建筑設(shè)計中融入地域性文化的實踐探索

陳睿

摘要：中國是一個多民族國家，文化傳統(tǒng)悠久，地域遼闊。在各國文化傳播的過程中，中國是世界上從古至今唯一沒有發(fā)現(xiàn)文化中斷的國家。因此，在這種文化的傳播下，中國產(chǎn)生了豐富多彩的地域文化。在這種地域文化的影響下，我國的建筑設(shè)計風(fēng)格各異，地域色彩濃厚。這就是為什么在中國很多地方，建筑風(fēng)格千差萬別，差異非常明顯的原因。比如著名的徽州建筑、陜西窯洞等，可以直接反映出中國各地區(qū)、各民族對當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境和文化傳播的不同認識。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計;地域性文化;實踐

1我國地域環(huán)境對建筑設(shè)計的影響

1.1自然環(huán)境對建筑設(shè)計的影響

早期，建筑主要是為了人類在大自然中生存，而避難所的自發(fā)堆積必然會受到當(dāng)?shù)刈匀灰蛩氐闹苯佑绊懞椭萍s。在人類社會幾千年的發(fā)展過程中，人與自然的關(guān)系已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。人類憑借自身的經(jīng)濟和技術(shù)力量，獲得了極大的生存自由，尤其是在建筑設(shè)計方面。然而，在建筑設(shè)計的過程中，我們?nèi)匀恍枰紤]當(dāng)?shù)氐淖匀灰蛩兀诋?dāng)?shù)氐牡乩項l件下選擇最穩(wěn)定、最重要的建筑特色。在考慮建筑設(shè)計的自然因素時，當(dāng)?shù)氐臏囟?、濕度、日照等方面都會對建筑設(shè)計產(chǎn)生最直接的影響。

因此，當(dāng)我們考慮建筑設(shè)計的地域性原則時，必須充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境來設(shè)計最符合當(dāng)?shù)厍闆r的建筑。例如，在一些寒冷地區(qū)，當(dāng)我們設(shè)計住宅時，必須考慮較大的間距和行列式布局，以便獲得更多的陽光。同時，采用較為封閉的造型，可以有效地進行防風(fēng)隔熱。

1.2 社會環(huán)境對建筑設(shè)計的影響

在考慮建筑設(shè)計的地域性原則的同時，除了自然因素外，我們還需要考慮當(dāng)?shù)氐纳鐣h(huán)境。因為無論是什么樣的建筑，其形成都是先為人服務(wù)的，因此必然會受到當(dāng)?shù)厣鐣幕蛩氐挠绊?。人類作為一種生物，不僅具有自然屬性，還具有廣泛的社會群體屬性。因此，建筑設(shè)計作為人類聚集和生存的基本場所，也必須充分滿足人類生理生活所必需的物質(zhì)和精神功能。例如，在一些相似的自然環(huán)境中，在兩個不同的地區(qū)，我們經(jīng)常會看到不同的建筑形式。造成這種影響的主要原因是兩個地區(qū)的社會文化差異直接導(dǎo)致了當(dāng)?shù)亟ㄖ牡赜蝻L(fēng)格。

2 地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計的思路

2.1 以地域文化為出發(fā)點進行現(xiàn)代建筑設(shè)計

在歷史發(fā)展演變時期，隨著生活環(huán)境的差異，以地域為基礎(chǔ)的地域差異逐漸形成，逐漸演變?yōu)槲幕瘋鞒胁町悾纬闪霜毺氐牡赜蛭幕町?，包括飲食?xí)慣、建筑風(fēng)格、風(fēng)俗習(xí)慣等。這些因素都反映了這片土地的文化演變過程。建筑是人類在自然環(huán)境中生存和進化的產(chǎn)物，它直接關(guān)系到當(dāng)?shù)氐纳盍?xí)慣和文化演變。因此，建筑往往是研究一個歷史時期文化演進的主要載體。因此，要在現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑風(fēng)格，形成富有魅力的地域現(xiàn)代建筑，就必須充分了解該地區(qū)的歷史文化，即必須將歷史文化的靈魂融入建筑之中。人類歷史文化的演進是對自然環(huán)境的響應(yīng)，因此地域性現(xiàn)代建筑的發(fā)展必須處理好對地域性環(huán)境的響應(yīng)。在傳統(tǒng)建筑中，我們可以發(fā)現(xiàn)人類文明是在漫長的歷史中發(fā)展起來的，如地域和時代的著名文化遺產(chǎn)頤和園，它體現(xiàn)了歷史文化的精髓;如中國著名的家庭式庭院，代表了我國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，融風(fēng)水于一體;如江西滕王閣古建筑代表了唐代建筑業(yè)的發(fā)達，也體現(xiàn)了唐代獨特的建筑設(shè)計手法;另一個例子是蘇州園林，它被稱為“花園城市”在中國。它是清末著名的建筑。它把森林和房屋有機地結(jié)合起來，形成了人與自然和諧共處的典范。它融合了江南的文化歷史傳統(tǒng)和風(fēng)俗習(xí)慣，是歷史建筑的地域典范。綜上所述，不同地區(qū)的文化傳統(tǒng)有很大差異，都有各自的特點。發(fā)展地域性現(xiàn)代建筑，必須加強對地域歷史文化的研究，把靈魂融入現(xiàn)代建筑設(shè)計之中。

2.2 以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)改進現(xiàn)代建筑設(shè)計理念

現(xiàn)代建筑以鋼筋混凝土為主，大大提高了建筑的穩(wěn)定性，但對建筑數(shù)量的過分追求導(dǎo)致了現(xiàn)代建筑的“定型”特征，即現(xiàn)代建筑逐漸失去了文化歷史變遷的載體功能。地域建筑具有明顯的，比如中國南方的四合院建筑和兩層小木結(jié)構(gòu)建筑，它們代表了中國北方和南方的地域和文化差異。在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上完善現(xiàn)代建筑設(shè)計理念，是建筑企業(yè)未來的發(fā)展方向之一。然而，現(xiàn)代建筑設(shè)計理念的改進和優(yōu)化并不是一蹴而就的，也不是隨意的改進。相反，在充分了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘹v史的基礎(chǔ)上，結(jié)合歷史建筑風(fēng)格和特點，將具有代表性的地域建筑風(fēng)格融入現(xiàn)代建筑之中。如地處中國西南邊陲的西藏自治區(qū)，在現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，充分融合了唐卡建筑風(fēng)格，形成了地域現(xiàn)代建筑的獨特面貌，這讓人們看到這種建筑時想起文成公主結(jié)婚的典故，間接反映了當(dāng)時唐代的建筑風(fēng)格。因此，在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上發(fā)展地域性現(xiàn)代建筑是正確的方向。

2.3 地域性現(xiàn)代建筑設(shè)計中的生態(tài)發(fā)展理念

在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，穩(wěn)定的承重層主要通過基坑開挖施工，破壞了施工過程中原有的自然生態(tài)環(huán)境。區(qū)域性現(xiàn)代建筑發(fā)展的基本原則是生態(tài)發(fā)展觀，即在現(xiàn)代建筑設(shè)計過程中，將傳統(tǒng)建筑對自然環(huán)境和諧利用的特點融為一體，體現(xiàn)人與自然的新平衡。區(qū)域現(xiàn)代建筑設(shè)計中的生態(tài)發(fā)展理念主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.3.1充分利用擬建區(qū)域的地形，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中充分利用現(xiàn)有地形，可以顯著減少建筑污染，為宜居城市的建設(shè)打下基礎(chǔ)，再創(chuàng)造出更多的地域特色建筑，如重慶地區(qū)將掛、挑、挑臺灣等方式進入斜坡建筑，展現(xiàn)出人與自然和諧的特點。

2.3.2為建筑區(qū)的氣候綜合利用;中國東西、南北地區(qū)差異大，氣候變化大，文化歷史演變差異明顯。例如，在中國西北或東北地區(qū)，氣候變化很大。為了給建筑保暖，建筑一般三面封閉，建筑呈現(xiàn)出厚重感。在我國東南沿海地區(qū)，天氣炎熱，因此修建庭院通風(fēng)。

結(jié)束語

綜上所述，在體現(xiàn)地域文化的建筑設(shè)計中，要遵循繼承與保護、取其精華、除其糟粕、因地制宜的基本原則，在建筑形式、建筑材料、建筑材料等方面體現(xiàn)地域文化特色，建筑功能與建筑布局，設(shè)計具有地域文化特色的建筑。

參考文獻

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