曾偉
摘要:近年來,隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高,教育也在飛速發(fā)展階段。噢,九年義務(wù)制教育,越來越被得到重視,而初中階段的,道德與法治課程也經(jīng)歷了巨大的改變,從以理論文化知識為主,轉(zhuǎn)變?yōu)楦哂猩罨?、更注重對學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的教學(xué)模式,這一改變更好地切合了新課改的要求。在這一轉(zhuǎn)變中,教師要及時(shí)提升自身的,專業(yè)素養(yǎng),通過緊密聯(lián)系生活實(shí)際來進(jìn)一步完善教學(xué)評價(jià),達(dá)到教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生向多元化、復(fù)合化發(fā)展。
關(guān)鍵詞:道德與法治課;教學(xué);生活化
在初中,道德與法治這門學(xué)科,其實(shí)是十分重要的,對于學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)都有很大的幫助,在這一門課中,其中所包含的理論知識,是與日常的生活存在緊密關(guān)聯(lián)的。這種知識來自于生活,并且高于生活。初中的學(xué)生正在經(jīng)歷青春的叛逆期,還不具備成熟的心理狀態(tài)和全面的思想發(fā)育,在社會經(jīng)歷方面也是不夠的,學(xué)習(xí)道德與法治這一門課程顯得十分重要,這不僅有利于提升學(xué)生文化成績,更能讓學(xué)生得到身心的全面發(fā)展。
一、初中道德與法治課生活化教學(xué)的必要性論述
(一)初中道德與法治課生活化教學(xué)的作用研究
隨著教育領(lǐng)域改革的不斷推進(jìn),想讓初中階段的道德與法治,課堂能夠更加適應(yīng)現(xiàn)代發(fā)展,教師就要對教學(xué)體系和目標(biāo)框架,做出一定的調(diào)整,同時(shí)對教學(xué)方式也要逐步更新,采用更加適應(yīng)現(xiàn)代初中生的方法進(jìn)行教學(xué)。在課堂中,采用各種各樣的社會案例來進(jìn)行教學(xué),這種教學(xué)方式比較具有生活氣息,更加接地氣,可以將一些抽象的理論轉(zhuǎn)化,學(xué)生更容易接受的案例,讓,學(xué)生們在課堂中可以,消化理論知識,并且,通過聯(lián)系,自己的實(shí)際生活情況,不斷規(guī)范自身的行為。
(二)初中道德與法治課生活化教學(xué)的重要意義
初中階段對學(xué)生而言是十分重要的一個(gè)階段,這個(gè)階段具有承上啟下的重要作用,將為下一步學(xué)生邁入高中生活奠定良好的基礎(chǔ)。因此,初中道德與法治課堂必須要具備一定的實(shí)用性。這就要求著課堂教學(xué)中,必須更加接地氣??梢赃\(yùn)用一些在抖音等短視頻平臺比較火的網(wǎng)絡(luò)案例來進(jìn)行舉例,讓學(xué)生們在看完短視頻后聯(lián)系道德與法治課堂上學(xué)習(xí)的理論知識來進(jìn)行評價(jià),這樣可以增加學(xué)習(xí)這門課程的積極性,也可以讓學(xué)生自主學(xué)習(xí),把學(xué)習(xí)這一門課程當(dāng)做一種學(xué)習(xí)的樂趣,可以將自己的所學(xué)理論知識與實(shí)踐緊密結(jié)合起來。
二、初中道德與法治課生活化教學(xué)的路徑研究
(一)不斷提高教師的專業(yè)素養(yǎng)
在教學(xué)課堂當(dāng)中有兩個(gè)主體,一方是教師,一方就是學(xué)生。教師在課堂中主導(dǎo)著教學(xué)課堂,在課堂中存在著引導(dǎo)學(xué)生的作用,因此教師的專業(yè)素養(yǎng)關(guān)系著教學(xué)質(zhì)量的高低。一方面學(xué)校要鼓勵,教師,進(jìn)行相關(guān)的學(xué)習(xí)培訓(xùn),提升教學(xué)技能。有條件的學(xué)校,可以適時(shí)地組織教師進(jìn)行多方交流,探討開展戶外學(xué)習(xí)參觀等活動,讓教師走出學(xué)校多看、多聽、多實(shí)踐,進(jìn)一步認(rèn)識重要性,并且形成豐富的經(jīng)驗(yàn)來輔助日后的教學(xué)工作。另一方面,教師要從自身做起,樹立學(xué)習(xí)的自覺性和緊迫感,對新鮮事物保持敏感與好奇,進(jìn)行取長補(bǔ)短,來彌補(bǔ)自己教學(xué)中的種種缺陷,不斷夯實(shí)自身的知識基礎(chǔ),不斷提升自身的教學(xué)水平,比如在學(xué)校中可以開展教學(xué)知識技能競賽,讓教師們參與到其中,通過以塞促學(xué)的方式,讓教師在平時(shí)的工作中多多積累相關(guān)的專業(yè)知識,逐漸提高自身的綜合素質(zhì)。
(二)緊密結(jié)合生活化模式
對于初中階段的學(xué)生而言,社會經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富的他們在家長和學(xué)校的雙重保護(hù)下,是比較容易上當(dāng)受騙的,而隨著課改范圍的不斷擴(kuò)大,在此基礎(chǔ)上學(xué)校應(yīng)當(dāng)逐漸擴(kuò)大道德與法治教學(xué)課程的影響力,通過更加豐富的教學(xué)方式,將一些生活中經(jīng)常會遇到的案例融入到教學(xué)體系內(nèi),逐漸提高學(xué)生的自我保護(hù)意識,比如說可以將近幾年校園霸凌的事件引入到課堂教學(xué)中。通過校園霸凌的案例,霸凌者與被霸凌者的心理陳述等,讓學(xué)生意識到暴力是無法解決問題的。通過這一個(gè)個(gè)發(fā)生在我們身邊、生動而又鮮活的案例,可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對該課堂的學(xué)習(xí)興趣,并以此為幾讓學(xué)生們提升整體的綜合分析能力和解決問題的能力,在教學(xué)中教師還可以根據(jù)案例的實(shí)際情況,組織一些相關(guān)的主題班會,演講比賽辯論賽等等,讓學(xué)生們通過活動的方式參與到課堂中讓課堂的氛圍營造的更加活躍,同時(shí),可以在這種活動中得到潛移默化的熏陶,形成自己對這個(gè)社會的認(rèn)識和正確的價(jià)值觀。除了這些內(nèi)容以外,青春期的學(xué)生正值叛逆期,這也是值得教師們注意的地方。在課堂中可以通過引導(dǎo)式提問來進(jìn)一步了解學(xué)生的心理活動,比如說可以問你最想做的事情是什么?你希望和誰一起度過愉快的假期時(shí)光?通過這些簡單的問題,可以讓學(xué)生進(jìn)行回答,教師則可以根據(jù)學(xué)生們的回答引入到課堂學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
(三)進(jìn)一步提高重視程度,改變落后的教學(xué)觀念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀念存在唯成績論的現(xiàn)象,認(rèn)為能考高分成績優(yōu)異的學(xué)生就是好學(xué)生,而課堂不遵守紀(jì)律、不聽老師話的學(xué)生,就是差學(xué)生。這種傳統(tǒng)的教學(xué)觀念,是十分不可取的,然而現(xiàn)在很多家長也存在這種唯成績論的觀念。這種觀念的存在否定了道德品質(zhì)比較優(yōu)秀,但學(xué)習(xí)能力比較差的學(xué)生,他們難以在做好事中尋求到成就感,不容易得到各界的優(yōu)秀評價(jià)。同時(shí)這種觀念對一些成績比較優(yōu)異,但是道德品質(zhì)敗壞的學(xué)生,容易得過且過,而現(xiàn)在高智商犯罪人群往往才是最可怕的,新聞中名牌高校大學(xué)生犯罪的比比皆是、令人震驚,這些學(xué)生在初中時(shí)段可都是成績十分優(yōu)異的學(xué)生,但卻忽視了對其道德品質(zhì)的教育。而一些雖然初中成績不是非常優(yōu)異,最后沒有讀名牌大學(xué)的學(xué)生,卻能在生活中及時(shí)向別人施以援手。比如現(xiàn)在新聞報(bào)道中,外賣小哥樂于助人的案例就非常多。因此在初中階段道德與法治的課堂上,教師也要進(jìn)一步轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念,注意不以成績的高低作為衡量學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn),而是要注重道德、成績、體育等各方面的綜合能力。學(xué)校也要及時(shí)糾正家長的不良思想,不能認(rèn)為只要成績好,其他都是小事。這種想法往往給成績較好的學(xué)生,留下了犯錯(cuò)的空間。因此要提升初中階段道德與法治,教學(xué)課堂的有效性,教師和家長都必須轉(zhuǎn)變觀念,正視課堂的作用。
(四)教師在作業(yè)布置方面盡量生活化
傳統(tǒng)的課后作業(yè)中以做題目為主,即老師布置一張卷子,學(xué)生進(jìn)行答題,來鞏固課堂中的教學(xué)知識,但是在道德與法治的課堂中,進(jìn)行生活化教學(xué),這種教學(xué)成果不能只體現(xiàn)在做題目當(dāng)中而是,要體現(xiàn)在學(xué)生的生活實(shí)踐當(dāng)中。例如,讓學(xué)生在假期的時(shí)候幫助父母做一件有意義的事情。學(xué)生可以選擇幫助父母做家務(wù),或給爺爺奶奶洗腳等不同的事情,讓他們在生活實(shí)踐中懂得感恩。這種布置作業(yè)的方式,不僅增強(qiáng)了學(xué)生和父母之間的情感交流,培養(yǎng)了他們親密的家庭關(guān)系、更加融洽的家庭氛圍,還減輕了學(xué)生本身的課業(yè)壓力,讓學(xué)生們從繁重的課后作業(yè)中解脫出來,去做一些具體的實(shí)踐活動,也可以讓學(xué)生們更加勞逸結(jié)合,從而更加高效的投入到文化知識的學(xué)習(xí)中去。而這種生活化的作業(yè)布置更容易被學(xué)生們所接受,這種不用動筆的寫作業(yè),不僅完成了教學(xué)的目標(biāo),也讓學(xué)生們更加體會到,道德與法治的意義所在。
綜上所述,初中階段仍處于九年義務(wù)教育階段,此時(shí)的學(xué)生心智發(fā)育還不夠成熟,社會經(jīng)歷也比較有限,往往不能全面的考慮事情,不具有較強(qiáng)的自控能力,因此更需要教師對他們進(jìn)行合理的引導(dǎo),否則就會對今后的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生難以估量的影響。為此,學(xué)校不僅要注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績的提高還要注意心智的發(fā)展,只有身心全面發(fā)展,綜合能力不斷提高,才可以更好的應(yīng)對今后的學(xué)習(xí)生活,同時(shí)要求教師和家長要,同頻共振,一起轉(zhuǎn)變思想觀念,要把生活和課堂教學(xué)的內(nèi)容融合起來,家校聯(lián)手,共同培養(yǎng),更高質(zhì)量的復(fù)合人才。
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