(衡水學院 科研處,河北 衡水 053000)
通過對傳統(tǒng)茶文化內(nèi)在價值與內(nèi)涵的深入發(fā)掘,能夠充分認識到茶文化對美術設計創(chuàng)新具有的重要作用。針對美術設計人員而言,唯有全面了解到傳統(tǒng)茶文化對現(xiàn)代美術設計具有的重要性,才可以真正有效探索美術設計具體創(chuàng)新方向,為美術設計創(chuàng)新提供源動力以及核心訴求。
茶文化是我國民族經(jīng)歷千年時間發(fā)展而形成的特有文化內(nèi)涵,并且在發(fā)展過程中,加入了各種行為約束、思想理念、道德意識以及社會理解等多方面,換句話而言,茶文化是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化最全面、最健全的文化體制。從事實角度來講,我國傳統(tǒng)茶文化指的并不僅僅是和其有關的內(nèi)容體質,是茶與文化的有機融合,是茶發(fā)展與進步到一定文明高度形成的必然產(chǎn)物,而且傳統(tǒng)茶文化屬于一種特有精神、一種信仰,同樣需要人類不斷發(fā)揚傳承、創(chuàng)新改革、共同發(fā)展進步的文化體制。而茶文化中包含的采茶與制茶,甚至和茶相關的茶道以及飲茶禮儀等各種茶社活動均可變成美術設計中的主要內(nèi)容。傳統(tǒng)茶文化中蘊藏著豐富、多樣、優(yōu)美、富饒的自然環(huán)境,亦囊括系統(tǒng)化、完整化的相關茶事活動,故而,把傳統(tǒng)茶文化和美術設計創(chuàng)新進行有機融合,不但能夠完全覆蓋美術設計創(chuàng)作,而且可以為完善美術設計蘊藏的內(nèi)涵價值與意義形成一定影響。
傳統(tǒng)茶文化具有的主要特征即是傳承性,唯有傳承才可以生存、才可以不斷發(fā)展。傳統(tǒng)茶文化能夠傳承發(fā)展到當下,而且依舊在不斷發(fā)展壯大,重點就是茶文化被有效傳承,在持續(xù)傳承的同時亦可以達到更高層次的發(fā)展,在茶文化發(fā)展與傳承過程中加入其時代發(fā)展特點以及元素,能夠給予茶文化嶄新的內(nèi)涵。如若可以將傳統(tǒng)茶文化科學合理加入到美術設計進程中,能夠有效實現(xiàn)三方面價值,一方面,融合價值,傳統(tǒng)茶文化和美術設計的有機結合,定然是文化和藝術的結合,所產(chǎn)生的效果好于任何單獨一個。另一方面,充實了美術設計作品中的素材,傳統(tǒng)茶文化中蘊藏著豐富多樣的理念內(nèi)涵,根據(jù)科學合理加入傳統(tǒng)茶文化,可以為美術設計提供豐富多樣的素材。使美術設計不但能夠描繪茶葉的具體生長環(huán)境,而且還可以呈現(xiàn)和茶道、茶思想、茶禮相關的各種茶事活動。最后一方面,對美術設計內(nèi)涵的不斷升華,傳統(tǒng)茶文化和美術設計密切結合,可以協(xié)助美術設計人員高效掌握對設計素材的認識與理解,根據(jù)加入文化元素,能夠使整個美術設計過程不斷深化,進而提高美術設計的思想內(nèi)涵與文化價值。
經(jīng)過長時間的發(fā)展,傳統(tǒng)茶文化和美術設計之間存在的聯(lián)系更為密切,茶文化與美術設計的融合更加和諧友善。我國傳統(tǒng)美術設計中紙和茶、筆和茶,均可以相互契合,這部分元素的有效重疊和結合,能夠把美術設計中具有的內(nèi)涵無限擴大延伸,設計形式與技能亦更為豐富多樣。在這一背景下設計的美術作品更具有藝術感染力以及藝術沖擊力。大部分美術設計作品,均是設計師對自身日常生活情景的再現(xiàn),設計師根據(jù)藝術構思,在日常生活中搜集設計素材,而且在這一過程中茶葉已廣泛普及,亦是古代時期騷人墨客所喜愛的飲品,故而在美術設計中會加入諸多茶事內(nèi)容。在諸多傳統(tǒng)美術設計作品中,設計師呈現(xiàn)的內(nèi)涵思想以及價值并非是單一的色彩構思、架構整合,而是在美術設計中加入各種茶元素,故而呈現(xiàn)出審美思想和審美精神。站在古代思維角度展開分析,這部分美術設計作品中展現(xiàn)了時代精神與時代思想,然而從現(xiàn)代角度層面進行分析,這部分美術設計作品則呈現(xiàn)了古典文化與古典精髓。除此之外,從中國現(xiàn)存茶美術設計作品而言,主要內(nèi)容大部分都是人物作品,這部分美術作品呈現(xiàn)了人特有的魅力,認同人具有的價值,與此同時,根據(jù)這部分美術設計作品,亦呈現(xiàn)出設計師自身和自然、人和社會友好共存的思想觀念,根據(jù)這部分美術作品贊揚了生命的美好,在這些美術設計作品中,包含人物作品、風景作品,例如《蓮社圖》,這一美術作品中蘊藏著諸多茶元素,設計師在設計這些作品時,會體會到諸多不一樣的情趣?;诖耍鶕?jù)縱觀我國美術設計發(fā)展歷史,美術設計和傳統(tǒng)茶文化的有機結合,是當前歷史發(fā)展與進步的必然形式,這和我國傳統(tǒng)茶文化的起源、發(fā)展與歷史背景具有十分緊密的聯(lián)系,由于我國墨客騷人對茶的喜愛,使茶在文學、美術設計領域廣泛傳播,與此同時,茶性中具有的廉美和敬,是設計師與文人所提倡的精神,大部分美術設計師發(fā)展道路坎坷,無法釋放自身的愛國情懷,只能夠轉向于美術設計創(chuàng)作中,根據(jù)對茶事以及茶道精神的呈現(xiàn),充分抒發(fā)自身的愛國情懷與偉大志向。
美術設計需要諸多素材與靈感,縱觀我國上下5000年文化發(fā)展歷史,古代畫家的設計內(nèi)容均和日常生活密切聯(lián)系,其根據(jù)自身日常生活中的發(fā)生的事情尋找靈感、體會情感,這些人追求平凡質樸、和諧自然的生活場景,愿意和自然接觸清凈,并在大自然中抒發(fā)自身的各種情感,此種美術作品更具有生命力、情感力,形式更為豐富多樣。在美術設計進程中,設計師向往自然和作品的有機結合,從美術設計作品中人們能夠感受到設計師對自由的向往與理解,其對自由散漫生活的渴望。但是我國茶文化興起于唐代,在之前我國美術繪畫作品和茶相互結合的極少,最早出現(xiàn)與茶相關的美術繪畫作品即是《調(diào)琴啜茗圖》。這幅美術作品中,描繪的基調(diào)均十分和諧自然,作品中的人都過著平靜、安詳?shù)纳?,此幅作品為我國傳統(tǒng)茶文化和美術設計結合打下牢固基礎。在唐朝之后,我國茶文化迎來了全新的發(fā)展和進步,與美術設計的結合更為密切。到宋朝時期,涉及到茶事的美術作品逐漸增多,代表作即是《婦女烹茶畫像磚》,這幅作品是木刻的,技藝手法非常精湛,均有極大的藝術價值。這一美術作品的選用題材來自于民間,在作品中囊括茶碗與茶壺,基于此,在宋代時期,飲茶是一件十分普及的事情,在這一背景下,將茶事作為素材的美術作品逐漸增多。隨著歷史的不斷變遷以及時代的持續(xù)發(fā)展,到現(xiàn)代以后,我國傳統(tǒng)茶文化迎來全新的發(fā)展,與此同時,在美術設計領域亦出現(xiàn)諸多優(yōu)秀設計師,將自身的設計思想和傳統(tǒng)茶文化進行有機融合,根據(jù)自己的創(chuàng)作,當歷史的發(fā)展與時代面貌呈現(xiàn)出來,并抒發(fā)自身的各種情感,為我國傳統(tǒng)茶文化與美術設計創(chuàng)新提供契機。
從我國傳統(tǒng)茶文化之中,可以看出其蘊藏的哲學內(nèi)涵,就是傳承與包容。所謂文化傳承,即指根據(jù)目前的文化發(fā)展形式,來保留我國傳統(tǒng)文化中存有的優(yōu)秀部分,展開正確整合,確保在符合現(xiàn)代人民群眾一系列審美需求的前提下展開傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展與創(chuàng)新。人們在現(xiàn)代設計人員的正確引導下可以充分了解我國傳統(tǒng)文化中蘊藏的重要內(nèi)涵,亦可以在現(xiàn)代日常生活中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的身影。而文化包容,即是新文化與舊文化相互間的理解與共存,我國傳統(tǒng)文化在其不斷發(fā)展過程中汲取了諸多哲學、繪畫以及雕塑等多種優(yōu)秀元素。在當前文化發(fā)展背景下,蘊藏著特有的藝術元素,這就是文化所具有的包容精神,亦是我國傳統(tǒng)茶文化實行傳承與發(fā)展的關鍵基礎。伴隨現(xiàn)代文化發(fā)展進程的不斷深化,我國傳統(tǒng)茶文化和目前創(chuàng)新文化相互間不斷碰撞融合,這些現(xiàn)代藝術與文化相互間的碰撞融合形成了目前文化建設過程中所需的靈感及火花,亦是現(xiàn)代設計師展開創(chuàng)作的主要契機。將我國傳統(tǒng)茶文化和時代文化進行歸納整合,可以全面發(fā)掘茶文化蘊藏的文化內(nèi)涵,有助于進一步探究更深入的哲學意義以及文化價值。針對我國傳統(tǒng)茶文化來講,可以獲得不斷發(fā)展與進步,是由于其自身蘊藏著十分重要的價值與內(nèi)涵,可以有效整合當今的時代氣息,不僅能夠保留多元化,而且還兼顧傳統(tǒng)深厚的文化底蘊。
現(xiàn)代美術設計表述的是人類對美的一種追求與探究,現(xiàn)代人們根據(jù)美術設計來表述出美學具有的人文內(nèi)涵與價值,在視覺層面實行完美的傳遞以及沖擊。在現(xiàn)代美學的具體發(fā)展過程中,美術設計是把傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化實行有機結合,有效整合現(xiàn)代文化具有的空想性以及瓶頸期,以此大大減少外來文化對人們的沖擊。針對當前中國文化實際發(fā)展狀況來講,我國傳統(tǒng)茶文化可以為現(xiàn)代文化發(fā)展與進步提供不竭助力,然而,一些美術設計者沒有合理科學整合傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代文化相互間存有的關系,在美術設計作品中呈現(xiàn)的文化現(xiàn)象較模糊。故而,美術設計人員需要根據(jù)對傳統(tǒng)文化的發(fā)掘與理解,漸漸把我國傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代文化進行有機結合,促進當前文化的不斷發(fā)展與創(chuàng)新。與此同時,需要把我國傳統(tǒng)文化看作當前文化建設的主要動力來源,推動中國美術設計的不斷發(fā)展與提高。除此之外,美術設計人員需要把我國傳統(tǒng)茶文化作為現(xiàn)代文化創(chuàng)新以及發(fā)展的主要因素,依靠美術設計開展文化生動直觀的表達,借鑒傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀正確的文化理念,將我國文化與西方文化進行巧妙結合。而且,在美術設計創(chuàng)新的過程中,美術設計人員需要確保良好的設計效果與設計內(nèi)涵的不斷深化,防止文化建設中出現(xiàn)表面現(xiàn)象、趨于形式化。最后,美術設計者需要充分了解時代意義與時代背景,在開展創(chuàng)作的過程中,應當把時代背景以及文化底蘊實行高效整合,進而真正實現(xiàn)本質上的創(chuàng)新與包容。
我國傳統(tǒng)茶文化與美術設計之間存在的聯(lián)系不只是文化的有機結合,更重要是文化的不斷創(chuàng)新與發(fā)展,美術設計師需要從更深層次展開入手,充分掌握傳統(tǒng)茶文化與現(xiàn)代文化建設間存有的關系,挖掘文化發(fā)展中全新的視角,選取科學正確的創(chuàng)作觀念以及創(chuàng)作風格,保留傳統(tǒng)文化具有的風格特征以及多樣性特點。在具體美術設計的進程中,美術設計人員需要全面表述目前時代發(fā)展的文化背景與文化基礎,且把我國傳統(tǒng)文化與當前文化實行有機結合,使二者相互包容、相互融合。針對當前美術設計人員來講,他們需要全面掌握我國傳統(tǒng)茶文化與當前文化相互間存有的聯(lián)系以及共性,賦予我國傳統(tǒng)文化更為寬闊、有效的發(fā)展空間。中國茶文化具備深厚悠遠的發(fā)展歷史,在實行發(fā)掘與創(chuàng)新的進程中,美術設計人員需要從文化具有的深層次內(nèi)涵入手,通過對現(xiàn)代人們關注話題的了解,把我國傳統(tǒng)茶文化蘊藏的內(nèi)涵呈現(xiàn)出來。在應用傳統(tǒng)茶文化的前提下,展現(xiàn)生動直觀的文化內(nèi)涵,改革與創(chuàng)新美術設計的相應形式以及技巧,從實質上呈現(xiàn)其文化意義與文化價值。現(xiàn)代美術設計人員在開展文化設計的過程中,需要重視完善設計內(nèi)容與設計流程,汲取我國傳統(tǒng)文化中存有的優(yōu)秀部分,發(fā)揚古代文學蘊含的藝術價值,運用創(chuàng)新思維與創(chuàng)新意識實行整合以及發(fā)揮,而且還應當重視創(chuàng)新體系的創(chuàng)建與執(zhí)行,進而高效解決現(xiàn)代文化建設與發(fā)展過程中所遇到的各種瓶頸問題?;诖耍诂F(xiàn)代美術設計活動開展的進程中,美術設計人員需要重視我國傳統(tǒng)茶文化和設計相互間的良好交流與結合,從本質上體會我國傳統(tǒng)茶文化具有的美學思想與價值,進一步探究傳統(tǒng)茶文化的具體發(fā)展形式。注重中國民族文化與傳統(tǒng)文化的有機整合,把文化發(fā)展弘揚和時代精神進行完美結合,充分掌握我國傳統(tǒng)茶文化具有的哲學理念,展開進一步改革與創(chuàng)新,發(fā)揚茶文化蘊藏的人文思想,為現(xiàn)代文化的發(fā)展與進步提供不竭動力與前進目標。
綜上所述,在現(xiàn)代美術設計活動開展的進程中,全面發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化具有的價值,不但闡釋了人類的情感美學以及民族藝術,亦給予美術設計創(chuàng)新活動新的生命力。針對美術設計而言,怎樣加大美術設計作品應有的辨識度,則即需在其中加入恰當元素,給予其全新的美學價值與情感,進而從本質上實現(xiàn)美術設計的創(chuàng)新。