■郭小良
埃德加·斯諾在20世紀30年代寫出了《紅星照耀中國》的不朽作品,從而讓世界了解了當時的中國和中國共產(chǎn)黨。而在革命圣地延安城北的延安保育院舊址院后,有一個以《紅星照耀中國》中的“紅星”命名的園區(qū),謂之“紅星園”。這里不僅有紀念《紅星照耀中國》作者埃德加·斯諾的銅像和珍貴資料,還有“國際友人圖片展”,展廳里近400張珍貴的老照片,記錄著抗日戰(zhàn)爭時期來自10多個國家的150余位國際友人與延安的深情厚誼。
這些照片中就有20世紀三四十年代來到延安的埃德加·斯諾、艾格妮絲·史沫特萊、安娜·路易斯·斯特朗、海倫·斯諾等西方記者……正是這些大家熟知的名字,讓世界認識了當時進步的、真實的延安。
延安時期,眾多追求事實真相的外國記者奔赴延安及中國共產(chǎn)黨所轄區(qū)域,通過深入細致的采訪,寫出了大量全面真實地反映中國共產(chǎn)黨及其領導的紅色政權作品,從外部另辟了一條途徑將中國共產(chǎn)黨的真實情況傳播到世界,對當時中國共產(chǎn)黨的形象建構產(chǎn)生極為重要的作用,進而對于中國共產(chǎn)黨的發(fā)展、抗日戰(zhàn)爭以及解放戰(zhàn)爭的勝利有著值得關注和審視的社會歷史作用。今天的紅星園以這樣一種形式重拾了人們的群體記憶、時代記憶,以這樣的一種方式追憶那些具有新聞專業(yè)主義精神、為中西方交流作出貢獻的先行者。
中國共產(chǎn)黨與中國革命需要得到真實的傳播。延安時期,由于國民黨對于解放區(qū)的層層封鎖圍堵,世界對于中國共產(chǎn)黨的作用和解放區(qū)的情況了解并不多,并且大都是污名化的報道。當局不許共產(chǎn)黨方面報道戰(zhàn)況,不許邊區(qū)突破封鎖線對外發(fā)行報紙,也不許眾多記者參觀,邊區(qū)內(nèi)部的人與外部自由交往更是嚴格限制了??偠灾?,共產(chǎn)黨及其紅色政權的真相很難真實顯現(xiàn)于世。當時《泰晤士報》記者福爾曼申請自行參觀共產(chǎn)黨所轄區(qū)域時,得到的結果總是不如人意,但也不直接拒絕,不是“慢些吧”“現(xiàn)在未便”,就是“情況未定”。盡管在延安及敵后根據(jù)地也利用廣播、報紙、戲劇等來傳播、宣傳共產(chǎn)黨的情況,但是在局部執(zhí)政條件下,加之長久以來的封鎖,中國共產(chǎn)黨的對外形象幾乎全是國民黨的說辭,真實情況難以大范圍傳播出去。
中國共產(chǎn)黨在領導革命初期,自身條件有限,物資非常缺乏。在長征的過程中,當時國民黨政府的飛機常常在紅軍前線扔下大量的傳單,當時甚至連這些傳單都要保存起來,因為非常缺紙,需要用空白的一面來印宣傳品。延安時期,共產(chǎn)黨可以用來向外部傳播消息的工具少之又少。1944年新華社才成立了英文廣播部,這還是用周恩來在1940年從國外帶回來的、將其加以整修之后的發(fā)射機。同年9月1日正式開始對美國舊金山進行英文廣播。
在這一時期,中國共產(chǎn)黨熱情地通過各種途徑歡迎許多外國記者來訪。愛潑斯坦、埃德加·斯諾、卡爾遜、福爾曼、貝特蘭、史沫特萊等近百名外國記者從世界各地涌向中國,甚至冒著生命危險,來到延安及敵后根據(jù)地。他們疑惑當時做一個共產(chǎn)黨人或者同情共產(chǎn)黨就是犯了死罪,為什么仍有成千上萬的人參加紅軍;毛澤東、朱德等人是怎樣的人……這些問題他們在國民黨的官方說辭中難以找到令人信服的答案。他們清楚要真正了解紅色中國到底是怎樣的,唯一的途徑就是親自去一趟。當斯諾第一次見到周恩來時,周恩來對他說:“你見到什么,都可以報道,我們要給你一切幫助來考察蘇區(qū)?!?/p>
延安時期,即使在局部執(zhí)政的情況下,中國共產(chǎn)黨仍然十分注重保障外國記者享有足夠的新聞自由,或者說是新聞自由權。共產(chǎn)黨的理念、方針、政策、執(zhí)行機制等在眾多外國記者采訪軍隊、農(nóng)民和領導人的過程中越來越清晰,他們的采訪、報道、著作等的出版發(fā)行,在很大程度上對于世界人民了解中國共產(chǎn)黨有著積極的促進作用。
美國軍官兼記者的卡爾遜,在1944年來到延安進行了10余天的考察。毛澤東與其暢談了中國的國內(nèi)外問題,并著重介紹了中國共產(chǎn)黨關于抗日戰(zhàn)爭和建國的主張,他把這些記錄都直接報告給了當時的美國總統(tǒng)。以外國記者為報道主體,讓其親身來實踐、采訪,不僅拓寬了宣傳范圍,而且更具說服力,客觀上有利于中國共產(chǎn)黨塑造良好的政黨形象。
當斯諾去甘肅邊境和前線時,他疑惑共產(chǎn)黨軍隊的吃穿和裝備是從哪里來的,他最初以為是靠劫掠來的,但很快發(fā)現(xiàn)這種猜測是完全錯誤的。他在《紅星照耀中國》一書中寫道:“他們每占領一個地方,就著手建設他們自己的自給經(jīng)濟?!彼吹搅思t軍絕大部分的武器都是英國、德國、美國大量賣給南京政府的,側面說明了是從國民黨敵軍那里贏來的。史沫特萊是八路軍中隨軍的外國記者,她隨著八路軍總部輾轉(zhuǎn)各地,與八路軍同吃同住,與他們有著深厚的感情,她說:“要是沒有八路軍和新四軍,我也許不會在中國長久住下去的?!?/p>
戰(zhàn)地記者杰克·貝爾登與眾多外國記者最不同的是,他會說漢語,可以與中國人直接交流,這也為他獨特的采訪活動提供了條件。他主要采訪的是大字不識一個的農(nóng)民們。他更多地記錄了普通農(nóng)民在時代大背景下的悲慘生活,更加生動地反映了解放區(qū)的真實情況。斯諾和愛潑斯坦也采訪了眾多農(nóng)民,他們發(fā)現(xiàn)只有中國共產(chǎn)黨符合了農(nóng)民的根本意志和利益,順應了歷史發(fā)展方向。
在愛潑斯坦的印象中,毛澤東是一個十分平易近人、簡單樸素的人。愛潑斯坦提到,他經(jīng)常會步行在塵土漫天的街道上,不僅不帶一個警衛(wèi),而且還同廣大老百姓隨意交談。當一起合照時,他也不會主動站在中心的位置,也沒有人想要把他拉到那個中心的位置。不管和誰相處,他都像自己朋友一樣對待。愛潑斯坦認為通過這些事情就可以看出他和蔣介石有很大的不同。他采訪周恩來時也不過在只有一張床、一張桌子、兩把椅子的簡陋窯洞里。埃德加·斯諾記錄著見到彭德懷的情景,指揮三萬多軍隊的司令部,不過是一間簡單的屋子,里面有著數(shù)量不超過1米的桌子、板凳、破舊的野戰(zhàn)電話、毛巾等,數(shù)量最多的也不過是兩只鐵制的文件箱。
當眾多外國記者來到延安親自采訪領導人時,這些領導人的一言一行無不給他們留下了深刻的印象,通過他們對高級領導人的采訪、報道等,讓全世界通過毛澤東、周恩來、朱德等形象了解整個共產(chǎn)黨。
毛澤東主席在接受外國記者采訪時,為了讓他們更加深刻地了解中國革命和中國共產(chǎn)黨,言辭深入淺出、幽默風趣,給他們留下了深刻的印象。其中最著名的就是毛澤東在延安接受美國記者埃德加·斯諾采訪時,使用“紙老虎”這個概念,他運用比喻修辭的手法向斯諾講述了中國革命。斯諾用“scare-crow”來翻譯紙老虎時,毛澤東在了解了其意思后,當即表示不對。他說,“它看起來像可怕的老虎,但是實際上是硬紙板做成的,一受潮就會發(fā)軟,一陣大雨就會把它沖掉”。在這以后,毛澤東就自己確定“紙老虎”的英語表達為淺顯易懂的“paper tiger”。毛澤東在接受斯特朗的采訪時,把繳獲武器稱為“輸血”,美國“輸”給蔣介石,蔣介石又“輸”給自己這邊。愛潑斯坦也評價毛澤東“即使沒有文化的人也能理解他的話的意思和道理”。
在與外國記者的交談中,毛澤東很會抓住時機反問對方問題,在交流的同時說服別人,也就是“反客為主”。毛澤東在與愛潑斯坦交談之中了解到其為多家媒體撰稿,這個時候,他反問愛潑斯坦:“美國的‘勞工聯(lián)合會’和‘產(chǎn)業(yè)工人聯(lián)合會’哪一家的會員人數(shù)更多一些?”愛潑斯坦回答后者更多一些,毛澤東說“不,還是‘勞工聯(lián)合會’多一些”。愛潑斯坦后來說事實證明毛澤東是對的。延安時期對于外國記者的來訪,領導人的話語策略顯然是極為重要的,但這些話語技巧是在事實的基礎之上才能取得效果,這也是領導人令眾多外國記者折服的原因所在。
眾多外國記者采訪延安后所作的專著、評論、通訊等幾乎都是從外部進入到中國本土,一般是先將英文翻譯成中文在中國出版發(fā)行,有時甚至直接將英文版出版發(fā)行?!都t星照耀中國》一書,在1937年由英國倫敦出版。在1938年1月由美國發(fā)行出版,同年2月,其中文版本在上海出版發(fā)行。此后,這本書被翻譯成法、德、瑞典、希伯來等將近20種文字出版發(fā)行。讓全世界第一次系統(tǒng)地知道了中國共產(chǎn)黨及邊區(qū)的情況。愛潑斯坦的著作《中國未完成的革命》于1947年在美國出版,隨后被譯為德、波、匈等多種文字。
延安時期外國記者的采訪活動對于中國共產(chǎn)黨和中國革命有著極為重要的作用,在當時那種完全封鎖的條件下,中國共產(chǎn)黨邀請外國記者來到延安、敵后根據(jù)地及解放區(qū)采訪。由于他們的報道、評論、著作等的發(fā)表,從封鎖線外打開了一條通路。各個國家和世界人民認識到中國共產(chǎn)黨是一個為人民戰(zhàn)斗、代表著中國希望的政黨。
今天的紅星園從中外民間交流的角度在訴說著這段歷史,其所傳遞的意義是深遠的。其不僅僅是一種紀念和記憶,還有一種審視和借鑒。在百年未有之大變局的時代,對于對外展示中國共產(chǎn)黨的形象、講好中國故事可以說有著十分重要的借鑒意義。在回眸歷史中展望未來,延安紅星園會成為一部講好中國故事的紅色教材,值得反復地閱讀、品味與琢磨。紅星園里的歷史影像為歷史留影,但發(fā)生在20世紀三四十年代的以延安為中心的陜甘寧邊區(qū)的歷史事實,則是我們這個時代最具穿透力的時代記憶,是我們前行中不斷學習和踐行的精神之源。