(安徽三聯(lián)學(xué)院,安徽 合肥 230601)
環(huán)境是社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展的客觀表現(xiàn),不僅充分反映出社會(huì)科技手段的不斷進(jìn)步,更為藝術(shù)發(fā)展提供更多渠道。法國(guó)盧浮宮與北京故宮等建筑作為時(shí)代發(fā)展、遷移的縮影,匯聚著豐富的精神文化及物質(zhì)文化。誠(chéng)然,一直以來(lái),中國(guó)都是茶文化大國(guó),且茶文化具有豐富內(nèi)涵與歷史淵源?,F(xiàn)如今,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)和傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)有著顯著差異,但環(huán)境藝術(shù)所蘊(yùn)藏的美并不會(huì)轉(zhuǎn)變社會(huì)大眾主觀感受,其映射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)且有著強(qiáng)制性色彩。近年來(lái),環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)重心已有所改變,旨在讓更多受教者明確傳統(tǒng)文化傳承及發(fā)展的重要意義,且更多課程教學(xué)均觸及到國(guó)家傳統(tǒng)文化內(nèi)容。因此,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化所蘊(yùn)藏的美術(shù)元素涵蓋在點(diǎn)、光色、線與面等各元素下的有關(guān)茶文化的建筑藝術(shù)、雕塑藝術(shù)與繪畫(huà)藝術(shù)。我國(guó)傳統(tǒng)茶樓建筑設(shè)計(jì)中,為創(chuàng)設(shè)舒適且清新的飲茶環(huán)境,室內(nèi)光色設(shè)計(jì)普遍具有柔和特征。為滿足古代使其傳統(tǒng)山水畫(huà)所體現(xiàn)出的古樸質(zhì)感特征,我國(guó)古代時(shí)期百姓普遍會(huì)運(yùn)用樹(shù)根進(jìn)行桌椅的雕刻設(shè)計(jì),以山石為材料雕刻擺件模具。伴隨現(xiàn)代社會(huì)仿古茶樓設(shè)計(jì)和建設(shè)的繁榮發(fā)展,為滿足成本節(jié)約與節(jié)能環(huán)保等要求,相關(guān)人士開(kāi)始運(yùn)用假山石雕刻茶樓擺件。專業(yè)設(shè)計(jì)師在假石材料中展開(kāi)物件雕塑,把不必要之處去除,并在雕刻完成后,進(jìn)行物件線條塑造與色彩的明暗設(shè)計(jì)。把密度偏低的材料繪制成密度相對(duì)較高的山石,同時(shí)利用茶樓內(nèi)部燈光效果,把假山石所體現(xiàn)出的凝重之感進(jìn)行充分表現(xiàn)。因此,在實(shí)施美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程當(dāng)中,茶文化中的美術(shù)元素往往會(huì)交叉同時(shí)應(yīng)用。傳統(tǒng)茶文化視角下的美術(shù)元素也并不是相對(duì)獨(dú)立存在的,而是可以相互交融整合以及相互促進(jìn),從而實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)效果最優(yōu)化的整體。由此可見(jiàn),中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中的美術(shù)元素所具有的明顯特征就是,其在內(nèi)容斗爭(zhēng)性特點(diǎn)下所體現(xiàn)出的同一性。
我國(guó)現(xiàn)代茶社、茶樓以及茶主題酒店行業(yè)的繁榮發(fā)展,推動(dòng)了中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的美術(shù)元素普及運(yùn)用和發(fā)展。為創(chuàng)設(shè)傳統(tǒng)文化環(huán)境,并于全國(guó)范圍內(nèi)的茶樓茶社當(dāng)中彰顯自身個(gè)性特征,各區(qū)域茶場(chǎng)所的設(shè)計(jì)師通過(guò)把雕塑和美術(shù)繪畫(huà)充分融合,在茶場(chǎng)所內(nèi)壁與周圍均引用了壁畫(huà)根雕設(shè)計(jì)。并且,為滿足全球化、國(guó)際化主流發(fā)展態(tài)勢(shì)與外國(guó)友人特殊的審美情趣,有些茶場(chǎng)所亦會(huì)把中國(guó)傳統(tǒng)茶畫(huà)和西方油畫(huà)相融合,從而創(chuàng)造茶場(chǎng)所特殊的藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化的美術(shù)元素普及運(yùn)用,使全國(guó)范圍內(nèi)多數(shù)茶場(chǎng)所均稱為當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展的地標(biāo)性建筑物。同時(shí),現(xiàn)代化茶場(chǎng)所的廣泛開(kāi)展亦推動(dòng)了茶文化美術(shù)元素改革創(chuàng)新。因此,在同質(zhì)化的主體場(chǎng)所當(dāng)中,明確具備獨(dú)創(chuàng)性與特殊性的設(shè)計(jì)思路和發(fā)展方向,是傳統(tǒng)茶文化所蘊(yùn)藏的美術(shù)元素于現(xiàn)代化應(yīng)用發(fā)展中應(yīng)重點(diǎn)思考的問(wèn)題。
傳統(tǒng)茶文化的美術(shù)元素既在茶場(chǎng)所中有所發(fā)展和應(yīng)用,伴隨美術(shù)元素不斷成熟和創(chuàng)新性運(yùn)用,茶文化的美術(shù)元素亦漸漸運(yùn)用于現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域當(dāng)中。首先,除了觸及傳統(tǒng)茶文化內(nèi)容較多的茶場(chǎng)所藝術(shù)與景觀藝術(shù)種類,其他非茶環(huán)藝設(shè)計(jì)亦漸漸運(yùn)用傳統(tǒng)茶文化的美術(shù)元素加以裝飾設(shè)計(jì)。現(xiàn)階段,國(guó)內(nèi)諸多餐廳、民俗以及大型商超,均會(huì)把茶具擺件、茶畫(huà)與蘊(yùn)含茶文化元素的實(shí)物擺放在顯眼位置,以此提升其藝術(shù)內(nèi)涵。其次,受到茶文化的美術(shù)元素思維深遠(yuǎn)影響,環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域不但考量?jī)?nèi)部整體使用性與視覺(jué)觀感的協(xié)調(diào),而且對(duì)于外圍墻壁亦進(jìn)行適當(dāng)修飾,從而與街道文化相契合。
現(xiàn)階段,以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)相關(guān)課程設(shè)置而言,其教育目標(biāo)相對(duì)清晰,且教育大綱設(shè)計(jì)也較為合理,主要包括基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)、環(huán)藝專業(yè)課程深化教學(xué)以及綜合實(shí)踐設(shè)計(jì)教學(xué)等,一般而言,這三個(gè)階段的學(xué)校教育安排往往在相對(duì)有序的條件下。首先,在基礎(chǔ)課學(xué)習(xí)層面,大學(xué)生可深入掌握環(huán)藝專業(yè)本質(zhì)與相關(guān)要求,并習(xí)得專業(yè)基礎(chǔ)理論。其次,在專業(yè)課教學(xué)層面,面向大學(xué)生群體環(huán)藝專業(yè)認(rèn)知與技能方面進(jìn)行深化。最后在,在綜合實(shí)踐設(shè)計(jì)教育層面,重視對(duì)于學(xué)生群體專業(yè)技能的強(qiáng)化訓(xùn)練與實(shí)訓(xùn)教育,從而提升其實(shí)踐水平。然而,這三個(gè)階段的教育缺乏系統(tǒng)化的關(guān)聯(lián),學(xué)生們難以運(yùn)用基礎(chǔ)課與專業(yè)課程所學(xué)理論解決實(shí)踐訓(xùn)練問(wèn)題。同時(shí),在實(shí)踐操作方面,學(xué)生們針對(duì)問(wèn)題的處理通常處在無(wú)從下手的狀態(tài)下,對(duì)傳統(tǒng)且低效的滯后生產(chǎn)缺乏創(chuàng)新意識(shí),最終會(huì)致使學(xué)生們?cè)谌粘徫还ぷ鳟?dāng)中雖已掌握專業(yè)知識(shí),但對(duì)于具體操作步驟認(rèn)知模糊。
盡管我教育改革工作持續(xù)深化推進(jìn),但是關(guān)于改革工作實(shí)施的指導(dǎo)性建議在具體教育工作中的落實(shí)狀況并未達(dá)到理想狀態(tài)。在環(huán)藝專業(yè)教育中,多數(shù)教師仍運(yùn)用教材內(nèi)容講解的方式進(jìn)行理論教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生們?cè)谡n堂中始終處在被動(dòng)地位。產(chǎn)生該問(wèn)題的主要因素,在于環(huán)藝專業(yè)教學(xué)中多數(shù)概念內(nèi)容具有抽象特點(diǎn),若欠缺針對(duì)性與個(gè)性化的實(shí)踐教育環(huán)節(jié),學(xué)生缺乏時(shí)間項(xiàng)目體驗(yàn),則會(huì)逐漸失去課程知識(shí)學(xué)習(xí)主動(dòng)性及興趣。在此種教育手段實(shí)踐性不足的教育模式及學(xué)習(xí)條件下,盡管多數(shù)學(xué)生已經(jīng)熟練掌握夯實(shí)的專業(yè)理論內(nèi)容,但是欠缺相應(yīng)實(shí)踐操作,導(dǎo)致其實(shí)操水平偏低,無(wú)法滿足當(dāng)代社會(huì)與市場(chǎng)發(fā)展對(duì)于應(yīng)用型、綜合型人才的現(xiàn)實(shí)需求。
就現(xiàn)階段環(huán)藝專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)說(shuō),鮮少有學(xué)校以傳統(tǒng)茶文化為依托推動(dòng)環(huán)藝專業(yè)教學(xué)改革。身為環(huán)藝專業(yè)學(xué)生,應(yīng)高度重視并踐行茶文化相關(guān)研究,以茶文化為基準(zhǔn),感受其精神與內(nèi)涵。另外,環(huán)藝專業(yè)學(xué)生應(yīng)掌握施工與景觀設(shè)計(jì)等基礎(chǔ)理論和專業(yè)知識(shí),了解行業(yè)道德規(guī)范,并具備較強(qiáng)的實(shí)踐生產(chǎn)水平,從而切實(shí)滿足當(dāng)代社會(huì)與行業(yè)發(fā)展對(duì)于崗位人才的要求,培育全面發(fā)展、進(jìn)步的高素養(yǎng)人才。而這便要求大學(xué)生不僅應(yīng)具備審美能力與藝術(shù)性思維,還應(yīng)順應(yīng)一線施工與設(shè)計(jì)等工作要求。但是,當(dāng)前部分院校并未明確認(rèn)知環(huán)藝專業(yè)教改與茶文化的聯(lián)系,以及該專業(yè)教育的特殊性,缺乏對(duì)于社會(huì)發(fā)展針對(duì)該專業(yè)人才的需求動(dòng)態(tài)了解,單純地模仿其他院校成功改革經(jīng)驗(yàn),致使學(xué)生群體理論知識(shí)掌握水平不足,實(shí)踐生產(chǎn)能力亦有所欠缺,難以滿足當(dāng)下社會(huì)生產(chǎn)及生活對(duì)于專業(yè)人才提出的多元化要求。
以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)而言,現(xiàn)階段,社會(huì)大眾所關(guān)注的重點(diǎn)在于人文主義及生態(tài)氛圍,這些活動(dòng)所發(fā)展的并非單純體現(xiàn)在教育領(lǐng)域,還順應(yīng)當(dāng)下時(shí)代、社會(huì)需求的體系,因此在環(huán)藝專業(yè)教學(xué)開(kāi)展進(jìn)程中,教育工作者應(yīng)立足于文化因素的有機(jī)整合,從而推動(dòng)專業(yè)教改工作實(shí)施。換言之,中國(guó)傳統(tǒng)茶文化有著豐富的內(nèi)涵,茶文化體系也具備較強(qiáng)的精神內(nèi)核,因此茶文化在環(huán)藝專業(yè)教學(xué)中有著較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。伴隨信息化時(shí)代來(lái)臨,以及國(guó)際化社會(huì)發(fā)展,環(huán)藝專業(yè)教育發(fā)展態(tài)勢(shì)愈發(fā)繁雜,所以教育工作者應(yīng)持續(xù)強(qiáng)化環(huán)藝專業(yè)教學(xué)和茶文化的聯(lián)系,同時(shí)利用茶文教育活動(dòng)推動(dòng)環(huán)藝專業(yè)教改工作實(shí)施。學(xué)校從傳統(tǒng)茶文化和現(xiàn)代環(huán)藝教育監(jiān)存在的關(guān)聯(lián)研究開(kāi)始,以持續(xù)延伸的兩個(gè)視角深刻理解傳統(tǒng)茶文化在藝術(shù)創(chuàng)新領(lǐng)域的根本問(wèn)題,同時(shí)將其和國(guó)內(nèi)現(xiàn)行文化學(xué)術(shù)研究相關(guān)理論充分融合,最終將其引進(jìn)環(huán)藝專業(yè)教學(xué)工作中。唯有如此,才可充分反映中國(guó)傳統(tǒng)茶文化藝術(shù)及精神內(nèi)涵,發(fā)揮茶文化所具備的文化價(jià)值與精神魅力,這不但能夠有效提升大學(xué)生們茶文化素養(yǎng),還可傳承、發(fā)展傳統(tǒng)茶文化。誠(chéng)然,環(huán)藝專業(yè)教學(xué)和傳統(tǒng)茶文化的深度融合,能夠切實(shí)顯現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在人才培育中的重要地位。
事實(shí)上,學(xué)生群體道德素養(yǎng)培育始終是系統(tǒng)且繁雜的教育實(shí)踐過(guò)程,所涉及的教育內(nèi)容傳播方式具有多樣性特征,教育工作者應(yīng)注意消極學(xué)習(xí)行為習(xí)慣及道德精神理念對(duì)學(xué)生的影響,重視基礎(chǔ)理論與專業(yè)技能技術(shù)的培育。在人才培育工作中,教師應(yīng)緊跟當(dāng)下科技發(fā)展動(dòng)向,建設(shè)技術(shù)先進(jìn)、文化豐富以及實(shí)踐創(chuàng)新的教育體系。在教學(xué)實(shí)踐中,部分學(xué)生雖掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ),并且在藝術(shù)創(chuàng)造力及藝術(shù)靈感等層面有著顯著優(yōu)勢(shì),但因?yàn)榍啡睂?shí)踐訓(xùn)練,缺少對(duì)于力學(xué)知識(shí)與建設(shè)結(jié)構(gòu)等層面的深刻理解,導(dǎo)致學(xué)生們形成重視藝術(shù),忽略實(shí)用的尷尬發(fā)展?fàn)顟B(tài)。所以,在環(huán)藝專業(yè)實(shí)踐教育中,教師不僅應(yīng)注重校園實(shí)踐教學(xué),更要重視社會(huì)實(shí)踐實(shí)習(xí)。身為專業(yè)課教師,要積極與裝修公司及規(guī)劃設(shè)計(jì)單位建立合作關(guān)系,為學(xué)生們創(chuàng)造實(shí)踐機(jī)會(huì)。與此同時(shí),還應(yīng)把傳統(tǒng)茶文化引進(jìn)到課堂教學(xué)中,利用合作單位實(shí)際項(xiàng)目,開(kāi)展項(xiàng)目化教學(xué),使學(xué)生們真正把茶文化滲透到環(huán)藝設(shè)計(jì)實(shí)踐中,從而實(shí)現(xiàn)鞏固學(xué)生理論知識(shí)、加強(qiáng)其專業(yè)技能的教育目標(biāo)。學(xué)生還可深入企業(yè)進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐,擔(dān)任工程技術(shù)人員,體驗(yàn)市場(chǎng)真實(shí)工作環(huán)境,從而在習(xí)得專業(yè)理論,掌握崗位實(shí)踐技能的基礎(chǔ)上,形成崇高的職業(yè)素養(yǎng),強(qiáng)化自身就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力與市場(chǎng)適應(yīng)力。除此之外,為有效提高學(xué)生群體對(duì)于環(huán)藝專業(yè)課程的學(xué)習(xí)興趣,教師可更新以往教育手段,如通過(guò)把中國(guó)傳統(tǒng)茶文化和環(huán)藝專業(yè)教學(xué)融合的方式,把設(shè)計(jì)工作當(dāng)中觸及的重點(diǎn)內(nèi)容置于茶文化元素和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的綜合應(yīng)用層面,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐,使其設(shè)計(jì)的藝術(shù)作品蘊(yùn)含濃厚的文化意境。
所謂雙師型教師,其不但應(yīng)掌握豐富的從業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),而且還應(yīng)了解本專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中的各項(xiàng)技術(shù)運(yùn)用現(xiàn)狀。建設(shè)高素養(yǎng)雙師型師資團(tuán)隊(duì),既可以深度融合專業(yè)理論和實(shí)踐教育,加強(qiáng)環(huán)藝專業(yè)學(xué)生們職業(yè)技能與專業(yè)實(shí)踐能力,而且還可提升教育工作者綜合職業(yè)素養(yǎng)與實(shí)踐教育水平。在傳統(tǒng)茶文化教育環(huán)境下,學(xué)校應(yīng)以完善的教育計(jì)劃為依托,安排專業(yè)教師展開(kāi)定期學(xué)習(xí)培訓(xùn)。一方面,與茶企展開(kāi)深度合作,選派學(xué)校教師進(jìn)入企業(yè)參與一線工作,參加茶企項(xiàng)目與工程實(shí)踐,加強(qiáng)教師專業(yè)實(shí)踐水平,同時(shí)完善定期匯報(bào)機(jī)制,共享教師學(xué)習(xí)、實(shí)踐成果。另一方面,創(chuàng)建教師模型制作與設(shè)計(jì)工作室,將項(xiàng)目引進(jìn)專業(yè)教育中,依托于項(xiàng)目導(dǎo)入與仿真教學(xué),加強(qiáng)學(xué)生課堂參與度,激發(fā)學(xué)生們對(duì)于環(huán)藝專業(yè)課程學(xué)習(xí)的興趣。
綜上所述,積極發(fā)展學(xué)校環(huán)境藝術(shù)專業(yè)教學(xué)中所蘊(yùn)藏的中國(guó)傳統(tǒng)茶文化,既能夠有效提升設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)工作質(zhì)量和水平,同時(shí)還可切實(shí)豐富、創(chuàng)新教育內(nèi)容。將中國(guó)傳統(tǒng)茶文化充分滲透到環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)當(dāng)中,能夠讓更多大學(xué)生關(guān)注國(guó)家傳統(tǒng)文化,正確認(rèn)知傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展的重要意義,這不但有利于環(huán)藝專業(yè)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)專業(yè)能力與文化水平的協(xié)調(diào)發(fā)展,而且還可為學(xué)校人才培養(yǎng)打下基礎(chǔ),進(jìn)而推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)茶文化進(jìn)一步傳承發(fā)展,促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)行業(yè)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展。