數(shù)媒時(shí)代多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新及對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

滕佳潔

（中南民族大學(xué)，湖北 武漢 430000）

時(shí)代的進(jìn)步必然會(huì)給社會(huì)的方方面面帶來創(chuàng)新。媒體的數(shù)字化轉(zhuǎn)型給標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來了新的創(chuàng)意表達(dá)方式和方法，打破了標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)觀念。標(biāo)志設(shè)計(jì)在形態(tài)上發(fā)生了深刻的變化，無論是從構(gòu)思到制作、設(shè)計(jì)理念和表達(dá)方式，還是標(biāo)志設(shè)計(jì)的傳播均呈現(xiàn)出多維度、多元化的發(fā)展趨勢(shì)。多形態(tài)標(biāo)志是數(shù)字媒體技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的交叉結(jié)合，是傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)不斷自我完善和不斷發(fā)展、進(jìn)取和創(chuàng)新的結(jié)果，也是未來標(biāo)志設(shè)計(jì)的方向。

1 數(shù)媒時(shí)代下多形態(tài)標(biāo)志的創(chuàng)新

1.1 表現(xiàn)形式的創(chuàng)新

多形態(tài)標(biāo)志，是為了適應(yīng)時(shí)代進(jìn)步而不斷衍生創(chuàng)造出的結(jié)果，也是對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的繼承，它不拘泥于固有的思維模式，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)加以改造，賦予其新的表現(xiàn)形式。隨著科技的發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)給多形態(tài)標(biāo)志的形式提供了更多的可能性、創(chuàng)造性。標(biāo)志的表現(xiàn)手法變得尤為豐富，在一定程度上打破了傳統(tǒng)標(biāo)志創(chuàng)新的局限，標(biāo)志從單一的符號(hào)轉(zhuǎn)變?yōu)樾问蕉鄻?、視覺風(fēng)格統(tǒng)一的多形態(tài)標(biāo)志。一方面，形式的創(chuàng)新下使企業(yè)或品牌標(biāo)志改變以往枯燥乏味的形象，因此標(biāo)志根據(jù)一定的設(shè)計(jì)法則，根據(jù)圖形、色彩、造型等方面達(dá)到視覺上的豐富，呈現(xiàn)出更好的設(shè)計(jì)表達(dá)，帶給人們更好的感官體驗(yàn)，滿足了社會(huì)時(shí)代的發(fā)展要求，更新了現(xiàn)代企業(yè)的設(shè)計(jì)前景，擴(kuò)大了現(xiàn)代人的審美范圍[1]。再則，多形態(tài)標(biāo)志的出現(xiàn)符合了當(dāng)代設(shè)計(jì)所需求的多元化發(fā)展，是設(shè)計(jì)師們?cè)诓粩嗟嘏Ω孪虏庞辛爽F(xiàn)在的形態(tài)，帶給了我們除視覺以外的其他感知，提供了我們以空間范圍去認(rèn)識(shí)標(biāo)志的思路。

1.2 思維方式的轉(zhuǎn)變

靈活轉(zhuǎn)變思維方式可以培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的表現(xiàn)能力，多形態(tài)標(biāo)志是標(biāo)志設(shè)計(jì)創(chuàng)新的一種的表現(xiàn)方式，是人們運(yùn)用設(shè)計(jì)思維激發(fā)創(chuàng)新的成果?？v觀中外設(shè)計(jì)歷史發(fā)展的過程，設(shè)計(jì)思維不斷地創(chuàng)新，無形之中也推動(dòng)了設(shè)計(jì)理論的發(fā)展，每一次靈感的碰撞都會(huì)啟發(fā)新的思考，在一次次的推陳出新中，理論也隨之發(fā)生變化，可以說設(shè)計(jì)理論與設(shè)計(jì)思維相輔相成。在歷史的長(zhǎng)河中，每個(gè)時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格都跟隨時(shí)代的熱點(diǎn)、社會(huì)的潮流而有所不同，只有在一次次的變化中適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，用別具一格的思維設(shè)計(jì)方式顛覆過去陳舊的設(shè)計(jì)模式，才能超越現(xiàn)有的審美規(guī)則。當(dāng)今設(shè)計(jì)趨勢(shì)的不斷更新，給設(shè)計(jì)師們提供了更多的思路和拓展空間，與此同時(shí)，也將伴隨著重大的挑戰(zhàn)和激烈競(jìng)爭(zhēng)，這使得設(shè)計(jì)思維變化與社會(huì)發(fā)展緊密相連。所謂的設(shè)計(jì)思維是依據(jù)某種特定的方式和方法對(duì)事物進(jìn)行探索并進(jìn)行積極性創(chuàng)造的活動(dòng)。前瞻性的思維總是引領(lǐng)著設(shè)計(jì)潮流，一代代更迭和一步步發(fā)展。多形態(tài)標(biāo)志是遵循了標(biāo)志設(shè)計(jì)的本質(zhì)并對(duì)其改進(jìn)和革新的展現(xiàn)，是設(shè)計(jì)師們的設(shè)計(jì)思維和設(shè)計(jì)邏輯進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)的直觀具現(xiàn)，同時(shí)也影響著同行設(shè)計(jì)人員對(duì)設(shè)計(jì)的思考。因此，設(shè)計(jì)思維方式的轉(zhuǎn)變能夠?yàn)樵O(shè)計(jì)提供更多樣的表現(xiàn)形式，指引當(dāng)代的設(shè)計(jì)師們?nèi)ヌ綄じ嗟脑O(shè)計(jì)方法運(yùn)用在我們的藝術(shù)設(shè)計(jì)中[2]。

2 數(shù)媒時(shí)代下多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)理論對(duì)標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

2.1 突破傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的僵化思維

在高速發(fā)展的數(shù)字媒體時(shí)代，我們每天都能接收到大量的視覺圖像信息，無形之中人們的審美心理也產(chǎn)生變化，對(duì)生活質(zhì)量要求變高，追求更加個(gè)性的東西。日本著名設(shè)計(jì)大師原研哉曾說過：在視覺圖像時(shí)代下那些冰冷冷的設(shè)計(jì)注定是沒有生命力的[3]。多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)的出現(xiàn)無論從設(shè)計(jì)者的思維還是受眾的視覺感受，都打破了以往刻板單一的固化觀念。多形態(tài)標(biāo)志的設(shè)計(jì)規(guī)定標(biāo)志在設(shè)計(jì)中繼續(xù)保持圖形語言的感情溝通，擴(kuò)大受眾的情感需求和展現(xiàn)他們自身的價(jià)值觀?，F(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)講究以人為本，設(shè)計(jì)注重符合大眾的審美趣味的同時(shí)，在時(shí)間維度上不斷生長(zhǎng)，對(duì)人們感興趣的東西和情感持續(xù)關(guān)注，人文關(guān)懷和人性化的理念在設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得淋漓盡致。新的藝術(shù)形式滿足了受眾的心理和審美需求，獲得了大眾廣泛的關(guān)注。標(biāo)志設(shè)計(jì)是功能與審美的結(jié)合，它的核心是功能性。傳統(tǒng)的標(biāo)志設(shè)計(jì)往往是獨(dú)立出現(xiàn)，擬定好場(chǎng)景和受眾群體，在功能性的體現(xiàn)上存在一定的局限性，而多形態(tài)標(biāo)志的動(dòng)態(tài)感和多樣性讓標(biāo)志受到不同人群的關(guān)注。我們的設(shè)計(jì)思維不應(yīng)該被困在某個(gè)空間或時(shí)間段之中，跨界研究就體現(xiàn)了各研究之間是相互作用、相互影響的。奧巴馬競(jìng)選總統(tǒng)時(shí)使用多形態(tài)標(biāo)志設(shè)計(jì)就是一個(gè)很好的例子，他通過一系列不同的標(biāo)志形態(tài)和人性化的設(shè)計(jì)理念取得了社會(huì)各年齡、各民族、各種類型選民的一致認(rèn)同，為最終選舉的成功奠定了廣泛而堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)[4]?？梢钥闯?，設(shè)計(jì)不僅可以展示公司企業(yè)的品牌形象，同時(shí)也體現(xiàn)一個(gè)人的思想理念。

通過標(biāo)志設(shè)計(jì)進(jìn)行品牌延伸的概念也是在數(shù)媒時(shí)代，借助“互聯(lián)網(wǎng)+”政策快速延伸，形成“一品牌多產(chǎn)品”的企業(yè)戰(zhàn)略格局[5]。品牌延伸系統(tǒng)首要利用多形態(tài)的品牌隸屬標(biāo)志，一般都在主標(biāo)志下進(jìn)行延伸設(shè)計(jì)，通過變換子標(biāo)志的部分元素可以得到各種各樣的視覺效果。標(biāo)志系統(tǒng)的多形態(tài)性，不僅不會(huì)改變它們之間的聯(lián)系，還能更好地分清它們之間的差異性與主次關(guān)系。傳統(tǒng)標(biāo)志在品牌延伸設(shè)計(jì)中，通常是借助輔助圖、輔助色彩及輔助文字的變化來反映不同的特性，而多形態(tài)標(biāo)志只需要對(duì)主標(biāo)志進(jìn)行細(xì)微的變更即可。沒有什么是一成不變的，這類型的標(biāo)志在某些方面與傳統(tǒng)意義上標(biāo)志設(shè)計(jì)理念相背離，但完全貼合數(shù)字時(shí)代多變的特征。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，部分企業(yè)的靜態(tài)標(biāo)志已無法完全滿足企業(yè)現(xiàn)代化需求，無法將企業(yè)和品牌文化的內(nèi)涵展現(xiàn)出來，這就需要企業(yè)部門順應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需求，對(duì)品牌架構(gòu)進(jìn)行升級(jí)，使其具有多樣性和個(gè)性化的特征。因此，在數(shù)字媒體時(shí)代，設(shè)計(jì)師很有必要去跨界合作，通過數(shù)字化的設(shè)計(jì)手段去設(shè)計(jì)標(biāo)志。通過對(duì)數(shù)媒時(shí)代多形態(tài)標(biāo)志的研究探討，我們認(rèn)識(shí)到作為平面設(shè)計(jì)師已不僅需要精通平面設(shè)計(jì)類的作圖軟件，對(duì)于數(shù)字軟件的學(xué)習(xí)也是必要的。同時(shí)，設(shè)計(jì)師作為引領(lǐng)風(fēng)尚的人群要有洞察力，敏銳地定位時(shí)代的趨勢(shì)。對(duì)多形態(tài)標(biāo)志研究進(jìn)行學(xué)習(xí)的同時(shí)也要不斷反思，不能一味跟隨潮流、無腦模仿。

2.2 為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供客觀依據(jù)

設(shè)計(jì)師從事的職業(yè)看似是主觀的個(gè)人情感體現(xiàn)，其實(shí)是受到社會(huì)框架、企業(yè)理念的客觀限制。以傳統(tǒng)標(biāo)志演變出的多形態(tài)標(biāo)志跟隨著不斷求新、求變、求異，保留主標(biāo)志為核心的圖形基礎(chǔ)上衍生出一系列的標(biāo)志符號(hào)，來應(yīng)對(duì)不同人群、環(huán)境以及場(chǎng)合的需求。多形態(tài)標(biāo)志和大數(shù)據(jù)之間相輔相成、充分融合，我們無法預(yù)知軟件中的隨機(jī)數(shù)據(jù)在設(shè)計(jì)中生成何種圖形樣式或色彩變化，這種不可預(yù)測(cè)性，在設(shè)計(jì)中充滿了神秘感。傳統(tǒng)標(biāo)志在這種變化中尋找規(guī)律，如今越來越多的設(shè)計(jì)師在大數(shù)據(jù)中找尋出路。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，設(shè)計(jì)人員根據(jù)以前的設(shè)計(jì)概念從海量數(shù)據(jù)中選擇有效的數(shù)據(jù)類別，為企業(yè)和消費(fèi)者定制個(gè)性化的標(biāo)志設(shè)計(jì)服務(wù)。這種互動(dòng)性同樣也是由多形態(tài)性衍生而來，一般來講，多形態(tài)標(biāo)志能夠在色彩、線條、肌理等方面產(chǎn)生多種形態(tài)的變化，以此觸發(fā)受眾的多方面心理與現(xiàn)實(shí)的感官觸動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)人與標(biāo)志搭建心靈上溝通的橋梁。美國(guó)麻省理工大學(xué)實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志就是運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析設(shè)計(jì)而來。以“ScienceisEndless”為主題，設(shè)計(jì)師結(jié)合研究領(lǐng)域和研究室成員的個(gè)性，進(jìn)行了40000次左右隨機(jī)變形原創(chuàng)素材的圖形。大數(shù)據(jù)生成的標(biāo)志形態(tài)各異，可以與所有相關(guān)的實(shí)驗(yàn)室成員和學(xué)者建立聯(lián)系，這種互動(dòng)接觸的方式讓人們有了參與感[6]（如圖1 所示）。

圖1 “科學(xué)永無窮盡”為主題的多形態(tài)標(biāo)志

隨機(jī)生成的“多形態(tài)標(biāo)志”主要基于數(shù)字媒體開發(fā)平臺(tái)。使用隨機(jī)發(fā)生器來設(shè)置固定的編碼程序，調(diào)整參數(shù)并執(zhí)行，還可以基于動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)原理，納入時(shí)間軸的概念，建立其他互動(dòng)元素參與的規(guī)則，并將其轉(zhuǎn)換為一系列圖形元素，這些圖形元素形成空間中不斷變化的形狀。最終，該系列標(biāo)志的結(jié)構(gòu)形式顯示出形態(tài)學(xué)關(guān)系和連續(xù)變化。最經(jīng)典的案例之一是德國(guó)漢諾威2000 畫廊的“活力”標(biāo)志。該標(biāo)志是使用ParticleIllusion 軟件創(chuàng)建的，該軟件可以生成例子特效，并最終形成400 個(gè)復(fù)雜的隨機(jī)形狀。不僅為世界展示了一場(chǎng)科技盛會(huì)，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的一場(chǎng)視覺盛宴。另外一個(gè)案例是位于倫敦維多利亞的大眼睛廣告公司的品牌形象（如圖2 所示)。設(shè)計(jì)師根據(jù)其公司特色設(shè)計(jì)出色彩絢爛且極具科技感的大眼睛圖案，該品牌主標(biāo)志為瞳孔形狀，標(biāo)志的多形態(tài)體現(xiàn)在瞳孔之外的眼球內(nèi)部圖形元素，標(biāo)志會(huì)隨著環(huán)境和品牌不同的特性而產(chǎn)生變化，隨機(jī)生成不同的圖形元素，這些不斷變化的數(shù)字光圈根據(jù)人眼的肌肉結(jié)構(gòu)進(jìn)行變化，生成的標(biāo)志中在大數(shù)據(jù)參數(shù)中與色彩圖形產(chǎn)生了奇妙的融合，每一個(gè)都是與眾不同的。

圖2 大眼睛廣告公司多形態(tài)標(biāo)志

3 結(jié)語

在數(shù)媒時(shí)代大數(shù)據(jù)下的今天，新技術(shù)和新媒體的應(yīng)用改變了設(shè)計(jì)環(huán)境，計(jì)算機(jī)在視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域的廣泛使用對(duì)傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)概念、設(shè)計(jì)方法和制造過程都產(chǎn)生了重大影響。多形態(tài)標(biāo)志是標(biāo)志設(shè)計(jì)嘗試的一種新形式，也是標(biāo)志設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。它打破了傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)理念和設(shè)計(jì)思維的束縛，呈現(xiàn)出自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，在標(biāo)志設(shè)計(jì)中創(chuàng)新多維度、多元化的表現(xiàn)手法以及設(shè)計(jì)思維的轉(zhuǎn)變，可以突破傳統(tǒng)標(biāo)志設(shè)計(jì)的僵化思維，為標(biāo)志設(shè)計(jì)提供客觀依據(jù)，使得多形態(tài)標(biāo)志非常適合數(shù)媒時(shí)代的品牌建設(shè)。