文化空間再造與歷史文化街區(qū)更新升級

■ 王廣振

城市化已進入加速發(fā)展階段，城市風(fēng)貌整體邁向現(xiàn)代化發(fā)展的步伐。一方面，對于城市經(jīng)濟發(fā)展而言，傳統(tǒng)空間形態(tài)大量占用城市空間，大量傳統(tǒng)建筑存在著老化問題及由此帶來的功能性和結(jié)構(gòu)性衰退現(xiàn)象，嚴重阻礙城市化的發(fā)展。另一方面，大面積的城市化開發(fā)加上大規(guī)模的舊城改造，使得傳統(tǒng)建筑原貌已經(jīng)開始被現(xiàn)代化元素所取代，嚴重破壞城市傳統(tǒng)空間結(jié)構(gòu)，對城市文化的傳承與發(fā)展產(chǎn)生負面影響。所以，對于城市文化遺產(chǎn)而言，傳統(tǒng)是否一定要以落后保守為基礎(chǔ)，現(xiàn)代化的發(fā)展是否一定會影響其文化價值，等等，此類問題仍然是保護與更新的關(guān)鍵所在。對于歷史文化街區(qū)而言，因其保存著優(yōu)秀的歷史文化資源，因此面臨的保護與更新問題更為突出。

正是因為城市的快速發(fā)展伴隨著城市過度的更新改造，導(dǎo)致部分城市傳統(tǒng)歷史文化街區(qū)風(fēng)貌遭到破壞，從而映射出當前歷史文化街區(qū)保護與更新存在的諸多問題。如政策法規(guī)不健全、保護規(guī)劃滯后，重視新城建設(shè)、忽視傳統(tǒng)保護，只顧眼前經(jīng)濟利益、不講可持續(xù)發(fā)展，注重表象復(fù)原、忽視文化內(nèi)涵，缺少經(jīng)費支持、開發(fā)管理混亂等一系列問題，都嚴重阻礙了歷史文化街區(qū)保護與更新的發(fā)展。對于我國而言，積極推進歷史文化街區(qū)的保護與更新，不僅是尋求傳統(tǒng)旅游模式特色化轉(zhuǎn)型的突破口，更是城市文化更新與空間再造的新契機。

一、我國歷史文化街區(qū)更新升級現(xiàn)狀

（一）優(yōu)勢分析

1.文化資源豐富，空間形態(tài)多元

我國文化資源體量龐大、種類豐富，包括紅色文化、民俗文化、工業(yè)文化、商業(yè)文化等，而且大部分文化資源具有較高的資源稟賦。此外，文化資源空間呈多元化布局，以“點、線、面、網(wǎng)”等形態(tài)分布于各個角落，呈現(xiàn)出豐富的立體網(wǎng)絡(luò)；既有點狀的紅色文化節(jié)點、線狀的歷史文化街區(qū)、片狀的歷史文化片區(qū)，又有網(wǎng)狀的城市博物館群落。

2.保護意識較強，戰(zhàn)略布局先進

我國城市文化遺產(chǎn)保護開發(fā)意識較強，不僅相繼出臺了多項戰(zhàn)略性保護政策與更新規(guī)劃，而且在學(xué)術(shù)研究層面具有先進的戰(zhàn)略布局。以山東青島為例，青島市政府率先與山東大學(xué)合作成立山東大學(xué)城市文化研究院（青島），成功舉辦第一屆城市文化青島論壇，為青島城市文化發(fā)展搭建起體系完善、運轉(zhuǎn)高效的智庫交流平臺，為下一步城市更新進程的推進奠定堅實基礎(chǔ)。

（二）劣勢分析

1.項目規(guī)劃較粗，缺乏詳細實操方案

在歷史文化街區(qū)的總體打造上，我國雖然提出了諸多戰(zhàn)略性指導(dǎo)文件，但具體到一座建筑、一條街巷如何開發(fā)時，卻缺少針對性的實操方案，以至于出現(xiàn)開發(fā)利用不充分、標志性要素稀缺、經(jīng)營業(yè)態(tài)混亂、互動協(xié)調(diào)性差、宣傳知名度低等問題。比如在青島館陶路歷史文化街區(qū)的更新過程中，為了更有針對性地解決其軍用產(chǎn)區(qū)與開發(fā)管理的矛盾，就亟需出臺一個“政府帶頭、軍方協(xié)作、企業(yè)運營”的更新規(guī)劃。

2.挖掘力度不足，文化特色不夠突出

歷史文化街區(qū)以擁有高品質(zhì)的文化遺產(chǎn)為核心特質(zhì)，其空間格局、特色建筑及遺存的文化資源等，都具有歷史文化研究價值和別致的美感，因此才得以吸引大量游客前往游覽。我國歷史文化遺產(chǎn)類型多樣，特色鮮明，但并未得到充分挖掘與有效開發(fā)，在特色旅游目的地打造方面吸引力不足，歷史文化街區(qū)的特色和吸引力亟待提升與優(yōu)化。

3.街區(qū)活力較弱，空間氛圍有待活化

在歷史文化街區(qū)的保護更新過程中，除建筑實體之外，還應(yīng)重視街區(qū)空間氛圍的營造，這是活化利用城市文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。但在保護外在物理空間時，往往忽略對內(nèi)在街區(qū)記憶的維系，“一刀切”遷離全部原住民，導(dǎo)致原有街區(qū)空間趨于“靜態(tài)化”。在歷史文化街區(qū)更新升級中，應(yīng)避免將全部原住民遷離，可以通過升級民居基礎(chǔ)設(shè)施，留下部分原住民以維系街區(qū)記憶，提高社區(qū)活力。

二、推動歷史文化街區(qū)更新升級的建議

（一）更新目標

1.文化：保護與延續(xù)街區(qū)歷史文脈

人的生活環(huán)境可以反映一定的人文性和地方性，如北京的胡同和江南的小橋流水，都以自己獨特的方式表現(xiàn)和傳遞著文化內(nèi)涵。歷史文化街區(qū)一個鮮明的特征便是它在本土文化中生根發(fā)芽，所傳承的文脈具有獨特的地域性。在歷史文化街區(qū)的保護與更新過程中，要體會、把握城市文化遺產(chǎn)的精髓，考慮街區(qū)原有的文化生活模式，注重街區(qū)歷史文脈的保護和延續(xù)。

2.空間：再現(xiàn)整合街區(qū)空間秩序

在保護與延續(xù)街區(qū)歷史文脈的基礎(chǔ)上，也應(yīng)注意再現(xiàn)與整合城市空間肌理。歷史文化街區(qū)的傳統(tǒng)空間秩序，是世代累積形成的宜居環(huán)境，本就有其內(nèi)在的規(guī)律性。街區(qū)的保護與更新，需要遵循其內(nèi)在的規(guī)律性，一方面根據(jù)歷史情況再現(xiàn)街區(qū)本身的空間秩序，另一方面根據(jù)現(xiàn)實情況對空間秩序進行合理整合。

（二）升級策略

1.政府帶頭、多方參與，創(chuàng)新改造模式

在歷史文化街區(qū)的保護與更新中，采用“政府帶頭、企業(yè)協(xié)作、專家支持、居民參與”的模式，集思廣益，共同協(xié)作，互動創(chuàng)新。首先，政府要明確自身定位，發(fā)揮帶頭引領(lǐng)作用，將歷史文化街區(qū)的工作納入領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制。其次，重視企業(yè)機制在項目運營開發(fā)中的積極作用，充分發(fā)揮企業(yè)的運營智慧與盈利策略。再次，打造互動交流平臺，搭建社會實踐基地，積極吸引高校智庫團隊及青年學(xué)者參與其中。最后，在項目方案的前期籌備階段，應(yīng)積極尋求社區(qū)居民的反饋與建議，真正做到為人民服務(wù)。

2.空間整合、特色規(guī)劃，打造戰(zhàn)略品牌

一方面，在項目規(guī)劃的空間形態(tài)上采取整合化戰(zhàn)略，即“點、線、面、網(wǎng)”相結(jié)合的總體打造策略，統(tǒng)一規(guī)劃，全面覆蓋，良性聯(lián)動。具體而言，“點狀”即濟南解放閣、青島五四廣場等紅色文化節(jié)點，“線性”即濟南芙蓉街、青島館陶路等歷史文化街區(qū)，“片狀”即濟南百花洲等歷史文化片區(qū)，“網(wǎng)狀”即博物館群落。另一方面，在項目規(guī)劃的方案打造上采取差異化戰(zhàn)略，針對不同類型的歷史文化街區(qū)制定專屬的規(guī)劃升級方案，有序規(guī)劃，彰顯特色。根據(jù)各大歷史文化街區(qū)的文化特色，針對細分市場個性化打造具有深度的“專題旅游”項目。

3.開拓思維、創(chuàng)新理念，打造網(wǎng)紅街區(qū)

一方面，應(yīng)積極引進學(xué)習(xí)歷史文化街區(qū)保護和更新的經(jīng)典理論，如“修舊如舊”“有機更新”“生態(tài)共生”等街區(qū)更新理論。另一方面，在借鑒經(jīng)典更新理論的基礎(chǔ)上也應(yīng)注意跟進前沿更新理念。針對受眾的“獵奇”消費心理，打造網(wǎng)紅旅游目的地。此外，也應(yīng)注意充分利用新媒體的宣傳渠道與推廣邏輯。例如，青島館陶路取引所舊址改造項目就可以借助“抖音”短視頻平臺，直播記錄整個項目的更新全程，帶領(lǐng)受眾全方位跟進一座老建筑的煥然新生。

4.研究案例、多方借鑒，吸取經(jīng)驗教訓(xùn)

首先，認真研究經(jīng)典改造案例，如吳良鏞先生北京菊兒胡同的有機更新項目、阮儀三先生福州三坊七巷項目等。其次，積極對標各地區(qū)的知名改造案例，如西安的傳統(tǒng)文化街區(qū)、深圳的城市特色街區(qū)、廈門的經(jīng)典美食街區(qū)等。最后，積極關(guān)注建筑師群體在歷史文化街區(qū)保護、更新方面最前沿的更新邏輯與再造理念，積極跟進最新銳的創(chuàng)作想法，不斷激發(fā)更新再造的靈感。

5.文化與經(jīng)濟并重，注重增強社區(qū)活力

在歷史文化街區(qū)的保護更新中，應(yīng)注重對彰顯文化底蘊、人文色彩、社會風(fēng)貌的建筑景觀的保護。值得注意的是，這種保護并非是徹底杜絕商業(yè)化，而是要研究如何更多地保留人文因素，從而達到居住功能與商業(yè)功能之間的和諧與平衡。我國作為文化資源大國，具有濃厚的人文色彩，這就要求在進行商業(yè)開發(fā)時要注意保護人文氣息，以此平衡經(jīng)濟效益與社會效益，打造文化與經(jīng)濟共進的歷史文化街區(qū)。