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    傳統(tǒng)文化下的中國(guó)動(dòng)畫(二)

    2021-12-08 16:11:22
    關(guān)鍵詞:牧笛大鬧天宮小蝌蚪

    “只有民族的才是世界的”,上一期,我們一起學(xué)習(xí)探索了木偶片、折紙片、剪紙片三種樣式豐富的國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片,讓我們感受到了中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。本期,曉曉姐姐給同學(xué)們介紹幾位你們所熟悉的“好朋友”,一起走進(jìn)Ta們的世界看看吧!

    水墨動(dòng)畫片

    《小蝌蚪找媽媽》

    同學(xué)們,你們看過《小蝌蚪找媽媽》這部動(dòng)畫片嗎?《小蝌蚪找媽媽》采用了中國(guó)著名畫家齊白石爺爺?shù)拇髮懸饣B畫風(fēng)格,將傳統(tǒng)的水墨畫引入到動(dòng)畫之中。影片開頭是銀幕上出現(xiàn)一本素雅的中國(guó)畫畫冊(cè),封面打開后,是一幅幽靜的荷塘小景,鏡頭漸漸向畫面推去,古琴和琵琶樂曲悠揚(yáng)而起,把我們帶進(jìn)一個(gè)優(yōu)美抒情的水墨畫世界。池塘里的小蝌蚪慢慢蠕動(dòng)起來,它們不知道自己的媽媽是什么樣子,于是開始尋找媽媽……它們經(jīng)過誤認(rèn)金魚、螃蟹、小烏龜、鯰魚為自己媽媽的一個(gè)又一個(gè)波折,終于找到了自己的媽媽。

    與一般的動(dòng)畫片不同,水墨動(dòng)畫沒有輪廓線,水墨在宣紙上自然渲染,渾然天成,一個(gè)個(gè)場(chǎng)景就是一幅幅出色的水墨畫,它體現(xiàn)了中國(guó)畫“似與不似之間”的美學(xué),意境深遠(yuǎn)。這種形式的出現(xiàn),震撼了當(dāng)時(shí)的世界動(dòng)畫界,成為了動(dòng)畫領(lǐng)域的一次創(chuàng)舉。

    《牧笛》

    《牧笛》是繼《小蝌蚪找媽媽》之后,世界第二部水墨動(dòng)畫片!該片以牧童尋牛的故事為明線,以笛聲為暗線,講述了一個(gè)小牧童在放牛時(shí)睡著了,夢(mèng)到自己的牛離開了,尋牛過程中,他吹起自己用竹子做的笛子,牛聽到笛聲回到了他身邊,夢(mèng)醒后他用笛聲引著?;丶业墓适隆S捌阅镣哪_步為載體來展現(xiàn)小橋流水、綠柳成行、竹林幽深的江南小景,給我們呈現(xiàn)出崇山峻嶺、飛流千尺的宏大氣象。

    此外,在這部影片中,畫家特地畫了十幅“牧牛圖”作參考,如果說《小蝌蚪找媽媽》是對(duì)山水畫的嘗試,那么《牧笛》就是中國(guó)水墨動(dòng)畫的一次升華:有山有水有云、有花有鳥有人,整部作品完整地詮釋了中國(guó)水墨畫的意象美。同學(xué)們放學(xué)回家后可以跟爸爸媽媽一起看看《牧笛》哦!

    彩色動(dòng)畫

    《大鬧天宮》

    “孫悟空大鬧天宮”想必同學(xué)們一定很熟悉了!完成于1964年的《大鬧天宮》是第一部極具中國(guó)特色的奇幻彩色動(dòng)畫電影,它由幾十位畫家歷經(jīng)四年繪制15萬(wàn)4千多幀圖畫而成。該片以《西游記》中孫悟空從誕生到大鬧天宮這一段的經(jīng)歷為主要內(nèi)容,通過孫悟空鬧龍宮、反天庭的故事,比較集中而突出地表現(xiàn)了主角孫悟空敢作敢當(dāng)、機(jī)智樂觀、大膽反抗天威神權(quán)的無畏精神和斗爭(zhēng)性格,同時(shí)也暴露和諷刺了玉帝、龍王、天神天將們的飛揚(yáng)跋扈、專橫殘暴和昏庸無能。它作為中國(guó)動(dòng)畫片的經(jīng)典影響了幾代人,是中國(guó)動(dòng)畫史上的豐碑。

    《大鬧天宮》中有我們熟悉的京劇經(jīng)典武打動(dòng)作,這種武打體現(xiàn)了規(guī)范性和夸張性;具有民族感的樂調(diào)和鑼鼓打擊樂,巧妙地表現(xiàn)了人物動(dòng)作和鏡頭的轉(zhuǎn)換和銜接,使人物動(dòng)作十分有節(jié)奏感,由此展現(xiàn)了一種濃厚、華美的民族風(fēng)格,宏偉的場(chǎng)面、奇特的形象、絢麗的色彩等,帶給我們一種強(qiáng)烈的形式美??梢院敛豢鋸埖卣f,《大鬧天宮》在我們中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的繼承和民族化道路的攀登上達(dá)到了一個(gè)高峰。

    個(gè)性動(dòng)畫

    《三個(gè)和尚》

    “瘦小、矮胖、高瘦”就是三個(gè)和尚的特征了?!度齻€(gè)和尚》是20世紀(jì)80年代晚期由阿達(dá)創(chuàng)作的一部“個(gè)性動(dòng)畫”,講述了在經(jīng)歷沒水吃和寺廟失火之后,三個(gè)和尚齊心協(xié)力救火,合作吊水的故事。其中的人物造型突破傳統(tǒng),精煉的線條勾勒令人耳目一新,三個(gè)和尚分別瘦小、矮胖和高瘦,各自的性格特點(diǎn)也就一目了然。影片的結(jié)尾沒有停止在“三個(gè)和尚沒水吃”的老話上,而是通過突然發(fā)生的事件,使和尚們?cè)诰然鹬型膮f(xié)力,讓我們?cè)跉g笑中領(lǐng)悟到了古諺的哲理性。

    影片不僅在風(fēng)格上、形式上借鑒了傳統(tǒng)的民族藝術(shù),而且包含了豐富的現(xiàn)代人的生活、情感和精神信息,從而使民族形式化為現(xiàn)代精神。小編姐姐為什么說它是“個(gè)性動(dòng)畫”呢?原因就是這部影片把西方動(dòng)畫片的現(xiàn)代漫畫表現(xiàn)手法,巧妙地融入我們自己的民族風(fēng)格之中,從根本上豐富了中國(guó)傳統(tǒng)動(dòng)畫的表現(xiàn)形式。同學(xué)們都學(xué)習(xí)到了嗎?

    正是中華傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大力量和老一輩動(dòng)畫藝術(shù)家們的不懈努力,國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片才能繼續(xù)保持鮮明的民族風(fēng)格。同學(xué)們,了解了這些帶有“民族味道”的動(dòng)畫片,你們是不是已經(jīng)領(lǐng)略到中國(guó)動(dòng)畫所獨(dú)有的魅力了呢!那還在等什么,趕快行動(dòng)起來,把這些帶有“民族味道”的動(dòng)畫片講給我們的爸爸媽媽和身邊的伙伴們聽,把我們的中華傳統(tǒng)文化繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大吧!

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