惲壽平?jīng)]骨花卉藝術(shù)探析

李耀華

清代的花鳥(niǎo)畫(huà)壇異彩紛呈，風(fēng)格多樣，畫(huà)派聳立。被稱(chēng)為“清初六家”之一的惲壽平，在花鳥(niǎo)畫(huà)發(fā)展中具有巨大的影響和重要地位。惲壽平能詩(shī)文擅書(shū)法，早年涉筆山水，中年后專(zhuān)攻花卉，尤以寫(xiě)生花卉蜚聲畫(huà)壇，創(chuàng)“沒(méi)骨畫(huà)”一派，是“常州畫(huà)派”的創(chuàng)始人。其繪畫(huà)藝術(shù)成就，突出地體現(xiàn)在花卉寫(xiě)生方面。惲壽平的“沒(méi)骨花卉”一掃明末清初畫(huà)壇上流行的勾勒重彩類(lèi)似于院體畫(huà)一類(lèi)的花鳥(niǎo)畫(huà)的纖麗浮艷、陳陳相因的風(fēng)氣。自清張庚以來(lái)，在談到惲壽平的寫(xiě)生花卉的藝術(shù)成就時(shí)，都說(shuō)他“一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面”“有起衰之功”。惲壽平的沒(méi)骨花鳥(niǎo)畫(huà)，設(shè)色清雅秀麗、簡(jiǎn)潔明快、姿態(tài)生動(dòng)、氣韻天然。以極似求不似，風(fēng)格清新亮麗、秀逸淡雅，題材多樣、生動(dòng)活潑的藝術(shù)形象，秀麗華潤(rùn)的筆墨和設(shè)色，創(chuàng)造了“清如水碧，潔如霜露”的沒(méi)骨畫(huà)法。

惲壽平（1633—1690），原名格，字惟大，一字壽平，后以此字行，改字正叔，號(hào)南田，別號(hào)有東園草衣、南國(guó)余民、筠谷樵樵、葫蘆釣客、雪衣居士、籜（tuò）冠子、巢楓客、橫山樵、亦廬等富有閑情逸致的雅號(hào)，江蘇常州人。晚年遷居常州城南的白云溪旁并名其畫(huà)室為甌香館，則又別號(hào)云溪外史、白云外史、甌香散人。惲壽平出生在常州的士大夫家庭，早年隨其父曾經(jīng)參加過(guò)抗清斗爭(zhēng)，有過(guò)家破人亡的遭遇。惲壽平幼年經(jīng)歷了明清易代天崩地裂的巨變，生活困頓顛沛流離。入清后，堅(jiān)決不應(yīng)科舉考試，靠賣(mài)畫(huà)維持生活，貧困以終。

惲壽平藝術(shù)天賦很高，幼年隨伯父惲向?qū)W畫(huà)山水，師法“元四家”，并上溯董源、巨然，出名甚早。后與王翚交厚，改習(xí)花鳥(niǎo)，用設(shè)色沒(méi)骨畫(huà)法創(chuàng)立新風(fēng)，世稱(chēng)“常州派”或“惲派”。惲壽平的花鳥(niǎo)畫(huà)成就突出，其“沒(méi)骨法”糅合黃筌、徐崇嗣兩派技藝，既注重寫(xiě)生，力求形似，又強(qiáng)調(diào)傳神，力去華糜，畫(huà)風(fēng)形神兼?zhèn)洌逍碌?，別具一格。

惲壽平的沒(méi)骨法畫(huà)花卉，自稱(chēng)從北宋徐崇嗣（徐渭）畫(huà)法發(fā)展而來(lái)，曾謂：“ 沒(méi)骨畫(huà)法起于崇嗣，數(shù)百年畫(huà)法如廣陵散，不傳人間久矣，自予創(chuàng)興，覃思研索，即為古人重開(kāi)生面。”在同鄉(xiāng)畫(huà)家唐熒《紅蓮圖軸》上的題語(yǔ)中更清楚地道出了畫(huà)風(fēng)創(chuàng)造的原委：“余與唐匹士研思寫(xiě)生，每論黃荃過(guò)于工整，趙昌未脫刻畫(huà)，徐熙無(wú)徑轍可得，殆難取則，惟當(dāng)精求沒(méi)骨，酌論古今，參之造化，以為損益?！笨梢?jiàn)他是綜合了前人經(jīng)驗(yàn)和成就加以損益，又結(jié)合對(duì)大自然客觀對(duì)象的觀察體驗(yàn)而另辟蹊徑的。惲氏的沒(méi)骨畫(huà)法不同于院體勾勒填色，而是以瀟灑的筆致點(diǎn)蘸色彩敷染而成，注重寫(xiě)形傳神，用筆工整俊秀，章法簡(jiǎn)潔明快，設(shè)色清麗淡雅，造型生動(dòng)含蓄，稱(chēng)之為“逸筆寫(xiě)生”，具有文人畫(huà)的逸致韻味。加之他能詩(shī)善書(shū)，以秀麗的行楷、雋秀的詩(shī)文加以題跋，更加深了其作品的意境，同畫(huà)筆相映成趣。這種“一洗時(shí)習(xí)，獨(dú)開(kāi)生面”的畫(huà)風(fēng)，既受到文人階層的欣賞，又為宮廷所歡迎，被譽(yù)為“寫(xiě)生正派”。一時(shí)追隨者蜂起，甚至出現(xiàn)“家家南田而戶(hù)戶(hù)正叔”的局面，并形成“常州派”。傳世代表性作品有《落花游魚(yú)圖》《錦石秋花圖》等，其詩(shī)文及論畫(huà)題識(shí)收入《甌香館集》《南田畫(huà)跋》。

惲壽平自稱(chēng)他的沒(méi)骨花卉畫(huà)法宗法徐崇嗣。關(guān)于徐崇嗣的沒(méi)骨畫(huà)法，歷來(lái)就有不同的解釋?zhuān)燎宕?，徐崇嗣的真跡已極難覓到，是否真的如惲壽平所說(shuō)“徐家傳吾法”實(shí)難說(shuō)。但花卉自宋代以來(lái)，確實(shí)存在勾勒和沒(méi)骨兩個(gè)派系，加之文人水墨畫(huà)的蓬勃興起，在一定程度上促進(jìn)了花鳥(niǎo)畫(huà)的新發(fā)展。至明代，沈周、陳道復(fù)、徐渭等人以抒發(fā)筆墨情趣的寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)法，周之冕的設(shè)色艷麗的勾花點(diǎn)葉畫(huà)法，對(duì)惲壽平的畫(huà)法都產(chǎn)生了不同程度的影響。惲壽平的畫(huà)風(fēng)應(yīng)該是在經(jīng)過(guò)幾十年的苦心鉆研而嘎然獨(dú)創(chuàng)的體貌。其畫(huà)法既有周之冕的勾勒點(diǎn)簇畫(huà)法，又有類(lèi)似徐熙、崔白的敷彩法，還受陳道復(fù)、徐渭的寫(xiě)意畫(huà)法的影響，從而形成了一種造型生動(dòng)，充滿(mǎn)生命氣息，并以輕快多變的線條勾勒，施以其典雅色彩、染筆足之的新畫(huà)法，成為一代花鳥(niǎo)畫(huà)大師。惲壽平的沒(méi)骨花卉，糅合了黃、徐兩派的技法之長(zhǎng)，既注重對(duì)物寫(xiě)生，力求形似，“每畫(huà)一花，必折是花插之瓶中，極力描摹，得其生香活色而后已”（《狀陶閣書(shū)畫(huà)錄》）；又強(qiáng)調(diào)“與花傳神”，力去華糜，追求“淡雅”，自述：“余故亟稱(chēng)宋人淡雅一種，欲使脂粉華糜之態(tài)，復(fù)還本色?！币虼?，他的花卉，形神兼?zhèn)?，清新淡雅，具有新的風(fēng)貌。

關(guān)于惲壽平從什么時(shí)候開(kāi)始畫(huà)“沒(méi)骨花”，未見(jiàn)有明確記載，據(jù)《書(shū)畫(huà)鑒影》卷十七載，丁酉年（順治十四年，1657）六月上浣，撫徐崇嗣“沒(méi)骨花”法畫(huà)《牡丹扇》，時(shí)壽25歲，這是有關(guān)惲壽平畫(huà)沒(méi)骨花最早的記載。其存世的有明確紀(jì)年的沒(méi)骨花卉作品，迄今所知有辛亥（康熙十年，1671年）二月，為王翚40歲初度，他在38歲時(shí)與唐熒合作的《紅蓮圖軸》（故宮博物院藏），該畫(huà)唐熒畫(huà)紅蓮，惲壽平補(bǔ)下面的荇藻。荇藻以色點(diǎn)染，無(wú)墨筆勾勒，為其早期的花卉作品，用筆比較工整細(xì)秀，設(shè)色清淡，雖略顯拘謹(jǐn)，但能較好地傳達(dá)出荷花秀潤(rùn)嬌艷的情致。在該畫(huà)的題款中，惲壽平闡述了其沒(méi)骨畫(huà)法的要義，曾云：“余與唐匹士（熒）研思寫(xiě)生，每論黃荃過(guò)于工整，趙昌未脫刻畫(huà)，徐熙無(wú)徑轍可得，殆難取則，惟當(dāng)精求沒(méi)骨，酌論古今，參之造化，以為損益。”

43歲時(shí)為留耕畫(huà)的《花卉冊(cè)》（故宮博物院藏）和55歲時(shí)用徐崇嗣沒(méi)骨法所作的另一件《花卉冊(cè)》（上海博物館藏），都達(dá)到了“維能極似，乃稱(chēng)與花傳神”的形神皆備境地。其晚年作品大都比較蒼勁放逸又不失規(guī)矩和秀潤(rùn)之致。墨、色、水交相并用，形象逼真，筆墨簡(jiǎn)率蒼勁，極具文人畫(huà)的墨戲意趣。

《錦石秋花圖軸》，此畫(huà)以沒(méi)骨疊色漬染法，寫(xiě)湖石及海棠、雁來(lái)紅等秋花。色彩淡雅、秀潤(rùn)、明快，畫(huà)意盡在自題畫(huà)詩(shī)中。詩(shī)云：“商秋冷艷嬌無(wú)力，紅姿還是殘春色。若向東方問(wèn)舊名，青帝從來(lái)不相識(shí)?！睆募挤ǖ膵故斐潭壬现v，此畫(huà)應(yīng)是惲氏中晚期作品。

由于惲壽平的沒(méi)骨花卉畫(huà)法開(kāi)創(chuàng)了一代新風(fēng)，惲壽平所創(chuàng)的“常州派”，追隨者甚多，親授的弟子眾多，弟子中馬元馭、范廷鎮(zhèn)、鄒顯吉、惲冰、張子畏等人得其真?zhèn)?，其中又以馬元馭的水準(zhǔn)最高。惲氏沒(méi)骨花卉畫(huà)的影響，除了直接的“常州畫(huà)派”外，還旁及當(dāng)時(shí)的文人畫(huà)與宮廷院體畫(huà)，并且波及清代中后期畫(huà)壇。當(dāng)時(shí)文人畫(huà)受影響的，以王武、“金陵八家”中的謝蓀、“揚(yáng)州八怪”中的華嵒為代表。與惲壽平同時(shí)代稱(chēng)譽(yù)畫(huà)壇的宮廷院體畫(huà)畫(huà)家有雍正時(shí)期的蔣廷錫，乾隆時(shí)的鄒一桂，二人皆明顯受其影響。

馬元馭（1669—1722），字扶羲，號(hào)棲霞，又號(hào)天虞山人。江蘇常熟人。寫(xiě)生得惲壽平指授，張庚在《國(guó)朝畫(huà)征錄》惲壽平條云“弟子馬扶羲字元馭得其傳授名一時(shí)”。南京博物院藏《南溪春曉圖》軸的沒(méi)骨法，可以一窺傳承惲壽平的情況：所畫(huà)桃花在粉筆點(diǎn)脂的技法中極尚形似，畫(huà)樹(shù)干結(jié)合粗筆勾線而連勾帶寫(xiě)為之，為了畫(huà)出樹(shù)干的立體圓柱形而強(qiáng)調(diào)高光感，樹(shù)葉則直接用色彩寫(xiě)出。與惲壽平在構(gòu)圖上相比，其受傳統(tǒng)構(gòu)圖法的影響較深，構(gòu)圖的氣勢(shì)以及花、枝、葉之間的情韻關(guān)系不如惲壽平靈活多變。

蔣廷錫（1669—1732），字楊孫，號(hào)西君、西谷、南沙。晚年室名青桐軒，故又號(hào)青桐居士。江蘇常熟人。初以舉人供奉于內(nèi)廷，康熙四十二年賜進(jìn)士，以翰林入值南書(shū)房，得到皇帝的寵信。次年請(qǐng)假歸故里。雍正年間歷任禮部侍郎、戶(hù)部尚書(shū)、文華殿大學(xué)士、太子太傅等職。蔣廷錫多作寫(xiě)生花卉及蘭竹小品，水墨、色墨并施，頗有韻致。其中年前的作品頗受惲壽平的影響，工筆設(shè)色，清淡明雅，后汲取陳淳、徐渭畫(huà)法，變?yōu)榉乓?。兼收宋元明清諸家畫(huà)法，留傳下來(lái)的作品既有工筆重彩，妍麗細(xì)致，也有水墨寫(xiě)意，簡(jiǎn)逸縱放，特別是其逸筆之作則更為人稱(chēng)許。

鄒一桂（1688—1772），字原褒，號(hào)小山，晚年號(hào)二知老人。江蘇無(wú)錫人。雍正五年進(jìn)士，授編修，雍正十年為云南道監(jiān)察御史。乾隆時(shí)歷任禮部給事中、太常寺少卿、禮部侍郎、內(nèi)閣學(xué)士等職。善畫(huà)花卉，以惲壽平為宗，其畫(huà)花卉秒合物理，分枝布葉，停分自如，筆墨情秒，設(shè)色潔凈古雅，或用淡色暈染，或用重彩點(diǎn)瓣，風(fēng)格明凈秀雅，生動(dòng)自然，為惲壽平后少見(jiàn)之名手。晚年又作山水，是當(dāng)時(shí)具有相當(dāng)影響力的畫(huà)家。其著有《小山畫(huà)譜》兩卷，專(zhuān)論花卉畫(huà)法，對(duì)花卉技法詳加辨析，強(qiáng)調(diào)“以萬(wàn)物為師，以生機(jī)為運(yùn)”，提出花卉畫(huà)家順知天知、地知、人知物，并對(duì)115種花卉形貌加以辨析，是論述花卉技法的重要著作?！栋缀Ｌ膱D》，絹本設(shè)色，縱31.7厘米，橫51.8厘米。描寫(xiě)兩枝海棠，低枝斜垂，弓而復(fù)昂，鮮花團(tuán)簇，嬌態(tài)盈盈。造型嚴(yán)謹(jǐn)，運(yùn)筆俊逸而婉轉(zhuǎn)，花朵以重粉鋪填，明凈典雅。

蔣廷錫、鄒一桂同為宮廷畫(huà)家，其功力之深、筆墨之奇自不用多述，相比之下，蔣廷錫運(yùn)筆精致超邁，設(shè)色自然和洽，極具書(shū)卷氣息。鄒一桂用筆簡(jiǎn)練奇逸，設(shè)色明凈雅致，渲染得當(dāng)，顯得滋潤(rùn)而具生氣。蔣、鄒二人都官至高位，成為受皇帝欣賞的詞臣供奉，其畫(huà)風(fēng)過(guò)于追求工整莊重，有時(shí)也不免拘板，缺少惲壽平那種含蓄清逸的情趣。

清代的花鳥(niǎo)畫(huà)繪畫(huà)技法上主要有沒(méi)骨寫(xiě)生、勾勒填彩、勾花點(diǎn)葉和潑彩寫(xiě)意幾種。比較知名的畫(huà)派既有云集揚(yáng)州地區(qū)的被稱(chēng)為“揚(yáng)州八怪”的一群職業(yè)畫(huà)家，亦有晚清流寓上海的以賣(mài)畫(huà)為生的“海派”畫(huà)家和活躍于廣東地區(qū)的“嶺南畫(huà)派”畫(huà)家，另外還有“清四僧”中的八大山人與石濤，以及散落在宮廷、民間的一些值得稱(chēng)道的花鳥(niǎo)畫(huà)家等。惲壽平以“沒(méi)骨花卉”開(kāi)創(chuàng)的“常州畫(huà)派”，為明末清初花卉畫(huà)的繁榮起到了巨大的作用，影響深遠(yuǎn)。惲壽平的“沒(méi)骨花卉”既受到文人階層的欣賞，又為宮廷所歡迎，被譽(yù)為“寫(xiě)生正派”，有“家家南田而戶(hù)戶(hù)正叔”之盛況。正是因?yàn)閻翂燮皆凇皼](méi)骨花卉”方面的獨(dú)特貢獻(xiàn)，對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展具有巨大的影響和重要地位，其榮登“清初六家”之一，可謂實(shí)至名歸。

但是，盛名之下必有偽作。惲壽平?jīng)]骨花卉方面的偽作留傳也比較多，如其徒弟范廷鎮(zhèn)的筆墨酷似惲壽平，經(jīng)常偽造惲壽平的畫(huà)，已故著名書(shū)畫(huà)鑒定大師徐邦達(dá)在《古書(shū)畫(huà)偽訛考辨》中，列舉出《五清圖》軸、《東籬佳色圖》軸、《喬柯修竹圖》軸、《花卉冊(cè)》等4件均可能出于范廷鎮(zhèn)之手。惲氏偽作基本上呈現(xiàn)三種面貌：一學(xué)晚年老勁之筆，內(nèi)容多以模范花木竹石為多，傳世數(shù)量亦多，但這類(lèi)偽作所鈐印章大都是惲氏真跡中未曾出現(xiàn)過(guò)；另一種用筆極為輕飄，落款方扁，學(xué)其中年筆法，但筆墨軟而無(wú)力；還有一種偽作是工筆花卉，筆法拘謹(jǐn)刻板，落款拘謹(jǐn)呆滯，后世學(xué)惲派花卉的大都呈此面貌。一般來(lái)說(shuō)，惲氏的設(shè)色花卉明艷、潔凈，形象逼真、淳樸自然，充滿(mǎn)朝氣，這些是他的弟子及仿學(xué)的高手無(wú)法企及的。

惲壽平的“沒(méi)骨花卉”柔美秀雅，注重色彩之間的對(duì)比關(guān)系，在繼承古人注重運(yùn)用固有色的基礎(chǔ)上增加色彩的補(bǔ)色對(duì)比，畫(huà)面色彩達(dá)到既有對(duì)比又有統(tǒng)一。惲氏花卉在傳統(tǒng)陰陽(yáng)觀的拿捏方面可謂匠心獨(dú)具，強(qiáng)調(diào)光感，這是與前人的不同之處，能夠根據(jù)花卉的透視轉(zhuǎn)折中的結(jié)構(gòu)，結(jié)合陰陽(yáng)變化的濃淡之理，注意葉脈處的留白，在花瓣翻轉(zhuǎn)的動(dòng)態(tài)中將光感巧妙呈現(xiàn)出來(lái)。這種光感的運(yùn)用，有別于西方繪畫(huà)中客觀光源作用下處理明暗關(guān)系，而是依據(jù)空間虛實(shí)關(guān)系及畫(huà)家內(nèi)心最感興趣的部分，靈活掌控畫(huà)面的節(jié)奏韻律。惲氏在沒(méi)骨花卉創(chuàng)作方面，非常強(qiáng)調(diào)花卉婀娜有情的姿態(tài)。在繼承傳統(tǒng)折枝花卉一貫有的傳神傳情傳統(tǒng)的同時(shí)更加注重對(duì)花卉勢(shì)態(tài)的處理。

惲壽平?jīng)]骨花卉畫(huà)的風(fēng)格，更注重“情”的表達(dá)和色彩之韻，惲氏認(rèn)為“色、光、態(tài)、韻在形似之外”，“之外”是“情”的生動(dòng)，兼工帶寫(xiě)，因其沒(méi)骨花卉的創(chuàng)作大都出于傳統(tǒng)文人思考而屬于文人畫(huà)的性質(zhì)。總之，惲壽平繪畫(huà)藝術(shù)能夠吸收宮廷審美、探索文人審美新視野，更具雅俗共賞的特點(diǎn)。