高校學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)

張艷艷 劉鑫

內(nèi)容摘要：中國古代文學(xué)是漢語言文學(xué)專業(yè)的主干課之一，是我國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。這門課程的學(xué)習(xí)，很重要的一個內(nèi)容就是文學(xué)欣賞，就是通過教材或其他優(yōu)秀的文學(xué)作品載體，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生以審美的方式感受本民族的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)實(shí)的人性美、自然美、社會美，從而感染、影響、熏陶和塑造自我，完善自我，使自我成為美的心靈、美的精神、美的道德情操的載體。那什么是文學(xué)欣賞，如何培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)欣賞能力也就成了此門課程的一個重要任務(wù)。

關(guān)鍵詞：中國古代文學(xué) 文學(xué)欣賞 文學(xué)欣賞能力

《中國古代文學(xué)》是傳播、繼承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升國民的文化素養(yǎng)和審美能力及鑒別鑒賞水平的重要載體。而文學(xué)作品的豐富的想象性、情感性、思辨性、發(fā)散思維性對于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性具有重要意義，而這些知識、技能的獲得都需要學(xué)生具備一定的文學(xué)欣賞能力。文學(xué)欣賞活動在學(xué)生心靈成長、人性完善和人格構(gòu)建中，所起的作用是不可替代的。因而在《中國古代文學(xué)》的授課過程中，教師就要注重對學(xué)生文學(xué)欣賞能力的培養(yǎng)。

一.什么是文學(xué)欣賞

那么什么是文學(xué)欣賞呢？一般說來，能讀懂文學(xué)作品并被其中所蘊(yùn)含的情感、哲理所打動就是一種不錯的欣賞了。比如我們讀到“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”時的怦然心動;讀到李白“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”時的深深憤慨，讀到李商隱“劉郎已恨蓬山遠(yuǎn)，更隔蓬山一萬重”時的無奈無助;讀到柳永“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的凄涼傷感，讀到蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”時的樂觀曠達(dá)……

但是文學(xué)欣賞又不能僅僅停止于此，它還應(yīng)該有更高的要求。我們不僅要知道文本表層的意思，還要力求透過文本的字面意思去理解文本背后的真義，不僅能細(xì)致地體悟文字中所蘊(yùn)含的情趣、意味;還要能通過作者的遣詞造句去領(lǐng)會作者的獨(dú)具匠心。例如讀陶淵明的《飲酒》中的“采菊東籬下，悠然見南山”，詩人寫的是自己在東籬下采菊，于悠然自得之中望見了遠(yuǎn)處的南山。就是簡簡單單的兩個動作而已。詩的字面意思很好理解，但是，這里確實(shí)又有一些需要仔細(xì)揣摩的地方。譬如，“悠然見南山”中“見”的字，是可以理解成“看”或者“望”的，將“見”換成“看”或者“望”也并不影響字面的意思，而且從一般的表情達(dá)意的角度看，“望”比“見”還能更加準(zhǔn)確些，因?yàn)椤巴北旧砭褪窍蜻h(yuǎn)處看的意思，可是詩人為什么偏偏不用“看”或者“望”呢？仔細(xì)品味，我們就會發(fā)現(xiàn)這正是詩人要求我們要注意的地方。這兩句實(shí)際上寫出了一個已經(jīng)完全融入自然而超凡脫俗、超然無我的詩人形象。一個“見”字，突出了無意之中的一種遇合，微妙地傳達(dá)出詩人在漫不經(jīng)意中深得自然之趣的悠閑自得，如果換成了“看”或者“望”，無意中的“見”便成為有意識的遠(yuǎn)望，味道就不一樣了。另外如一些修辭手法的運(yùn)用，如南朝民歌《西洲曲》中“低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅”中諧音雙關(guān)手法的運(yùn)用，“蓮”諧音“憐”，“憐”就是“愛”的意思，把一個女子對于一個男子深沉而熱烈的愛含蓄委婉地表達(dá)出來，比直白的表達(dá)顯得更加的情深意濃，情義雋永。

當(dāng)然，文學(xué)欣賞還不盡于此，除了一般性的閱讀，一定程度的細(xì)讀，還要求對作品的美學(xué)趣味、社會意義、審美價值作出判斷和分析，比如對于白居易《長恨歌》主題的解讀，了解唐明皇和楊貴妃生活的時代，以及白居易和當(dāng)時人們對李楊愛情的價值取向，還有白居易自身的情感經(jīng)歷等等，我們才能對其主題有更深刻更全面的認(rèn)識。

二.文學(xué)欣賞應(yīng)具備的素質(zhì)

要欣賞文學(xué)作品，體悟文學(xué)的魅力，進(jìn)入文學(xué)的世界，是需要具備一定的素質(zhì)的，否則，欣賞主體將很難感受到文學(xué)的魅力。

1.良好的藝術(shù)感受力

我們要認(rèn)識一個事物，首先是從對事物的感知開始的，我們的感覺越是敏銳、越是精細(xì)，我們對事物的特征把握得也越精確、越全面。文學(xué)文本的解讀作為一種理解活動、認(rèn)識活動，當(dāng)然也離不開對藝術(shù)對象的感知。對于文學(xué)欣賞者而言，所謂的藝術(shù)感受力，指的是讀者對于文學(xué)語言的感受力和理解力，特別是對特殊語境中詞語的特殊意蘊(yùn)、情味、旨趣、色彩、意象等的領(lǐng)悟能力，當(dāng)然這里也包括對于文學(xué)語言的音韻、節(jié)奏，以及由此形成的語言的整齊美、抑揚(yáng)美、回環(huán)美等形式的感受力。比如，讀到王維的“大漠孤煙直，長河落日圓”，一下就能感覺到是寫出了沙漠的壯美;讀到晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”，就能感受到花落去的無奈感傷，和燕歸來的歡喜愉悅，以及對仗的工整。

2.一定的藝術(shù)推想力

所謂的藝術(shù)推想力，也就是我們通常所說的聯(lián)想力。我們要欣賞文學(xué)作品，要體會作品的內(nèi)涵，就要運(yùn)用想象把抽象的語言符號轉(zhuǎn)化成形象的藝術(shù)符號，變抽象為形象，化理性為感性。比如對于馬致遠(yuǎn)筆下的“古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯”，如果沒有想象力的發(fā)揮，僅僅是把幾個意象簡單的疊加，不對這些描繪加以補(bǔ)充，根本感覺不出馬致遠(yuǎn)選取的這些意象有什么特別之處，更別說有什么美感可言?？墒?，如果加進(jìn)去想象，想象這些意象共同組成的畫面，并且是想象成一幅流動的畫面，漫漫的古道，瑟瑟的秋風(fēng)，孤單的游子，枯瘦的馬兒，將落的太陽……一個遼遠(yuǎn)、荒涼、單調(diào)、凄涼的意境，游子從哪里來要到哪里去？我們似乎可以看到游子的落寞、失意、無助，景中有情，情中有景，情景交融。再如李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，如果不運(yùn)用想象，這幾句合起來根本就讀不通，“人”和“花”比起來很好理解，古人經(jīng)常說“美人如花”，可是李清照在這里說“人”比“花” 瘦，就有些費(fèi)解了，說人瘦還可以理解，可是說花瘦就很難理解了，其實(shí)，運(yùn)用想象，李清照前面說到“莫道不銷魂”，她瘦是因?yàn)槭裁茨?？她到底為何事而“消魂”呢？原來是思念身在外地的丈夫，思念的煎熬讓她憔悴不堪，正所謂“為伊消得人憔悴”，而后面又說“簾卷西風(fēng)”，“西風(fēng)”就是秋風(fēng)，“秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落而為霜”， “夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”，經(jīng)過秋風(fēng)吹打過的“黃花”，相比也不如以前豐腴，花瓣兒也不知零落了多少，因思念煎熬而消瘦的詞人與經(jīng)過秋風(fēng)摧殘過的花兒有相似之處。如果繼續(xù)想象，會發(fā)現(xiàn)，李清照把自己比作“黃花”，除了借黃花形象地寫出自己的消瘦之外，還有另外一層含義，就是借菊花的凌霜傲雪寫自己對與丈夫趙明誠感情的堅貞。所以，文學(xué)欣賞很多時候需要插上想象的翅膀，才能獲得美的享受。

3.一定的生活閱歷和知識儲備

我們的生活閱歷和知識儲備是我們判斷作品反映社會生活的真實(shí)性，藝術(shù)描寫的生活性的很重要的依據(jù)，也是我們理解和體驗(yàn)作品情感的必不可少的基礎(chǔ)。你有過等人，望眼欲穿，人卻不來的經(jīng)歷，你才會深刻的理解溫庭筠筆下“過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠”中女子的希望中交織中失望，失望中又糾結(jié)這希望的復(fù)雜微妙的情感;你有過對心上人深深思戀，眷眷情深，默默付出，你才會懂得張愛玲所說的“愛就是不問值不值得”。而我們所說的知識儲備，所要強(qiáng)調(diào)的主要是相應(yīng)的文史知識和關(guān)于文學(xué)語言、文本的知識。比如關(guān)于詩歌的比興、雙關(guān)、比喻、用典等修辭手法，小說的敘事方式、人物刻畫方法、環(huán)境的描寫，散文的結(jié)構(gòu)、戲劇的人物形象、矛盾沖突、結(jié)構(gòu)線索等等。比如古典詩歌中“草”這個意象，從《楚辭·招隱士》中“芳草生兮萋萋，王孫游兮不歸”以來，“草”就與離別思念有了關(guān)系，后來，有離別，好像就有草，如江淹的“閨中風(fēng)暖，陌上草熏”，樂府詩“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”，白居易的“遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情”，李煜的“離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生”，歐陽修的“樓前亂草，是離人方寸”、“艷陽剛愛挫愁人，故生芳草碧連云”……當(dāng)然，古典文學(xué)中這樣的具有人文色彩的意象還有很多，比如“楊柳”、“梅”、“夕陽”、“飛鳥”、“劍”、“月”、“桃花”等等，這些都需要慢慢的累積。

朱熹《讀書偶感》中曾說：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠那得清如許？為有源頭活水來”。文學(xué)中自有“天光云影”等你去發(fā)現(xiàn)等你去體悟，當(dāng)你感受到的時候，心靈自在自足，神清氣爽，讓你的心靈在文學(xué)的世界中去遠(yuǎn)行，穿越時間，穿越空間，和古人對話，和知己談心，觀潮起潮落，看云卷云舒。

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（作者單位：西安工商學(xué)院;渭南師范學(xué)院人文學(xué)院）