(青島黃海學(xué)院,山東 青島 266427)
VR是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng),虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)屬于計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)的一個(gè)分支,在其發(fā)展的過(guò)程中是結(jié)合電腦模擬的優(yōu)勢(shì),讓其呈現(xiàn)出一個(gè)三維空間的虛擬世界,這樣也能強(qiáng)化使用者視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感官意識(shí)。茶文化展示工作與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的融合,可以提升其發(fā)展的水平,為茶文化的展示工作注入新鮮活力。
中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,而且很多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都包含非常悠久的發(fā)展歷史,茶文化也不例外,茶文化作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化之一,不僅有著悠久的歷史文化,還包含很多與生產(chǎn)生活、精神境界提升等有關(guān)的文化特征。比如,茶文化中包括茶道、茶德、茶具、茶畫(huà)、茶葉、茶精神等內(nèi)容,通過(guò)對(duì)這些內(nèi)容的學(xué)習(xí)和了解,也能掌握茶文化其中所包含的內(nèi)涵。茶文化中的賞茶、制茶、飲茶、品茶等習(xí)慣,也與中華禮儀、傳統(tǒng)習(xí)俗、文化內(nèi)涵之間存在關(guān)聯(lián)性,進(jìn)而也能將具有鮮明中國(guó)文化特征的文化現(xiàn)象表達(dá)出來(lái)。在茶文化展示與發(fā)展的過(guò)程中,從古至今,茶文化中的內(nèi)涵、精神都對(duì)人們?nèi)粘I町a(chǎn)生不可替代的作用,通過(guò)對(duì)其中內(nèi)涵和精神的學(xué)習(xí),也能實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效弘揚(yáng),不斷提升更多人對(duì)茶文化展示過(guò)程中的文化認(rèn)知和理解能力。新時(shí)期背景下,現(xiàn)代社會(huì)的日常生活節(jié)奏加快,而且人的生活和消費(fèi)水平也在不斷提升,使得人類(lèi)社會(huì)和生活方式發(fā)生巨大改變,目前很多人已經(jīng)意識(shí)到保健養(yǎng)生的重要性,進(jìn)而在分析茶文化和學(xué)習(xí)茶文化的過(guò)程中,結(jié)合茶文化中的保健養(yǎng)生作用,實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的有效推廣和普及,這種方式也能強(qiáng)化廣大人民群眾的身心健康,不斷推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展。在茶文化展示與弘揚(yáng)的過(guò)程中,也能達(dá)到茶文化與現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)展有機(jī)融合的目標(biāo),通過(guò)對(duì)茶文化中良好品質(zhì)、精神的學(xué)習(xí),也能提升人們?cè)谌粘W(xué)習(xí)和生活中的精神境界,結(jié)合茶文化中對(duì)青新思想的內(nèi)涵,樹(shù)立正確的思想觀念和價(jià)值觀,并且在茶文化的熏陶下,也能使人們規(guī)范自身的行為,承擔(dān)起社會(huì)建設(shè)和發(fā)展過(guò)程中的責(zé)任與義務(wù),這樣也能達(dá)到茶文化在現(xiàn)代社會(huì)有效傳承、弘揚(yáng)的目的。
在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的分析中,也能使人沒(méi)有限制、及時(shí)地觀察不同維度空間內(nèi)的事物,進(jìn)而呈現(xiàn)出不一樣的視覺(jué)體驗(yàn)效果和感受效果。沉浸感、代入感是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的優(yōu)勢(shì),能夠給予用戶(hù)身臨其境一般的感受。當(dāng)前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)被廣泛的應(yīng)用在社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域,不同領(lǐng)域在應(yīng)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的過(guò)程中,都需要實(shí)現(xiàn)以下三個(gè)步驟。第一是三維建模階段,在此階段是結(jié)合三維模型的構(gòu)建特點(diǎn),讓相關(guān)事物通過(guò)VR技術(shù)展現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),通過(guò)三維模型也能讓相關(guān)事物展現(xiàn)的更加逼真。第二就是編寫(xiě)腳本代碼,通過(guò)這種方式能夠提升用戶(hù)與場(chǎng)景之間的交互功能和效果。第三就是將第一階段和第二階段的技術(shù)內(nèi)容有效整合,從而構(gòu)建一個(gè)完整的虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景和交互特征。在具體應(yīng)用的過(guò)程中,主要包含四類(lèi)工具軟件,不同工具軟件發(fā)揮著不同的作用和優(yōu)勢(shì)。其軟件主要是場(chǎng)景建模軟件,還有人物建模軟件和zbrush工具。在腳本開(kāi)發(fā)軟件中,unity3D引擎是其代表工具,主要以C #為主的語(yǔ)言進(jìn)行開(kāi)發(fā),還會(huì)通過(guò)XML文件儲(chǔ)存的方式,達(dá)到對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行有效儲(chǔ)存和管理的目的。
在文化傳播的過(guò)程中,文化展示與傳播的危機(jī)還體現(xiàn)在傳播方式單一、缺乏互動(dòng)性等方面。為有效解決這一問(wèn)題,還需要在數(shù)字媒體時(shí)代背景下,結(jié)合技術(shù)力量進(jìn)行多元媒體形式的茶文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和傳播的工作,還要通過(guò)優(yōu)化茶文化內(nèi)容形態(tài)、傳播渠道種形式,盡可能的發(fā)揮新型技術(shù),對(duì)于茶文化傳播和推廣的作用。在VR技術(shù)興起后,很多學(xué)者采用將茶文化展示與推廣工作和虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)之間有效結(jié)合的方式,促進(jìn)茶文化宣傳和推廣工作的合理開(kāi)展。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用中,能夠豐富茶文化的展示形式,還能為受眾提供更加交互式的、趣味化的全新體驗(yàn)。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用中,還能達(dá)到多元文化整合、互動(dòng)的目的,不斷讓茶文化中的文字、服務(wù)結(jié)合起來(lái),進(jìn)而吸引更多受眾參與到茶文化互動(dòng)、學(xué)習(xí)、體驗(yàn)的氛圍中。通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也能實(shí)現(xiàn)茶文化形態(tài)豐富、有創(chuàng)造力的目的,還能讓文化與人之間建立密切的共生關(guān)系,從而促進(jìn)文化傳承工作的有效開(kāi)展。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用,也可以利用數(shù)字化的手段保護(hù)優(yōu)秀茶文化資源,并通過(guò)挖掘優(yōu)秀茶文化內(nèi)在文化價(jià)值的方式,實(shí)現(xiàn)對(duì)茶文化的有效傳播。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)還包含虛擬現(xiàn)實(shí)動(dòng)畫(huà)的審美方法,通過(guò)提煉茶文化元素,根據(jù)茶文化展示特點(diǎn)和背景,也能營(yíng)造一個(gè)良好的茶文化展示環(huán)境,受眾可以在虛擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景中體驗(yàn)茶文化中飲茶、品茶、賞茶等元素,提升交互體驗(yàn)的發(fā)展效果,進(jìn)一步弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
首先,虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在應(yīng)用的過(guò)程中,可以帶給受眾有趣、沉浸式的互動(dòng)體驗(yàn),茶文化展示和推廣工作,可以將茶文化中的某個(gè)漢字,構(gòu)建成虛擬立體模型,然后對(duì)文字筆畫(huà)進(jìn)行3D角度拆分、融合等形式,不斷帶給人一種立體感,也可以采用還原立體碎片文字、插畫(huà)等方式,不斷將虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的互動(dòng)性、娛樂(lè)性體現(xiàn)出來(lái),不斷將茶文化本身的文化內(nèi)涵和美學(xué)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。其次,在結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)手段傳播茶文化的過(guò)程中,可以采用游戲的形式,提升其展示的效果。茶文化豐富內(nèi)涵和形態(tài)樣式,能夠?yàn)樘摂M現(xiàn)實(shí)技術(shù)的推廣和發(fā)展工作,提供廣泛背景和內(nèi)容素材,在游戲內(nèi)容設(shè)計(jì)的過(guò)程中,可以讓受眾從造型、場(chǎng)景、語(yǔ)言等方面了解茶文化。在游戲類(lèi)型的選擇方面,可以通過(guò)角色扮演、意志的游戲,提升茶文化展示的水平,也可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)相融合的刺激的動(dòng)作類(lèi)游戲,調(diào)動(dòng)更多人參與茶文化學(xué)習(xí)和文化內(nèi)涵體驗(yàn)的氛圍中。最后,在茶文化的展示中,可以創(chuàng)建茶文化推廣和傳播的發(fā)展情境,在場(chǎng)景中融入與茶文化工藝、特色等有關(guān)的知識(shí)內(nèi)容,也可以采用設(shè)計(jì)茶文化特色符號(hào)、挖掘茶文化精神內(nèi)涵等形式,發(fā)揮虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),對(duì)于茶文化推廣和展示工作的創(chuàng)新性意義。
通過(guò)中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)營(yíng)銷(xiāo)數(shù)據(jù)可以了解到,中國(guó)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)實(shí)際用戶(hù)已經(jīng)超過(guò)5五千萬(wàn),并且很多用戶(hù)通過(guò)各種方式體驗(yàn)過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),所以在茶文化推廣與傳播的過(guò)程中,可以精準(zhǔn)定位傳播的受眾群體特征,結(jié)合受眾群體的特征,對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的茶文化推廣和傳播工作。目前虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的主力軍用戶(hù)群逐漸向商務(wù)精英、科技產(chǎn)品愛(ài)好者、VR控等人群轉(zhuǎn)移,所以,在茶文化的推廣中,可以結(jié)合這些受眾群體的發(fā)展特征,不斷弘揚(yáng)和傳播茶文化。例如,以商務(wù)經(jīng)營(yíng)為例,這些人群不僅具有較高的學(xué)歷,還呈現(xiàn)出多數(shù)都是已婚有子女、月收入超過(guò)1萬(wàn)的特征,在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)推廣優(yōu)秀茶文化的過(guò)程中,為滿(mǎn)足這類(lèi)受眾群體較高的精神追求和生活情趣,可以?xún)?yōu)化茶文化推廣的內(nèi)容。比如,可以運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),讓受眾體會(huì)到茶葉生產(chǎn)、沏茶、飲茶等工藝特點(diǎn),也可以采用茶文化推廣與文化旅游結(jié)合的方式,在景區(qū)打造虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的茶文化宣傳片,也可以在電影院和廣告中,結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行茶文化的推廣。
在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用中,茶文化推廣工作可以通過(guò)科技館、博物館、藝術(shù)館、圖書(shū)館,提升推廣與展示的發(fā)展水平。同時(shí),這些單位也可以結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和設(shè)備,加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)的教育和熏陶。為讓普通市民有效了解茶文化的魅力所在,還可以在主題公園、VR小鎮(zhèn)運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),不斷為受眾帶來(lái)不一樣的茶文化視覺(jué)體驗(yàn)和感受。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)也可以與娛樂(lè)、教育實(shí)踐相結(jié)合,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于茶文化的濃厚興趣,進(jìn)而讓其主動(dòng)地參與到茶文化的學(xué)習(xí)和探究中。此外,茶文化的展示工作,也可以與博覽會(huì)、研討會(huì)等活動(dòng)之間有效結(jié)合,運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)進(jìn)行茶文化的營(yíng)銷(xiāo)和傳播,不斷調(diào)動(dòng)更多人參與到茶文化的學(xué)習(xí)以及分析中。當(dāng)前微博、抖音、微信等社交平臺(tái),是文化傳播的主要渠道,茶文化方面的非遺傳承人、手藝工匠可以結(jié)合自媒體和公眾號(hào),定期傳播和分享與茶文化有關(guān)的視頻內(nèi)容,也可以與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的工作人員,通過(guò)微信、QQ群進(jìn)行有效交流,也可以采用與粉絲之間實(shí)時(shí)反饋、互動(dòng)等形式,提升茶文化展示中虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用效果。
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)背景下,茶文化的展示與發(fā)展工作,需要采用多樣化的傳播形式與手段,有效彌補(bǔ)傳統(tǒng)茶文化在傳播和發(fā)展過(guò)程中的不足。還要精準(zhǔn)定位傳播的受眾群體特征、采用線(xiàn)上與線(xiàn)下結(jié)合傳播方式,提升其宣傳的效果。