“尚善”理念浸染下的小學道德與法治教學

福建省福安市逸夫小學 王小紅

近年來，福建省福安市逸夫小學以“尚善教育”為辦學理念，通過理念、環(huán)境、管理、課程、課堂、活動、評價七條途徑來踐行“尚善”校園文化。道德與法治是一門以德育為基礎的學科，注重德育教育的“生活化”，那么在小學道德與法治課堂教學中如何滲透、踐行“尚善”理念呢？筆者結(jié)合自身教學實際，談幾點做法。

一、關(guān)注差異，燃起知善火苗

學生個性不同是教學的出發(fā)點，也是課堂教學活動能夠開展的條件。課堂教學的最終目標是幫助每個學生在自己原來水平上有所發(fā)展，一切成功的教學都是以充分考慮學生能力的差異為前提的。如在教學三年級下冊第2 課“不一樣的你我他”時，設計觀察樹葉的環(huán)節(jié)，逐步由淺入深地引導學生認識自己，通過對比讓學生意識到人和人之間的不同，讓學生在課堂上獲得最切實的體驗。經(jīng)過討論“如何與‘不同’和平相處”和“‘不同’讓你我更精彩”的活動，在探究問題的過程中獲得領(lǐng)悟，明白不同的人有不一樣的看法和選擇，養(yǎng)成尊重、寬容他人的習慣。看到周圍人身上的閃光點，燃起知善火苗。

教師在教學過程中，要改變對學生個體不同的認識，不但要尊重學生在課堂上的獨特表現(xiàn)，還要鼓勵學生自由展現(xiàn)自己的特長，利用差異來激發(fā)課堂的生命力，促進學生身心健康成長。當這些不同在課堂上被表現(xiàn)出來，互相融合時，師生之間、生生之間有效的互動就產(chǎn)生了。課程學習中，學生之間的差異是普遍合理存在的，科學利用可以轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生個性不同發(fā)展的重要推動力量。

二、研讀文本，確立向善航標

部編版道德與法治教材立足于立德樹人根本任務的實現(xiàn)，文本著眼于學科核心素養(yǎng)的達成，怎樣有效使用教材，發(fā)揮文本功能，成為提升課堂教學效率的新思考點。

（一）緊扣關(guān)鍵詞，研讀文本

道德與法治教材圖文并茂，文本常以簡練的語言、簡潔的圖畫等形式呈現(xiàn)，成為教師引導學生通過活動獲取新知的寶貴資源。課堂上，教師應有效引領(lǐng)學生研讀文本，發(fā)掘文本中的“善”元素，引領(lǐng)學生向善。教師要指導學生緊扣文本關(guān)鍵詞來理順思路、理解內(nèi)容、體會情感，這樣才能夠逐步培養(yǎng)學生讀與思結(jié)合的閱讀習慣。例如教學三年級下冊第3 課“我很誠實”時，通過課前預習，學生把關(guān)鍵詞“誠實”迅速提煉出來，然后教師緊扣關(guān)鍵詞，啟發(fā)思考：“怎樣才算是誠實？你身邊有哪些誠實的人和事呢？”引導學生聯(lián)系上下文和生活實際，積極思考，認識到誠實是每個人都應具備的優(yōu)良品質(zhì)和基本道德，更是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠實在人與人之間的交往中非常重要，是一個人的立身之本和處世之道。通過研讀，文本中的“善”元素被突顯。小學階段是兒童誠實品格形成的關(guān)鍵時期，誠實的品質(zhì)如果在兒童幼年時期就播下種、扎下根，將對兒童一生是否誠實做人產(chǎn)生重大影響。

（二）抓課外閱讀，拓展遷移

課外閱讀是道德與法治教育的重要環(huán)節(jié)，是學生拓寬道德與法治知識的有效途徑，教師要鼓勵學生多讀有益的道德與法治書籍、文本等資料。這樣既能培養(yǎng)學生搜集和處理信息的能力，也可以調(diào)動學生學習的積極性，不斷拓寬道德與法治學習的領(lǐng)域，采擷課外文本中的“善”元素，提高學生的道德與法治素養(yǎng)，確立向善的航標。

三、創(chuàng)設情境，增強為善意識

創(chuàng)設情境能夠幫助學生有效實現(xiàn)課本知識的遷移和運用，經(jīng)過在具體情境中的學習，學生可以明確地感知所學知識可以解決哪些問題，從而靈活地運用所學知識，增強為善意識。如在教學三年級下冊第10 課“愛心的傳遞者”時，學生通過回憶曾經(jīng)的事情、分析情境等形式，體驗得到幫助以及幫助別人時的快樂，認識到幫助別人之前要了解別人的需求。在教學“活動一：我們都有愛心”時，教師先展示圖片創(chuàng)設情境：“親愛的孩子們，生活中我們曾經(jīng)都得到過他人的關(guān)心和幫助，我們也應該關(guān)心幫助別人。大家看看這幾幅圖畫，你有什么感受呢？”接著引導學生回憶：“請大家回想一下，你曾得到過哪些人的幫助？你當時感受如何？”（①摔倒了，同學把自己扶起來，自己心里很感動。②下雨了，沒有傘，同學送我回家，自己很感謝他的付出。）然后鼓勵學生做生活的有心人：“你又曾給過別人什么關(guān)心或幫助？與大家分享一下?！弊詈蠼處熆偨Y(jié)：“看大家在回憶自己得到幫助時，都很感恩；自己幫助別人時，都很快樂?？梢?，樂于助人在能溫暖他人的同時也帶給自己快樂?！边@種教學流程設計，旨在創(chuàng)設生活情境引導學生回憶自己的經(jīng)歷和感受，體驗得到幫助后內(nèi)心的感恩以及幫助別人后內(nèi)心的快樂，增強為善意識。

四、辨析明理，調(diào)動揚善熱情

著名教育家布魯納說：“知識的獲得是一個主動的過程，學習者不應是信息的被動接受者，而應該是獲取過程的主動參與者?！钡赖屡c法治課程要重視解決學生生活中的真實問題，幫助學生明辨是非，學會明理，形成自發(fā)意識和自覺行動，讓揚善成為一種良好的生活導向。

二年級的學生經(jīng)過在學校一年的日常學習與練習，已經(jīng)了解學校的常規(guī)，但是在教室、樓道等公共場所，我們依然能看到學生大聲喧嘩的樣子。學生既然知道紀律，那為什么不遵守呢？只有讓學生從心里認識到在公共場所喧嘩是對別人權(quán)利的冒犯，輕聲說話是講文明懂禮貌的表現(xiàn)，才能逐漸養(yǎng)成說話文明的好習慣。在教學二年級上冊第12 課“我們小點聲”時，教師可以先讓學生選擇一些行為是否正確，然后討論用什么辦法讓聲音小點。接下來創(chuàng)設情境，讓學生意識到在公共場合要輕聲說話，然后進入游戲環(huán)節(jié)，在游戲情節(jié)中明白大聲說話會影響別人，認識到公共場所安靜的重要性。如進行“教室里面有點吵”這個片段教學時，多媒體播放大聲關(guān)門和踢門的聲音效果。小鳥被嚇了一跳，怎么了？怎樣的動作能發(fā)出這樣的聲音？演一演。這種做法對嗎？緊接著再請一位同學上臺來表演怎樣輕輕地開門、關(guān)門。（門先生：“謝謝你，孩子，要是所有的孩子都輕輕地開門、關(guān)門，那該多好??！”你們能滿足門先生的這個小愿望嗎？）通過討論辨析，讓學生知道在公共場所小聲說話是講文明懂禮貌的行為。

五、知行合一，激發(fā)至善欲望

明代大學者王守仁說：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一個本體、一個功夫。知而不行，只是未知?！蔽覀円獙嵺`社會美德，就要從“知行合一”上下功夫，這樣才能做到至善。如在教學三年級第9課“心中的‘110’”時，教師可以這樣設計教學流程：首先，談話激趣?！拔覀円谌粘Ｉ钪袑W會面對陌生人，既不能把他當壞人，也要保持警惕性，有自我保護意識。當陌生人來到我們身邊，怎樣交往才更好，下面的同學做得合適嗎？說說你的理由。如果你遇到下面的情況會怎么處理呢？”（例1：公交車上，鄰座的叔叔說自己是推銷員，想免費請紅紅喝飲料。紅紅沒吭聲，保持沉默。例2：貝貝在小區(qū)里玩，一位拿著平板電腦的阿姨說允許讓他把游戲玩?zhèn)€夠。貝貝雖然心里癢癢的，但還是扭頭走開了。）其次，讓學生結(jié)合自己的道德觀點、生活經(jīng)驗說出自己的看法，同學之間進行討論交流。最后，師生一起總結(jié)，學生認識到日常生活中很多看似平常的事卻藏著危險，提醒自己心里有個“110”，謹防上當受騙，進行簡單自救自護。這樣的教學達到了“知行統(tǒng)一”，取得了較好的教育效果。通過踐行“知行統(tǒng)一”，信念與行動，實踐與真理，恰到好處的追求，從而達到“知行合一，止于至善”。

在構(gòu)建“尚善”教育課程體系的引領(lǐng)下，道德與法治課堂教學應該引導學生從傳統(tǒng)的課本學習轉(zhuǎn)為社會生活的學習，利用學生對自然、社會、身邊人物、事物等的感受，在與真實社會生活的交流與碰撞中產(chǎn)生對生活的熱愛，實現(xiàn)對道德與法治課程的學習過程。通過“生活化”學習踐行“尚善教育”辦學理念，引導學生和諧明善，提升對“尚善”品德的認識，進而養(yǎng)成一生知善、向善、為善、揚善、至善的好品質(zhì)。