文化館在文化旅游融合發(fā)展中的價值研究

曾東

當(dāng)今社會，文化旅游已經(jīng)逐漸成為人民群眾生活中一種不可缺少的重要元素，文化旅游主要是為了讓更多的人民群眾能夠得到精神層面的放松。因此，我們國家目前十分重視文化旅游的發(fā)展。隨著中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展，現(xiàn)如今我們國家越來越重視和發(fā)展國民素養(yǎng)以及精神文明建設(shè)，文化館在文化旅游融合發(fā)展的基礎(chǔ)上，提高文化館的公共服務(wù)效果，挖掘文化館的旅游價值，探索文化館在文化旅游融合發(fā)展中的真正意義。

一、文化館在文化旅游融合發(fā)展中的價值

（一）有助于培養(yǎng)正確的世界觀、人生觀、價值觀

在組織開展各類文化活動的過程中，文化館都憑借著積極、向上、樂觀的主題，多樣化的表現(xiàn)內(nèi)容，為此次文化活動的形式，有助于傳遞文化的正能量，讓更多的人民群眾能夠在潛移默化中接收到積極向上的正能量文化，提高廣大人民群眾的思想境界，有助于培養(yǎng)人民群眾世界觀、人生觀、價值觀的樹立。文化館在提供廣大人民群眾公共服務(wù)便利的過程中，同樣也是廣大人民群眾在無形之中接受思想政治文化教育的過程，進一步增強廣大人民群眾的道德文化素質(zhì)，促使廣大人民群眾的身心健康全面發(fā)展[1]。通過借助文化館的公共服務(wù)功能，在為更多的人民群眾帶來歡樂的同時，還能夠幫助廣大人民群眾凝神聚氣，為廣大人民群眾的世界觀、人生觀、價值觀的正確養(yǎng)成提供良好的重要依據(jù)，從而進一步推動社會的可持續(xù)發(fā)展。

（二）有助于弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

眾所周知，我們國家的文化館是面向全社會開放的，并且具有實踐先進文化的群眾性基礎(chǔ)設(shè)施，通過開展各類群眾文化活動和公共服務(wù)，從而進一步陶冶當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娨约巴鈦砺糜斡慰偷那椴?。文化館的內(nèi)涵比較豐富多樣，通常都是以各個地區(qū)的名勝古跡、民俗文化、特色文化為主，進一步向當(dāng)?shù)氐木用袢罕娨约巴鈦碛慰驼宫F(xiàn)出當(dāng)?shù)靥赜械娜宋闹髁x情懷、民族歷史、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等等，通過表演、培訓(xùn)、展覽等形式來進行傳播當(dāng)?shù)氐奈幕瘛Ｎ幕^不僅僅是一個文化設(shè)施，同時也集中承載了民間的傳統(tǒng)文化、歷史文化、個性文化、地域文化等優(yōu)秀的價值文化符號。

（三）有助于推動旅游業(yè)的發(fā)展

文化館是我們國家的政府設(shè)立的群眾性基礎(chǔ)文化單位，在不同的地區(qū)對于文化館的稱呼也都不相同，比如，有的地區(qū)稱文化館為文化中心、文化活動中心、文化宮、群眾性藝術(shù)館等等，但是其本質(zhì)的意義都是一樣的。文化館的主要目的就是傳播各個地區(qū)比較先進的文化，普及全民文化藝術(shù)，從而滿足廣大人民群眾的基礎(chǔ)性要求，進一步提高全民族的文化素質(zhì)。通過開展文化活動以及文化公共服務(wù)，以多樣性、趣味性的方式將傳統(tǒng)的民族文化、先進文化融入舞蹈、歌曲、古詩詞、戲劇等領(lǐng)域，讓更多的人民群眾對于當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情、民俗文化有一定的認識和了解[2]。文化館表現(xiàn)形式比較多樣化，通過無形之中的文化藝術(shù)活動就能加深人民群眾對于當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾缘恼J識。

二、文化館在文化旅游融合發(fā)展中的歷史背景

（一）文化旅游提倡不同化的核心競爭力

根據(jù)文化旅游創(chuàng)新理論的考慮，提高文化旅游的有效手段是能夠帶動消費者去消費，進一步打造“消費者良好性能”。由于游客的體驗時間不長，大多數(shù)都是一覽無遺、一目十行式的旅游消費，展示的文化旅游價值不夠深刻，我們國家有很多比較著名的旅游景區(qū)在進行旅游招攬游客的建設(shè)上，始終都是一種“優(yōu)勝劣汰”的樣子，在一定程度上就很容易限制文化創(chuàng)新的發(fā)展，究其原因是因為不能利用好豐富的旅游資源進一步打造核心競爭價值。

例如：茂名荔枝、月餅名揚四海，濱海、山水、溫泉、田園特色明顯，深受廣大民眾的喜愛，冼夫人“好心文化”更是嶺南文化的杰出代表。近年來，茂名將這些獨屬于茂名的“好心文化”“荔枝文化”“石油文化”“月餅文化”等多元文化融入文化旅游的開發(fā)之中,組織開展了荔枝文化節(jié)、中秋文化節(jié)、“好心茂名”，冼夫人文化周、“荔子香潤長安·好心揚茂名”的西安和茂名旅游文化大會等一系列特色的文化旅游活動，將茂名的歷史文化和現(xiàn)代藝術(shù)元素相融合，為核心競爭力的集合提供一定的助力。

（二）文化旅游產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新進入到全新型文化消費階段

通常來說，文化旅游經(jīng)濟屬于一種自身感受的經(jīng)濟，游客在文化旅游期間對于文化旅游產(chǎn)業(yè)的消費，是拉動文化旅游經(jīng)濟的主要源泉。根據(jù)文化旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的角度考慮，文化旅游經(jīng)濟算得上是綠色產(chǎn)業(yè)，具有較高的公共服務(wù)價值。但是近幾年來，隨著我們國家的經(jīng)濟發(fā)展水平不斷提高，我們國家的“文化旅游消費”趨勢逐漸擴大，文化旅游經(jīng)濟漸漸呈現(xiàn)出文化消費的特質(zhì)[3]。文化消費主要指的是填滿人民群眾空虛的精神建設(shè)，通過消費文化類型的產(chǎn)品來得到精神世界的享受。文化館在文化旅游交融發(fā)展過程中，不斷對文化消費進行升級、優(yōu)化，是一種比較經(jīng)典的旅游融合文化消費的全新型經(jīng)濟潮流，非常值得我們進行借鑒。

（三）文化館傳承我們國家優(yōu)秀文化的價值觀

在20 世紀(jì)80 年代，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)在我們國家出現(xiàn)，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的特點主要包括：如表現(xiàn)手法具有多元化、表現(xiàn)內(nèi)容多為民族性、注重消費者的參與感，而不是簡單一種的體驗感覺，民俗文化的專業(yè)化逐漸增強等等。民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，整體上主要是在經(jīng)濟全球化的背景之下，集團性權(quán)力過大，資本經(jīng)濟流動性比較大，和地方性資本經(jīng)濟共同結(jié)合的產(chǎn)物。民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的表現(xiàn)手法有以下幾種：少數(shù)民族文化、民間風(fēng)土文化等等，文化館作為傳承傳統(tǒng)文化價值的重要場所，本質(zhì)上是對民俗文化的一種表達，同時也是文化旅游產(chǎn)業(yè)的一種創(chuàng)新[4]。

三、文化館在文化旅游融合發(fā)展中的措施

（一）民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)策略

從我們國家最近幾年逐漸興起的民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)來看，民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)在于“文化”，將文化旅游產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為文化館的重要路徑。文化館如果要在文化旅游產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮出更大的價值，最佳路徑就是借助民俗文化旅游產(chǎn)業(yè)。

例如：文化館通過借助民間廟會祈福、尋根祭祖、民族風(fēng)土人情的展覽等一些具有民間色彩的文化形式，能夠很好地展現(xiàn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的資源。

比如：來自古代高涼地區(qū)、現(xiàn)在是茂名城市的冼夫人好心文化到今天為止已經(jīng)有一千多年的歷史，“冼夫人好心文化”已經(jīng)被選作國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。近年來，茂名市文化館整合資源和力量，通過舉辦“冼夫人文化周”等系列文化旅游活動，很好地展現(xiàn)了高涼古城遺址、冼太古廟、冼太夫人故里等文化遺址的獨特風(fēng)采，深受各地人民群眾的敬仰和喜愛，成為茂名地區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)的重要形式。

（二）品牌營銷策略

基于文化旅游經(jīng)濟發(fā)展形式來看，文化旅游市場的相關(guān)文化產(chǎn)品或者公共服務(wù)的競爭順序，一般是從“產(chǎn)量競爭”“質(zhì)量競爭”“價格競爭”向“公共服務(wù)競爭”“品牌競爭”轉(zhuǎn)變，越來越重視文化旅游產(chǎn)品或者文化公共服務(wù)對人民群眾的自由發(fā)展。文化館具有公益性、商業(yè)性，文化旅游產(chǎn)業(yè)融合文化館的發(fā)展過程中，同時也要注意文化旅游品牌的營銷策略。

例如：茂名市利用當(dāng)?shù)乇容^著名的歷史人物冼夫人、潘茂名等結(jié)合到文化旅游產(chǎn)業(yè)中，使得文化館成為匯聚品牌、名牌的城市標(biāo)記，打造城市的文化偶像效應(yīng)，成為濃縮當(dāng)?shù)靥厣幕闹匾d體場所。

（三）深度開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)策略

深度開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)的核心是通過以文化館為代表的相關(guān)景點、景區(qū)的產(chǎn)品進行設(shè)計，從而更好地滿足廣大人民群眾的個性化、差異化、沉浸式的消費需求?；诖耍梢詫⑽幕^這種固定的文化場所和動態(tài)的文化節(jié)產(chǎn)品聯(lián)系在一起，在此其中引入文化旅游目的地，打造富有當(dāng)?shù)靥厣幕瘍r值的文化產(chǎn)品，進一步刺激消費者去消費文化旅游資源。

例如：茂名市文化館利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心這個平臺，通過開展以“非遺傳承·精彩旅游”為主題的茂名市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動，舉辦“傳承昨日文明，延續(xù)明天輝煌”文化和自然遺產(chǎn)日線上知識競答活動，舉行“好心茂名”文旅志愿服務(wù)化＋非遺圖片展暨現(xiàn)場宣傳推廣服務(wù)活動，組織參與廣東省首屆“非遺少年說”活動的人員分別在“潘茂名紀(jì)念公園”和“茂名市非遺展示中心”進行《高州木偶戲》 《單人木偶戲》以及《潘茂名傳說》的拍攝工作，組織化州笪橋黃瓜、化州橘紅、化州拖羅餅、高州緬茄、電白炒米餅、電白沉香、信宜玉雕等多項非遺項目參與廣東省首屆“非遺購物節(jié)”活動，有效開拓了消費者的文化旅游消費需求。

四、結(jié)語

總的來說，文化館在文化旅游的交融發(fā)展有著極其重大的作用和價值，是一項長期復(fù)雜的項目工作，在二者融合發(fā)展的過程中勢必一番波折。所以，對于文化館和文化旅游的融合發(fā)展，一定要高瞻遠矚，從長遠的角度來考慮，統(tǒng)籌好文化館和文化旅游的產(chǎn)業(yè)資源，進一步實現(xiàn)經(jīng)濟、資源、觀念的互享貫通，從而進一步形成數(shù)字化的發(fā)展戰(zhàn)略以及保障措施。利用文化旅游來打造文化館的知名度，進一步協(xié)調(diào)二者之間的發(fā)展。