茶文化背景下思政教育實施三全育人的有效路徑

（廣西科技師范學(xué)院，廣西 來賓 546199）

大學(xué)生思想政治教育是我黨與國家發(fā)展高等教育事業(yè)的鮮明特色，亦是社會主義高校的重要標(biāo)志。高校作為高等教育體系的主要構(gòu)成部分，承擔(dān)著培養(yǎng)新時代優(yōu)秀人才的時代重任。堅定將立德樹人置于核心地位，將思政教育工作真正融入育人全過程中，將三全育人落到實處，著力開創(chuàng)國家高等教育新格局，是新時代大學(xué)生思政工作面臨的新要求。高校要凝聚師生群體及社會層面的價值共識，構(gòu)建多元主體協(xié)同、齊抓共管以及全面覆蓋的三全育人大學(xué)生思政教育體系，是高等院校教師應(yīng)深度思考和探索的新課題。

1 三全育人的基本特征

所謂三全育人，即全員、全程及全方位育人。其具備下述特征：首先，整體性特征。全員育人，即整合各方育人力量與各類社會資源，有機(jī)整合搞下內(nèi)部教育渠道及信息，發(fā)掘新的教育資源并進(jìn)行應(yīng)用。在此過程中，還要注重學(xué)習(xí)實踐育人方法，從而逐漸落實整體性教育。誠然，大學(xué)生思政教育屬于完整性工程，若想讓思政教育充分發(fā)揮作用，要融合當(dāng)下教育實際，同時將相應(yīng)育人目標(biāo)落到實處，進(jìn)而實現(xiàn)最終目標(biāo)。其次，全程性特征?；谌桃暯嵌?，三全育人是指在教育工作的各階段均要實施思政教育，進(jìn)而為學(xué)生群體提供積極的思想理念引領(lǐng)。一般來說，大學(xué)生于各階段所呈現(xiàn)出的特征具有差異性，這是其客觀發(fā)展規(guī)律的集中表現(xiàn)，而這亦是反復(fù)與持續(xù)的過程。所以，要求思政教育要實現(xiàn)全過程參與和落實，且在全過程中均需以實際情況為基準(zhǔn)展開教育，并嚴(yán)格遵循學(xué)生發(fā)育規(guī)律，持續(xù)完善和更新教育手段，因材施教，使思政教育更具有效性與針對性。最后，全面性特征。教育發(fā)展的終極目標(biāo)在于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而三全育人恰恰順應(yīng)了實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。在思政教育中，要高度重視學(xué)校、家庭與社會等因素，以多元化手段為依托展開教育活動，進(jìn)而讓思政教育目標(biāo)可落到實處。另外，全面性亦涉及大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的諸多層面，與其成長息息相關(guān)。全方位育人即以差異化的教育手段為基準(zhǔn)，進(jìn)而實現(xiàn)推動學(xué)生群體全面發(fā)展的最終目標(biāo)。

2 茶文化元素融入思政教育三全育人工作中的重要意義

2.1 有助于培養(yǎng)大學(xué)生高尚的人文道德精神

高校思政教育若想有效提升教育質(zhì)量，需要強(qiáng)化與茶文化元素的結(jié)合，借助新穎的方式與手段，加強(qiáng)思政教育生命力。高校思政教育并非單純的理論知識傳輸，更需要承載傳統(tǒng)文化，成為傳統(tǒng)茶文化的傳承和創(chuàng)新基地，真正培育學(xué)生群體高尚的思想及文化精神，使大學(xué)生個體人文道德精神切實成為其發(fā)展進(jìn)程中的重要精神。盡管不同高校所采取的思政教育存在差異性，但是整體而言均較為重視三全育人工作開展以及學(xué)生高尚的人文道德精神培養(yǎng)，將茶文化元素融入思政教育三全育人工作中，亦是培養(yǎng)其人文道德精神的重要手段。新時代下，思政教育三全育人工作必須貫徹與時俱進(jìn)思想，著重培育學(xué)生們?nèi)宋木?，重視茶文化的滲透和傳承。借助茶文化所蘊藏的崇高道德傳統(tǒng)和與思想精神，提升學(xué)生們修養(yǎng)與素質(zhì)，進(jìn)而促進(jìn)思政教育三全育人工作的順利實施。

2.2 有助于豐富大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容

首先，盡管在全面深化三全育人以及高等教育教改工作的環(huán)境下，素質(zhì)教育觀念已然滲透到各學(xué)科教育實踐當(dāng)中，且發(fā)揮著重要的育人作用和價值。但是，我國傳統(tǒng)應(yīng)試教育理念和模式所生成的消極影響依然存在。我國高等院校從事思政工作的教師也受到固化教育觀念的深遠(yuǎn)影響，其實施的教育活動與采取的教育模式依舊存在明顯的滯后性問題，致使高等院校思政教育難以取得理性化效果。對于該問題，將茶文化元素滲透到思政教育三全育人工作中，并與教育內(nèi)容進(jìn)行深度配合，既能夠?qū)τ谒颊逃齼?nèi)容加以補充，同時還能夠為大學(xué)生們傳播更為豐富的國學(xué)情懷及人文思想，從而實現(xiàn)思政教育成效的明顯提高。比如，把茶文化體系中極具代表意義的謙卑恭遜思想融入到思政教育全過程。教師可以將學(xué)生們生活中的實際案例為基準(zhǔn)，講析謙卑恭遜優(yōu)秀品質(zhì)的內(nèi)涵與優(yōu)勢，讓學(xué)生們更加直觀、形象的感受此理念與思想的重要性，進(jìn)而改正個體消極思想及行為。另外，現(xiàn)階段思政教育三全育人工作浮于形式的根本原因，是思政教育內(nèi)容欠缺生活化色彩，教育內(nèi)容較為空洞，難以獲得學(xué)生群體關(guān)注及認(rèn)同。而將茶文化滲透到思政教育中，不僅可豐富教育內(nèi)容，還可借助茶文化的深入講析，激發(fā)學(xué)生求知欲，為思政教育開展三全育人、豐富教育內(nèi)容提供助益。

2.3 有助于充實大學(xué)生精神生活與文化生活

思政教育是我國高等院?，F(xiàn)如今應(yīng)完成的重要政治任務(wù)，亟需各級校領(lǐng)導(dǎo)充分發(fā)揮個體調(diào)控作用，完善規(guī)范化與科學(xué)化的思政教育三全育人工作計劃，為茶文化在思政教育實踐中的有效結(jié)合提供重要支撐。眾所周知，校園文化作為社會主義時代下國家先進(jìn)文化體系的主要構(gòu)成內(nèi)容，有著重要的教育價值和功能?，F(xiàn)階段，國家有關(guān)部門明確表示，要通過積極組織校園文化實踐活動，讓大學(xué)生群體精神生活獲得有效充實，使其思想情感獲得熏陶，促進(jìn)學(xué)生們道德境界獲得有效升華。我國高等院校實施茶文化教育，借助茶知識傳播、茶文化社團(tuán)創(chuàng)建、組織茶藝表演等實踐活動，可以在較大限度上充實大學(xué)生精神生活與文化生活，并且還可讓大學(xué)生們在茶文化實踐活動當(dāng)中不斷替身個體道德情操與思想境界。近些年，我國愈發(fā)重視以文化人以及以文育人工作，并廣泛進(jìn)行文明校園建設(shè)工作，組織格調(diào)高雅、形式多元以及健康積極的文化實踐。換言之，高校實施茶文化教育工作，組織茶文化實踐活動，是創(chuàng)新、豐富校園文化實踐活動的重要舉措，可以進(jìn)一步培養(yǎng)大學(xué)生群體品行修養(yǎng)以及思想道德。

2.4 有助于為思政理論與實踐教育提供思路

中國傳統(tǒng)茶文化是具有特殊性質(zhì)的教育文化媒介，在高等院校思政教育三全育人工作中的運用，不但與新時代思政育人目標(biāo)具有高度一致性，同時還能為理論及實踐教育提供全新發(fā)展思路，最大程度發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化元素的教育價值，有效降低多元文化對大學(xué)生思想層面帶來的沖擊。首先，在思政理論教育層面，因為茶文化歷經(jīng)千余年的發(fā)展和歷史沉淀，汲取了諸多文化精髓，現(xiàn)已成為多元文化內(nèi)容的集合體。其不但蘊藏民族傳統(tǒng)儒家文化體系中的“禮樂”與“仁善”思想，也包含了道家思想主張的天人合一理念。在高等院校思政教育三全育人工作當(dāng)中，滲透茶文化元素，能夠為教育工作提供豐富的參考，從而轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思政課堂以教材文本單一化的理論知識講解為核心的現(xiàn)狀，并為學(xué)生群體創(chuàng)造知識學(xué)習(xí)新鮮感。其次，在思政課程實踐教育層面，思政教師可借助對于茶藝及茶道的展示，直觀且形象地為大學(xué)生們傳授國家傳統(tǒng)優(yōu)秀文化內(nèi)涵，讓學(xué)生們正確認(rèn)知茶文化先進(jìn)性以及重要性，最終對于茶文化產(chǎn)生正確認(rèn)知。與此同時，大學(xué)生在練習(xí)茶藝與茶道過程中，還可基于自身興趣愛好，養(yǎng)成飲茶與品茶的優(yōu)秀習(xí)慣，進(jìn)而正確規(guī)范個體定位，糾正以往過于沖動等不良習(xí)慣，催你學(xué)生群體修養(yǎng)和品行能夠?qū)崿F(xiàn)有效提高。并且，茶文化在思政教育三全育人工作中的滲透，還可以使大學(xué)生群體養(yǎng)成沉靜、穩(wěn)重的性格，為日后深度學(xué)習(xí)以及健康發(fā)展夯實基礎(chǔ)。

3 茶文化背景下思政教育實施三全育人工作面臨的困境

3.1 還未生成全員育人合力效應(yīng)

一直以來，大學(xué)生思政教育都是高等院校所有教職工需共同承擔(dān)的職責(zé)，然而現(xiàn)階段部分高校還存在對思政教育缺乏正確認(rèn)知的問題，具體表現(xiàn)在思政教育工作是學(xué)工部、輔導(dǎo)員及思政理論課授課教師的任務(wù)，真正擁有思政教育者意識以及積極參加思政工作的教師數(shù)量較少，黨政管理、后勤服務(wù)以及專業(yè)教育等領(lǐng)域各自為政，導(dǎo)致傳統(tǒng)高校思政工作團(tuán)隊只能孤軍奮戰(zhàn)，更甚至?xí)霈F(xiàn)各部門間內(nèi)耗與互相抵消的現(xiàn)象。在學(xué)生思政教育中，全員育人思想略顯貧瘠，且全員育人新格局還未生成，育人合力效應(yīng)也未獲得充分發(fā)揮。

3.2 大學(xué)生思政教育持續(xù)性不足

多數(shù)高校普遍注重低年級階段學(xué)生的引導(dǎo)和教育工作，特別是新生入學(xué)階段的教育工作，學(xué)校往往會組織一系列實踐教育活動，同時系統(tǒng)化地開展思政理論課教學(xué)，面向新生群體展開黨史理論、價值觀引領(lǐng)以及理想信念等教育工作。然而，其也只是重視低年級學(xué)生的思政教育，針對高年級學(xué)生群體，思政教育欠缺系統(tǒng)化思維與整體性規(guī)劃設(shè)計，教育針對性亦有所不足。具體而言，部分高校只利用不定期的專題講座展開教育引導(dǎo)，亦或者大學(xué)生思政教育只停滯在思政理論課教育層面等。這些問題，造成思政教育工作和專業(yè)課程教學(xué)相脫節(jié)、大學(xué)生思政理論教學(xué)脫離思政實踐活動、第一課堂教學(xué)脫離于第二課堂實踐，以及教師供給脫離學(xué)生實際需要等，從而使得學(xué)生群體對思政教育產(chǎn)生茫然情緒，導(dǎo)致思政教育工作發(fā)生斷層，大學(xué)生思政教育成效難以獲得有效提升。

3.3 全方位育人模式較為單一化

一直以來，我國思政理論課教育體系都有著過于抽象、龐大及重點模糊的特點，課堂教育活動較為乏味和枯燥。同時，教育模式普遍采取單向灌輸式與填鴨式，實踐體驗與互動教學(xué)不足，部分教師單純地講解教材內(nèi)容，而學(xué)生們則為應(yīng)付考試而機(jī)械記憶，從而完成相應(yīng)教育任務(wù)及考試任務(wù)，實現(xiàn)既定教育和學(xué)習(xí)目標(biāo)。在日常思政教育中，則普遍強(qiáng)調(diào)事務(wù)管理，缺乏積極教育引導(dǎo)，在教育過程中存在諸多說教與管制現(xiàn)象，忽視對于學(xué)生的成長關(guān)懷，教育模式較為單一，且教育渠道相對有限，導(dǎo)致多數(shù)學(xué)生在思政教育過程中出現(xiàn)厭煩與畏懼情緒，最終導(dǎo)致育人效果降低。除此之外，當(dāng)前思政教育中，學(xué)校和教師并未以問題為導(dǎo)向，三全育人理念滲透不足，對新時代人才培養(yǎng)工作的開展帶來阻礙。

4 茶文化背景下思政教育實施三全育人工作的有效策略

4.1 深化新時代思政育人觀念，實現(xiàn)全員育人

高等院校各學(xué)科課程均被育人作用，所有教職工均承擔(dān)著育人職責(zé)。所謂全員育人，即高校必須提升涵蓋行政與后勤服務(wù)者在內(nèi)的所有教職工在大學(xué)生思政教育方面的育人意識，積極承擔(dān)并踐行育人任務(wù)，落實教書育人、服務(wù)育人及管理育人觀念，創(chuàng)設(shè)全員育人的校園氛圍。首先，在教書育人層面，學(xué)校思政理論課授課教師要積極促進(jìn)教學(xué)改革，同時重視自我能力和素質(zhì)的提高，注重增強(qiáng)自身創(chuàng)新意識，以強(qiáng)烈的政治敏銳度融合互聯(lián)網(wǎng)、智能設(shè)備等渠道，獲取當(dāng)下社會熱點事件中健康積極的思想觀念傳播給學(xué)生；學(xué)校方面要呼吁專業(yè)可教師不斷探究所教課程蘊藏的隱性育人價值，將思想引領(lǐng)滲透到每名教師課堂教育活動中，使其真正成為思政理論課教育的輔助，從而加強(qiáng)課堂教育的育人作用和價值。其次，在服務(wù)育人層面，應(yīng)促進(jìn)學(xué)校內(nèi)部服務(wù)工作的規(guī)范化進(jìn)行，營造校園服務(wù)育人的和諧氛圍，圖書館、后勤及學(xué)生公寓等服務(wù)機(jī)構(gòu)均要明確以服務(wù)為首位的理念，把為學(xué)生群體排憂解難視作未來工作重點，堅持在具體工作當(dāng)中重視學(xué)生個體主觀能動性的發(fā)揮，將服務(wù)管理和增強(qiáng)學(xué)生們公德意識以及培育學(xué)生人際交往能力充分融合。最后，在管理育人層面，學(xué)校內(nèi)部機(jī)關(guān)干部與管理者應(yīng)借助構(gòu)建健全的約束機(jī)制、規(guī)章制度來優(yōu)化服務(wù)質(zhì)量。學(xué)校機(jī)關(guān)干部應(yīng)明確以生為本觀念，以自身積極的工作態(tài)度、作風(fēng)與形象為基準(zhǔn)，教育廣大學(xué)生群體；學(xué)校方面要抓牢黨員干部及輔導(dǎo)員團(tuán)隊建設(shè)，多方聯(lián)動建設(shè)大學(xué)生思政教育體系，生成育人合力效應(yīng)，狠抓校園教育管理工作，將教風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè)落到實處，真正發(fā)揮黨團(tuán)于學(xué)生管理和思政工作中的應(yīng)有作用。

4.2 建設(shè)全覆蓋思政教育格局，深化全程育人

大學(xué)生思政教育有著整體性特點，需要從傳統(tǒng)的各自為政趨于協(xié)同聯(lián)動方向轉(zhuǎn)變，從以往的單一內(nèi)容向多元結(jié)合轉(zhuǎn)變，從點線平面向多維立體轉(zhuǎn)變。首先，在時間層面全覆蓋學(xué)生入學(xué)至畢業(yè)的全過程，把育人工作融新生入學(xué)至畢業(yè)離校的每個環(huán)節(jié)中，覆蓋學(xué)生大一至大四每個年級，滲透到學(xué)生群體生活體驗及學(xué)習(xí)體驗的方方面面。其次，在空間維度延伸到課堂中與課下全過程。其一，完善構(gòu)建思政課程及思政團(tuán)隊，充分發(fā)揮課程主渠道作用，實施思政教育活動；其二，建設(shè)思政第二課堂，加強(qiáng)學(xué)生志愿服務(wù)、社團(tuán)及科技競賽等實踐活動體驗。再次，在范圍方面，包括教育、服務(wù)和管理全過程。把思政教育融入大學(xué)生群體成長成才全過程，促進(jìn)學(xué)校教務(wù)部門、后勤部門與學(xué)工部門的系統(tǒng)化聯(lián)動，推動教書育人、服務(wù)育人和管理育人的高度統(tǒng)一。最后，在方式層面包括線上線下教育全過程。大學(xué)生思政工作既要包含傳統(tǒng)面對面的談心、主題教育及班會團(tuán)會等線下教育形式，同時還要基于互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境，更新三全育人及立德樹人工作形式和媒介，從而促進(jìn)思政工作媒介的全面創(chuàng)新，滿足學(xué)生們發(fā)展需要。

4.3 明確學(xué)生成長發(fā)展的需要，實現(xiàn)全方位育人

與教育對象現(xiàn)實需要、實際生活脫離的思政教育工作，是缺乏影響力、吸引力及感染力的教育，亦是空洞的教育。所以，大學(xué)生思政教育工作應(yīng)理解、正視與重視大學(xué)生群體成長與發(fā)展的需要，并及時回應(yīng)大學(xué)生群體的多樣性需求，以學(xué)生思想特征及成長規(guī)律為著眼點，借助多模態(tài)的育人模式、多樣性的育人場域以及多元化育人主體，在理念引領(lǐng)、話語契合、資源融合與媒介聚合等層面著手，實施多維度、全方位以及立體化的大學(xué)生思政教育工作。與此同時，教師還應(yīng)將解決大學(xué)生群體思想問題及現(xiàn)實問題進(jìn)行充分融合，不僅要完善學(xué)生群體學(xué)業(yè)與就業(yè)方面的指導(dǎo)工作，還要重視、關(guān)心學(xué)生們?nèi)烁袼茉旒吧硇慕】?。除此之外，在服?wù)引導(dǎo)過程中要注重人文關(guān)懷的體現(xiàn)，融合思政教育，通過日常工作和思政教育融合的方式，探尋大學(xué)生思政教育工作新方法與新途徑，進(jìn)而建設(shè)新時代環(huán)境下的大學(xué)生思政教育新格局。

綜上所述，大學(xué)生思政教育是高校其他工作有效進(jìn)行的必要前提與基礎(chǔ)條件，新時代思政教育工作應(yīng)基于社會矛盾和沖突的變化，始終堅定三全育人要求，將立德樹人融入思政教育工作中。在大學(xué)生思政教育中滲透三全育人觀念，不僅可充分呈現(xiàn)新時代下思政教育觀念的可行性及優(yōu)越性，還可切實提高思政教育工作的實踐意義。伴隨三全育人要求的提出，為我國大學(xué)生思政教育提供了新的理念遵循，唯有持續(xù)創(chuàng)新育人方法、拓展育人新境界、建設(shè)育人新格局，才能讓更多學(xué)生受益，提高人才培養(yǎng)水平和質(zhì)量。