桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙
——紫砂掛盤(pán)“落花詩(shī)意”的藝術(shù)鑒賞

周騰亮

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂工藝品一直以來(lái)都是陶瓷屆的“王牌選手”，既保留了陶瓷原本的精致美觀(guān)，又在材質(zhì)上進(jìn)行了創(chuàng)新，形成了獨(dú)一無(wú)二的風(fēng)格和形態(tài)，也成為了大眾眼中最無(wú)可替代的美觀(guān)性與實(shí)用性為一體的工藝品。在經(jīng)過(guò)了五百多年的沉淀和經(jīng)驗(yàn)的積累，紫砂工藝品的制作手藝已經(jīng)逐漸趨于成熟，而且現(xiàn)在紫砂工藝品的取材也非常豐富，其中自然萬(wàn)物是紫砂工藝品最主要的創(chuàng)作來(lái)源之一，例如中國(guó)第一把紫砂壺“供春”就是一件典型的自然藝術(shù)創(chuàng)作品。紫砂掛盤(pán)“落花詩(shī)意”（見(jiàn)圖1）以雅致的桃花為主題，配以《桃花塢》的文字，圖文結(jié)合，把桃花嬌艷的姿態(tài)描繪得栩栩如生，營(yíng)造出了春日氣息，可見(jiàn)藝人們?cè)趧?chuàng)作的過(guò)程中也是懷揣著向往春日美好景象的心情，才能有唐伯虎寫(xiě)《桃花塢》時(shí)的心境。

1、紫砂掛盤(pán)“落花詩(shī)意”的造型藝術(shù)賞析

紫砂掛盤(pán)“落花詩(shī)意”是一件以贊頌桃花為主旨的紫砂器，該紫砂器是以大圓盤(pán)的形態(tài)展現(xiàn)出來(lái)的，整體上氣韻飽滿(mǎn)，具備大氣古雅之風(fēng)。這件紫砂掛盤(pán)選用的泥料偏屬橘紅色，搭配靛藍(lán)的底色，在視覺(jué)上形成一種互補(bǔ)的關(guān)系，使得視覺(jué)觀(guān)感更加舒適自然。

掛盤(pán)上大篇幅地刻畫(huà)著唐伯虎的桃花塢，這是紫砂器皿造型設(shè)計(jì)上常用的手段，在自然界中的花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)盡皆可以融入到紫砂器皿的設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，這不但可以豐富紫砂器的觀(guān)賞價(jià)值，也可以提高它的文化底蘊(yùn)。再者，桃花屬于在觀(guān)感上較為美觀(guān)的花種，因此可以將這原本造型普通的大圓盤(pán)裝飾得如此素雅自然，這恰恰是藝人將自身的情感、思緒完全融入到器物的制造中來(lái)，是真正熱愛(ài)自然、熱愛(ài)紫砂藝術(shù)的人才能做到的。這件紫砂器具備強(qiáng)烈的自然美感，雖然看上去制造工藝簡(jiǎn)單，但是實(shí)則工藝繁復(fù)，是手工藝人不辭辛勞、盡心盡力地將藝術(shù)想法表達(dá)出來(lái)，故而整個(gè)掛盤(pán)“落花詩(shī)意”處處飽含詩(shī)意，這種情感上的投入在手工制作中是非常重要的，一方面是藝人對(duì)職業(yè)的尊重之意；另外也是可以體現(xiàn)手工藝人主觀(guān)感情與客觀(guān)事物相結(jié)合的能力，一件不含感情的手工藝品即使賦予鮮艷的顏色也不會(huì)具備更鮮活的生命。

總的來(lái)說(shuō)，這件紫砂掛盤(pán)在紫砂界中屬于裝飾豐富卻也不顯雜亂，展現(xiàn)出來(lái)的是一種排列有序、整齊劃一之感，但卻緊扣主題的“詩(shī)意”二字，處處展現(xiàn)出高雅之風(fēng)，也正是如此嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹谱髋c豐富的情感投入才有如此精致的紫砂珍品的誕生。

2、紫砂器“落花詩(shī)意”的文化內(nèi)涵解讀

自紫砂文化誕生的那一刻，文人的情與心便已經(jīng)與之締造下契約，難解難分?！疤一▔]里桃花庵，桃花庵里桃花仙”是唐伯虎寫(xiě)下的一句集聯(lián)，高山流水、文人雅士，我們可以將心緒帶到千年以前，可以回到唐伯虎與好友的斛籌交錯(cuò)之間，一起寫(xiě)下流傳千古的名詩(shī)佳句。在我們的筆墨之下，鳥(niǎo)語(yǔ)花香不再單單是大自然的恩賜，更是我們寄托身心、修身養(yǎng)性的絕佳之地，在日落西山的黃昏里正是這樣的情境，是“落花詩(shī)意”帶我們領(lǐng)略的。

這件紫砂掛盤(pán)“落花詩(shī)意”便是希望通過(guò)紫砂藝術(shù)之美，將紫砂的文化、傳統(tǒng)文化的美以及紫砂陶刻的精湛結(jié)合起來(lái)，把先人的情懷與藝術(shù)的感染力完全地展現(xiàn)出來(lái)，讓藏家、讓匠人、讓觀(guān)者如臨其境，去感受花間清香，在大自然的懷抱里放下對(duì)世界的戒備，也從中感受紫砂壺藝術(shù)所蘊(yùn)含的人文氣息。

3、總結(jié)

紫砂藝術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)文化之一，它的興起和盛行與茶文化的流行脫不開(kāi)聯(lián)系，可以說(shuō)紫砂文化是茶文化的衍生物，也是中國(guó)茶文化發(fā)展的必然趨勢(shì)，這也可以看出人們對(duì)于茶文化的重視程度，在紫砂文化上，很多必然因素都是直接或者間接可以影響到它的發(fā)展，所以從外形上看，紫砂工藝品多多少少都蘊(yùn)含著自然、美學(xué)；而從內(nèi)涵上看，很多哲理和人生態(tài)度也都可以體現(xiàn)出來(lái)，這也是紫砂工藝品素來(lái)就有“自然美”的著稱(chēng)。正如本文所介紹的“落花詩(shī)意”掛盤(pán)，桃花嬌俏可人，“落花詩(shī)意”掛盤(pán)在原本清新雅致的紫砂盤(pán)基調(diào)上增添了一份脫俗和精巧，這就是紫砂工藝品獨(dú)特的魅力?！奥浠ㄔ?shī)意”掛盤(pán)的做工非常精致，尤其是勾繪的桃花圖案更是栩栩如生，充分體現(xiàn)出了藝術(shù)美和自然美，彰顯了宜興紫砂藝人們的手藝和審美，也揭示了自然藝術(shù)在紫砂壺藝術(shù)中的重要地位，以及如桃花一樣的活力。