□李枝秀 渠 悅

一、引言

紅色旅游，是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建樹豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵，組織接待旅游者進(jìn)行緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。《2016—2020 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》[1]指出，發(fā)展紅色旅游，對(duì)于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國(guó)人民特別是青少年的愛國(guó)情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是運(yùn)用紅色旅游資源特有的文化主題，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化成合乎游客需求的、對(duì)紅色旅游資源具有紀(jì)念性意義的產(chǎn)品，是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的一部分。伴隨著我國(guó)紅色旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色旅游產(chǎn)業(yè)的重要組成部分，承載著重要的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，受到了社會(huì)以及學(xué)界的廣泛關(guān)注。大力推進(jìn)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研究與開發(fā)，增強(qiáng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和使用價(jià)值，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)資源商品化，將紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力，還能對(duì)打造具有中國(guó)特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)起著重要的促進(jìn)作用。J 省R 市紅色文化旅游資源豐富，以其為研究樣本進(jìn)行紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)理念研究，具有一定的典型意義。

二、文獻(xiàn)綜述

近年來，國(guó)內(nèi)學(xué)者從不同角度對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品展開了研究。在紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)方面：曾長(zhǎng)秋（2016）[2]認(rèn)為應(yīng)該將紅色文化與歷史、民俗、生態(tài)文化等資源相結(jié)合，打造紅色旅游品牌，開發(fā)對(duì)游客有吸引力的紅色文化旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)紅旅文創(chuàng)產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力。在紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌發(fā)展實(shí)現(xiàn)路徑方面：彭波等（2006）[3]認(rèn)為紅色文化可以與經(jīng)濟(jì)相互交融，將紅色資源轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)，實(shí)現(xiàn)資源商品化。張長(zhǎng)虹（2015）[4]指出要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識(shí)紅色文化對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展有巨大推動(dòng)作用，將紅色產(chǎn)業(yè)作為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)來發(fā)展，樹立紅色文化“產(chǎn)品化”理念，堅(jiān)持社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益并重，在傳承保護(hù)紅色文化的同時(shí)增加產(chǎn)品的內(nèi)涵。粱騰（2019）[5]指出塑造紅色文化藝術(shù)作品有利于促進(jìn)中國(guó)紅色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)世界的影響力，使中國(guó)文化能夠更好地傳承、發(fā)揚(yáng)中國(guó)的創(chuàng)新藝術(shù)與紅色力量。孫學(xué)文和王曉飛（2019）[6]認(rèn)為要充分發(fā)揮高校在人才培養(yǎng)方面的作用，培養(yǎng)大批善于開辟文化新領(lǐng)域的創(chuàng)新人才、現(xiàn)代傳媒技術(shù)的人才、經(jīng)營(yíng)管理復(fù)合型人才、實(shí)用性人才，向社會(huì)輸送高素質(zhì)的紅色文化傳承人才團(tuán)隊(duì)。還有學(xué)者從紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌宣傳方面進(jìn)行了探討，如邵德福（2020）[7]從馬克思主義大眾化推廣角度，認(rèn)為要加大紅色資源的開發(fā)與創(chuàng)新，拓寬旅游紀(jì)念品的教育意義，完善紅色旅游的配套設(shè)施及服務(wù)。劉琨（2012）[8]從品牌角度，認(rèn)為應(yīng)積極創(chuàng)新紅色文化資源開發(fā)利用模式、傳播方式和表現(xiàn)形式，打造紅色文化品牌，充分發(fā)揮紅色文化的經(jīng)濟(jì)功能與價(jià)值，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供強(qiáng)大的動(dòng)力支持和精神支撐。王中強(qiáng)（2010）[9]從文化內(nèi)涵角度，認(rèn)為當(dāng)代青少年對(duì)紅色文化內(nèi)涵的理解出現(xiàn)了空窗期，提出應(yīng)該利用年輕人喜愛的表現(xiàn)形式，并結(jié)合地域特色，以紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品為載體向廣大青年傳遞紅色精神、紅色內(nèi)涵和紅色價(jià)值。荊立群和薛耀文（2020）[10]從融媒傳播的角度，認(rèn)為要結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)思維，注重不同受眾的需求，推出精準(zhǔn)、有針對(duì)性的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，拉近紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品和受眾之間的心理距離，以平等的姿態(tài)進(jìn)行對(duì)話、互動(dòng)和共享。

以上的研究成果目標(biāo)明確且主張鮮明，對(duì)推動(dòng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的借鑒意義，但是，對(duì)于具體實(shí)施路徑和策略方法方面的論述略顯匱乏。針對(duì)當(dāng)前的問題，筆者結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)與營(yíng)銷學(xué)相關(guān)理念，提出了打造專屬超級(jí)IP、實(shí)施產(chǎn)業(yè)融合戰(zhàn)略、更新設(shè)計(jì)觀念及完善營(yíng)銷模式等具體的對(duì)策性建議，力求在實(shí)踐操作層面為紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究提供思路和參考。

三、國(guó)內(nèi)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

旅游文創(chuàng)產(chǎn)品是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要組成部分，其收入在整個(gè)旅游業(yè)收入中彈性最大，具有很大的發(fā)展?jié)摿ΑＴ谝恍┞糜伟l(fā)達(dá)城市，旅游文創(chuàng)產(chǎn)品收入已占旅游總收入的40%-60%。[11]我國(guó)紅色旅游資源豐富，紅色旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛，但是，作為重要組成部分的文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)，相較于其他公共文化服務(wù)仍處于不夠成熟的階段，無論是理論思想還是具體實(shí)踐仍處在嘗試與探索的過程當(dāng)中。當(dāng)前紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的種類數(shù)不勝數(shù)，但是兼具設(shè)計(jì)感、實(shí)用性、創(chuàng)新性的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品較少，缺乏具有知名度和影響力的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌。

在目前的文創(chuàng)市場(chǎng)當(dāng)中，紅色文化文創(chuàng)產(chǎn)品種類在不斷豐富，產(chǎn)品的體系也在趨于完善，各大博物館、紀(jì)念館的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)為其提供了許多可以借鑒的思路與案例。然而，紅色旅游資源的高級(jí)性和文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的初級(jí)性存在一定的落差，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品并沒有隨著紅色旅游的發(fā)展而同步繁榮，其主要癥結(jié)就在于紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)理念的滯后。當(dāng)前，紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌的設(shè)計(jì)與開發(fā)主要依賴于革命舊址、紀(jì)念館和博物館等內(nèi)容，產(chǎn)品設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新性且相似度高，難以滿足當(dāng)代游客對(duì)產(chǎn)品多樣化、創(chuàng)新度和文化內(nèi)涵等方面更高層次的追求，其產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)在地域文化資源的深度挖掘、政策和消費(fèi)優(yōu)勢(shì)的充分發(fā)揮層面尚存在較大的提升空間，制約了紅色旅游的發(fā)展。由此，應(yīng)當(dāng)深化對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)理念的研究，充分發(fā)揮其推動(dòng)紅色旅游繁榮發(fā)展的重要作用。

四、R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品資源優(yōu)勢(shì)與研發(fā)現(xiàn)狀

（一）豐富的地域文化資源為旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供素材

紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，需要將相關(guān)的文化內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)收集整理，同時(shí)在設(shè)計(jì)造型上準(zhǔn)確提煉相關(guān)地域文化元素。R 市不僅紅色資源豐富，客家文化資源也獨(dú)具特色，如何從R 市豐富多彩的地域文化中提取具有文化內(nèi)涵且特征顯著的文化符號(hào)，是決定紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵。

當(dāng)前，R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)缺乏對(duì)地域文化資源進(jìn)行系統(tǒng)整合與利用，有效的管理模式尚未形成，導(dǎo)致紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象的顯示度不足。因此，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械募o(jì)念性建筑物、歷史文化遺產(chǎn)、傳統(tǒng)民俗與傳統(tǒng)技藝等元素，系統(tǒng)梳理地域文化素材，是旅游文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)及品牌塑造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。R 市的特色地域文化資源主要分為三個(gè)部分（見表）。

表 R市地域文化符號(hào)資源

1.特色建筑資源。建筑屬于景觀的一部分，包含著地域性和空間異質(zhì)性的特征，可以傳遞該地域悠久的文化傳統(tǒng)。在R 市紅色旅游景區(qū)中，中央革命根據(jù)地歷史博物館、公略亭、紅軍烈士紀(jì)念塔、龍珠塔、博生堡、臺(tái)山故里等是游客來R 市參觀最多的景點(diǎn)，不僅外觀極具特色，并且融入了景區(qū)所承載的紅色革命精神。

2.歷史文化資源。歷史文化有很強(qiáng)的地域性、時(shí)間性和廣泛接受性，是一個(gè)地區(qū)所特有的歷史遺留物。對(duì)于紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)而言，發(fā)生在R 市當(dāng)?shù)兀涗浟藣槑V歲月的革命遺址、文物以及大量的文獻(xiàn)資料，都是代表著當(dāng)?shù)鬲?dú)特革命歷史文化的珍貴資源。例如大柏地戰(zhàn)斗勝利、成立中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)政府、創(chuàng)辦蘇維埃大學(xué)等重要?dú)v史革命事件，以及毛澤東主席創(chuàng)作的詩詞，都是R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)設(shè)計(jì)的寶貴資料。

3.傳統(tǒng)文化資源。傳統(tǒng)文化是反映當(dāng)?shù)孛袼酌耧L(fēng)的文化，也是區(qū)別于其他地域文化的主要載體，承載著R 市當(dāng)?shù)匚幕谋菊媾c自然。目前，R 市已有傳統(tǒng)竹編工藝、手工鋼模雕刻技藝、傳統(tǒng)魚圓制作技藝、岡面車燈制作技藝、民歌、客家祠堂營(yíng)造技藝等省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)6 項(xiàng)，市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)7 項(xiàng)，縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)102 項(xiàng)。此外，R 市作為客家文化的發(fā)祥地，客家文化底蘊(yùn)濃厚，例如：贛南特色的采茶戲、品種繁多的客家燈彩、隨處可見的客家建筑和別有風(fēng)味的客家菜肴匯等，這些文化資源為紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)提供了重要素材。

根據(jù)筆者2020 年8 月在R 市中央革命根據(jù)地紀(jì)念館實(shí)地調(diào)查到的情況來看，目前R 市的紅色旅游文化紀(jì)念品同質(zhì)化嚴(yán)重，售賣的產(chǎn)品與全國(guó)各地大部分的紅色旅游景區(qū)相似，產(chǎn)品類別主要是徽章、搪瓷杯、掛飾、零錢袋、鑰匙扣等，設(shè)計(jì)形式主要是選擇拓印或雕刻紅色五角星、毛主席畫像等。整體看來，具有時(shí)代特征的文創(chuàng)產(chǎn)品匱乏，產(chǎn)品研發(fā)尚處在初級(jí)階段。筆者認(rèn)為，深入挖掘R 市地域文化資源，從地域文化特色中挖掘設(shè)計(jì)素材，將紅色文化精神理念滲透到設(shè)計(jì)和生產(chǎn)的過程中，不僅有利于解決當(dāng)下產(chǎn)品類型單一、相似度高、缺少特色、紀(jì)念價(jià)值不強(qiáng)等問題，而且有利于提高游客對(duì)R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的認(rèn)知度和購(gòu)買欲，推動(dòng)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)真正成為帶動(dòng)紅色旅游發(fā)展、推動(dòng)愛國(guó)主義和革命傳統(tǒng)教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體。

（二）優(yōu)厚的政策紅利潛力為紅色旅游產(chǎn)品研發(fā)提供保障

近年來，我國(guó)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)工作高度重視，先后出臺(tái)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于推動(dòng)文化文物單位文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)若干意見通知》《國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)旅游投資和消費(fèi)的若干意見》等一系列文件，明確提出要實(shí)施消費(fèi)促進(jìn)計(jì)劃，創(chuàng)新文化旅游產(chǎn)品，培育新的消費(fèi)熱點(diǎn)，扎實(shí)推進(jìn)旅游商品的大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新，鼓勵(lì)市場(chǎng)主體開發(fā)富有特色的旅游紀(jì)念品，豐富旅游商品類型，增強(qiáng)對(duì)游客的吸引力。鼓勵(lì)支持文化文物單位和社會(huì)力量參與革命文物創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)，培育一批旅游商品研發(fā)、生產(chǎn)、銷售的龍頭企業(yè)。

上述政策為紅色旅游文創(chuàng)研發(fā)打開思路，成為扶持紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基石。R 市《旅游要素發(fā)展三年行動(dòng)計(jì)劃（2018—2020）》中指出要打造一支富有創(chuàng)意又貼近市場(chǎng)的旅游商品設(shè)計(jì)隊(duì)伍，研發(fā)R 市特色旅游商品，提升文化內(nèi)涵和附加值，促進(jìn)旅游消費(fèi)，此規(guī)劃為R 市紅色文創(chuàng)設(shè)計(jì)研發(fā)的開展提供了政策紅利。然而，當(dāng)前R 市存在相關(guān)政策落實(shí)不到位，沒有合理利用市場(chǎng)、高校和科研院所的力量來引導(dǎo)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)，未能將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與人才強(qiáng)市等政策相互結(jié)合，導(dǎo)致紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度緩慢。

因此，必須進(jìn)一步推進(jìn)與高校、科研院所的合作，結(jié)合創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、人才強(qiáng)市等有利政策，在紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)過程中，始終堅(jiān)持順應(yīng)新時(shí)代特征的原則，以國(guó)家政策為紐帶實(shí)現(xiàn)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品與消費(fèi)者的深層次連接，使紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)真正帶動(dòng)紅色旅游發(fā)展，推動(dòng)紅色文化傳播。

（三）巨大的消費(fèi)潛力為紅色旅游產(chǎn)品研發(fā)提供動(dòng)力

自2013 年以來，國(guó)內(nèi)關(guān)于研學(xué)旅行的政策發(fā)布日漸密集，多項(xiàng)政策的出臺(tái)極大促進(jìn)了行業(yè)發(fā)展。國(guó)務(wù)院2014 年頒布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》中首次明確了“研學(xué)旅行”要納入學(xué)生日常教育范疇，學(xué)校要積極開展研學(xué)旅行?！秶?guó)民旅游休閑綱要》《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見》等系列文件的出臺(tái)針對(duì)研學(xué)旅行實(shí)施作出了權(quán)威性的規(guī)范。紅色研學(xué)的蓬勃開展，不僅滿足了青少年學(xué)子們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的文化旅游需求，豐富了旅游市場(chǎng)，有力推動(dòng)了全面素質(zhì)教育的實(shí)施和人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新，同時(shí)也發(fā)揮了理想信念教育功能，引導(dǎo)青少年學(xué)子們主動(dòng)關(guān)注黨的光榮歷史和革命傳統(tǒng)，增進(jìn)愛國(guó)愛黨的深厚情懷和民族復(fù)興的使命擔(dān)當(dāng)。

據(jù)2020 年11 月《中國(guó)縣域旅游競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告2020》發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，R 市共有紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)62 家，開展培訓(xùn)超過5080 批次，培訓(xùn)人數(shù)大于40 萬。僅2019 年1 至4 月中旬，前往R 市進(jìn)行紅色教育培訓(xùn)的學(xué)員達(dá)200 多批次，4 萬余人；參與紅色研學(xué)旅行的學(xué)生100 多批次，3 萬余人。在2020 年國(guó)慶中秋假日接待游客更是超新高，達(dá)到了50.4 萬人次。R 市結(jié)合當(dāng)?shù)丶t色培訓(xùn)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈優(yōu)勢(shì)，全面推進(jìn)紅色培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)成為R 市的優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已成為全國(guó)紅色教育培訓(xùn)的主陣地和紅色旅游業(yè)發(fā)展的示范龍頭，這意味著以90后、00 后為代表的新生代迅速崛起，開始成為新一代主流消費(fèi)人群，R 市紅色文創(chuàng)市場(chǎng)的消費(fèi)潛力巨大。

伴隨著互聯(lián)網(wǎng)成長(zhǎng)起來的90 后和00 后，他們對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求更加多元化、個(gè)性化，因此研發(fā)樣式新穎、種類豐富、外觀有趣的紅色文創(chuàng)產(chǎn)品，更容易刺激年輕群體的消費(fèi)欲望。然而，由于R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的單一性和其他延伸產(chǎn)品的不足，導(dǎo)致R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品尚未能抓住年輕人群的興趣和關(guān)注度，忽略了消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品文化的認(rèn)同感。據(jù)筆者2020 年8 月調(diào)查走訪R 市數(shù)十家紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的情況來看，大部分紅色教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)內(nèi)售賣的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品未能把握住游客的需求心理，對(duì)于購(gòu)買紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的年輕人來說缺乏共鳴感，難以引起消費(fèi)沖動(dòng)，導(dǎo)致游客失去購(gòu)買欲望，使R 市紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不能形成獨(dú)特的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，難以在眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中脫穎而出，未能在弘揚(yáng)紅色文化和宣傳R 市旅游資源方面發(fā)揮積極作用。

五、紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品牌設(shè)計(jì)創(chuàng)新策略

（一）深度挖掘地域文化資源，豐富產(chǎn)品文化內(nèi)涵，打造超級(jí)品牌IP

作為紅色旅游重要組成部分的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，是豐富紅色旅游體驗(yàn)、推動(dòng)紅色旅游發(fā)展的重要途徑。獨(dú)特的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品不僅可以提升紅色景區(qū)的品牌形象，而且可以在一定程度上擴(kuò)大紅色旅游景區(qū)的傳播范圍。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是突出愛國(guó)主義教育、體現(xiàn)革命精神內(nèi)涵、傳承紅色文化精髓。R 市的紅色文化資源豐富多樣，其獨(dú)特的文化資源主要體現(xiàn)在建筑、景觀、歷史和傳統(tǒng)文化等方面。在設(shè)計(jì)過程中可以先整合出紅色旅游景區(qū)最經(jīng)典特色的資源，設(shè)計(jì)出具有代表性的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，進(jìn)而再根據(jù)紅色旅游景區(qū)的特色和優(yōu)勢(shì)進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)，擴(kuò)展研發(fā)出其他系列文創(chuàng)產(chǎn)品。文化資源的符號(hào)提煉需具有針對(duì)性和準(zhǔn)確性，可以將紅色文化與當(dāng)?shù)氐赜蛭幕械慕ㄖ幕?、傳統(tǒng)技藝、歷史文化、綠色景觀等相融合，充分展現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新性特征。

設(shè)計(jì)創(chuàng)新需結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色文化和歷史文化傳統(tǒng)，從產(chǎn)品的功能、理念、造型、以人為本等角度考慮，構(gòu)建紅色旅游景區(qū)獨(dú)具特色的地域紅色文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系。同時(shí)，升級(jí)原有的旅游品牌定位和品牌IP，以便與國(guó)內(nèi)其他紅色旅游點(diǎn)區(qū)別開來，便于記憶傳播，自帶營(yíng)銷性話題。例如：R 市可以鎖定以“共和國(guó)搖籃”這一金字招牌，與當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y(jié)合，打造一系列紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品，如象棋、毛筆、盲盒、筆袋等品牌產(chǎn)品等。通過發(fā)展紅色旅游景區(qū)獨(dú)特的文創(chuàng)產(chǎn)品，突出本土紅色文化特色，提煉當(dāng)?shù)貙俚募t色文化符號(hào)。

除了常規(guī)的品牌IP 推廣外，還應(yīng)樹立“紅色+”的發(fā)展觀念。通過提煉符合新時(shí)代審美觀、消費(fèi)心理和大眾認(rèn)知的紅色文化符號(hào)，進(jìn)行相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)和運(yùn)營(yíng)，并將具有強(qiáng)烈視覺辨識(shí)力的革命符號(hào)和歷史文化等內(nèi)容培育成紅色旅游景區(qū)專屬的超級(jí)IP，如：R 市是紅軍長(zhǎng)征的起始點(diǎn)，將紅軍長(zhǎng)征的內(nèi)容加以提煉，把紅軍迎難而上、艱苦奮斗、愛國(guó)愛黨的優(yōu)秀品質(zhì)表達(dá)出來，推出《長(zhǎng)征·紅軍》系列文創(chuàng)，向游客展示那段光輝的革命歲月。

（二）促進(jìn)多產(chǎn)業(yè)融合，實(shí)施人才戰(zhàn)略，使文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)成為旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的催化劑

在經(jīng)濟(jì)全球化、科技迅速發(fā)展的大環(huán)境背景下，單一產(chǎn)業(yè)越來越難以滿足消費(fèi)者和市場(chǎng)的需求，需要不同產(chǎn)業(yè)之間的融合來滿足市場(chǎng)。產(chǎn)業(yè)融合戰(zhàn)略是一種互利共贏模式下的良性互動(dòng)，能為文創(chuàng)產(chǎn)品注入新鮮血液，并且產(chǎn)生新的市場(chǎng)影響力和價(jià)值?？梢杂伞包c(diǎn)”向“面”輻射，聯(lián)動(dòng)紅色旅游景區(qū)周邊村、縣、鄉(xiāng)的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)，突出產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、紅色文化、生態(tài)環(huán)境三項(xiàng)稟賦資源，通過旅游經(jīng)濟(jì)撬動(dòng)及特色品牌打造，構(gòu)建紅色愛國(guó)教育、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)提升、農(nóng)業(yè)休閑體驗(yàn)的“三位一體”的“文旅雙鏈”產(chǎn)業(yè)模式。

推動(dòng)以紅色游旅文創(chuàng)產(chǎn)品為中心的多產(chǎn)業(yè)聚集，在各大產(chǎn)業(yè)中融入文創(chuàng)的要素，使文創(chuàng)成為我國(guó)紅色旅游景區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的催化劑，必須結(jié)合整體區(qū)域產(chǎn)業(yè)規(guī)劃，通過區(qū)域產(chǎn)業(yè)綜合分析定位，建立起多產(chǎn)業(yè)融合的“綜合體”，以此來推動(dòng)多元產(chǎn)業(yè)和文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。比如：將文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)與觀光度假、種植業(yè)、餐飲業(yè)、加工業(yè)等相結(jié)合，提高紅色旅游景區(qū)的整體競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力；建立紅色旅游鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)園，挖掘紅色旅游景區(qū)紅色文化的特色資源，推動(dòng)旅游與文創(chuàng)的高度融合等。

目前紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)應(yīng)該以市場(chǎng)大需求為主，與高校及科研院所密切合作，建立人才輸送渠道。紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和推廣需要大量的專業(yè)型、技術(shù)型人才，需要博物館、紀(jì)念館等文化文物單位與高校積極合作，共同培育出一大批社會(huì)需要的創(chuàng)意型設(shè)計(jì)人才，為切實(shí)推進(jìn)我國(guó)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供智力支持。

（三）注重設(shè)計(jì)理念更新，增強(qiáng)文創(chuàng)產(chǎn)品的時(shí)代性，以滿足大眾日益增長(zhǎng)的精神需求

生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要任務(wù)和目標(biāo)，整體系統(tǒng)、多元共生、可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)設(shè)計(jì)理念在文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)中必須堅(jiān)守和推廣。生態(tài)設(shè)計(jì)理念包含以下幾個(gè)層面的涵義。第一，堅(jiān)持適用性原則。產(chǎn)品設(shè)計(jì)需更深層次關(guān)注人性化，以適當(dāng)?shù)男问綖槿藗兲峁┫M(fèi)成本低、消費(fèi)質(zhì)量高的文創(chuàng)產(chǎn)品。第二，堅(jiān)持開放性原則。產(chǎn)品研發(fā)應(yīng)注重建立動(dòng)態(tài)的思維觀念，產(chǎn)品應(yīng)具有較強(qiáng)的可塑性，提高產(chǎn)品的使用率，延長(zhǎng)產(chǎn)品的使用壽命，以達(dá)到節(jié)約資源的目的。第三，堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則。設(shè)計(jì)作品的選材必須考慮環(huán)境保護(hù)因素，杜絕使用危害環(huán)境、清除周期長(zhǎng)的材料；關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)過程中的碳排放量，堅(jiān)守生態(tài)保護(hù)意識(shí)與可持續(xù)發(fā)展理念。

除了樹立生態(tài)設(shè)計(jì)理念，時(shí)代性原則也是文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象建立的關(guān)鍵。產(chǎn)品研發(fā)應(yīng)注重時(shí)代特征，注重時(shí)尚感與趣味性，力求功能、審美與文化的融合。例如，紅軍曾經(jīng)使用過的水壺、背包、煤油燈等老物件，都可以通過現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì)作出適度改造，優(yōu)化其功能使其融入現(xiàn)代生活當(dāng)中，演變成為與新時(shí)代人們生活方式相契合的文化商品。研發(fā)出的經(jīng)濟(jì)環(huán)保、造型新穎、構(gòu)思巧妙、富于時(shí)代精神的文創(chuàng)產(chǎn)品，必然會(huì)受到游客的青睞，提升紅色旅游景區(qū)的文化感染力。

（四）著力完善營(yíng)銷模式，提升產(chǎn)品品牌形象，增強(qiáng)紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

“4V”營(yíng)銷理論廣泛運(yùn)用于博物館、檔案館、圖書館等文化機(jī)構(gòu)的產(chǎn)品市場(chǎng)推廣，是目前中國(guó)學(xué)者提出最先進(jìn)的營(yíng)銷理論，對(duì)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷也具有較強(qiáng)的借鑒意義?！?V”營(yíng)銷理論是指“功能化（versatility）”“附加價(jià)值（value）”“差異化（variation）”和“共鳴（vibration）”，其中共鳴理論是最重要的一點(diǎn)[12]。當(dāng)消費(fèi)者與文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴時(shí)，有利于提高消費(fèi)者對(duì)品牌的忠誠(chéng)度，培養(yǎng)穩(wěn)定的消費(fèi)群體。

使消費(fèi)者與文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)生共鳴的策略是多種多樣的。例如，紅色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)可以成立相關(guān)的公益計(jì)劃平臺(tái)，以商業(yè)營(yíng)銷加公益活動(dòng)的模式，促進(jìn)消費(fèi)者與產(chǎn)品在公益心理層面產(chǎn)生價(jià)值共鳴，提升紅色文創(chuàng)產(chǎn)品附加值。紅色旅游景區(qū)可以與當(dāng)?shù)氐墓鏅C(jī)構(gòu)開展合作，將售賣產(chǎn)品的一部分收益以游客的名義捐助給老紅軍、烈士家屬或紅色基金會(huì)。對(duì)游客來說，購(gòu)買文創(chuàng)產(chǎn)品既能獲得產(chǎn)品的藝術(shù)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值和文化價(jià)值，也能表達(dá)對(duì)革命歷史與革命精神的崇敬之情，從而獲得心理上的滿足感。這樣的營(yíng)銷模式，不但可以激發(fā)游客的愛國(guó)情懷，還能提升文創(chuàng)產(chǎn)品的精神內(nèi)涵和品牌形象，在弘揚(yáng)優(yōu)秀紅色文化的同時(shí)彰顯文創(chuàng)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。