簡(jiǎn)析陶刻作品“獅耳方尊”的藝術(shù)文化韻味

尚永順

江蘇宜興 宜興 214221

1、前言

宜興紫砂歷史悠久。紫砂除了手藝人制作之外，還有書(shū)畫(huà)藝術(shù)家來(lái)參與，為紫砂藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展增光添彩。中華傳統(tǒng)文化中，生生不息的力量在指引著人們前進(jìn)，作者在作品上表述出著自身的情感領(lǐng)悟。

2、陶刻作品“獅耳方尊”的藝術(shù)文化韻味

紫砂藝術(shù)與文化相互結(jié)合，可通過(guò)紫砂壺、花瓶、掛盤(pán)等作為載體來(lái)表達(dá)藝術(shù)形式，由于其可塑性強(qiáng)，表現(xiàn)力度大，作品選擇的空間多。在紫砂藝術(shù)整體的表現(xiàn)方式上，外觀造型的裝飾很重要，陶刻這一技法更深層次的表達(dá)了傳統(tǒng)文化，使愛(ài)好者有更多的共鳴。

“獅耳方尊”作品的成型并不是一蹴而就的，它需要在掌握一定的書(shū)畫(huà)底蘊(yùn)基礎(chǔ)上，把技能充分練熟，再通過(guò)仔細(xì)研究，才可創(chuàng)作出這具特色的作品。

作品“獅耳方尊”采用大氣美觀又兼具古拙特點(diǎn)的雙耳瓶造型，整體瓶身裝飾面積大，為陶刻裝飾的展開(kāi)有好的表現(xiàn)空間。雙耳瓶作為文人書(shū)房案頭的陳設(shè)品及實(shí)用品，既可以豐盈文化氣場(chǎng)，又可以擺設(shè)書(shū)卷等物件。瓶身刻繪字體“竹生空野外，梢云聳百尋。無(wú)人賞高節(jié)，徒自抱貞心”。竹子一直都是文人的心頭愛(ài)，代表了自身高潔的品性，中空外直，堅(jiān)韌不屈等性格特點(diǎn)。瓶身字體刻繪講究刀法、形象、力度、氣韻，字體剛健有力，將書(shū)法與陶刻完美融合，作品有了強(qiáng)烈的生命力，表達(dá)出從容、自在的情懷，藝人的志趣也表露無(wú)遺。陶刻裝飾在追求力度和效果的同時(shí)，對(duì)于文化的解讀是很重要的。

好的作品是對(duì)于生活的一種總結(jié)，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種期待，它可在忙碌之中找到方向，在這片和諧的文化氛圍中，使心靈舒暢，心曠神怡。一件陶刻作品的風(fēng)格反映了作者對(duì)于審美的想法，是所有陶刻作者都要注重思考的問(wèn)題。

紫砂陶刻中包含了書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等一些技法，用手里的刀作為毛筆，用紫砂坯當(dāng)作宣紙，創(chuàng)作出非常生動(dòng)逼真的藝術(shù)作品。將陶刻裝飾和紫砂器皿相互結(jié)合，在欣賞到紫砂藝術(shù)的同時(shí)，感受到其中的價(jià)值韻味，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。同時(shí)充分運(yùn)用紫砂作品的質(zhì)感和肌理，使得陶刻題材能在上面自由表達(dá)出來(lái)，引起人們的共鳴。

陶刻作品中，一般分為山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、人物畫(huà)、字體刻繪等內(nèi)容。整體畫(huà)面刻繪內(nèi)容要做到氣韻生動(dòng)、應(yīng)物象形、用筆骨法等特點(diǎn)。繪畫(huà)的用筆、用紙、用墨是中國(guó)文化內(nèi)在的精神傳承。作品講究“外師造化、中得心源”。在作品整體的構(gòu)圖中，意境要好，傳統(tǒng)精神一定要細(xì)細(xì)揣摩，領(lǐng)悟到陶刻藝術(shù)創(chuàng)作的精髓。利用紫砂泥料的性能，用自己手中的工具，把作品駕馭好，體現(xiàn)內(nèi)在的文化情感。對(duì)于山水創(chuàng)作而言，要從自然生活中找到藝術(shù)靈感，把生活中的美運(yùn)用到作品中去。作品“獅耳方尊”，表現(xiàn)的是對(duì)于生活的感悟，是情感的體現(xiàn)，是對(duì)于生命的一種思考，注入了對(duì)生活的熱情。其中的創(chuàng)造是具備自身內(nèi)涵和品位的，將創(chuàng)作熱情與工藝刀法完美結(jié)合在一起，使其作品形式與藝人個(gè)人風(fēng)格一致。

作品創(chuàng)作時(shí)要在未干透的陶坯上，用刻刀進(jìn)行鐫刻，陶刻內(nèi)容范圍廣，包括書(shū)法、繪畫(huà)、文學(xué)等內(nèi)容。書(shū)法的內(nèi)容有真、草、隸、篆等字體，繪畫(huà)的內(nèi)容有蟲(chóng)鳥(niǎo)、花卉、山水、人物等，內(nèi)容之豐富，文化意境之高超，深受大眾喜愛(ài)。

對(duì)于山水意境中的刻畫(huà)，對(duì)于名山大川的情感抒發(fā)，都要求我們運(yùn)用遠(yuǎn)近、虛實(shí)、疏密等藝術(shù)手法，做一些構(gòu)思和推敲，整體構(gòu)圖要和諧。對(duì)于陶刻作品而言，整體要講究大氣，細(xì)節(jié)要講究精致，這樣才能使得作品更加豐富。

紫砂的美感是非常豐富的，但是總結(jié)起來(lái)，越是純凈古雅，就越是好，越能貼近人們內(nèi)心。紫砂陶刻更是如此，繼承了這種特質(zhì)之美，刻刀在紫砂作品表面就給予了它更高層次的表達(dá)。刀法不管是多么漂亮，只是一種點(diǎn)綴，上面的內(nèi)容才是作品的靈魂所在，刻繪的內(nèi)容與紫砂器要達(dá)到一種高度融合，神韻的表達(dá)，會(huì)使紫砂作品表達(dá)得更加順暢，刻刀的把握也是要講究抑揚(yáng)頓挫，胸有成竹的。

陶刻刀工需要一氣呵成，在大篇幅刻字的時(shí)候，要注意調(diào)整好自身狀態(tài)，所有內(nèi)容都要做到心中有數(shù)，對(duì)刻畫(huà)內(nèi)容要有一些了解和掌握，下刀的時(shí)候一定要胸有成竹，心中有文章，在作品上要求刀工連貫。作品創(chuàng)作更要講究雅俗共賞，用較高的藝術(shù)語(yǔ)言去表達(dá)，在內(nèi)容上要把自己的見(jiàn)解切合作品中，這要因此考驗(yàn)創(chuàng)作者自身的文化辨識(shí)能力，對(duì)刻繪者的要求很高。

陶刻作品塑造的形只是一種表達(dá)方式，更重要的是作品傳遞出來(lái)的神韻，這才是藝人制作這件作品的目的，創(chuàng)作要講究深度，要能使作品具有生命力，要在刻畫(huà)塑形中表現(xiàn)出它的韻味，寄予美好的情感，給人啟迪與領(lǐng)悟。

陶刻裝飾對(duì)每件作品都應(yīng)該有獨(dú)到的見(jiàn)解，不應(yīng)該是羞澀的照搬樣式的理解，應(yīng)該是一種生命力的傳承，作品刻繪的內(nèi)容要有深刻的震撼力，能給人留下深刻的哲學(xué)理念。

3、總結(jié)

中國(guó)文化的精深，在書(shū)畫(huà)及傳統(tǒng)領(lǐng)域中的種種元素，都可以在陶刻本體上體現(xiàn)，在創(chuàng)作過(guò)程中不斷去攀越，不斷充實(shí)自己的藝術(shù)水準(zhǔn)，用經(jīng)典的高度要求自己，這樣才能無(wú)愧我們民族文化的要求，這是一種使命擔(dān)當(dāng)。