“新絲路”文化對當代漆器藝術(shù)發(fā)展的思考

蹇然 張旭

絲綢之路是古代中國與世界經(jīng)濟、文化交流與溝通的橋梁，絲綢之路使得世界各地的人們對于中國文化有了更加深入的了解和認識，但是隨著時間的推移，由于多重因素的影響，絲綢之路中斷，其一定程度上降低了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力。在習近平總書記的指導下“新絲路”重新啟動，這也給中國文化的輸出提供了全新的契機、路徑與形式，如何借助“新絲路”文化，復興漆器藝術(shù)，擴大漆器的影響力，是當前人們高度關(guān)注的內(nèi)容，其也是本文探究的焦點所在。

一、傳統(tǒng)與現(xiàn)代碰撞——全新視角詮釋傳統(tǒng)藝術(shù)

我國是漆器的重要發(fā)源地，我國制造和使用漆器的歷史十分悠久，但是漆器藝術(shù)發(fā)展到今天卻沒能積極地與時俱進，跟上時代發(fā)展的潮流，導致在今天漆器藝術(shù)已經(jīng)逐漸退出了人們的主流生活。中華民族優(yōu)秀的哲學思想和民族認同感在漆器文化中有著深刻的體現(xiàn)，其為世界各地的居民了解和認識漆器文化提供了契機。在歷史上，中國的漆器文化為人們造就了令世界矚目的文化輝煌。但是相對于其他的文化藝術(shù)來說，漆器藝術(shù)與現(xiàn)代工業(yè)的融合并不是十分的理想，漆器藝術(shù)中的許多工藝難以借助現(xiàn)代機械設備批量生產(chǎn)，在新的時代背景下，如何傳承和發(fā)揚優(yōu)秀的漆器藝術(shù)文化，是發(fā)揚優(yōu)秀文化的關(guān)鍵所在?，F(xiàn)如今，隨著世界各國之間的聯(lián)系不斷加強，各國之間的文化不斷交融碰撞，人們對于文化的理解認識也產(chǎn)生了巨大的差異，尤其是西方文化大舉入侵我國，也一定程度上改變了人們的思想觀念。對于我國這樣的文明古國來說，優(yōu)秀的歷史文化在無形中對人們的思想認識以及價值觀念等產(chǎn)生了深刻的影響，這也是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化不斷交流和碰撞的原因所在，在文化交流與碰撞的過程中，有些人對于傳統(tǒng)文化推崇備至，但是也有一些人對傳統(tǒng)文化十分不喜，認為其是歷史落后的產(chǎn)物。因此，在優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)文化傳承發(fā)展的過程中，關(guān)鍵就在于找到二者的平衡點，進而為傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳承發(fā)展提供機會。

在新的時代背景下，部分漆器藝術(shù)文化創(chuàng)作者積極開展了大量的創(chuàng)新，創(chuàng)作出了許多獨具特色的漆器工藝品，但是同樣也有許多創(chuàng)作者習慣性地墨守成規(guī)，頻繁復刻前人經(jīng)典，在漆器造型上過分守舊，造型樣式與裝飾圖案陳舊，尤其是以明清風格為主的漆器，在裝飾圖案上為了展示吉祥的寓意，比較常用的圖案多是龍鳳、花鳥蟲魚，在藝術(shù)題材上多是以民間故事為主。而在漆器工藝方面整體工藝比較復雜沉重，繁復多變，盤根錯節(jié)，這種藝術(shù)表現(xiàn)與當前時代所追求的極簡主義有著較大的差異，因此導致大眾的接受度相對來說比較低。

當代漆器工藝的設計與制作分離，沒有準確地掌握漆器工藝的藝術(shù)內(nèi)核，也是現(xiàn)如今漆器藝術(shù)發(fā)展不理想的重要原因?，F(xiàn)如今大部分漆器工廠中，漆藝師傅們往往只是對漆器的制作在進行一個簡單機械的重復，在制作漆器過程中很少融入自己的想法與設計能力，這樣設計出來的漆器藝術(shù)也就喪失了自身的靈魂與價值。許多漆藝師傅在制作技術(shù)方面，可以說是獨占鰲頭，但是他們在創(chuàng)新和發(fā)展漆藝技術(shù)時卻可謂是有心無力。如果長此以往，漆器設計與制作脫離現(xiàn)象將會越來越嚴重，漆器的發(fā)展自然也將會因此而止步不前。

同時，現(xiàn)如今社會大眾對于漆器藝術(shù)的了解認識有效，諸多美術(shù)類院校開設漆器專業(yè)的學校數(shù)量也極為有限，相較于瓷器、陶藝等傳統(tǒng)藝術(shù)來說，漆器的知名度比較低，這些對于漆器藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展都是極為不利的。

“新絲路”文化所提倡的“開放包容、互學互鑒、互利共贏”理念，對于當代漆器藝術(shù)的傳承與發(fā)展實際上是極為有利的。在“新絲路”文化的影響之下，各個民族的文化與經(jīng)濟互相交流碰撞，這樣對于漆器藝術(shù)的推廣也有著較為積極的促進作用。比如說，引入“新絲路”文化，利用設計與產(chǎn)品思維，振興傳統(tǒng)漆器產(chǎn)業(yè)，加速漆器品牌文化的轉(zhuǎn)型，手工匠人與專業(yè)設計師之間得以更加密切地進行合作交流與溝通，傳統(tǒng)的手藝人得以更加深入地了解其市場發(fā)展規(guī)律，明確人們的消費需求、流行文化等，對于設計師來說他們也將更加熟悉漆器的制作流程與制作規(guī)范，優(yōu)化漆器制作生產(chǎn)方法，在實現(xiàn)漆器批量化生產(chǎn)的同時，優(yōu)化漆器質(zhì)量，不斷地推陳出新，生產(chǎn)出更多為廣大受眾所喜歡的漆器藝術(shù)，促進相關(guān)藝術(shù)的發(fā)展，加強傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

二、民族與世界的對接——展現(xiàn)漆器藝術(shù)之美

近些年來，隨著文化的多樣化發(fā)展，我國漆器藝術(shù)的發(fā)展后繼乏力，進入到蕭條階段，而我們的鄰國——日本，則迅速發(fā)展漆器藝術(shù)文化，并使其成為國家的一項特色文化。日本的漆器文化之所以能夠迅速發(fā)展，一個極為重要的原因，就是創(chuàng)意與科技在漆器藝術(shù)中得到了充分的體現(xiàn)。日本漆器始終關(guān)注藝術(shù)與社會之間的聯(lián)系，強調(diào)傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代設計的融合，而中國漆器藝術(shù)在發(fā)展過程中，其屢屢拒絕與新事物的融合，漆器藝術(shù)品牌化形象難以成功構(gòu)建?；仡櫸覈鴶?shù)千年漆器藝術(shù)的發(fā)展歷史，基本上每個朝代的漆器藝術(shù)都有獨屬于自己的藝術(shù)特征，其與社會的政治、經(jīng)濟、文化之間的聯(lián)系密切，許多漆器作品甚至就是反映人們的日常生活以及重大政治歷史事件的。政治、經(jīng)濟與文化之間彼此交融，以我國古代絲綢之路為例，借助絲綢之路，我國政府將精美的絲綢、瓷器以及其他精美的藝術(shù)品等傳入到其他國家，依靠這些物品換取金錢，但是與此同時，這些藝術(shù)品背后所蘊藏的文化內(nèi)涵也得以被更多人所了解和認識，而且其他國家的藝術(shù)品也會借此機會流傳到我國，借助絲綢之路，人們能夠更好地了解除了中國之外其他國家的民族和文化，民族與世界得以成功對接。在對接的過程中，漆器藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展也迎來了更多的機遇，比如說，其他國家和民族的藝術(shù)品傳入到中國之后，可以給設計者更多的靈感，使他們在設計漆器工藝品時大膽地創(chuàng)新。“新絲路”文化發(fā)展的核心目的就是為了吸取古代絲綢之路文化中的精髓，繼承和發(fā)揚絲路精神，進而使我國與沿線的各個國家的文化得以不斷地交流和融合，使得各國的文明與文化相互碰撞融合，然后誕生全新的思想與藝術(shù)，助推各國經(jīng)濟的發(fā)展和進步，實現(xiàn)文化的多樣化。相對來說，新絲路雖然需要傳承古代思路的精神內(nèi)核，但是其也應當關(guān)注到各個國家之間文化存在的差異。在古代絲綢之路的影響之下，絲綢之路沿線的各個國家對于漆器藝術(shù)文化并不陌生，有的國家和民族甚至將漆器藝術(shù)與自身的文化進行交流和融合，最終形成了更加獨特的漆器藝術(shù)文化。在今天要發(fā)展漆器藝術(shù)，對于創(chuàng)作者來說，其不能只是一味地固守傳統(tǒng)，還應當積極擁抱新時代文化，豐富漆器藝術(shù)文化的宣傳方式，使得更多人了解和認識漆器藝術(shù)，比如說，可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)向世界各地的居民展示各類精美的漆器藝術(shù)品，使得更多的人了解到漆器文化，感受到該種文化之美。同時將漆器藝術(shù)與新時代的各種事物緊密融合在一起，比如說，在手表、收集以及其他人們比較喜歡的電子設備中融入漆器藝術(shù)文化，賦予漆器藝術(shù)全新的生命力，讓更多人了解和喜愛漆器文化，使其能夠更好地傳承和發(fā)展。

三、傳承與交流創(chuàng)新——借助新平臺推廣漆器藝術(shù)

在“一帶一路”倡議影響之下，絲綢之路沿線各個國家的文化與經(jīng)濟交流變得更加頻繁，文化的多樣性得以更加全面地發(fā)展，不同的民族或者是國家都希望能夠充分展現(xiàn)自身的藝術(shù)文化魅力，希望能夠讓更多的人了解到這些文化藝術(shù)，得到更多人的認可。而且，在交流與合作的過程中，越來越多的國家感受到文化交流過程中，對于自身文化創(chuàng)新的重要性，而且這種交流的方式還能夠進一步擴大藝術(shù)的影響力，這也是諸多民間小團體和組織形成的原因之一。當前是互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，使得文化的傳承與交流變得更加融洽，如一些藝術(shù)文化交流與展覽活動，在互聯(lián)網(wǎng)的宣傳之下，能夠在短短幾分鐘內(nèi)被大眾所知悉，進而吸引更多的人參與到文化藝術(shù)品傳承與發(fā)展工作之中，為文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展提供了更多契機。

結(jié)合當前我國漆器藝術(shù)傳承發(fā)展現(xiàn)狀來看，其發(fā)展之所以不甚理想，人們對于漆器藝術(shù)的了解和認識有限，有一個極為重要的原因就在于漆器藝術(shù)不注重自身的宣傳，導致人們對于漆器藝術(shù)的了解和認識有限。所以說，要想更好地傳承和發(fā)展漆器藝術(shù)文化，關(guān)鍵就在于讓更多人了解和知悉漆器文化，增加漆器藝術(shù)文化的宣傳度。如可以讓大眾親自體驗漆器工藝的制作，親手制作專屬漆器，借助公益廣告等渠道對漆器以及相關(guān)的文化進行傳播，將漆器藝術(shù)滲透到人們的日常生活之中，積極地宣傳漆器新工藝思維，這樣必然能夠更好地傳承與發(fā)展漆器藝術(shù)文化。

當然在借助互聯(lián)網(wǎng)傳承與發(fā)揚漆器藝術(shù)文化時也需要掌握好“度”，即在漆器藝術(shù)工藝品選擇上要盡可能慎重，要注意展示積極健康向上的文化，注意與其他國家的交流和溝通，因為在“新絲路”文化的影響之下，各個國家之間的經(jīng)濟、政治以及文化聯(lián)系可謂是越來越緊密，漆器藝術(shù)也借此機會被更多受眾所知悉，如果不注意與其他國家文化的聯(lián)系，那么漆器藝術(shù)文化傳播過程中可能難以真正地引起人們情感上的共鳴，這樣也就難以體現(xiàn)出漆器文化之美，擴大其社會影響力。

總之，古代絲綢之路的繁榮鼎盛使得我國優(yōu)美的漆器藝術(shù)得以被更多人了解和認識，充分展現(xiàn)了漆器藝術(shù)特有的文化光彩和藝術(shù)光輝，見證了中國的文化之美，彰顯了我國在世界藝術(shù)之林的地位。新絲路文化為當?shù)仄崞魉囆g(shù)的傳承與發(fā)展提供了全新的契機，因此在新的時代背景下，我們必須要把握好機遇，借助相關(guān)文化進一步助力漆器藝術(shù)的發(fā)展，提升漆器藝術(shù)的影響力。