茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的思政教育價(jià)值探究

（長春金融高等專科學(xué)校，吉林 長春 130028）

1 茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的思政教育價(jià)值

無論是高校作為網(wǎng)絡(luò)直播主體開展茶文化宣傳，還是推進(jìn)茶文化在高校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播過程中的滲透，都有利于有效提升大學(xué)生思想政治教育工作成效，而這種效果源自于茶文化本身就具備的育人功能。具體而言，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的思政教育價(jià)值，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

首先，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的應(yīng)用，能夠有效提升大學(xué)生文化素養(yǎng)。我國茶文化不僅是我國傳統(tǒng)文化體系中不可或缺的組成部分，而且在茶文化的形成與傳播過程中，茶文化與我國其他傳統(tǒng)文化形式產(chǎn)生了相互滲透與協(xié)同發(fā)展，其中，茶文化與文化的融合，則促使茶文學(xué)得到了繁榮發(fā)展。歷代以來，文人群體與茶文化之間具有密不可分的關(guān)系，無論是圍繞茶文化所創(chuàng)作的茶文化專著還是以茶文化為主題所創(chuàng)作的詩詞歌賦等，都反映出了文人群體對茶文化的喜愛之情以及茶文化在文壇中占據(jù)的重要地位。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播過程中，直播主體可以以圖書推介的形式，對茶文學(xué)作品進(jìn)行介紹。其中，茶專著作品能夠深化大學(xué)生群體對茶文化發(fā)展歷史、各類茶文化知識的認(rèn)知，而茶詩、茶詞以及包含茶文化的小說等作品則能夠在促使大學(xué)生群體在了解茶文學(xué)種類多樣性、體驗(yàn)茶文學(xué)魅力的基礎(chǔ)上，提升大學(xué)生群體對茶文化的認(rèn)同，有效拓展學(xué)生的文學(xué)、文化視野，從而實(shí)現(xiàn)推進(jìn)大學(xué)生文化素養(yǎng)得以提升的目標(biāo)。

其次，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的應(yīng)用，能夠有效提升大學(xué)生禮儀素養(yǎng)。茶文化與傳統(tǒng)禮儀文化的深度融合，同樣是茶文化與我國傳統(tǒng)文化在多個(gè)層面實(shí)現(xiàn)有效結(jié)合與協(xié)同發(fā)展的例證。我國作為發(fā)展歷史悠久的禮儀之邦，禮儀文化滲透到了社會生活的方方面面，而茶文化作為一種與社會生活文化具有緊密關(guān)系的文化類別，自然也與禮儀文化先出了緊密關(guān)系，在此背景下，茶文化逐漸稱為了一種強(qiáng)調(diào)道德行為且具有系統(tǒng)禮儀標(biāo)準(zhǔn)的文化形式。這些茶文化禮儀既體現(xiàn)在社會大眾日常飲茶活動(dòng)中的走姿、坐姿以及常用禮節(jié)，也包含民間茶禮茶俗等具有傳統(tǒng)性、地域性的內(nèi)容。通過在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播過程中呈現(xiàn)這些內(nèi)容，大學(xué)生群體不僅能夠了解茶文化禮儀以及這些禮儀文化與社會生活之間的緊密關(guān)聯(lián)，而且能夠透過這些茶禮儀對我國博大精深的禮儀文化做出深入認(rèn)知，從而依據(jù)這些禮儀文化對自身思想行為進(jìn)行指導(dǎo)，從而促使大學(xué)生群體的禮儀文化素養(yǎng)得到有效提升。

再次，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的應(yīng)用，能夠有效提升大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)。在茶文學(xué)、茶禮儀之外，茶文化還與許多藝術(shù)形式實(shí)現(xiàn)了結(jié)合。在茶畫、茶舞蹈之外，茶藝這種具有標(biāo)志性的茶文化呈現(xiàn)出了豐富的審美內(nèi)涵。茶藝的發(fā)展同樣與古代文人群體對茶文化的喜愛以及這一群體所具有的審美傾向具有緊密的關(guān)系，也正因?yàn)槿绱?，茶藝不僅具有較高的藝術(shù)審美價(jià)值，而且也實(shí)現(xiàn)了外在形式與內(nèi)在精神的統(tǒng)一，反映出了我國社會大眾在品茗過程中所追求的美好意境。具體而言，茶藝包含對茶葉的選擇與烹制、對飲茶環(huán)境的塑造，同時(shí)也重視依托音樂來創(chuàng)設(shè)輕松的飲茶情景并帶給受眾愉悅的飲茶心情。通過在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中對茶藝文化進(jìn)行展現(xiàn)，能夠促使大學(xué)生群體對茶文化所具有的藝術(shù)魅力進(jìn)行更為直觀的了解，并促使大學(xué)生群體透過茶文化了解我國多元化的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，在受到茶文化熏陶的過程中，不斷提升自身所具有的藝術(shù)素養(yǎng)。

從次，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的應(yīng)用，能夠有效提升大學(xué)生健康素養(yǎng)。茶所具有的保健功能是茶一直在社會生活中占據(jù)重要地位的主要原因之一。在《本草拾遺》中，陳藏器對茶所具有的保健功能做出了這樣的評價(jià)：“茶為萬病之藥”。由此可見，我國社會大眾對茶所具有的保健功能具有高度認(rèn)同。隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展，茶葉所具有的保健功能得到了科學(xué)的驗(yàn)證，在此背景下，飲茶這種活動(dòng)被視為健康生活中必不可少的組成部分。在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播過程中，直播主體可以對茶所具有的種類以及不同種類茶葉所具有的功效做出介紹，從而促使大學(xué)生群體對茶所具有的保健功能做出全面認(rèn)知，并根據(jù)自身需求選擇茶類，確保茶所具有的保健功能能夠得以有效的發(fā)揮。顯然，這對于提升學(xué)生所具有的茶文化素養(yǎng)以及身體素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用，同時(shí)對于推進(jìn)大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)身心協(xié)調(diào)發(fā)展具有不容忽視的價(jià)值，這同樣是思政教育以及全面推進(jìn)大學(xué)生成長成才過程中追求的重要目標(biāo)。

最后，茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的應(yīng)用，能夠有效完善大學(xué)生人格素養(yǎng)。茶與修身養(yǎng)性之間具有緊密關(guān)系，在《茶經(jīng)》當(dāng)中，茶圣陸羽就通過“最宜精行儉德之人”一句話展現(xiàn)出了這種關(guān)系，隨著茶文化研究工作的持續(xù)深入，茶文化中的茶德內(nèi)涵也得到了進(jìn)一步的拓展，而通過在思政教育工作中引導(dǎo)大學(xué)生群體對茶德所具有的內(nèi)涵做出認(rèn)知，則有利于引導(dǎo)學(xué)生形成積極處世的樂生傾向，強(qiáng)化大學(xué)生的自律意識，促使大學(xué)生避免產(chǎn)生浮躁形態(tài)，從而不斷完善大學(xué)生群體人格，推進(jìn)大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展。由此可見，在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播過程中，有必要對茶文化中的茶德思想進(jìn)行呈現(xiàn)，雖然這對直播主體所具有的茶文化素養(yǎng)提出了更高的要求，但是確實(shí)依托網(wǎng)絡(luò)直播與茶文化提升思政教育成效的必要手段，為此，直播主體需要不斷提升自身所具有茶文化素養(yǎng)，從而充分體現(xiàn)出茶文化在推進(jìn)思政教育發(fā)展過程中所具有的價(jià)值。

2 茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中思政教育價(jià)值的發(fā)揮路徑

在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中，直播主體是否具有較高的茶文化素養(yǎng)以及直播主體是否具有對茶文化進(jìn)行傳播的意愿等，都直接影響茶文化能否在網(wǎng)絡(luò)直播中更好的實(shí)現(xiàn)自身所具有的思政教育價(jià)值。由此可見，高校需要在思政教育工作中強(qiáng)化自身創(chuàng)新意識、樹立開放心態(tài)，重視充分發(fā)揮出大學(xué)生依托網(wǎng)絡(luò)直播開展自主教育的作用，同時(shí)需要重視提升直播主體所具有的茶文化素養(yǎng)、激發(fā)直播主體所具有的茶文化傳播意愿，從而有效提升茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的傳播成效以及有效實(shí)現(xiàn)茶文化所具有的思政教育價(jià)值。

首先，高校需要重視提升自身依托直播平臺開展思政教育工作的意識。隨著互聯(lián)網(wǎng)與新媒體的發(fā)展，高校大學(xué)生所具有的信息獲取渠道呈現(xiàn)出了多元化的特征，在此背景下，觀看網(wǎng)絡(luò)直播也成為了大學(xué)生獲取信息的重要方式，而開展網(wǎng)絡(luò)直播則也成為了大學(xué)生精神文化生活中重要的組成部分。由此可見，高校大學(xué)生群體已經(jīng)成為了網(wǎng)絡(luò)直播的重要受眾群體，這則為高校依托網(wǎng)絡(luò)直播展現(xiàn)茶文化并發(fā)揮茶文化所具有的思政教育功能提供了可行性。另外，網(wǎng)絡(luò)直播在茶文化的傳播以及思政教育工作中展現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢，如通過網(wǎng)絡(luò)直播，茶文化與思政教育內(nèi)容的傳播能夠呈現(xiàn)出即時(shí)性的特征，同時(shí)能夠獲得更大的傳播覆蓋范圍，并可以在傳播過程中與受眾開展互動(dòng)，從而有效提升茶文化與思政教育內(nèi)容傳播成效，全面了解受眾反饋信息，進(jìn)而為茶文化傳播以及思政教育工作的優(yōu)化提供保障。為此，高校需要強(qiáng)化自身創(chuàng)新意識，以推進(jìn)思政教育工作得以與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展、適應(yīng)教育對象需求為出發(fā)點(diǎn)，以網(wǎng)絡(luò)直播這種大學(xué)生喜聞樂見的形式對茶文化進(jìn)行呈現(xiàn)，從而深化大學(xué)生群體對茶文化所具有的認(rèn)知、促使大學(xué)生群體對茶文化產(chǎn)生高度認(rèn)同。

其次，高校需要重視提升直播主體所具有的茶文化素養(yǎng)。在依托網(wǎng)絡(luò)直播開展思政教育工作的過程中，高校需要重視提升直播主體所具有的茶文化素養(yǎng)，并激發(fā)直播主體在直播實(shí)踐中呈現(xiàn)茶文化的積極性。這則要求高校能夠與經(jīng)常開展網(wǎng)絡(luò)直播的大學(xué)生群體進(jìn)行廣泛的溝通與交流，通過引導(dǎo)直播主體了解茶文化在思政教育工作中所具有的重要價(jià)值、激發(fā)直播主體所具有的責(zé)任感，促使直播主體產(chǎn)生對茶文化進(jìn)行呈現(xiàn)的意愿。與此同時(shí)，高校有必要以充分發(fā)揮茶文化以及大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播思政教育功能為出發(fā)點(diǎn)，構(gòu)建專門負(fù)責(zé)開展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播管理的部門，通過制定高校網(wǎng)絡(luò)直播行為規(guī)范、直播主體培訓(xùn)機(jī)制等，推進(jìn)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播得以規(guī)范化的發(fā)展，有效提升大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中對茶文化做出全面呈現(xiàn)與講解的能力。另外，高校還有必要評選優(yōu)秀的茶文化傳播主體，肯定大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)直播中對茶文化進(jìn)行傳播的行為，從而對直播主體形成激勵(lì)，促使直播主體對傳播茶文化以及實(shí)現(xiàn)茶文化的育人功能產(chǎn)生內(nèi)在動(dòng)力，這不僅有利于充分發(fā)揮茶文化在提升直播主體綜合素養(yǎng)中的作用，而且對于拓展茶文化傳播范圍、進(jìn)一步提升茶文化育人成效具有重要意義。

3 結(jié)語

網(wǎng)絡(luò)直播對于高校思政教育帶來了不容忽視的影響。雖然網(wǎng)絡(luò)直播的發(fā)展促使高校思想政治教育環(huán)境呈現(xiàn)出了更為復(fù)雜的特征，并且對教育主體所具有的教育能力提出了更高的要求，但是同時(shí)也能夠拓展高校思想政治教育渠道，強(qiáng)化高校思想政治教育工作的互動(dòng)性，更為重要的是，教育主體可以通過提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播的規(guī)范化發(fā)展，充分發(fā)揮出大學(xué)生群體在自主教育中的作用。而茶文化在大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)直播中的滲透，則能夠?yàn)榇髮W(xué)生群體依托網(wǎng)絡(luò)直播開展自主教育提供豐富素材，這對于充分實(shí)現(xiàn)茶文化所具有的思政教育價(jià)值，提升大學(xué)生群體所具有的思政素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。