講好黃河故事發(fā)掘黃河文化的精神內(nèi)核

■ 周慶富

2019 年9 月17 日，正在河南考察調(diào)研的習(xí)近平總書記來到位于鄭州的黃河國家地質(zhì)公園，他憑欄而立，遠(yuǎn)眺滔滔河水奔騰東去。在9 月18 日召開的黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“黃河文化是中華文明的重要組成部分，是中華民族的根和魂。要推進(jìn)黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護(hù)，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好‘黃河故事’，延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢凝聚精神力量。”黃河在我國歷史文明中占據(jù)重要地位，講好黃河文明的故事、黃河精神的故事、黃河治理的故事、黃河文化的故事、黃河人物的故事、黃河旅游的故事，對弘揚(yáng)中華文化意義深遠(yuǎn)。

一、黃河文化的民本精神

遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河泛濫，大禹為治水三過家門而不入，歷盡艱辛，最終使洪水消退，百姓安居樂業(yè)。到了近代，1841 年，林則徐以“莫須有”的罪名被充軍新疆伊犁。同年6 月，河南祥符（今開封）黃河決口，河南全境以及安徽5 府23 個(gè)州縣被淹。朝廷急命軍機(jī)大臣王鼎趕赴河南治水，他上疏請留林則徐襄辦水務(wù)。林則徐親自駐守祥符六堡河上，早出晚歸，奔波不息，現(xiàn)場指揮，事事躬親，甚至日夜與士卒同畚鍤，造壩堵口。翌年2 月，河口告竣，林則徐仍“發(fā)往伊犁效力贖罪”。

1952 年10 月，毛澤東同志來到了他日夜?fàn)繏斓狞S河邊，這是新中國成立之后，他第一次專程離京視察。從濟(jì)南濼口大壩到徐州黃河故道，從蘭考東壩頭到開封柳園口，從鄭州邙山之頂?shù)叫锣l(xiāng)引黃渠畔。面對這條母親河，他心潮澎湃，也憂思難撫，千叮嚀萬囑咐：“要把黃河的事情辦好”，“不然，我是睡不好覺的！”1952 年10 月27 日下午，毛澤東看完大明湖景觀之后，羅瑞卿請示毛澤東還看什么。毛澤東說：“我們?nèi)T口大壩。”在去濼口大壩的車上，毛澤東問許世友：“你知道為什么叫濼口嗎？”“不知道，我沒讀過多少書”，許世友回答。毛澤東解釋道：“濼口也叫洛口。濼和洛通用，當(dāng)湖水講，濼口在黃河南岸、濟(jì)南北邊，市內(nèi)的濼水由此入濟(jì)水即黃河?！睋?jù)考察，濼口黃河大壩上立著5 通古代石碑，是黃河全境非常罕見的治黃文物。5 通石碑由北向南，面向黃河排成一列，前4 通石碑碑文都是四個(gè)大字，分別為“績著平成”“三省感恩”“己饑己溺”“廉明勤果”，最后一通石碑碑文為“壽張、濮陽、鄆城、范縣、陽谷、東平、汶上、東阿”八縣紳民記錄林修竹領(lǐng)導(dǎo)堵復(fù)李升屯、黃花寺黃河段事跡的德政碑頌。

2019 年3 月22 日，習(xí)近平主席在羅馬會見意大利眾議長菲科。臨近結(jié)束時(shí)，菲科問道：“您當(dāng)選中國國家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情？”習(xí)近平主席說：“這么大一個(gè)國家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)‘無我’的狀態(tài)，為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己?！?/p>

二、黃河文化的創(chuàng)新精神

黃河流域孕育了許多偉大創(chuàng)造，農(nóng)耕文明、商業(yè)文明在這里發(fā)端，天文歷法、冶鑄陶瓷、建筑紡織等方面都曾站上世界科技的巔峰，“四大發(fā)明”更是從這里走向世界，極大地推動(dòng)了人類文明進(jìn)程。古有潘季馴“束水攻沙”，即在河水泛濫之時(shí)，反其道而行之，收縮河道，淤灘固堤，借流沖沙，從而保證黃河安瀾。新中國成立后，人們?yōu)榱酥卫睇}堿地，采用排水沖鹽堿、淤灌造糧田的方法，將黃河中下游寸草不生的“牛皮堿地”變成了廣袤的糧田。后來，人們又發(fā)明了“咸水結(jié)冰法”，從而改善土壤環(huán)境。2014 年3 月，習(xí)近平總書記來到河南蘭考，重溫焦裕祿當(dāng)年帶領(lǐng)蘭考人民防治風(fēng)沙時(shí)戰(zhàn)天斗地的革命精神，專門來到黃河最后一彎——位于東壩頭的黃河岸邊，細(xì)細(xì)詢問黃河防汛和灘區(qū)群眾生產(chǎn)生活情況。

三、黃河文化的抗?fàn)幘?/h2>

1938 年10 月，武漢淪陷后，張光年率領(lǐng)抗敵演劇隊(duì)輾轉(zhuǎn)來到陜西宜川縣黃河壺口附近，渡河去呂梁山抗日根據(jù)地。船頭立著一位60 來歲的白胡子老漢，他就是掌握全船人命運(yùn)的總舵手。槳手們和舵手們隨著劃槳的節(jié)奏，一呼一應(yīng)地喊唱著低沉有力的船夫號子。大約10 來分鐘后，渡船行駛到河中心的危險(xiǎn)地帶，浪花兇猛地?fù)溥M(jìn)船來，乘船的人也隨之緊張起來。突然，那位白胡子老漢直起脖子，喊出一陣悠長而高亢的聲音。呼聲剛落，船夫號子立刻換成一種不同尋常的調(diào)子，聲調(diào)越來越高，音量越來越強(qiáng)，蓋過了浪濤的怒吼，節(jié)奏也一陣緊似一陣，原來一呼一應(yīng)的間隙已完全消失。船夫們在老舵手的統(tǒng)一指揮下，一個(gè)個(gè)肌肉鼓突，拼著性命劃槳，渡船沖過湍急的河水，向著對岸駛?cè)?。這是一場人與自然的生死搏斗，驚心動(dòng)魄，那船夫的號子充分表現(xiàn)出我國勞動(dòng)人民的英雄氣魄、堅(jiān)定信心和不屈不撓的抗?fàn)幘瘛?/p>

這次渡河給張光年留下了極其深刻的印象，同時(shí)也激起他創(chuàng)作一首歌頌黃河、歌頌黃河船夫的詩歌的念頭，詩歌初定名《黃河吟》，11 月創(chuàng)作完成并定名為《黃河大合唱》。1939 年3 月，冼星海完成了《黃河大合唱》的全部作曲。1939年4 月13 日晚，抗敵演劇三隊(duì)在延安陜北公學(xué)大禮堂舉行音樂晚會，《黃河大合唱》在這個(gè)晚會上首次演唱，獲得巨大成功。從此，《黃河大合唱》就以它磅礴的氣勢、震撼人心的力量從延安走向全國，從抗日的勝利走向新中國的誕生，從歷史走向今天、走向未來，張光年的名字也隨著《黃河大合唱》永載華夏史冊！

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“江河之所以能沖開絕壁奪隘而出，是因其積聚了千里奔涌、萬壑歸流的洪荒偉力。在近代以來漫長的歷史進(jìn)程中，中國人民經(jīng)歷了太多太多的磨難，付出了太多太多的犧牲，進(jìn)行了太多太多的拼搏?，F(xiàn)在，中國人民和中華民族在歷史進(jìn)程中積累的強(qiáng)大能量已經(jīng)充分爆發(fā)出來了，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了勢不可擋的磅礴力量?！敝腥A兒女與黃河洪患不屈不撓的抗?fàn)幘瘢蔀辄S河文化乃至中華文化的突出特征，也造就了中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的品性和頑強(qiáng)的生命力。

四、黃河文化的融合精神

黃河流域自古以來就是農(nóng)耕文明與游牧文明、中原文化與草原文化交流交融的區(qū)域，這種交融不僅孕育了中華民族，更締造了“萬姓同根，萬宗同源”的民族文化認(rèn)同和“大一統(tǒng)”的主流意識，彰顯了中華民族“尚和合”“求大同”的精神標(biāo)識。

習(xí)近平在亞洲文明對話大會開幕式上指出：“中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教東傳、‘伊儒會通’，到近代以來的‘西學(xué)東漸’、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會主義思想傳入中國，再到改革開放以來全方位對外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新?！秉S河文化有著博大的胸襟和兼容并包的胸懷，在與世界各國文化不斷交流的過程中，黃河文化時(shí)刻保持著向外傳播；與此同時(shí)，還積極汲取其他國家優(yōu)秀文化中的精華，與他國文化融會貫通，不斷創(chuàng)新自身文化。

五、黃河文化的奉獻(xiàn)精神

2019 年，習(xí)近平總書記在政協(xié)聯(lián)組會講話中提到：“去年，我們隆重慶祝改革開放40 周年，表彰了100 名改革先鋒，其中就有許多作家藝術(shù)家、社會科學(xué)家，像李谷一、李雪健、施光南、蔣子龍、謝晉、路遙、樊錦詩、厲以寧、林毅夫、王家福、胡福明、許崇德、杜潤生、鄭德榮等，他們都是緊跟時(shí)代、奉獻(xiàn)時(shí)代的優(yōu)秀代表?！逼渲芯陀杏蒙鼊?chuàng)作的路遙，一位鼓舞億萬農(nóng)村青年投身改革開放的優(yōu)秀作家。經(jīng)過六年的“長途跋涉”，1988 年5 月25 日，路遙為《平凡的世界》全書劃上了句號。這一刻，他幾乎不受思想的支配，將手中那支圓珠筆從窗戶扔了出去。這一扔，包含了一個(gè)中年男人對青春逝去的無限依戀和一個(gè)勞動(dòng)者對生活的復(fù)雜感受。之后，路遙在衛(wèi)生間里看到了陌生的蒼老的自己，終于禁不住放聲大哭。1992 年11 月17 日，路遙平靜地走了，他的墓碑上銘刻著“像牛一樣勞動(dòng)，像土地一樣奉獻(xiàn)”。路遙是以生命為代價(jià)在創(chuàng)作，在嘔心瀝血的付出之后，他奉獻(xiàn)給這個(gè)世界的是《人生》，是《平凡的世界》，是永遠(yuǎn)烈火重生一樣的精神力量。

作家柳青經(jīng)常被習(xí)近平總書記提起。為了創(chuàng)作長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》，1952 年，他把全家從北京遷到陜西省長安縣皇甫村，一住就是14 年。很多村民都不知道柳青是個(gè)作家，因?yàn)樗男蜗筇^一般，和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民一樣剃著光頭，穿著對襟黑襖，戴一頂當(dāng)?shù)剞r(nóng)民喜歡的帽子。為了熟悉集市上農(nóng)民的糧食交易情況，他和關(guān)中農(nóng)民一樣把手縮在袖筒里，不動(dòng)聲色地和人家捏指頭摸價(jià)。1960 年4 月，柳青將《創(chuàng)業(yè)史》第一部10 萬冊的16065 元稿酬，捐給王曲公社用作工業(yè)基建費(fèi)用。1961 年開始寫《創(chuàng)業(yè)史》第二部時(shí)，他向中國青年出版社預(yù)借5500 元稿費(fèi)，為皇甫村支付高壓電線、電桿費(fèi)用?；矢Υ逯Р繒浟_斌說：“他在皇甫村留下了他的一切。他一心一意為黨工作，一心一意為人民群眾，一心一意為老百姓幸福著想。柳青精神是我們最大的一筆財(cái)富，我們要學(xué)柳青、改作風(fēng)、換腦子，在今后的工作中用我們的實(shí)際行動(dòng)踐行柳青精神?！?/p>

在全國抗擊新冠肺炎疫情表彰大會上，習(xí)近平總書記指出：“在這次抗疫斗爭中，青年一代的突出表現(xiàn)令人欣慰、令人感動(dòng)。參加抗疫的醫(yī)務(wù)人員中有近一半是‘90 后’‘00 后’，他們有一句話感動(dòng)了中國：‘2003 年非典的時(shí)候你們保護(hù)了我們，今天輪到我們來保護(hù)你們了?！鄙砘紳u凍癥的張定宇同志說：“我必須跑得更快，才能從病毒手里搶回更多病人?！辩娔仙酵菊f：“其實(shí)，我不過就是一個(gè)看病的大夫?！边@些都體現(xiàn)了黃河文化的精神內(nèi)涵——奉獻(xiàn)精神。

結(jié)語

黃河從世界屋脊一路向東，馳騁5464 公里，穿越崇山峻嶺、重重阻隔，千折萬轉(zhuǎn)，奔騰不息，橫貫中原大地，流入茫茫大海。在我國5000 多年文明史上，黃河流域有3000 多年是全國政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，孕育了河湟文化、河洛文化、關(guān)中文化、齊魯文化等。隨著社會的不斷發(fā)展，黃河文化也在不斷壯大，就像一個(gè)自強(qiáng)不息的生命，在不斷吸收能量的同時(shí)孕育出中華民族偉大的民本精神、創(chuàng)新精神、抗?fàn)幘?、融合精神和奉獻(xiàn)精神。從2019 年8 月到2020 年6 月，習(xí)近平總書記在不到一年的時(shí)間里4 次考察黃河，傾力推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，為創(chuàng)作好新時(shí)代的黃河大合唱調(diào)“音”定“調(diào)”。讓我們以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，著力寫好新時(shí)代保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)黃河文化這篇大文章！