《共產(chǎn)黨宣言》中“兩個(gè)必然”思想及其新時(shí)代意義 *

魏 榮

(甘肅林業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，甘肅 天水 741020)

“兩個(gè)必然”思想是《共產(chǎn)黨宣言》(以下簡(jiǎn)稱《宣言》)中最核心的思想和經(jīng)典的闡釋，馬克思恩格斯在資本主義還蓬勃發(fā)展的時(shí)期，就以驚人的洞察力提出了資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的重大論斷。《宣言》中這樣表述：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的?！盵1]413從字面上看，兩個(gè)不可避免比起“兩個(gè)必然”更符合馬克思恩格斯的本意，但是“兩個(gè)必然”是我們中國(guó)人對(duì)這一思想更為言簡(jiǎn)意賅的總結(jié)。在這一點(diǎn)上，完全沒(méi)有背離《宣言》中原本的意思。

一、“兩個(gè)必然”思想提出的歷史背景

英國(guó)社會(huì)學(xué)家安東尼·吉登斯認(rèn)為：“大約在18世紀(jì)的晚期，西歐發(fā)生了兩股演變潮流，第一次是工業(yè)革命的影響，第二次是政治革命的影響。”[2]2吉登斯認(rèn)為，工業(yè)革命并不是單純地使得生產(chǎn)力提高、工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，而是人們的生活方式總體上得到了改變，從農(nóng)業(yè)社會(huì)過(guò)渡到了工業(yè)社會(huì)。隨后，資本主義的生產(chǎn)方式在歐洲的英國(guó)、法國(guó)等資本主義國(guó)家取得了統(tǒng)治地位。以往的工廠手工業(yè)代替了機(jī)器大工業(yè)，生產(chǎn)力發(fā)生了巨大變革，生產(chǎn)的商品不只是滿足國(guó)內(nèi)人民的使用，更遠(yuǎn)銷世界各地，海外貿(mào)易變得越來(lái)越頻繁，世界各國(guó)的聯(lián)系和交往也隨之變得緊密了，資本主義國(guó)家的發(fā)展對(duì)世界的影響無(wú)疑是深刻且巨大的。

資本主義生產(chǎn)力創(chuàng)造的財(cái)富超過(guò)了以往世代的總和，這就是現(xiàn)代資本主義模式下的機(jī)器大工業(yè)所起的作用。但是，在工業(yè)革命的快速進(jìn)程和資本主義生產(chǎn)方式取得主導(dǎo)地位時(shí)，一系列棘手糟糕的問(wèn)題逐漸突顯了出來(lái)。英國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出現(xiàn)、直至歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，深刻表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為與資本主義國(guó)家、政府相對(duì)立的政治力量登上了歷史的舞臺(tái)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在斗爭(zhēng)中意識(shí)到，只有把科學(xué)的理論和自身的革命實(shí)踐相結(jié)合，才能取得最終的勝利?！缎浴氛窃诋?dāng)時(shí)的背景下誕生，而《宣言》中“兩個(gè)必然”思想強(qiáng)烈的號(hào)召聲，毫不懷疑是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為取得革命斗爭(zhēng)勝利最真切深刻地吶喊，資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利。

二、“兩個(gè)必然”思想提出的根據(jù)

馬克思恩格斯對(duì)資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的思想做了兩方面的科學(xué)分析，這就表明了“兩個(gè)必然”思想并非沒(méi)有理論根據(jù)，而是在未來(lái)可以經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的理論學(xué)說(shuō)，我們可以從資本主義的矛盾和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)這兩個(gè)方面對(duì)“兩個(gè)必然”思想探尋究底。

1.資本主義的基本矛盾

在人類社會(huì)發(fā)展中，始終存在著兩個(gè)基本矛盾，即生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾。這不僅是資本主義社會(huì)的矛盾，也是貫穿于一切歷史時(shí)代的社會(huì)基本矛盾，正是有了這兩對(duì)矛盾運(yùn)動(dòng)，才會(huì)推動(dòng)新舊社會(huì)形態(tài)的更替，統(tǒng)治階級(jí)和被統(tǒng)治階級(jí)的變化、更替和消亡。同樣，資本主義制度是在這兩對(duì)矛盾的運(yùn)動(dòng)變化中產(chǎn)生，發(fā)展和滅亡的。對(duì)資本主義社會(huì)來(lái)說(shuō)，最根本的矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，因?yàn)楫?dāng)生產(chǎn)力突飛猛進(jìn)，社會(huì)財(cái)富日益增多時(shí)，人們相互的生產(chǎn)關(guān)系卻束縛了這不斷增長(zhǎng)的生產(chǎn)力。技術(shù)和資本主導(dǎo)下，生產(chǎn)的社會(huì)化和資本主義私人占有之間的矛盾愈演愈烈，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)，加重了社會(huì)底層人民群眾的痛。搗毀機(jī)器、罷工起義在龐大的機(jī)器廠房中經(jīng)常出現(xiàn)，甚至是工人組建了自己的團(tuán)體，從起初無(wú)意識(shí)的為工資而斗爭(zhēng)發(fā)展到后來(lái)為自由和解放而斗爭(zhēng)。很明顯，資本主義雖然迅雷般發(fā)展，但局部的抗議發(fā)展到規(guī)模性工人的起義，資產(chǎn)階級(jí)是否應(yīng)該反思，他們總以為的資本主義制度是最理想完美的制度，資本主義社會(huì)是人類的終極社會(huì)，這種幻想正面臨著各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的堅(jiān)決反擊，雙方的較量也讓資產(chǎn)階級(jí)從夢(mèng)中愕然驚醒?！皟蓚€(gè)必然”的思想對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在不僅僅是鼓舞人心的遙遠(yuǎn)理想，而是可以根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律推斷出資本主義必然滅亡，社會(huì)主義必然勝利的現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

資本主義社會(huì)的發(fā)展會(huì)因?yàn)槠涔逃忻芏艿饺藗兊馁|(zhì)疑，為了不使資本主義制度過(guò)早的走向滅亡，維持其繼續(xù)存在和發(fā)展，當(dāng)代的資本主義國(guó)家會(huì)采取一系列的措施去保證國(guó)家的正常運(yùn)行。但這并不代表資本主義制度能永恒存在下去，經(jīng)濟(jì)危機(jī)不可能不復(fù)存在，因?yàn)橘Y本主義的固有矛盾在任何時(shí)候都存在，私人利益的實(shí)現(xiàn)永遠(yuǎn)是資產(chǎn)階級(jí)的首要目的，所以“兩個(gè)必然”的思想不會(huì)過(guò)時(shí)，只會(huì)越來(lái)越讓人們認(rèn)識(shí)到資本主義必然，社會(huì)主義必然勝利的真實(shí)性、可行性。

2.無(wú)產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)

從馬克思主義歷史唯物主義出發(fā)，社會(huì)主義取代資本主義這是歷史的必然結(jié)果。隨著西方資本主義世界的發(fā)展完善，人們由眾多不明顯的各個(gè)階級(jí)逐漸走向日趨劃分鮮明的階級(jí)，即：資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也從幼稚發(fā)展到慢慢成熟的階級(jí)，由自發(fā)階級(jí)變?yōu)樽詾殡A級(jí)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)經(jīng)歷了浩浩蕩蕩的歐洲三大工人運(yùn)動(dòng)以后，認(rèn)識(shí)到自身缺乏科學(xué)的理論指導(dǎo)和先進(jìn)的領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思恩格斯在《宣言》中系統(tǒng)而完整的描述了歷史唯物主義、辯證法思想、階級(jí)斗爭(zhēng)理論、“兩個(gè)必然”思想。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨和國(guó)際工人協(xié)會(huì)的成立使得舊歐洲的一切勢(shì)力聯(lián)合起來(lái)去絞殺新生的革命政黨，各國(guó)政府把他們作為反動(dòng)敵人而感到緊張，害怕甚至為之顫抖。資本主義經(jīng)濟(jì)中剩余價(jià)值的秘密被馬克思一層層剝開(kāi)，掩蓋這一切丑惡現(xiàn)象的統(tǒng)治者，即使找出更好的經(jīng)濟(jì)學(xué)家為資本主義社會(huì)去辯駁，在馬克思的巨著《資本論》面前，只會(huì)暗淡無(wú)光，更加蒼白無(wú)力。西方國(guó)家以民主、自由宣揚(yáng)標(biāo)榜他們完美的制度時(shí)，2006年金融危機(jī)席卷全球，一時(shí)間西方社會(huì)經(jīng)濟(jì)崩盤(pán)、股市大跌、人們生活水平持續(xù)下降?？梢?jiàn)，資本主義無(wú)法跨越固有矛盾而發(fā)展，這意味著無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的對(duì)立仍然存在。

三、“兩個(gè)必然”思想的實(shí)現(xiàn)條件

“兩個(gè)必然”思想是馬克思恩格斯思想中的核心組成部分之一，論證了其理論根據(jù)，也肯定有和“兩個(gè)必然”思想相適應(yīng)的實(shí)現(xiàn)條件，如果離開(kāi)實(shí)際，寬泛而抽象地談?wù)撋鐣?huì)主義取代資本主義的發(fā)展趨勢(shì)，這是很單薄并且是難以令人信服的理論。因此，必須要重視“兩個(gè)必然”思想能夠?qū)崿F(xiàn)的條件，完整地認(rèn)識(shí)這一思想。

1.共產(chǎn)黨成為革命領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的政黨

馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判序言》中這樣表述：“無(wú)論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來(lái)以前，是決不會(huì)滅亡的，而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟之前是絕不會(huì)出現(xiàn)的?！盵3]51-56這一表述被簡(jiǎn)單的稱作“兩個(gè)決不會(huì)”。“兩個(gè)絕不會(huì)”和“兩個(gè)必然”是相輔相成、辯證統(tǒng)一的。《宣言》中指出，工人、農(nóng)民、手工業(yè)者和小商人逐漸走向沒(méi)落并最終聯(lián)合到一起，形成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)，而無(wú)產(chǎn)階級(jí)在反對(duì)資本家的起義運(yùn)動(dòng)中，建立革命政黨是人們所共同期待的，“《共產(chǎn)黨宣言》明確了為‘絕大多數(shù)人’謀幸福而奮斗的初心?！盵4]348共產(chǎn)黨及其各支部在西方國(guó)家相繼秘密成立，雖然也會(huì)遭到來(lái)自各國(guó)政府的壓力和迫害，但這并不能阻斷共產(chǎn)黨人的信心，即使被發(fā)覺(jué)而解散，也會(huì)重新為完成“兩個(gè)必然”的使命而建立?！爸挥杏萌祟悇?chuàng)造的全部知識(shí)財(cái)富來(lái)豐富自己的頭腦，才能成為共產(chǎn)主義者。”[5]62共產(chǎn)黨人建立政黨組織越來(lái)越強(qiáng)大，像一個(gè)龐大的幽靈讓歐洲資產(chǎn)階級(jí)政府聞風(fēng)喪膽，以至于想把所有的反對(duì)黨都列為共產(chǎn)黨。

毫無(wú)疑問(wèn)，要推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)，實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)是題中應(yīng)有之義。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨有些自身的優(yōu)越性，超越了過(guò)去一切階級(jí)，《宣言》中的共產(chǎn)黨人“他們沒(méi)有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)利益不同的利益”[1]435，共產(chǎn)黨人如果不能把自身同無(wú)產(chǎn)階級(jí)融為一體并指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放自身，那么他們的事業(yè)必定不能成功。而共產(chǎn)黨人始終代表的是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的整體利益，他們馬克思主義理論指導(dǎo)下是先進(jìn)的，敏銳的，對(duì)歐洲各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)起著積極的推動(dòng)作用。在這樣革命先進(jìn)的為世界勞動(dòng)人民而無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下，“兩個(gè)必然”肯定會(huì)實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)主義社會(huì)也一定會(huì)到來(lái)。

2.“兩個(gè)必然”的實(shí)現(xiàn)要走無(wú)產(chǎn)階級(jí)暴力革命道路

《宣言》中毫不掩飾，開(kāi)誠(chéng)布公地稱：“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。他們公開(kāi)宣布：他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會(huì)制度才能達(dá)到?！盵6]62資本家為了更大的利益瘋狂地榨取工人的剩余價(jià)值，甚至不惜犧牲勞動(dòng)者的生命。資本一時(shí)間成了無(wú)所不能的神，資本家像虔誠(chéng)的基督徒一樣，把資本當(dāng)成了崇拜的對(duì)象。資本家把工人當(dāng)作牲畜集中在工廠內(nèi)，奴役、壓迫，控制勞動(dòng)者，為了給他們生產(chǎn)更多的商品而賺取利潤(rùn)，工人的工作時(shí)間被強(qiáng)制延長(zhǎng)，他們累倒、病倒，微薄的工資只夠勉強(qiáng)維持生存。殘酷的剝削和壓迫使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾達(dá)到了十分尖銳的程度，三大工人運(yùn)動(dòng)雖然失敗了，卻印證了一個(gè)真理，就是必須用暴力的手段推翻資本主義，建立共產(chǎn)主義。

暴力革命的領(lǐng)導(dǎo)者是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨，這是革命的心臟，我們需要先進(jìn)的理論作為指導(dǎo)，把兩者結(jié)合起來(lái)?！盁o(wú)產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈,他們獲得的將是整個(gè)世界?！盵6]65放眼現(xiàn)在，當(dāng)代世界已經(jīng)進(jìn)入了新的歷史階段，和平與發(fā)展已經(jīng)成為了各國(guó)的共識(shí)，暴力革命是否是“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的唯一途徑？我們必須在馬克思經(jīng)典文本中汲取營(yíng)養(yǎng)，但更要與當(dāng)今時(shí)代發(fā)展為背景，不能盲目的推崇暴力革命，要辯證地看待世界歷史的發(fā)展，《宣言》中馬克思恩格斯更多的是從哲學(xué)視域下去研究“兩個(gè)必然”思想，尚有不完善之處，在之后馬克思詳細(xì)闡述了生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)原理。因此，著眼于現(xiàn)實(shí)世界，“兩個(gè)必然”一定會(huì)到來(lái)，但運(yùn)用暴力革命的手段去推翻資本主義世界，這在現(xiàn)在和未來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間都無(wú)法進(jìn)行。馬克思也說(shuō)過(guò)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的理論和行動(dòng)一定要與所處的歷史發(fā)展階段相適應(yīng)，與實(shí)際相結(jié)合，不能生搬硬套，馬克思主義不是教條，而是與時(shí)俱進(jìn)的指導(dǎo)思想。

四、“兩個(gè)必然”思想的新時(shí)代意義

新時(shí)代背景下，“兩個(gè)必然”思想沒(méi)有過(guò)時(shí)，它的價(jià)值在于其真理性和科學(xué)性，它可以幫助我們認(rèn)識(shí)資本主義發(fā)展的趨勢(shì)和前景，也能夠使我們有更大的信心繼續(xù)在新時(shí)代下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

1.有利于堅(jiān)持以人民為中心，始終把人民利益放在首位

《宣言》的偉大誕生，讓共產(chǎn)黨的火種散播到西方各個(gè)國(guó)家，第一國(guó)際的建立更是加緊了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)，《宣言》的科學(xué)理論在俄國(guó)十月革命的實(shí)踐中，得到了更好的傳播。這是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，建立了第一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)啟了人類探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代，沉重打擊了帝國(guó)主義的統(tǒng)治，極大地鼓舞了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)。馬克思列寧主義傳遍了世界各地，極大震撼了資本主義世界。隨后東歐許多國(guó)家紛紛加入了社會(huì)主義陣營(yíng)，但蘇東巨變又讓社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)一度陷入了低潮，而以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁有力，而當(dāng)中國(guó)結(jié)束了國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)和日本侵略走上了社會(huì)主義道路，這無(wú)疑向全世界證明了社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展不可能中斷，“兩個(gè)必然”思想的真理光芒仍然熠熠生輝。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立以來(lái)，堅(jiān)定的走馬克思主義道路，把馬克思主義理論與中國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合?！案鶕?jù)新的歷史條件和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，采取一系列新的重大的經(jīng)濟(jì)措施，對(duì)經(jīng)濟(jì)管理體制和經(jīng)濟(jì)管理方法著手認(rèn)真的改革。”[7]5-6我國(guó)創(chuàng)造性地把社會(huì)主義制度和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)得到快速發(fā)展，我國(guó)的國(guó)際地位進(jìn)一步提升，在世界上發(fā)出了中國(guó)聲音，貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧。這使我們更加堅(jiān)信“兩個(gè)必然”思想的科學(xué)性和真理性?！皟蓚€(gè)必然”思想的實(shí)現(xiàn)，在任何時(shí)候都是人民群眾付出了巨大的努力和艱辛，推動(dòng)了社會(huì)歷史的更替和發(fā)展。我國(guó)當(dāng)前進(jìn)入了新時(shí)代，社會(huì)矛盾發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，黨和國(guó)家更加注重民生，在教育、就業(yè)、醫(yī)療等方面比以往更完善。堅(jiān)持和踐行“以人民為中心”的發(fā)展理念，這是符合《宣言》中人民群眾的核心地位，“兩個(gè)必然”實(shí)現(xiàn)的主體力量只有廣大的人民群眾才是唯一可靠堅(jiān)實(shí)的力量。我們必須發(fā)揮新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義制度的優(yōu)勢(shì)，不斷增進(jìn)人民福祉，始終相信人民，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全體人民為實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家不懈努力。

2.有助于發(fā)揮共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性，提高共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力

“兩個(gè)必然”思想的實(shí)現(xiàn)，是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民作為主體力量，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下，發(fā)揮各國(guó)共產(chǎn)黨人的先鋒帶頭作用，最終取得革命的勝利，走向社會(huì)主義道路。黨的十九大報(bào)告指出，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義“系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。”[8]18改革開(kāi)放以來(lái)，在人民群眾和共產(chǎn)黨人的共同努力下，中國(guó)進(jìn)入了新時(shí)代，新時(shí)代有了新希望，新征程。人民群眾的物質(zhì)生活條件有了質(zhì)的飛躍，共產(chǎn)黨人和全體人民有著強(qiáng)大的信心和能力去實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。但與此同時(shí)，“黨中央清醒認(rèn)識(shí)到諸多矛盾疊加，風(fēng)險(xiǎn)隱患增多的局勢(shì)。”[9]新時(shí)代是社會(huì)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇是難以完全把握和預(yù)料的，共產(chǎn)黨人要準(zhǔn)確把握新時(shí)代下，風(fēng)險(xiǎn)、機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的發(fā)展趨勢(shì)，不斷地提升共產(chǎn)黨人應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的能力，有針對(duì)性的去化解風(fēng)險(xiǎn)危機(jī)，戰(zhàn)勝種種困難。

3.有利于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義“四個(gè)自信”，加快實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)

“兩個(gè)必然”的思想告訴我們，要想實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的勝利，科學(xué)理論的指導(dǎo)、人民和無(wú)產(chǎn)階級(jí)作為主體力量、共產(chǎn)黨人作為引領(lǐng)者，這三個(gè)要素是必不可少的。當(dāng)然，還需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的自覺(jué)意識(shí)。我們黨審時(shí)度勢(shì)的提出了“四個(gè)自信”，即：道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。改革開(kāi)放四十年取得了舉世矚目的成就，尤其是十八大以來(lái)，黨和國(guó)家肩負(fù)偉大使命，戮力同心，砥礪前行，取得了全方位的、前所未有的成績(jī)，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，全面建成小康社會(huì)已近在咫尺，中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)更不再遙遠(yuǎn)。新時(shí)代背景下，固然會(huì)出現(xiàn)很多矛盾問(wèn)題，但我們要始終堅(jiān)持“四個(gè)自信”，這是對(duì)“兩個(gè)必然”思想的繼承和發(fā)展。同時(shí)面對(duì)當(dāng)前局勢(shì)，要堅(jiān)持實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)的方針，使社會(huì)中存在的問(wèn)題得到妥善的解決，實(shí)現(xiàn)各項(xiàng)事業(yè)的全面推進(jìn)，早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

五、小結(jié)

《宣言》中“兩個(gè)必然”思想是科學(xué)的理論和真理的體現(xiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)迎來(lái)了強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，在新時(shí)代的召喚下，一步步更加接近社會(huì)主義的現(xiàn)代化，逐步走向民族復(fù)興。“兩個(gè)必然”思想并沒(méi)有過(guò)時(shí)，我們要有這樣的自信去實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的偉大夢(mèng)想。