探析茶文化對高職思政教育教學(xué)改革的影響

（菏澤家政職業(yè)學(xué)院，山東 菏澤 274300）

1 相關(guān)概念解析

1.1 茶文化相關(guān)概念解析

茶文化作為我國五千多年的優(yōu)秀文化歷史的典型代表，它是寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著豐富的精神內(nèi)涵，其所倡導(dǎo)的各種哲學(xué)思想與新時(shí)代教育發(fā)展背景下我國教育所研究的以人為本、艱苦樸素等道德精神十分契合。因此，利用茶文化的價(jià)值優(yōu)勢來對思政教育進(jìn)行改革創(chuàng)新，讓學(xué)生在接受茶文化的精神洗禮的過程中升華自己的精神品質(zhì)，并將茶文化更好地發(fā)展與傳承下去，是當(dāng)前高職院校所需關(guān)注的重要問題。

1.2 思政教育相關(guān)概念解析

思政教育指擔(dān)任思想政治教育工作的相關(guān)教育者在思想上對受教育者進(jìn)行正確引領(lǐng)，促使其能夠具備較高的符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的政治素養(yǎng)，從而做出正確的行為活動(dòng)。高職院校的大學(xué)生作為社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，他們背負(fù)著復(fù)興中華民族的偉大使命，所以我國很重視對學(xué)生的思政教育。因此，高職院校不僅要注重大學(xué)生專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，更要重視思想道德素質(zhì)的教育，要把握好教書育人的主要方向與雙重作用，推動(dòng)學(xué)生綜合能力與素養(yǎng)的提升。

2 高職思政教育現(xiàn)狀

教育不僅是我們傳承人類文明、繼承前人思想的主要方式，更是創(chuàng)造美好生活的有效途徑。高職教育在國家高等教育教學(xué)領(lǐng)域發(fā)揮著越來越重要的作用，其在踐行素質(zhì)教育的過程中始終堅(jiān)持以人為本、立德樹人的人才培養(yǎng)原則，并構(gòu)建了大思政“德育”格局，使思想政治教育能貫穿到教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，有效推動(dòng)了現(xiàn)代化教育，每年都為社會(huì)各領(lǐng)域輸送大批量高端人才。不可否認(rèn)，在政府、社會(huì)以及學(xué)校的不懈努力下，高職院校學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)明顯提升，人們對高職院校學(xué)生的看法也發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變。然而，受到外來文化的影響，一些高職院校學(xué)生仍然遭受到了不良文化的荼毒，甚至于他們?nèi)松^、價(jià)值觀、世界觀發(fā)生了扭曲。在這種情況下，高職院校更應(yīng)該積極推動(dòng)思想政治教育，引導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生正確的“三觀”、準(zhǔn)確的政治站位、符合社會(huì)發(fā)展的道德評判、基本的文化素養(yǎng)，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生才是德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。當(dāng)然，這種教育目標(biāo)同時(shí)也是新時(shí)代高等職業(yè)教育發(fā)展的新目標(biāo)、新方向、新任務(wù)。但是，從目前的情況來看，我國高職思政教育還存在著一些問題，影響了學(xué)生思想道德素養(yǎng)的提升，也降低了社會(huì)對高職人才培養(yǎng)工作的滿意度。

2.1 思政教育不受重視

企業(yè)在招聘高職學(xué)生時(shí)不僅會(huì)考察他們的考試成績、榮譽(yù)證書數(shù)量等等，同時(shí)還會(huì)在面試環(huán)節(jié)考察他們的個(gè)人素養(yǎng)。有些高職學(xué)生筆試成績較高，但面試成績卻不忍直視，這就說明他們所缺乏的并不是專業(yè)文化知識(shí)，而是“情商”。這里的情商往往包含很多方面，但個(gè)人素養(yǎng)絕對占據(jù)著非常關(guān)鍵的地位。雖然做好思想政治教育工作非常重要，但仍然有很大一部分高職院校以及教育工作者并沒有認(rèn)識(shí)到思想政治教育的價(jià)值和意義。比如，學(xué)校給思想政治教育課程所分配的課時(shí)數(shù)量非常少，甚至只有32個(gè)學(xué)時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的實(shí)際需要。我們知道，考試不僅是考核學(xué)生對知識(shí)掌握情況的主要方式，同時(shí)也是檢查教師教學(xué)能力的有效手段，所以思想政治教育考核環(huán)節(jié)對保障思政教育教學(xué)質(zhì)量尤為重要。但實(shí)際上，很多思政考核環(huán)節(jié)都流于形式，有些教師會(huì)給學(xué)生提前布置考試內(nèi)容，并讓學(xué)生在課下完成，然后在最后一節(jié)課上交給老師即可。有些教師會(huì)讓學(xué)生寫一篇小論文，論文題目就是對思政教育的看法等等。這種看似民主的思政教育考核方式其實(shí)也是不重視思政教育的一種體現(xiàn)，不利于思想政治教育的健康發(fā)展。學(xué)校以及授課教師不重視思想政治教育還影響到了學(xué)生對思政教育的認(rèn)識(shí)，使他們也降低了對自己的學(xué)習(xí)要求，在思政課堂上養(yǎng)成了很多不文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，比如上課睡覺、打游戲、閑聊等等。

2.2 沒有將茶文化融入到思政教育工作中

中國是世界公認(rèn)的茶文化故鄉(xiāng)，多種多樣的茶文化使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加的燦爛輝煌。與其他國家的茶文化不同，中國的茶文化有數(shù)千年的傳承歷史，所以不僅富有歷史氣息，更具有人文主義氣息。中國地大物博、文化資源豐富，而正所謂“一方水土養(yǎng)育一方人”，不同地區(qū)的茶文化往往表現(xiàn)出不同的特征，這更使得我國的茶文化充滿了神秘色彩，讓人如癡如醉。中國茶文化包羅萬象，涉及到很多儒家、道家、佛家等哲學(xué)思想，對高職院校學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀以及世界觀具有重要意義。因此，將茶文化融入到思想政治教育工作中不僅可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)思想政治教育工作的不足，而且還有利于我們傳承和發(fā)展茶文化。思想政治教育不僅僅是高職院校落實(shí)素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，更是提高學(xué)生思想道德素養(yǎng)的關(guān)鍵。高職院校作為高等院校的典型代表，不但要發(fā)揮教書的重任，更要承擔(dān)起育人的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能為社會(huì)各領(lǐng)域培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞木C合型人才。我們知道，受到高等院校擴(kuò)招政策的影響，每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)量飛速上升，這一方面使得企業(yè)有更多的選擇空間，另一方面則造成高職院校學(xué)生就業(yè)壓力明顯提升。隨著茶在國內(nèi)越來越受歡迎，茶文化在國民群體中的影響力也越來越大。有些高職院校學(xué)生也開始自主學(xué)習(xí)茶文化，這都為將茶文化融入到思政教育工作中創(chuàng)造了條件。然而，由于課時(shí)有限，所以思政教師往往并沒有將茶文化融入到思政教育工作中，更并不會(huì)將茶文化當(dāng)成是擴(kuò)展知識(shí)在課上講給學(xué)生聽，所以這就使得茶文化的作用不能表現(xiàn)出來，也在一定程度上制約了思想政治教育的發(fā)展。

2.3 沒有落實(shí)“課程思政”理念

與傳統(tǒng)的思想政治教育工作不同，在新時(shí)代背景下，高職思想政治教育有了新的內(nèi)涵。高職院校應(yīng)該將過去的“思政課程”朝著“課程思政”方向發(fā)展，每個(gè)教育工作者都要把自己當(dāng)成是思想政治教育工作的負(fù)責(zé)人和主持者，使學(xué)生能夠不間斷地接受思想政治教育的洗禮，這樣才能使學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)明顯提升。大學(xué)生是國家的未來，也是社會(huì)主義事業(yè)的接班人，高職院校要牢記使命，以素質(zhì)教育為核心，全面推進(jìn)現(xiàn)代化“課程思政”教育，這樣才能為社會(huì)培養(yǎng)出高素質(zhì)人才。但是，很多高職院校并沒有按照“課程思政”的要求將思想政治教育的影響力擴(kuò)大到人才培養(yǎng)的每個(gè)環(huán)節(jié)。雖然“課程思政”并不是強(qiáng)制性的要求，但作為教師他們有責(zé)任和義務(wù)為社會(huì)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭?chuàng)新型人才。要想引導(dǎo)學(xué)生形成高尚的道德情操和陽光向上的人生態(tài)度，就必須把思想政治教育落實(shí)到實(shí)處，并堅(jiān)持課程思政教育原則，以提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)為目標(biāo)。但是，很多高職院校并沒有對考察任課教師落實(shí)“課程思政”理念的情況，而在有限課時(shí)的條件下，幾乎所有的任課教師都不會(huì)有意識(shí)地將思想政治教育內(nèi)容與專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容融合起來，所以他們的這種教學(xué)方式明顯不符合“課程思政”的教育要求。

3 茶文化對高職思政教育教學(xué)改革的影響

眾所周知，中國是茶的發(fā)源地，也是茶文化的故鄉(xiāng)，所以對于外國人而言，要想品嘗到原汁原味的茶飲品就應(yīng)該踏入中國這片神秘的國土。而與狂飲碳酸飲料不同，只有細(xì)細(xì)品味中國的茶飲品他們才能真正地感受到中國茶飲品的魅力。我們知道，印度也是茶葉生產(chǎn)大國，但是印度茶葉在國際上的影響力和受歡迎程度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上中國的茶葉，這主要是因?yàn)橛《炔]有自己國家的茶文化，而中國卻有著超過四千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，所以其本身就具有非常明顯的競爭優(yōu)勢。國內(nèi)高職思政教育已經(jīng)開展有很多年，但隨著信息技術(shù)的不斷改革與發(fā)展，在新媒體時(shí)代的背景下，各種思想文化對我國大學(xué)生的價(jià)值觀及思想觀念造成重要的影響。尤其是隨著高職院校教育教學(xué)改革的不斷推進(jìn)，社會(huì)各界對專業(yè)人才的要求越來越高，所以這就使得我國高職院校教育工作面臨新一輪的挑戰(zhàn)。這就要求，高職院校既要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)文化知識(shí)，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和價(jià)值觀，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)，這樣才能達(dá)到新時(shí)代背景下社會(huì)對高技術(shù)、高素質(zhì)、高端人才的要求。我國高職院校思想政治教育改革工作已經(jīng)發(fā)展到了非常關(guān)鍵階段，所以必須要一鼓作氣將思政教育改革工作進(jìn)行到底。

中國茶文化在國內(nèi)外享有盛名，高職學(xué)生要不忘初心，牢記使命，把傳承和發(fā)展茶文化當(dāng)成是一種習(xí)慣。茶文化對高職思政教育教學(xué)改革具有很大的影響力。這是因?yàn)?，高職思政教育就是要幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，不斷提高他們的個(gè)人素養(yǎng)，讓他們在待人接物時(shí)能夠?qū)捯源?，卑以自牧。茶文化融入了很多哲學(xué)思想，這些哲學(xué)思想對保障學(xué)生身心健康發(fā)展具有重要意義。茶文化對于高職院校學(xué)生而言是非常寶貴的精神財(cái)富，尤其是在新時(shí)代背景下，他們更應(yīng)該加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)，并時(shí)刻提醒自己要做一個(gè)德才兼?zhèn)涞默F(xiàn)代化大學(xué)生。一個(gè)人的行為會(huì)受到他們思想的控制，所以要想使學(xué)生改變自己的行為，首先應(yīng)該轉(zhuǎn)變他們的思想。茶文化中蘊(yùn)含著的哲學(xué)思想對提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)具有積極作用。如果說茶飲品有益于身體健康，那么茶文化則有益于學(xué)生思想健康。所以對于學(xué)生而言，他們就可以在飲茶的同時(shí)去學(xué)習(xí)茶文化，從而提高他們的個(gè)人素養(yǎng)。我們知道，黨的十八大以來，國家高度重視高校思政工作，全面構(gòu)建高校思政工作體系，緊緊抓住落實(shí)高校立德樹人、鑄魂育人根本任務(wù)的兩個(gè)中心環(huán)節(jié)——思政課程建設(shè)和課程思政建設(shè)，提出了一系列新理念、新思想、新戰(zhàn)略和新舉措。加強(qiáng)對茶文化的應(yīng)用是高職院校思想政治教育改革的新思路，也是打破傳統(tǒng)教育模式的基本要求。高職思政教育改革要進(jìn)行到底，不能“換湯不換藥”，更不能搞形式主義。在這個(gè)過程中，要充分利用茶文化的優(yōu)勢，并尊重學(xué)生主體地位，在體現(xiàn)茶文化對高職思政教育改革影響力的前提下不斷提升思政教育有效性和實(shí)效性，為學(xué)生身心健康發(fā)展保駕護(hù)航。

4 茶文化在高職思政教育教學(xué)改革中的應(yīng)用策略

教師是知識(shí)的傳播者，他們要學(xué)會(huì)言傳身教，做到“學(xué)高為師，身正為范”。與學(xué)生相比，思政教師知識(shí)更加淵博，所以完全可以給學(xué)生充當(dāng)榜樣。榜樣教育就是要為學(xué)生樹立光輝的形象，讓學(xué)生有奮斗的目標(biāo)。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)文化知識(shí)的同時(shí)注重自我修養(yǎng)。茶文化在高職思政教育教學(xué)改革中扮演著無可替代的角色，但高職思政教師既要認(rèn)識(shí)到茶文化的應(yīng)用價(jià)值，同時(shí)還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到其局限性，不能盲目地將茶文化引入到教育教學(xué)改革過程中。

4.1 加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)和理解

對于高職思政教師而言，他們應(yīng)該從自身做起，為學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣，并加強(qiáng)對茶文化的學(xué)習(xí)和理解。正如前面所闡述的那樣，并不是所有的茶文化都可以應(yīng)用到思政教育教學(xué)改革環(huán)節(jié)，所以思政教師要明確教學(xué)改革目標(biāo)，有選擇性地將茶文化與教學(xué)內(nèi)容有效融合。教師一旦走上講臺(tái)，學(xué)生的目光就開始聚焦到他們身上，所以他們的言談舉止是不是真的關(guān)切學(xué)生，學(xué)生或多或少總是可以感受到。學(xué)習(xí)茶文化不僅有利于提高教師教學(xué)能力，更有利于培養(yǎng)他們的職業(yè)道德素養(yǎng)，讓他們更全心全意為學(xué)生服務(wù)。

4.2 探索茶文化與思政教育之間的關(guān)系

茶文化對促進(jìn)高職思政教育健康發(fā)展具有重要影響，但要想真正發(fā)揮出茶文化在思政教育中的作用教師首先應(yīng)該探索茶文化與思政教育之間的關(guān)系。為此，一方面，思政教師要從自身做起，利用好身邊的資源自主學(xué)習(xí)茶文化，并試著將茶文化與思政教育緊密結(jié)合起來，完善思政教育體系；另一方面，學(xué)校也可以鼓勵(lì)任課教師將課程思政落實(shí)到實(shí)處，彌補(bǔ)傳統(tǒng)思政教育的不足，創(chuàng)建茶文化視角下思政教育平臺(tái)。