文化多元化視角下的高校思政教學(xué)改革實踐研究

長治學(xué)院 張寶夕

文化多元化已經(jīng)成為當(dāng)前的必然發(fā)展趨勢，在互聯(lián)網(wǎng)與信息技術(shù)的支持下，各種類型的思想觀念、行為意識、道德準(zhǔn)則以及價值導(dǎo)向注入我國，在無形當(dāng)中對廣大人民群眾帶來了極大的影響。此外，隨著我國高等教育改革工作的積極開展，高校作為傳播主流文化，培養(yǎng)優(yōu)秀人才的主陣地，更是面臨著十分嚴(yán)峻的改革趨勢。對于每一位當(dāng)代大學(xué)生而言，他們都需要面對傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的碰撞，并且在時代改革與教學(xué)發(fā)展的浪潮中不得不去主動迎擊各種各樣的挑戰(zhàn)。為了能夠幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價值觀念，思想政治教學(xué)至關(guān)重要。因此，高校的思政教育者要順應(yīng)多元文化的發(fā)展需求，充分考慮當(dāng)代大學(xué)生群體的特點，積極創(chuàng)新教學(xué)理念與教學(xué)方法。

一、多元文化對高校思政教學(xué)所帶來的影響

（一）積極影響

多元文化的持續(xù)注入，進(jìn)一步擴(kuò)大了我國高校思政課程的教學(xué)空間，在當(dāng)前的時代背景中，各種類型的外來文化與我國的傳統(tǒng)文化正在相互交流和融合，這不僅在無形中增加了文化之間的碰撞和合作機(jī)會，同時還能夠為高校思政課程提供更加豐富的教育資源，進(jìn)一步拓寬學(xué)生的知識視野。

在文化多元化背景下，我國的傳統(tǒng)文化能夠在世界舞臺上大放異彩，讓其他國家可以了解我國的發(fā)展歷史和先進(jìn)文化，這在很大程度上豐富了思政課程的教育資源，使得教育者能夠及時獲得最新的教學(xué)資訊，保證教學(xué)內(nèi)容的前沿性和多元性。此外，隨著西方各類文化的注入，學(xué)生的知識視野也得到了進(jìn)一步的開闊，他們可以用更加包容、開放的思想來接受不同的文化理念，在思政工作者的引導(dǎo)之下，更加有利于學(xué)生正確價值觀的樹立。從思政教育者的角度加以分析，多元文化的快速發(fā)展削弱了傳統(tǒng)教學(xué)制度中的文化隔離現(xiàn)象。教育者可以根據(jù)教學(xué)需求和當(dāng)代大學(xué)生的群體特點來學(xué)習(xí)其他國家的優(yōu)秀文化，在原有的基礎(chǔ)之上豐富自己的文化內(nèi)涵。此外，教育者也可以在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境中與其他優(yōu)秀教師交流教學(xué)經(jīng)驗，將最新的教學(xué)理念和教學(xué)技術(shù)應(yīng)用到思政課程中，以此來更好地實現(xiàn)與時俱進(jìn)的教學(xué)目標(biāo)。

（二）消極影響

首先，在文化多元化的背景下，西方文化與我國的傳統(tǒng)文化存在根本上的差異，尤其隨著市場經(jīng)濟(jì)體系的逐步完善，商業(yè)文化在無形當(dāng)中成為推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的中堅力量。相比較而言，當(dāng)代大學(xué)生的物質(zhì)生活條件變得日益豐富，生活質(zhì)量有了明顯提高，但卻也衍生出了嶄新的價值觀念。商業(yè)文化中包含十分明顯的趨利思想，諸如個人主義、拜金主義、享樂主義以及極端主義等，對當(dāng)代大學(xué)生群體的思想意識帶來了持續(xù)性的沖擊。例如，最近幾年頻頻爆出校園貸，一些大學(xué)生為了能夠滿足自己的物質(zhì)需求，不惜通過各種違法渠道來向網(wǎng)絡(luò)平臺借貸，最終走上了犯罪道路。

其次，文化多元化的背景為當(dāng)代大眾群體創(chuàng)造出了更大的文化發(fā)展空間，人們的基本物質(zhì)條件得到了充分滿足的同時，開始將注意力放到精神和娛樂需求上，這在無形當(dāng)中對傳統(tǒng)文化和主流文化帶來了一定的沖擊。更有甚者，部分缺乏信念和堅定感的人會認(rèn)為傳統(tǒng)文化是“糟粕”，毫無底線地投入西方自由主義的陣營，從而成為沒有個人主見的墻頭草，使得我國優(yōu)秀的思想文化建設(shè)工作難以順利進(jìn)行。

最后，中華傳統(tǒng)文化中包含歷代中華兒女的智慧結(jié)晶，不僅見證了一代大國強國的誕生，同時為中國民族的繁榮昌盛提供了強大的支持力量。但在外來文化的影響下，當(dāng)代很多大學(xué)生開始貪圖享受，過于強調(diào)自我感受，進(jìn)而導(dǎo)致人生觀與價值觀出現(xiàn)錯位。由于大學(xué)生群體的特點是接受能力強且喜歡挑戰(zhàn)自我，因此十分容易受到外來文化的影響，在無形當(dāng)中改變了思想觀念和社會行為。如果不能夠加以正確干預(yù)，將會導(dǎo)致我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化逐步喪失。

二、文化多元化視角下高校思政教學(xué)的改革建議

（一）明確傳統(tǒng)文化的時代價值

中華民族擁有上下五千年的發(fā)展歷史，其中所包含的優(yōu)秀文化是其他西方國家所不可比擬的。歷代中華兒女在共同生活、共同進(jìn)步的過程中逐步形成了十分穩(wěn)定的思維方式、價值觀念以及心理狀態(tài)，尤其是在遇到艱難險阻和外敵侵略時，中華民族最強大的力量就是團(tuán)結(jié)一致和萬眾一心。因此，為了能夠更好地適應(yīng)多元文化對我國傳統(tǒng)文化所帶來的影響，高校思政教育體系必須要盡快明確傳統(tǒng)文化的時代價值，形成良好的道德氛圍，從學(xué)生的角度出發(fā)打造符合當(dāng)代大學(xué)生人際交流特點的關(guān)系網(wǎng)。傳統(tǒng)文化強調(diào)的是以人為本，關(guān)注每個人幸福與否是當(dāng)代思政教育所應(yīng)重視的核心。教育者應(yīng)當(dāng)合理利用信息技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在課堂中適當(dāng)引入當(dāng)下熱點時事新聞，從不同的角度出發(fā)，帶領(lǐng)學(xué)生共同分析普通大眾所關(guān)注的問題。其次，傳統(tǒng)文化中包含自立自強的民族精神，教育者也需要將愛國主義融入日常的思政課程中，在班級中樹立學(xué)習(xí)榜樣，利用榜樣的力量幫助當(dāng)代大學(xué)生建立正確的人生觀和價值觀，在集體的氛圍中做到勤勞勇敢、積極向上，為個人目標(biāo)和集體目標(biāo)的順利實現(xiàn)努力奮斗。

（二）創(chuàng)新教學(xué)手段

多元文化的持續(xù)推進(jìn)勢必會對當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念、主體意識以及行為習(xí)慣帶來極大的影響。因此，高校的思想政治課程也必須要盡快調(diào)整教學(xué)方法和教學(xué)手段，順應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生群體的身心特點來創(chuàng)新教學(xué)資源，從根本上激發(fā)大學(xué)生對思想政治課程的參與積極性，將高校打造成傳承與創(chuàng)新優(yōu)秀民族文化的主渠道。

首先，需要對傳統(tǒng)的思政課堂教學(xué)模式進(jìn)行改革。課堂是落實思想政治教育方法的主陣地，教育者必須要盡快摒棄傳統(tǒng)“滿堂灌式”的教育模式，避免長篇大論的“填鴨式”教學(xué)，合理利用互聯(lián)網(wǎng)資源豐富思政課堂，列舉真實的案例激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。目前，可供教育者選擇的教學(xué)方式多種多樣，例如多媒體課件、翻轉(zhuǎn)課堂、PPT 課件以及不同主題的教學(xué)情境等。除此之外，教育者還可以利用課堂時間組織學(xué)生共同觀看與思政教育有關(guān)的影片，通過專題討論的方式與學(xué)生展開交流，以此來摸清當(dāng)代大學(xué)生的思想狀態(tài)，對后續(xù)教學(xué)方案進(jìn)行有針對性的調(diào)整。

其次，教育者要進(jìn)一步延伸思政課堂，通過拓展課外教學(xué)的方式來提高教學(xué)效率。例如，可以帶領(lǐng)學(xué)生參與社會實踐活動，到當(dāng)?shù)氐酿B(yǎng)老院或孤兒院，為社會中的弱勢群體提供志愿者服務(wù)，讓學(xué)生能夠親身體驗中國歷經(jīng)改革開放后的繁榮景象，共同見證黨組織各項方針政策的正確性。此外，教育者還可以組織學(xué)生到當(dāng)?shù)氐募t色博物館革命基地，并為他們推薦紅色主題的電影、網(wǎng)站、公眾號等，進(jìn)一步豐富當(dāng)代大學(xué)生業(yè)余生活的同時，幫助他們消除思想觀念中的錯誤意識，將思政課程的實際效果淋漓盡致地發(fā)揮出來。

（三）改革教學(xué)評估模式

在逐步完善和改革思想政治教學(xué)體系的同時，教育者也要盡快調(diào)整教學(xué)評估與考試模式。在傳統(tǒng)的高校思政課程中，考試成績是判斷學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，此種評估模式不僅存在極大的片面性，而且還容易影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。為此，在當(dāng)前的文化多元化背景下，校方需要對思想政治課程的考核改革給予大力支持，逐步調(diào)整思政課程的教學(xué)環(huán)境、教學(xué)條件以及課堂結(jié)構(gòu)，從細(xì)節(jié)出發(fā)逐步完善考核標(biāo)準(zhǔn)，以此來確保最終評價結(jié)果的科學(xué)性。此外，教育者也要結(jié)合以往的教學(xué)經(jīng)驗積極探索嶄新的考核方式，通過問卷調(diào)查和一對一溝通等方法了解學(xué)生的想法意見，不僅要對理論知識的傳授效果進(jìn)行整體評價，同時還要從學(xué)生的角度出發(fā)客觀評價思政課程教學(xué)方法的育人功能。通過教師評價、小組評價、生生互評等方法優(yōu)化評價結(jié)果，為后續(xù)教學(xué)方案的調(diào)整提供參考依據(jù)。

綜上所述，在多元文化的沖擊下，高校的思想政治課程正在經(jīng)歷著嚴(yán)峻的改革階段。每一位思政教育者都要主動擔(dān)負(fù)起責(zé)任，為學(xué)生創(chuàng)造更好的思政教學(xué)氛圍，吸收外來文化的精華，去除其中的糟粕，進(jìn)一步提高高校思政教育的整體品質(zhì)。