(河北政法職業(yè)學(xué)院,河北 石家莊 050061)
我國(guó)是茶的故鄉(xiāng),中國(guó)茶文化最早起源于上古時(shí)期,悠悠五千年前,當(dāng)時(shí)有神農(nóng)氏嘗百草,日遇七十二毒,以茶而解之的說法,從而發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價(jià)值。從此,茶從我國(guó)西南莽莽原始森林中開始逐步走向世界各地。多少年來,中華茶文化植根于源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明,汲取了優(yōu)秀民族傳統(tǒng)中豐涵無比的營(yíng)養(yǎng),融儒家、佛家、哲學(xué)、樂理、美學(xué)、繪畫、醫(yī)學(xué)、建筑學(xué)等各家之長(zhǎng),發(fā)展成為我國(guó)文化寶庫(kù)中彌足珍貴的文化遺產(chǎn),在漫漫歷史的長(zhǎng)廊中熠熠生輝。日本茶道在世界很有影響力,但日本茶道也是從我國(guó)唐朝傳入日本的,茶文化不僅是中國(guó)的文化,更是世界的文化,它是其它各國(guó)茶文化的搖籃。中華茶文化不分國(guó)界、種族乃至信仰,古老的中國(guó)茶文化與其他國(guó)家的人文地理、歷史文化等相結(jié)合演變成自己本國(guó)的茶文化。由此便可知曉,茶文化對(duì)中西文化交流與發(fā)展具有重要的價(jià)值意義。
自中國(guó)改革開放以來,經(jīng)濟(jì)全球化不僅帶動(dòng)了整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,同時(shí)也為中國(guó)與西方國(guó)家進(jìn)行教育、文化領(lǐng)域的深入交流奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。中國(guó)是茶的發(fā)源地,更是茶文化的故鄉(xiāng),而隨著中國(guó)茶飲品在國(guó)際上的影響力不斷擴(kuò)大,中國(guó)茶文化也享譽(yù)全球,成為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。加強(qiáng)中西文化交流不僅有利于進(jìn)一步擴(kuò)大中國(guó)與西方國(guó)家在教育、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域的交流與合作,同時(shí)有利于促進(jìn)世界和平,讓西方國(guó)家的人民感受到來自中國(guó)的友誼。我們知道,經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致一些良莠不齊的外來文化不斷涌入中國(guó)本土,不僅對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形成很大的沖擊,同時(shí)也影響到了中國(guó)青少年的思想和觀念。通過中西文化交流不僅有利于保護(hù)中國(guó)本土優(yōu)秀文化,而且還有利于引導(dǎo)青少年正確看待中西文化之間的差異性,從而增強(qiáng)他們對(duì)本民族文化的自信。當(dāng)然,對(duì)于我們而言,在中西文化交流過程中必須要堅(jiān)定政治立場(chǎng),并在保證公平公正的前提下維護(hù)中國(guó)文化。事實(shí)上,中國(guó)具有五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及紅色文化,這些文化獨(dú)一無二,不僅是支撐中華民族奮勇前進(jìn)的精神動(dòng)力,更是我們能夠早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)有力保證。中國(guó)茶文化對(duì)中西文化交流具有非常深遠(yuǎn)的影響。這是因?yàn)椋詮闹袊?guó)的茶葉流入到西方國(guó)家以后,由于當(dāng)?shù)鼐用竦纳盍?xí)慣、風(fēng)俗習(xí)慣以及宗教觀念等方面的影響,他們的茶文化與中國(guó)茶文化有了非常大的區(qū)別。比如,英國(guó)人就非常喜歡飲茶,尤其是喜歡紅茶。但他們飲茶的方式卻與中國(guó)人飲茶方式迥然不同。中國(guó)人飲茶講究保持茶葉的原汁原味,所以現(xiàn)在市場(chǎng)上流通的茶葉雖然也經(jīng)過了一系列的加工處理,但卻最大程度上保持了茶葉的原汁原味。而中國(guó)人在飲茶的過程中也不會(huì)刻意地在茶中加入其它原料,因?yàn)橹挥羞@樣才能更直接地感受大自然的神奇。不僅如此,中國(guó)人飲茶并不是選擇某個(gè)刻意的時(shí)刻,基本上都是隨心所欲地飲茶。因此,以茶會(huì)友就成為中國(guó)特有的文化。然而,英國(guó)則不同,英國(guó)人基本上都習(xí)慣在上午十點(diǎn)到下午五點(diǎn)喝茶。如果有客人到來,那么也只有在這個(gè)時(shí)間段內(nèi)來的客人才會(huì)被主人用茶招待。這與中國(guó)的待客之道有很大的差異性。一般情況下,在英國(guó)的火車上,我們經(jīng)常可以看到為乘客準(zhǔn)備的茶籃,內(nèi)放茶、面包、餅干、紅糖、牛奶、檸檬等,供乘客飲午后茶用。午后茶,實(shí)質(zhì)上是一餐簡(jiǎn)化了的茶點(diǎn),一般只供應(yīng)一杯茶和一碟糕點(diǎn)。只有招待貴賓時(shí),內(nèi)容才會(huì)豐富。飲午后茶,已是當(dāng)今英國(guó)人的重要生活內(nèi)容,英國(guó)茶文化并已開始傳向歐洲其他國(guó)家,并有擴(kuò)展之勢(shì)。所以,從這里我們就可以看出,雖然中國(guó)與西方國(guó)家都有自己的茶文化,但兩者卻存在很大的差異性,而也正是由于這種差異性的存在,才使中西文化交流有了話題。除此之外,中國(guó)茶文化還影響著西方人的精神品質(zhì),中國(guó)茶文化蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,是我國(guó)思想精神品質(zhì)的有利彰顯,中國(guó)茶文化融入到西方國(guó)家后,會(huì)與西方國(guó)家的風(fēng)俗習(xí)慣與文化背景相融合,從而形成本國(guó)獨(dú)有的特色茶文化。比如說將中國(guó)茶文化滲透到英國(guó),中國(guó)文化注重的是內(nèi)斂,而英國(guó)文化給人的感覺是張揚(yáng)的、開放的,這兩種不同的文化相融合使得英國(guó)茶文化呈現(xiàn)出一種別具一格的民族精神品質(zhì),影響著英國(guó)人對(duì)生活品質(zhì)的追求,提高著英國(guó)人的精神內(nèi)涵。因此,茶文化對(duì)中西文化交流具有不容忽視的影響。為了更好地實(shí)現(xiàn)中西文化交流目標(biāo),我們要充分利用中國(guó)茶文化在中西文化交流中的影響力和應(yīng)用價(jià)值,一方面可以讓西方國(guó)家認(rèn)識(shí)到中國(guó)茶文化的特有魅力,從而愛上中國(guó)茶文化,使得中華茶文化享譽(yù)全球;另一方面也讓西方茶文化成為中國(guó)茶文化的補(bǔ)充,為中國(guó)茶文化注入新的發(fā)展活力和動(dòng)力。
中國(guó)茶文化作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,不僅是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富,同時(shí)也是促進(jìn)中西文化交流工作健康發(fā)展的重要保證。與過去相比,中國(guó)的國(guó)際地位和國(guó)際影響力大幅度提升,雖然在很多方面與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比仍然存在較大的差距,但我國(guó)不僅擁有著五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,更有著艱苦奮斗、頑強(qiáng)拼搏的紅色文化,所以在不久的將來,中國(guó)必然會(huì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),并成為引領(lǐng)世界發(fā)展的一份子,從而為全人類的發(fā)展做出巨大的貢獻(xiàn)。眾所周知,要想了解一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū),首先應(yīng)該了解它的文化,這樣才能更全面、更系統(tǒng)地進(jìn)行了解。而很多西方民眾之所以對(duì)中國(guó)持?jǐn)硨?duì)態(tài)度,在很大程度上是由于他們對(duì)中國(guó)的文化不夠了解,所以被那些道聽途說的消息蒙蔽了雙眼。因此,為了促進(jìn)中國(guó)與西方國(guó)家的友好交流,首先應(yīng)該加強(qiáng)中西文化交流,讓西方國(guó)家的民眾通過了解中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的傳統(tǒng)文化來增進(jìn)對(duì)中國(guó)的了解,從而改變他們對(duì)中國(guó)的偏見,保障世界的和平與穩(wěn)定。
茶文化并不是中國(guó)特有的產(chǎn)物,像日本、英國(guó)等國(guó)家都有自己本國(guó)的茶文化。因此,在中西文化交流的過程中,我們就能夠以茶文化為文化交流的突破口,在交流彼此的茶文化的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)茶文化的學(xué)習(xí)和了解。當(dāng)然,中國(guó)作為茶文化的發(fā)源地,所以其它國(guó)家的茶文化必然不可能真正地?cái)[脫中國(guó)茶文化的影響。所以這就使得西方國(guó)家的茶文化必然會(huì)伴隨有中國(guó)茶文化的身影。中國(guó)作為四大文明古國(guó)之一,也是對(duì)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)的最好的國(guó)家。隨著時(shí)代的發(fā)展和人們生活習(xí)慣的改變,中國(guó)茶文化得到了進(jìn)一步的發(fā)展和完善。因此可以說,中國(guó)的茶文化早就融入到中國(guó)人的生命力?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)讓人與人之間的距離越來越近,“地球村”已經(jīng)不再僅停留在概念上,但要想真正地讓全世界人民都放下對(duì)彼此的偏見,首先應(yīng)該解決文化交流問題,確保彼此之間能相互尊重對(duì)方的文化,這樣才能真正地構(gòu)建一個(gè)和平、穩(wěn)定發(fā)展的“地球村”。雖然為了更好地促進(jìn)中西文化交流發(fā)展,我國(guó)做出了很大的努力,但在實(shí)際工作中,由于并沒有將茶文化作為交流的話題,所以在很大程度上影響到了中西文化交流的效果和成果。茶文化在中西文化交流中的應(yīng)用價(jià)值受到影響,不僅不利于中國(guó)茶文化走出國(guó)門、走向全世界,同時(shí)也會(huì)影響到西方國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)的態(tài)度,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來講,如果不能及時(shí)打破這種現(xiàn)狀,中西文化交流必然會(huì)面臨一系列更艱難的挑戰(zhàn),那么這必然是中西方國(guó)家都不想看到的局面。因此,無論是為了傳播茶文化,還是為了促進(jìn)中西方國(guó)家的友誼,我們都必須要把茶文化發(fā)展成為中西文化交流的核心,并進(jìn)一步挖掘茶文化的應(yīng)用潛力和應(yīng)用價(jià)值。
中國(guó)這片沃土不僅生長(zhǎng)出茶葉這種大自然的綠色產(chǎn)物,更孕育了豐富多彩的茶文化,并促使中國(guó)茶文化發(fā)展到了全世界,成為全世界人民的財(cái)富。作為中華兒女,中國(guó)茶文化必然會(huì)成為我們屹立在世界民族之林的強(qiáng)有力保證。加強(qiáng)中西文化交流對(duì)于中國(guó)與西方國(guó)家而言必然是“雙贏”的結(jié)果。因?yàn)樵谥形魑幕涣鞯倪^程中,不僅有助于西方民眾學(xué)習(xí)中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從而增強(qiáng)對(duì)中國(guó)風(fēng)土人情、地理形貌的了解,而且還有利于中國(guó)民眾學(xué)習(xí)西方的一些先進(jìn)思想、創(chuàng)新思想,這對(duì)于促進(jìn)民眾全面發(fā)展是非常有利的。當(dāng)然,在此期間,我們應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到茶文化在中西文化交流過程中的橋梁作用,不但要正確看待中西茶文化之間的差異性,同時(shí)還要在國(guó)內(nèi)創(chuàng)造中西茶文化學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)國(guó)人學(xué)習(xí)中西茶文化的興趣,為更好地實(shí)現(xiàn)中西文化交流目標(biāo)做好準(zhǔn)備。
雖然中國(guó)是茶文化的發(fā)源地,但經(jīng)過這么長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展,西方國(guó)家的茶文化與中國(guó)茶文化存在非常明顯的差異性。求同存異不僅是相互尊重、相互體諒的重要表現(xiàn),同時(shí)也是更好地進(jìn)行中西文化交流的基本要求。雖然中國(guó)的茶文化已經(jīng)有四千多年的發(fā)展歷史,但這并不意味著中國(guó)茶文化完美無缺、無懈可擊。相反,隨著人們生活水平的提高和生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)不能滿足人們的需求。在這種情況下,我們必須要為傳統(tǒng)茶文化融入創(chuàng)新思想、創(chuàng)新內(nèi)容,確保中國(guó)茶文化能與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,緊跟時(shí)代的潮流,這樣才能為中國(guó)茶文化提供源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。西方茶文化雖然發(fā)展時(shí)間并沒有中國(guó)茶文化發(fā)展時(shí)間長(zhǎng),但其中仍然有很多我們可以借鑒和學(xué)習(xí)的內(nèi)容,如果能夠?qū)⑦@些內(nèi)容選擇性地融入到中國(guó)茶文化當(dāng)中,那么很可能會(huì)讓中國(guó)茶文化煥發(fā)出新的光彩。為此,我們首先應(yīng)該正確看待中西文化的差異性,既不能戴著有色眼鏡去看待西方茶文化,同時(shí)也不能因?yàn)橹袊?guó)茶文化的國(guó)際影響力和國(guó)際地位而沾沾自喜。
將茶文化當(dāng)成是中西文化交流的突破口不僅符合中西兩國(guó)人民的實(shí)際需要,而且還有利于更好地傳承和發(fā)展茶文化。但我們必須承認(rèn),并不是所有的民眾都對(duì)茶文化有深入的了解,所以這對(duì)于中西文化交流是非常不利的。因此,如果能夠創(chuàng)造中西茶文化學(xué)習(xí)氛圍,并為國(guó)人創(chuàng)造更優(yōu)越、更人性化的茶文化學(xué)習(xí)條件,那么就可以讓更多的人參與到茶文化學(xué)習(xí)活動(dòng)中,從而提高他們對(duì)茶文化的認(rèn)識(shí)。一方面,高校要利用好人才培養(yǎng)平臺(tái),在校園內(nèi)加強(qiáng)對(duì)茶文化的宣傳力度,并開展多樣性的茶文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生茶文化學(xué)習(xí)意識(shí);另一方面,高校可以舉辦茶文化交流論壇,并邀請(qǐng)中西茶文化研究專家為學(xué)生講座,增強(qiáng)他們對(duì)中西茶文化的了解。
綜上所述,中國(guó)茶文化作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,不僅是前人留給我們的寶貴精神財(cái)富,同時(shí)也是促進(jìn)中西文化交流健康發(fā)展的重要保證。從當(dāng)前茶文化在中西文化交流中的應(yīng)用現(xiàn)狀來看,茶文化在中西文化交流的應(yīng)用價(jià)值受到影響,這不僅不利于中國(guó)茶文化走出國(guó)門、走向全世界,同時(shí)也會(huì)影響到西方國(guó)家民眾對(duì)中國(guó)的態(tài)度,從長(zhǎng)遠(yuǎn)的角度來講,如果不能及時(shí)打破這種現(xiàn)狀,中西文化交流必然會(huì)面臨一系列更艱難的挑戰(zhàn),那么這必然是中西方國(guó)家都不想看到的局面。為了傳播中國(guó)茶文化,更為了促進(jìn)中西方國(guó)家的友誼,我們必須要把茶文化發(fā)展成為中西文化交流的核心,并針對(duì)上述存在的問題進(jìn)一步挖掘茶文化的應(yīng)用潛力和應(yīng)用價(jià)值。