桂東南“八音”曲牌藝術(shù)內(nèi)涵與特征分析

伍莉

“桂東南八音”作為中國傳統(tǒng)音樂之一。在中國民間廣泛流行，在廣西一帶受到城鄉(xiāng)人民的廣泛喜愛，[1]。其音律的獨特以及融合性對于音樂的旋律有著明顯的變化。“桂東南八音”起源、節(jié)奏、旋律、音樂節(jié)點的研究與分析，是人們能對于音樂的深入了解方式。

一、桂東南“八音”的分類

“八音”首先出現(xiàn)在《周禮》，意思為八種不同的音樂器材用到的八種材質(zhì)。后來逐漸變化為各種各個民族的活動吹打音樂的分類。每個地方都有不同的樂器分類，再加上中國是一個多民族的國家，擁有多種不同類型的樂器，不同地區(qū)運用的樂器也不盡相同，側(cè)重點存在差異。桂東南“八音”中包含了鼓、笛、鑼、鈸、弦、琴、人，更加注重在不同的場合演奏出不同的聲樂效果。在經(jīng)過現(xiàn)代音樂家的推敲，簡化了弦、琴，變成六人演奏。并且在2014 年將桂東南“八音”設(shè)定為國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)保護項目。

二、桂東南“八音”的特色

桂東南“八音”的起源在歷史上，音樂界一直有不同的聲音。在歷史文獻記載中，在清朝就已經(jīng)出現(xiàn)記載說道：廣西那個地方有很多能唱歌表演音樂的人，在每個場合，以至于城中小地方、每個節(jié)日、大小節(jié)日都能看到有人在演唱歌曲，還有教此音樂的官員。在此基礎(chǔ)上，由于經(jīng)濟的發(fā)展，市場的開闊，更有多數(shù)當時的音樂家把當時盛極一時的曲譜帶入廣西，還有其他地方的少數(shù)民族代表帶入進來的其他音樂文化如：《南北九宮大成譜》以及其他的吹打樂，使桂東南“八音”發(fā)展迅速。在周邊地區(qū)成為具有盛名的少數(shù)地區(qū)的傳統(tǒng)音樂代表。在桂東南“八音”的歷史中我們可以看到很多樂曲傳承到其中。桂東南“八音”在歷史發(fā)展中融入了大量的曲目，吸取了其他樂曲的特色。

三、桂東南“八音”分析

（一）旋律特征

桂東南“八音”中大多數(shù)的旋律都是相近的，通過一個基本框架發(fā)展衍生而來。大多數(shù)規(guī)則相似，桂東南“八音”由八種樂器組合而成，是漢族文化的重要組成部分。桂東南“八音”是樂器混合演奏，按照一樣的規(guī)則框架，呈現(xiàn)出有差異性的骨干音列。do-la-sol-mi 為基本框架：眾多的音樂曲牌中，桂東南“八音”以do-la-sol-mi 為框架地占據(jù)大部分的音列排行，旋律逐漸一級一級下行，并在樂譜中不斷出現(xiàn)，形成不同的樂句和樂段，在整體結(jié)構(gòu)中凸顯出整個整體布局?！鞍艘簟弊髌分行砂l(fā)展主要是以do-la-sol-mi 發(fā)展的歌曲，以《蝶雙飛》為例，在它的旋律中以不同結(jié)構(gòu)為單位進行對稱發(fā)展，前兩小節(jié)以sol-mi 為中心，進行上下發(fā)展；后兩個小節(jié)；以“mi”為中心，音律為對稱發(fā)展，整體的旋律呈現(xiàn)v 自形，在每一個回路上給人一種“峰回路轉(zhuǎn)”的感覺。也有按照do-la-sol-mi 的中心進行的，先進行兩小節(jié)后又倒回，表現(xiàn)為mi-sol-la-do。前面以順框架進行，后面以逆框架進行[2]。

（二）固定節(jié)奏轉(zhuǎn)變

在“八音”著名曲子中，你可以感受到每首曲子中都有不同的輔助樂器，在整個曲子中穿插在曲子中，他們在曲子中的合適地位彌補不同樂器的缺陷，將整個曲子帶入穩(wěn)定。在每首曲子中間有不同的鑼鼓組合在整個曲子中體現(xiàn)，它們分為：慢槌、包槌、雙槌，對曲子的作用也不一樣，剛好運用在快的節(jié)奏中或者慢的節(jié)奏中轉(zhuǎn)變，或者在快轉(zhuǎn)慢以及慢轉(zhuǎn)快、到達高潮的時候會出現(xiàn)這種節(jié)奏轉(zhuǎn)變。由于在吹打樂中，音樂組成部分是由曲牌與鑼鼓派兩個部分組成，曲牌的演奏為樂器旋律，鑼鼓牌為打擊樂器。基本都是在鑼鼓點組成，形成一個固定的節(jié)奏感。在每個節(jié)奏點的打擊樣式也不一樣。運用不同的鑼鼓點穿擦旋律中能將整體的曲子旋律做出變化，改變原有的旋律結(jié)構(gòu)。突變的旋律也是“八音”的一大特色以及重要內(nèi)容[3]。如《搜府》就運用了多次的鑼鼓節(jié)奏。不同的節(jié)奏變化對樂器的展示也不盡相同。

（三）固定的旋律插入

桂東南“八音”在曲子中除了有固定的節(jié)奏樣式的鑼鼓穿插，還有固定的旋律穿插。例如：在樂曲中的魚咬鉤開始的音律在最后的結(jié)尾時又表現(xiàn)出來，這種固定的旋律在民間叫作相思調(diào)，相思調(diào)種類繁多但最終都會回到原來的地方，我們對此稱之為相思。在樂曲結(jié)束或者一段結(jié)尾時對開頭進行回顧，能夠彰顯曲工之妙。用在樂曲中做句逗的作用，是音樂的發(fā)展手法也是結(jié)構(gòu)手法。相思調(diào)用在八音的旋律中采用固定的結(jié)構(gòu)形式。如：相思調(diào)的特點：相思調(diào)作為固定旋律，在主體的旋律有著強烈的對比。主體的旋律更加簡潔、直白，是帶動整個節(jié)奏的旋律。相思調(diào)對比來看更加復雜。其中需要各種調(diào)的重復回調(diào)的運用，節(jié)奏也顯得更加緊密。

四、桂東南“八音”的總結(jié)

（一）桂東南“八音”的環(huán)境

桂東南地區(qū)的音樂逐步貼近生活，隨著生活的改變而改變，按照題材可分為以下幾類：

①勞動類：描繪了人們的勞動場景如《下秧插中到田邊》 《春分過了到清明》等勞動類型的歌曲。

②儀式歌：在祭祖、廟會的時候需要演唱的歌曲。

③時政類：抒發(fā)了人民對于政治的觀點。

④兒歌：小孩子唱起來的游戲的知識歌。還有人民生活中的生活歌、愛情歌等，由于大多數(shù)的歌曲深入人民生活，許多人都能歌唱兩首。

（二）桂東南“八音”的內(nèi)涵解讀

桂東南“八音”與民族交融、當時的地理環(huán)境、文化歷史有著千絲萬律的關(guān)系，是當?shù)厝嗣窠Y(jié)合了多方面的因素形成的，就像是一本書通過這個音樂讓我們了解到桂東南的方方面面。生產(chǎn)的民情，桂東南歌曲中的采用了多數(shù)與農(nóng)業(yè)相關(guān)而產(chǎn)生的音樂，其中《二十四節(jié)氣》的歌謠更是對人民的勞動有著深入的了解，他們遵循天歷地法，不僅“八音”對于農(nóng)業(yè)有著透漏，對于商業(yè)以及人民居住習慣、經(jīng)濟來往都有著深切的表達。這些都體現(xiàn)出歌曲在人民生活中的內(nèi)涵。

五、“八音”表意

音樂的表達正是其的靈魂，桂東南的歌曲在表意上更貼近人的生活。如：許多富有特產(chǎn)的詩句：“妹的甘蔗在蔗園，哥的八角在山邊。”給當時的婚禮習俗中的豐富的產(chǎn)物得出很多鄉(xiāng)土氣息，在桂東南“八音”中出現(xiàn)頻率高、通俗易懂。

（一）修辭手法

“八音”的修辭手法有很多，例如：賦比興、反語情歌等特殊的修辭手法。具體特征：賦比興：“一日天光撐到黑，手杜氣泡因為錢。”當?shù)氐拇ど钇D辛，通過賦比興的手法將生活的苦痛向人們了解清楚。反語歌謠：桂東南地區(qū)的藝術(shù)特色并不是語文上的反語而是運用相近詞語成為一種反話的語句特殊形式。回文歌：首尾呼應，第一句一段的結(jié)尾遙相呼應成為一種景色迷人的畫卷。還有關(guān)語，諧音：指的是雙關(guān)語，就是在這個歌曲中另有玄機、含有另外一種意思。在共同的生活環(huán)境中，熟悉的人群采用詼諧的話語，用短句表達對某個事物的語句，生動形象且有強烈的藝術(shù)效果。多數(shù)詼諧生動的語言修辭對于桂東南地區(qū)的歌曲特色形成有著很高的藝術(shù)氣息，也體現(xiàn)了桂東南人的智慧和聰明才智。

（二）語言風格

在歌曲的語言中，其中由于本地的歌曲多由少數(shù)民族產(chǎn)生的，于是在當?shù)胤窖猿蔀楦枨淖畲筇厣窀璩亩嗲徽{(diào)以及變化萬千的方式對于各個地區(qū)的區(qū)別也有很大的隔閡。利用方言對于歌曲的原有形態(tài)做出了保證，但是對于歌曲的傳遞卻有了不同的影響，語言的改造，一些古老的詞匯也有了進一步的提升或者簡化。許多人已經(jīng)無法認識到繁體字的含義，進而對于之前的歌曲也產(chǎn)生了影響[4]。

（三）構(gòu)詞

在音樂調(diào)子中許多重復詞增添了許多韻律，給人一種不同的感覺，許多“abb”的調(diào)子在演奏的過程中增加了尾音，聽起來更加流暢。

（四）節(jié)奏旋律

桂東南“八音”的節(jié)奏感很強，以主要旋律為框架，前后的句子節(jié)奏較為密集，中間的節(jié)奏較為舒緩，隨后變化多端呈現(xiàn)多種節(jié)拍交響混合的場景。在前文：我們提到桂東南“八音”主要是以五種聲音相結(jié)合構(gòu)成的。結(jié)構(gòu)清晰、語言平穩(wěn)的呈現(xiàn)，但是在四聲、六聲七聲的發(fā)音特點下，靈活多變也是其特點，體現(xiàn)了桂東南的獨特風格，自然流暢，更是以豐富多樣的節(jié)奏在各種場合中出現(xiàn)，其中變化的旋律對于音樂的音階音律的配合是更重要的音樂延伸。律動是音樂的靈魂，對于音樂非常重要，能在第一時間分辨道這個音樂的特色，給予你更深的音樂震撼。在“八音”中他是非常配合場合的，以至于在什么場合會出現(xiàn)什么樣的曲譜的簡介?！鞍艘簟卑ê芏鄻菲?，如何把握樂器的配合，在力度上速度上有著很高的技巧性。

六、結(jié)語

本文從地域背景的特點上對桂東南“八音”內(nèi)涵進行分析，土地是人們敘史詠懷的地方，通過地理環(huán)境的特殊性對音樂進行分析，結(jié)合其歷史原因表達出“八音”特征。“八音”是中國的樂器分類，反應了對樂曲的總結(jié)。桂東南“八音”結(jié)合了我國民族發(fā)展的歷史，吸收了我國大部分的民樂特色，除了自身的旋律還納入了更多的輔佐進程。鑼鼓的節(jié)奏點把握對于整個音樂的節(jié)奏調(diào)動，代表了桂東南地區(qū)人民的智慧與生活表達，富有詩意、易于上口易于記憶，不同程度地保留了傳統(tǒng)音樂的影子。