東京奧運(yùn)會(huì)女運(yùn)動(dòng)員媒介形象呈現(xiàn)
——以《人民日?qǐng)?bào)》微信報(bào)道為例

畢維娜 馬月飛

2021年東京奧運(yùn)會(huì)期間，眾多女運(yùn)動(dòng)員脫穎而出，女運(yùn)動(dòng)員議題的報(bào)道也隨之引起公眾的極大關(guān)注。已有研究顯示，媒體常將女運(yùn)動(dòng)員塑造為美麗、感性的女性形象，這些形象無疑扭曲了公眾對(duì)女運(yùn)動(dòng)員們的認(rèn)知。

當(dāng)前媒體對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的形象呈現(xiàn)如何？本文以《人民日?qǐng)?bào)》紙媒及微信平臺(tái)為例進(jìn)行分析。《人民日?qǐng)?bào)》作為中國的主流大報(bào)，其對(duì)女運(yùn)動(dòng)員形象的塑造，既表現(xiàn)了官方對(duì)性別平等觀念的推廣程度，也對(duì)其他媒體和公眾起著導(dǎo)向作用。在微信成為公眾主要信息獲取渠道的當(dāng)下，本文以《人民日?qǐng)?bào)》紙媒及其微信報(bào)道為例，試圖回答以下三個(gè)問題：其關(guān)于女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道呈現(xiàn)出哪些特征？其報(bào)道塑造了女運(yùn)動(dòng)員怎樣的媒介形象？這些媒介形象背后隱含著哪些問題？

一、研究設(shè)計(jì)

本研究利用爬蟲工具，抓取了《人民日?qǐng)?bào)》微信平臺(tái)關(guān)于女運(yùn)動(dòng)員的文本內(nèi)容作為研究對(duì)象，其中與形象無關(guān)的報(bào)道不在本文的研究之列。樣本選取時(shí)間為東京奧運(yùn)會(huì)召開期間，即2021年7月23日至2021年8月8日。研究方法為內(nèi)容分析法。為進(jìn)行對(duì)照，同時(shí)在該時(shí)間段《人民日?qǐng)?bào)》紙媒的“奧運(yùn)特刊”中檢索了女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道。最后獲得的樣本數(shù)如表1所示。

表1 《人民日?qǐng)?bào)》微信和紙媒女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道樣本統(tǒng)計(jì)表

二、數(shù)據(jù)分析

（一）報(bào)道背景：突出金牌至上的報(bào)道

報(bào)道背景指報(bào)道發(fā)布的緣由及環(huán)境條件。綜合來看，微信和紙媒的報(bào)道背景分布呈現(xiàn)出基本的一致性，比賽勝利的背景占比最高，均超過了50%。其次為比賽失利，紙媒為20%，微信為33%。除上述兩個(gè)背景之外，紙媒突出對(duì)比賽破紀(jì)錄的呈現(xiàn)，而微信則更傾向于呈現(xiàn)與比賽無關(guān)的花絮和趣聞。進(jìn)一步分析比賽勝利的背景發(fā)現(xiàn)，紙媒和微信都毫無例外地突出了女運(yùn)動(dòng)員“奪金”的報(bào)道，紙媒占比47%，微信占比44%。相比其他女運(yùn)動(dòng)員，媒體對(duì)奪金的女運(yùn)動(dòng)員更為關(guān)注。

（二）報(bào)道框架：紙媒勾連國家意識(shí)，微信強(qiáng)調(diào)個(gè)人敘事

在媒介建構(gòu)的過程中，媒體的報(bào)道框架表明傳播者關(guān)注與報(bào)道對(duì)象有關(guān)的哪些題材，從而為媒介形象的具體內(nèi)容、層面提供了方向性的指引①。本研究的報(bào)道框架分為國家框架和個(gè)人框架。在紙媒上，使用最多的報(bào)道框架是國家框架，其中多數(shù)樣本將女運(yùn)動(dòng)員的比賽與國家意識(shí)相勾連，贊揚(yáng)女運(yùn)動(dòng)員不懈拼搏、為國爭(zhēng)光的精神。在微信平臺(tái)上，個(gè)人框架的占比更高，為70%。個(gè)人框架主要講述運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)賽過程和職業(yè)生涯，淡化了“為國爭(zhēng)光”的意識(shí)，更多地強(qiáng)調(diào)了女運(yùn)動(dòng)員勇于突破的自我實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

本研究還總結(jié)了六個(gè)文本議題，如表2所示，紙媒和微信平臺(tái)的文本議題呈現(xiàn)出較大的差異。在紙媒上，場(chǎng)上表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)生涯、傷病情況三個(gè)議題占比最高，運(yùn)動(dòng)員以外身份的議題幾乎不涉及，而是較為突出女運(yùn)動(dòng)員作為選手的職業(yè)身份。在微信平臺(tái)上，出現(xiàn)最多的三個(gè)議題是場(chǎng)上表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)生涯、運(yùn)動(dòng)員以外的身份，場(chǎng)上表現(xiàn)議題較紙媒明顯減少，運(yùn)動(dòng)生涯議題占比略高于紙媒，運(yùn)動(dòng)員以外身份的議題則呈現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員作為女兒、妻子或者母親的家庭故事，具有較大的煽情性。在該議題下，塑造了女運(yùn)動(dòng)員“寒門孝女”“媽媽級(jí)選手”等形象，如表2所示。

表2 《人民日?qǐng)?bào)》微信和紙媒女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道文本議題分布表

（三）報(bào)道立場(chǎng)：正面形象塑造為主

報(bào)道立場(chǎng)表明了媒體對(duì)報(bào)道對(duì)象所持的態(tài)度，間接地影響著公眾的認(rèn)知和行為。經(jīng)分析發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》紙媒和微信平臺(tái)對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道立場(chǎng)呈現(xiàn)出一致性，所有的文本都是正面報(bào)道。具體表現(xiàn)為對(duì)比賽勝利（奪金、奪銀、奪銅、晉級(jí)）或是破紀(jì)錄的選手進(jìn)行高度贊揚(yáng)和肯定，對(duì)比賽失利的選手進(jìn)行鼓勵(lì)和安慰，且在進(jìn)行肯定和鼓勵(lì)時(shí)立場(chǎng)鮮明，在標(biāo)題中頻繁使用“好樣的”“太棒了”“了不起”“為你驕傲”等字眼。

三、女運(yùn)動(dòng)員媒介形象塑造

由上文可知，《人民日?qǐng)?bào)》紙媒和微信的女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道肯定了女運(yùn)動(dòng)員的賽場(chǎng)拼搏，也出于增強(qiáng)民族凝聚力的考慮塑造了女運(yùn)動(dòng)員的正面形象，但是相比紙媒，微信報(bào)道在對(duì)女運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行形象塑造的同時(shí)，強(qiáng)化了女運(yùn)動(dòng)員的生理特征和女性氣質(zhì)。

（一）為國爭(zhēng)光的女性標(biāo)簽

在奧運(yùn)報(bào)道中，媒體會(huì)不自覺地將本土運(yùn)動(dòng)員與愛國主義、民族主義捆綁在一起，將運(yùn)動(dòng)員塑造為“奧運(yùn)英雄”②。如前文所述，《人民日?qǐng)?bào)》的很多女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道中使用了國家框架，將女運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)上升到了為國爭(zhēng)光的高度，但卻鮮少將其描繪為“英雄”。新聞文本通常顛覆運(yùn)動(dòng)員的常規(guī)稱謂以顯示運(yùn)動(dòng)員的英雄形象③，而文本中對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的稱謂多為“姑娘”“媽媽級(jí)選手”“妮兒”，而同期對(duì)男運(yùn)動(dòng)員的稱謂則有“領(lǐng)軍者”“紀(jì)錄收割機(jī)”?？梢?，《人民日?qǐng)?bào)》在奧運(yùn)報(bào)道中更傾向于將男性塑造為英雄，而女運(yùn)動(dòng)員的女性標(biāo)簽更加明顯，性別差異可見一斑。

（二）視覺奇觀下的被看者

穆爾維認(rèn)為在一個(gè)由性別的不平等所安排世界中，女性承受著男性的凝視，不斷地被看和被展示④。女性的這種被看和被展示在《人民日?qǐng)?bào)》微信對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道中隱約可見。這主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是在多項(xiàng)目均獲獎(jiǎng)的前提下，強(qiáng)化對(duì)具有較強(qiáng)觀賞性運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的報(bào)道，如跳水、體操、平衡木，突出與傳統(tǒng)女性形象一致的高雅和優(yōu)美；二是報(bào)道中呈現(xiàn)的女運(yùn)動(dòng)員形象的圖片突出其身體的某一局部，如在《朱雪瑩、劉靈玲包攬女子蹦床金銀牌》中，圖片放大了女運(yùn)動(dòng)員的腿部；三是圖片呈現(xiàn)女性化的非運(yùn)動(dòng)員形象，如關(guān)于全紅嬋的報(bào)道中，呈現(xiàn)了全紅嬋小時(shí)候涂口紅戴紅花的表演照。在這些樣本中，女運(yùn)動(dòng)員美麗、性感、可愛，處于被看者的位置，成了視覺“奇觀”。

（三）感性柔弱的女性特征被強(qiáng)化

傳統(tǒng)的社會(huì)性別文化規(guī)定，“男性應(yīng)該是剛強(qiáng)、支配或主動(dòng)的；女性則應(yīng)該是溫柔、被動(dòng)、依賴或者感性的”⑤。在《人民日?qǐng)?bào)》微信報(bào)道中多少帶有一點(diǎn)這種刻板印象，女運(yùn)動(dòng)員有時(shí)會(huì)被突出其感性柔弱的一面。在本應(yīng)突出運(yùn)動(dòng)員力量和運(yùn)動(dòng)技能的文本中，時(shí)常充斥著“掩面而泣”“淚流滿面”“噙著淚水”等字眼。而在圖片中有時(shí)也會(huì)呈現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員哭泣的形象，如《這幾天，中國奧運(yùn)健兒熱搜逐漸“走偏”》中用大尺寸動(dòng)圖呈現(xiàn)了舉重運(yùn)動(dòng)員李雯雯哭著靠在男性教練懷里撒嬌的場(chǎng)景。通過一系列的形象塑造，女運(yùn)動(dòng)員作為運(yùn)動(dòng)員的身份屬性被弱化，而作為女性的溫順、依賴、感性等特征被加強(qiáng)。

四、女運(yùn)動(dòng)員的媒介形象分析

《人民日?qǐng)?bào)》微信對(duì)女運(yùn)動(dòng)員的報(bào)道體現(xiàn)了兩面性，一方面報(bào)道女運(yùn)動(dòng)員作為職業(yè)選手取得的成績(jī)，另一方面跳脫出運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)，從女性的平常視角加以報(bào)道。

（一）職業(yè)化形象：突出表達(dá)性特質(zhì)

媒體對(duì)女運(yùn)動(dòng)員性格特質(zhì)的描述一般可以分為兩類：一類是與運(yùn)動(dòng)能力相關(guān)的工作特質(zhì)，另一類是與運(yùn)動(dòng)員身份無關(guān)的表達(dá)性特質(zhì)⑥。本研究通過文本分析發(fā)現(xiàn)，《人民日?qǐng)?bào)》微信的報(bào)道在對(duì)女運(yùn)動(dòng)員具有的特質(zhì)進(jìn)行描繪時(shí)，通常會(huì)使用表達(dá)性特質(zhì)，描述詞包括“純真”“開朗”“懂事”“萌”等，而表達(dá)性特質(zhì)削弱了公眾對(duì)女運(yùn)動(dòng)員職業(yè)化的認(rèn)知。可見，《人民日?qǐng)?bào)》微信對(duì)女運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行報(bào)道時(shí)選擇性地弱化了其與運(yùn)動(dòng)能力相關(guān)的特質(zhì)，而突出了與其個(gè)性、外貌有關(guān)的特質(zhì)。究其原因，《人民日?qǐng)?bào)》微信在報(bào)道中未擺脫固有性別觀念的限制。

（二）生活化形象：身體符號(hào)被消費(fèi)

《人民日?qǐng)?bào)》微信在對(duì)女運(yùn)動(dòng)形象的建構(gòu)中也出現(xiàn)了一種愈發(fā)娛樂化的傾向，在報(bào)道女運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)身份之外，也突出了其生活化形象。據(jù)文本分析，這些生活化形象通過兩種手法來建構(gòu)，一種是以文字符號(hào)突出女運(yùn)動(dòng)員的家庭生活，將其放在母親、妻子、女兒的角色中加以論述，另一種是以圖像符號(hào)突出女運(yùn)動(dòng)員的身體特征。前者容易誤導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)用戶關(guān)注其私生活，后者則將女運(yùn)動(dòng)員置于“被看”的位置，迎合并助推網(wǎng)絡(luò)用戶消費(fèi)女運(yùn)動(dòng)員的身體符號(hào)。例如，《人民日?qǐng)?bào)》微信在《這幾天，中國奧運(yùn)健兒熱搜逐漸“走偏”》中所用的圖片聚焦了唐茜靖嘟起的紅唇和孫穎莎Q彈的臉，引來用戶大呼“看不夠”。《人民日?qǐng)?bào)》微信隨后又發(fā)文《全紅嬋回國后的畫風(fēng)，可可愛愛》，呈現(xiàn)了全紅嬋涂口紅戴紅花的童年照，媒體為滿足網(wǎng)絡(luò)用戶視覺化需求對(duì)女運(yùn)動(dòng)員身體符號(hào)的消費(fèi)可見一斑。

五、結(jié)語

本文以《人民日?qǐng)?bào)》紙媒、微信的報(bào)道為研究樣本，運(yùn)用內(nèi)容分析法，分析了其對(duì)東京奧運(yùn)會(huì)期間女運(yùn)動(dòng)員形象的塑造，發(fā)現(xiàn)《人民日?qǐng)?bào)》紙媒在對(duì)女運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行報(bào)道時(shí)較為審慎，能呈現(xiàn)女運(yùn)動(dòng)員的職業(yè)形象，在倡導(dǎo)男女平等方面，符合公眾對(duì)主流大報(bào)的期待。而《人民日?qǐng)?bào)》微信平臺(tái)的女運(yùn)動(dòng)員報(bào)道雖為正面，但背后隱含著些許性別差異，這也體現(xiàn)出在融媒體時(shí)代主流媒體與時(shí)俱進(jìn)的報(bào)道思路，即同一媒體因不同發(fā)布平臺(tái)的定位不同，針對(duì)各自的受眾群體進(jìn)行差異化報(bào)道，以滿足不同群體的需求。

注釋：

①陳璐.新時(shí)期境外媒體對(duì)中國運(yùn)動(dòng)員形象的建構(gòu)研究[J].新聞前哨,2016(11):20.

②③張雨晨.我國奧運(yùn)報(bào)道的“英雄敘事”研究——以《體壇周報(bào)》里約奧運(yùn)報(bào)道為研究對(duì)象[D].蘇州:蘇州大學(xué),2017.

④Mulvey L.Visual Pleasure and Narrative Cinema[J].Screen,1975(3).

⑤劉利群.社會(huì)性別與媒介傳播[M].北京:中國傳媒大學(xué)出版社,2004:17.

⑥伏晶.《人民日?qǐng)?bào)》（2008-2015）中國女運(yùn)動(dòng)員媒介形象研究[D].北京:中國傳媒大學(xué)鳳凰傳媒學(xué)院,2014.