中國傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)計中的藝術(shù)特色分析

代 偉 山西省古建筑與彩塑壁畫保護研究院

1 前言

中國傳統(tǒng)建筑門窗不僅具有一定的藝術(shù)特色，還有非常濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，是我國傳統(tǒng)文化在建筑中的重要體現(xiàn)。本文對不同類別的傳統(tǒng)門窗進行分析，并闡述了古建筑不同設(shè)計中傳統(tǒng)門窗的作用，通過傳統(tǒng)建筑門窗細節(jié)設(shè)計展示古建筑的形象和風(fēng)格，并探討了傳統(tǒng)門窗的藝術(shù)特色，這也是我國古代歷史和傳統(tǒng)文化的另樣展示。傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)計源于自然，通過設(shè)計人員的巧妙搭配和色彩襯托，將傳統(tǒng)門窗的藝術(shù)特色呈現(xiàn)到世人面前。

2 傳統(tǒng)建筑門窗的類別

2.1 傳統(tǒng)門的類別

獨立門和內(nèi)含門是傳統(tǒng)門的兩大類別。其中，獨立門的最大特點是以單體建筑形式進行展示，比如，實際生活中具有傳統(tǒng)特色的城門或?qū)m門或者是牌坊門等，從不同的設(shè)計可以看出傳統(tǒng)門的級別和含義，城門是傳統(tǒng)門中等級最高的，是高等建筑的一種體現(xiàn)，而牌坊門有多種雕飾精美的造型，有禮儀教化的象征意義，具有較高的藝術(shù)特色和文化價值。

內(nèi)含門通常都在建筑物之中，是建筑物內(nèi)結(jié)構(gòu)設(shè)計的范圍，大致有院門和宅門兩大類型，比如垂花門是人們比較熟悉的一種院門，什錦門位于園林住宅內(nèi)，形狀五花八門，具體有圓形門、六方門、八方門或葫蘆門等，觀賞價值較高。宅門是傳統(tǒng)門中等級的顯著代表，比如王府門、如意門等，通過這類門的展示可以看出院內(nèi)主人的身份和地位，這也是傳統(tǒng)禮儀制度的深度體現(xiàn)，更是門第思想的重要表現(xiàn)形式。

2.2 傳統(tǒng)窗的類別

傳統(tǒng)窗大概有什錦窗和小木作窗兩種類型，其中什錦窗也被稱為漏窗，主要被用在園林建筑門窗中，樣式多種多樣，比如扇面窗、八角窗、梅花窗、雙環(huán)窗等，將這類傳統(tǒng)窗應(yīng)用到園林建筑中，有很好的裝飾作用。小木作窗還可以細分為直欞窗或隔扇以及支摘窗等，直欞窗是傳統(tǒng)門窗設(shè)計中出現(xiàn)較早的，屬于古老的花格窗形式；隔扇又被稱之為格扇，同時還兼具門、窗及墻等效果，不僅功能多樣，還極具傳統(tǒng)建筑特色，隔扇框架通常由邊挺和抹頭組成，而框架又分為上、中、下三部分，其中框架的上部是隔扇的格心，這也是隔扇的重要部位，主要有通風(fēng)和采光的功能，是隔扇的重點裝飾部位，框架的中間部分是環(huán)板，下部則是人們常說的裙板。傳統(tǒng)的支摘窗多見于北方建筑中，主要有上下兩層組成，上部為支窗，下部分是摘窗。

3 傳統(tǒng)門窗在不同設(shè)計中的作用

3.1 園林建筑門窗設(shè)計作用

在園林建筑設(shè)計中，門窗起著分割建筑空間的主要作用，門窗設(shè)計同時也是園林裝飾的重要方面。隨著建筑設(shè)計水平的不斷提升，園林建筑的門窗設(shè)計也在不斷創(chuàng)新，出現(xiàn)了形式多樣的門窗，但在園林建筑門窗中，基本由花格及綜環(huán)板還有裙板組成，其中的綜環(huán)板和裙板是門窗設(shè)計進行裝飾的重點所在。對門窗進行裝飾設(shè)計的研究始于我國明清時期，當時的人們著重研究不同門窗之間的組合及各種裝飾圖案，并將其廣泛應(yīng)用到園林建筑中。

比如，北方園林建筑中的支摘窗、花窗或者檻窗等，不僅有較好的裝飾作用，還起到了良好的保暖防風(fēng)效果；而南方大部分以支摘窗或合窗為主，這類窗戶具有良好的通風(fēng)散熱效果。以園林建筑的角度進行門窗的選擇，通常以什錦窗為主，這類窗不僅式樣繁多，還具有較好的裝飾觀賞價值。在園林建筑門窗設(shè)計中，受實際地理條件和當?shù)匚幕挠绊?，北方園林建筑中比較少見脯窗類設(shè)計，這類脯窗有濃厚的渲染效果，因此常見于南方園林建筑中，這也是園林主人表達情感的重要體現(xiàn)。

3.2 公共環(huán)境門窗設(shè)計作用

公共環(huán)境是建筑整體結(jié)構(gòu)的關(guān)鍵，隨著人們對環(huán)境美化意識的逐漸提升，設(shè)計人員也越來越重視公共環(huán)境的建設(shè)和美化。對公共環(huán)境進行設(shè)計和規(guī)劃時，設(shè)計人員會將具有中國特色的傳統(tǒng)元素進行合理融合，將公共環(huán)境的觀賞性提升到新的高度。比如，隔扇就是最具代表性的體現(xiàn)，在公共環(huán)境的門窗設(shè)計中經(jīng)常會看到具有傳統(tǒng)特色的隔扇設(shè)計，隔扇不僅具有多種多樣的表現(xiàn)形式，還有較好的觀賞價值，因此在公共環(huán)境的園林裝飾中占據(jù)重要地位。

外框和隔心及裙板還有綜環(huán)板再加上抹頭組成完整的隔扇，其中的隔心有通風(fēng)透光的作用，是隔扇主要部分，隔心四周搭配邊框，中間會雕刻不同樣式的花紋或方格圖案，這些圖案也是隔扇的基本骨架，是后續(xù)裱糊窗紙或設(shè)置玻璃的重要支撐，隔扇中的裙板或綜環(huán)板通常用木板制造，以便更好雕刻各種花紋或文字等精美圖案，將這類觀賞性極高的隔扇應(yīng)用到公共環(huán)境中，有效提升公共環(huán)境的整體視覺效果。

3.3 室內(nèi)環(huán)境門窗設(shè)計作用

室內(nèi)建筑進行門窗設(shè)計時，主要以檻窗為主，檻窗的主要構(gòu)造和隔扇大同小異，如果將檻窗安裝裙板就成了完全相同的隔扇了。在室內(nèi)門窗設(shè)計中，檻窗是應(yīng)用比較廣泛的，通常會被設(shè)計應(yīng)用到室內(nèi)建筑中的次臥或廂房中；另外，支摘窗在室內(nèi)門窗設(shè)計中也有應(yīng)用，此窗又被稱為合窗，分有支窗和摘窗上下兩部分。在古代門窗設(shè)計中，某一地區(qū)比較常見一種花窗設(shè)計，這類窗有較強的裝飾功能，但其設(shè)計比較特殊，除了裝飾并沒有較好的實用性。

我國傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計中非常重視對門窗的設(shè)計，不僅提升建筑整體的觀賞性，還是傳統(tǒng)文化的重要傳承。在我國古建筑中，不僅重視傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)計的視覺效果，也非常重視門窗設(shè)計的實用價值。同時，傳統(tǒng)門窗也是古代房屋主人的身份象征，通過不同的門窗設(shè)計，也可以看出古代鮮明的等級制度。

傳統(tǒng)門窗也有一個逐步演變的過程，設(shè)計人員最初設(shè)計門窗完全是為了展示某種藝術(shù)，觀賞性較強，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和人們對生活質(zhì)量的不斷提升，設(shè)計人員不再只重視藝術(shù)門窗的設(shè)計，而是將生活實用和門窗藝術(shù)進行有機結(jié)合。

4 傳統(tǒng)門窗藝術(shù)特色中的意境展示

傳統(tǒng)建筑門窗深受古文化的影響，對意境分割非常講究，通過門窗設(shè)計將人的某種精神寄托其中，傳統(tǒng)門窗通常構(gòu)造比較規(guī)整，有一定的美學(xué)特色，比如對稱、均衡等，這種結(jié)構(gòu)嚴謹?shù)脑O(shè)計風(fēng)格呈現(xiàn)出來設(shè)計人員或使用者對美好生活的渴望。傳統(tǒng)門窗在古代建筑中，是整體和局部的合理交匯，門窗設(shè)計具有一定的美學(xué)價值和實用意義。

一方面，傳統(tǒng)門窗不論是形體還是空間，都是運用了統(tǒng)一求變的設(shè)計理念，我國的傳統(tǒng)門整體設(shè)計都是遵循左右對稱的原則，細節(jié)上的裝飾則比較靈活，有的設(shè)計比較嚴謹威嚴，體現(xiàn)了古代帝王的尊貴；有的設(shè)計比較細膩幽靜，通過細節(jié)部分的圖案變化，呈現(xiàn)出別樣的節(jié)奏感和韻律美；有的傳統(tǒng)門運用重復(fù)或虛實的裝飾紋樣進行局部雕飾，將門的功能性和藝術(shù)性實現(xiàn)了完美統(tǒng)一。有的傳統(tǒng)門窗采用整體透雕藝術(shù)，將空間進行有效隔斷，但又保證了空氣的流通和良好的視野，為古建筑整體打造出寂靜幽遠的設(shè)計效果。另外，在門檐設(shè)計中，設(shè)計人員會將寓意吉祥的圖案等加入其中，不僅使傳統(tǒng)門窗賞心悅目，還通過優(yōu)美獨特的造型表達了深刻的含義。

另一方面，傳統(tǒng)門窗通過科學(xué)的功能設(shè)計，為世人展示了空間美，比如故宮多重門的空間設(shè)計，靈活多變，將故宮的嚴謹、莊嚴淋漓盡致地展現(xiàn)出來，由此可以看出，傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)計，不僅充分體現(xiàn)了古人的生活理念，還將古人的人文情懷和自然精神進行了完美的統(tǒng)一展示。

5 傳統(tǒng)門窗藝術(shù)特色的色彩展示

傳統(tǒng)門窗設(shè)計通常也會利用一定的色彩展示來表達特有的風(fēng)俗習(xí)慣或歷史更替等。比如，古埃及建筑中的黃色代表太陽，藍色則表示天空。我國傳統(tǒng)建筑門窗受古代封建禮儀的約束，在色彩設(shè)計上具有強烈的主觀性。比如，紅色是我國傳統(tǒng)的經(jīng)典色彩，有吉祥、喜樂、富貴之意。黃色是萬物之主的象征，體現(xiàn)了古代權(quán)貴的尊貴和神圣。傳統(tǒng)門窗中，如果設(shè)計為紅色，則有莊嚴肅穆的意義，比如宮殿門的紅色設(shè)計，和門上的金色鐵釘形成鮮明的對比，既增強了傳統(tǒng)門的色彩沖擊感，同時還寓意了古代宮殿的莊嚴高大。

傳統(tǒng)門窗設(shè)計的朱紅色，也是古代等級劃分的一種明顯體現(xiàn)，與古建筑屋檐及建筑臺基的色彩形成輪廓鮮明的比較，將古代朝廷權(quán)貴建筑的富麗堂皇展現(xiàn)得淋漓盡致，這種傳統(tǒng)的紅色門窗設(shè)計也是富貴和吉祥的代表，而古代普通百姓的門窗大都是黑色或原木色設(shè)計，代表的是百姓的簡約和樸素。我國傳統(tǒng)的建筑門窗設(shè)計中，色彩裝飾如果主導(dǎo)某種顏色通常都會有深刻的寓意，在保證基色和和諧的基礎(chǔ)上進行局部色彩的調(diào)試，既代表了鮮明的設(shè)計特色，又體現(xiàn)了傳統(tǒng)門窗的藝術(shù)文化。通過傳統(tǒng)門窗的色彩展示，表現(xiàn)了古代封建等級的階級性，同時利用古代建筑設(shè)計人員主觀意象的門窗設(shè)計，充分展示了中國傳統(tǒng)建筑文化的藝術(shù)特色，即自然美、淡泊名利的優(yōu)雅、歸隱田園的寧靜、古人思想的含蓄等。

6 結(jié)束語

傳統(tǒng)門窗設(shè)計中包含著古代的文化氣息和藝術(shù)特色，在形式設(shè)計上具有一定的防御性，以傳統(tǒng)的文化意境做空間構(gòu)成，同時還將門窗色彩和形式設(shè)計做裝飾統(tǒng)一，體現(xiàn)了設(shè)計人員或使用者的情感世界。傳統(tǒng)建筑門窗中不論是皇家府邸還是深院民居，都給世人帶來了強烈的視覺沖擊效果。隨著朝代的更替和古文化的發(fā)展，傳統(tǒng)建筑門窗設(shè)計也越來越豐富多變，不僅形態(tài)上千變?nèi)f化，色彩上也是多彩紛呈，設(shè)計人員通過門窗中的細節(jié)裝飾將不同民族和朝代的特色進行了完美展示，利用獨特的空間構(gòu)造、絢麗的色彩裝飾、吉祥寓意的合理運用充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)門窗的藝術(shù)特色，更將民族文化的傳統(tǒng)精神和審美價值進行了傳承。

由此可見，傳統(tǒng)門窗設(shè)計也是一種精神寄托，通過空間、圖案和色彩的合理融合，巧妙展示了傳統(tǒng)建筑的精神美和形式美，對傳統(tǒng)建筑門窗進行藝術(shù)特色的研究，可以給現(xiàn)代建筑設(shè)計人員許多靈感啟發(fā)，通過合理設(shè)計將中國傳統(tǒng)的建筑文化進行有效傳承。