淺談傳統(tǒng)陶瓷雕塑技藝與現(xiàn)代文化理念的融合

林厚堂

德化縣慷盛陶瓷雕塑研究所 德化 362500

1、陶瓷的發(fā)展歷史

從傳說中的上古堯舜禹時期到中國歷史上第一個奴隸制王朝夏朝期間，在出土的各種各樣的墓葬中就已經(jīng)出現(xiàn)了彩陶。到了漢朝大一統(tǒng)時期，陶藝技師對于陶瓷的形式就更不拘泥，陶瓷出現(xiàn)了各種各樣的形式，迎來了一個輝煌時期，隨著絲綢之路而傳向了遠(yuǎn)方。

隋唐是封建社會的鼎盛時期，國家昌盛，也被公認(rèn)是中國藝術(shù)史上一個不拘泥于形式、想象力豐富的朝代，即使用當(dāng)今的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來衡量，這些瓷器也可以說是真真正正的精品。

到了宋代，航運(yùn)逐漸發(fā)達(dá)，陶瓷更加得到了蓬勃發(fā)展，開始對東南亞國家輸出瓷器，同時各種具有年代和地域特色的官窯也開始發(fā)展，色彩斑斕的陶器也開始品種豐富了。

元朝滅亡，朱元璋建立明朝之后，鄭和下西洋增強(qiáng)了各國的聯(lián)系，景德鎮(zhèn)以其專業(yè)的工業(yè)技術(shù)登頂世界之巔，陶瓷遠(yuǎn)銷海外，受到各國人民的歡迎。

由此可見，傳統(tǒng)陶瓷群體的發(fā)展由來已久，每一個階段都對當(dāng)時的社會發(fā)展和文化潮流產(chǎn)生重大影響。例如，最古老的彩陶是簡約為主，而元代和宋朝的陶瓷落落大方，明代脫俗，清代艷麗，這些變化反映了社會背景和文化觀念的影響，所以融合現(xiàn)代技術(shù)對陶瓷這一中華民族的傳統(tǒng)文明進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和創(chuàng)新，可謂迫在眉睫。

2、陶瓷的現(xiàn)代文化理念

在英語中，第一個字母大寫的China代表中國，第一個字母小寫的china意味著陶瓷，所以可以說陶瓷在某種程度上代表了中國，也可以說中國以其悠久的歷史和文化而聞名。著名的世界奇跡秦皇兵馬俑用精湛的陶瓷工藝，為秦始皇創(chuàng)造了數(shù)以百萬計(jì)的兵馬俑，從此陶瓷藝術(shù)成為中國的一種形象。

陶瓷是一種工藝美術(shù)，也是一種大眾文化。中國是世界上歷史悠久的文明古國之一，為人類社會的進(jìn)步和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)，陶瓷技術(shù)和藝術(shù)領(lǐng)域的成就尤為重要。而我們也可以看到，所謂的陶瓷有一個特定的形象來描繪，無論是人還是動物還是特定的東西，陶瓷都可以刻畫得淋漓盡致。今天時代在進(jìn)步，但傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)永遠(yuǎn)不會消亡。要使世界陶藝雕塑走向世界，必須有選擇地與現(xiàn)代文化相結(jié)合，而傳統(tǒng)陶藝雕塑才是根本，我們應(yīng)該創(chuàng)造一種合理的方式，把東西方文化融合到陶瓷雕塑藝術(shù)中去，讓我們的陶瓷藝術(shù)成為世界的寵兒。

3、陶瓷的現(xiàn)代發(fā)展

（1）陶瓷發(fā)展的瓶頸

中國作為傳統(tǒng)陶瓷的發(fā)源地，在傳承下來的陶瓷作品中有著廣泛的傳統(tǒng)文化元素，悠久的文明創(chuàng)造歷史和觀念也引起了設(shè)計(jì)界的關(guān)注，很多設(shè)計(jì)師逐漸從簡單的傳統(tǒng)材料走向文化的提煉深入探討，與后現(xiàn)代陶瓷產(chǎn)品相結(jié)合的傳統(tǒng)文化元素和資源，尋求將這種模式方法延伸到人與社會、人與城市相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展的體系中，這一傳統(tǒng)文化的構(gòu)成要素逐漸以不同的方式回到整個工業(yè)設(shè)計(jì)體系中。俗話說“金無足赤，人無完人”，好的東西也有它的缺點(diǎn)，所以對于文化來說，它也是一種文化潮流，有它獨(dú)特的文化，但是文化就是這樣不斷創(chuàng)新，我們吸收精華和糟粕，讓文化走向世界。

當(dāng)今時代，因?yàn)樽陨韲Φ牟罹?，在文化方面尚且是西方資本主義國家占據(jù)主流。要想改變這種局面，弘揚(yáng)自己的文化，這就意味著我們必須創(chuàng)新，必須不斷發(fā)展優(yōu)秀的文化，以適應(yīng)時代的發(fā)展潮流，為了加強(qiáng)完美的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代陶藝雕塑的融合，雕塑家首先要審視自己所要塑造的文化形象及其品格，才能捕捉到文化的真實(shí)內(nèi)涵或深層含義，在雕塑中展現(xiàn)文化的真實(shí)內(nèi)涵。目前社會上大多數(shù)陶藝雕塑都是以工廠機(jī)器大量生產(chǎn)出來的，人們很難用同樣的作品去創(chuàng)造更美好的事物，因此，雕塑家們應(yīng)該在這片土地上創(chuàng)作更多的歷史文化雕塑，在吸收比較完善的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，雕塑家甚至考慮3D打印系統(tǒng)來選擇某一具體項(xiàng)目的主題。

（2）陶瓷在改革開放后的發(fā)展歷程

改革開放后，西方思想得到了發(fā)展，在上個世紀(jì)90年代左右，與許多現(xiàn)代藝術(shù)一樣，現(xiàn)代陶藝在充滿現(xiàn)代性的環(huán)境中成長，一方面現(xiàn)代陶瓷藝術(shù)家受中國博大精深陶瓷文化的影響，另一方面他們又受到自由藝術(shù)思想的熏陶，使中國現(xiàn)代陶藝從一開始就有了不同的特點(diǎn)。中國傳統(tǒng)文化與西方設(shè)計(jì)體系看起來似乎是一個矛盾的個體，但只要我們分析傳統(tǒng)文化的要素，就會發(fā)現(xiàn)當(dāng)前的工業(yè)設(shè)計(jì)體系需要傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新來激活與之相近的設(shè)計(jì)市場。事實(shí)上，在明清時期“閉關(guān)鎖國”的中國，中西地區(qū)文化就體現(xiàn)了結(jié)合。那么應(yīng)該如何才能保證陶瓷這一古老的、承載了祖先智慧的文化藝術(shù)，在我們的手中并不衰落，而且發(fā)揚(yáng)光大？答案是：創(chuàng)新。

4、結(jié)束語

新中國成立后，中華大地不可否認(rèn)的是需要先發(fā)展工業(yè)化，結(jié)束依賴西方的歷史，需要各行各業(yè)的技術(shù)人才，而美學(xué)在工業(yè)化面前必須要靠后的。我們的中小學(xué)教育即使開設(shè)了美術(shù)課程，也幾乎成為了數(shù)學(xué)、語文的專場，審美人才的缺乏也導(dǎo)致了瓷器行業(yè)創(chuàng)新的滯后。但是，現(xiàn)代已經(jīng)開始重新拾起我們的傳統(tǒng)文化了，我們總嘆息在現(xiàn)代工業(yè)化社會中已經(jīng)難以尋找昔日的匠人精神了，其實(shí)現(xiàn)代化、工業(yè)化發(fā)展并不是錯，并不一定會導(dǎo)致文化的衰落，反而對于陶瓷來說更有可能是第二個春天。