為不同文體提供教學(xué)支架

郭鋒

支架式教學(xué)是以建構(gòu)主義理論和最近發(fā)展區(qū)理論為基礎(chǔ)的教學(xué)模式。教師基于學(xué)生實(shí)際發(fā)展水平即現(xiàn)有的知識(shí)水平，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)支架，讓學(xué)生準(zhǔn)確理解當(dāng)前所學(xué)，然后根據(jù)教學(xué)實(shí)際適時(shí)撤下支架，讓學(xué)生順利進(jìn)階到教師給學(xué)生所預(yù)設(shè)的發(fā)展水平上。本期的四篇文章從設(shè)計(jì)支架的原則、方法、類(lèi)型等方面進(jìn)行了探討。

在以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的教學(xué)大背景下，支架式教學(xué)越來(lái)越受到教師的重視。什么是好的教學(xué)支架？筆者認(rèn)為，教師依據(jù)學(xué)情給學(xué)生提供的能讓學(xué)生順利完成學(xué)習(xí)任務(wù)的學(xué)習(xí)階梯，都是好的教學(xué)支架。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，以統(tǒng)編版教材五年級(jí)上冊(cè)的幾篇課文為例，從為不同文體提供教學(xué)支架的角度，談一些做法。

一、在記敘文教學(xué)中，提供問(wèn)題支架

五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)基本掌握了記敘文學(xué)習(xí)的一般規(guī)律，也基本掌握了記敘文寫(xiě)作的六要素。但對(duì)于記敘文中心思想的提煉、挖掘等還有一定的障礙。教學(xué)中，筆者放手讓學(xué)生按照記敘文學(xué)習(xí)規(guī)律自主閱讀課文，自主解決基礎(chǔ)知識(shí)，分組合作突破重點(diǎn)，歸納課文主要內(nèi)容。只是在概括記敘文中心思想時(shí)，才為學(xué)生提供教學(xué)支架，當(dāng)然，這里所說(shuō)的中心思想包括兩個(gè)方面，一方面是文本主要內(nèi)容，一方面是文本主要內(nèi)容所蘊(yùn)含的主旨思想。筆者一般只在學(xué)生提煉或挖掘主旨思想時(shí)才適時(shí)提供問(wèn)題支架。

在教學(xué)記敘文《落花生》時(shí)，筆者放手讓學(xué)生自學(xué)、同伴互學(xué)、分組合作學(xué)，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)中存在的普遍的疑難問(wèn)題，筆者也只是稍加點(diǎn)撥，并不越俎代庖。在學(xué)生概括文本中心思想時(shí)，筆者才為學(xué)生提供教學(xué)支架。經(jīng)過(guò)自學(xué)、互學(xué)和合作學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)明確：《落花生》這篇文章以“花生”為線(xiàn)索，圍繞“種花生—收花生—吃花生—議花生”來(lái)寫(xiě)，語(yǔ)言平易、淺顯、簡(jiǎn)潔。但是，文章的主旨思想是什么呢？有的學(xué)生提煉出“花生的無(wú)私奉獻(xiàn)”， 有的學(xué)生挖掘出“花生的默默無(wú)聞”，有的學(xué)生挖掘出“花生質(zhì)樸無(wú)華，不求外表美觀(guān)，不講虛榮，不慕顯赫，只求于世有用”，還有的學(xué)生提煉出“父親善于教導(dǎo)孩子，有積極的現(xiàn)實(shí)意義”。筆者認(rèn)為學(xué)生的理解都有一定道理，特別是“父親善于教導(dǎo)孩子，有積極的現(xiàn)實(shí)意義”很有新意，超出了筆者的理解和傳統(tǒng)意義上的解讀，但并不全面。于是，筆者為學(xué)生提供了這樣的問(wèn)題支架：文章的詳寫(xiě)內(nèi)容是什么？略寫(xiě)內(nèi)容是什么？作者是怎樣把花生與做人聯(lián)系起來(lái)的？這里運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？這種表現(xiàn)手法的作用是什么？這5個(gè)問(wèn)題支架為學(xué)生提煉文本主旨指明了方向。對(duì)于前兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生稍加思考，即可答出“詳寫(xiě)議花生，略寫(xiě)種花生、收花生和吃花生?！睂?duì)于第3個(gè)問(wèn)題，學(xué)生也很容易從“所以你們要像花生一樣，它雖然不好看，可是很有用”這些話(huà)中找到答案，即過(guò)渡語(yǔ)。而對(duì)第4、5兩個(gè)問(wèn)題，學(xué)生則不甚明了。筆者首先補(bǔ)充：文章運(yùn)用了借物喻人的寫(xiě)法，這種寫(xiě)法就是借事物的某一特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)人的某一品格，當(dāng)然，事物的特點(diǎn)一定要與人的品格有相似之處。然后指導(dǎo)學(xué)生分析花生的特點(diǎn)，并把花生的特點(diǎn)與人的品格對(duì)接。最終，學(xué)生通過(guò)這些支架明確了本文主旨：作者借花生喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻(xiàn)的品格，喻指人要做有用的人，不要做只講體面而對(duì)別人沒(méi)有好處的人，表達(dá)了作者不為名利、只求有益于社會(huì)的人生理想和價(jià)值觀(guān)。

二、在說(shuō)明文教學(xué)中，提供知識(shí)支架

對(duì)五年級(jí)學(xué)生而言，說(shuō)明文是一種新的文體。雖然在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師無(wú)需強(qiáng)調(diào)文本的文體特征，但是，說(shuō)明文畢竟不同于學(xué)生接觸最多的記敘文，說(shuō)明文固有的文體特點(diǎn)正是學(xué)生理解文本的重要線(xiàn)索?；诖?，筆者在教學(xué)中，結(jié)合教學(xué)實(shí)際和說(shuō)明文特點(diǎn)，為學(xué)生搭建并適時(shí)提供相應(yīng)的知識(shí)性支架，幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解文本。

五年級(jí)上冊(cè)的《太陽(yáng)》是一篇融知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性于一體的說(shuō)明文，也可稱(chēng)為科學(xué)小品文。文章分兩大部分：第一部分分別從“遠(yuǎn)”“大”“熱”三個(gè)方面介紹太陽(yáng);第二部分講人類(lèi)和太陽(yáng)的密切關(guān)系。兩部分內(nèi)容互相關(guān)聯(lián)，因?yàn)樘?yáng)大，溫度高，距離地球遠(yuǎn)，才能給地球送來(lái)適合人類(lèi)生存的光明和溫暖，我們生活的世界才會(huì)美麗可愛(ài)。這些內(nèi)容，學(xué)生通過(guò)自學(xué)和合作學(xué)習(xí)就能理解。但本課教學(xué)重點(diǎn)是說(shuō)明方法及其作用。于是，在學(xué)生初步掌握文本內(nèi)容和基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，筆者為學(xué)生提供了知識(shí)支架：①本文是如何說(shuō)明太陽(yáng)的“遠(yuǎn)”“大”“熱”的？②本文既然是說(shuō)明文，為什么有很多記敘性語(yǔ)言呢？有了這兩個(gè)支架，學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)就明確了，大家圍繞著這兩個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了合作探究。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，筆者運(yùn)用PPT展示了以下內(nèi)容：①一億五千萬(wàn)、一百三十萬(wàn)、五千五百;②一百三十萬(wàn)個(gè)地球的體積才能抵得上一個(gè)太陽(yáng);③看上去只有一個(gè)盤(pán)子那么大、是個(gè)大火球;④埋在地下的煤炭……遠(yuǎn)古時(shí)代的植物埋在地層底下變成的;⑤如果沒(méi)有太陽(yáng)，地球上就不會(huì)有植物，也不會(huì)有動(dòng)物。在筆者的引導(dǎo)下，學(xué)生借助PPT和合作學(xué)習(xí)，基本明確：本文是借助列數(shù)字、作比較、打比方、舉例子、作假設(shè)這些說(shuō)明方法來(lái)說(shuō)明太陽(yáng)“遠(yuǎn)”“大”“熱”的。在此基礎(chǔ)上，筆者補(bǔ)充說(shuō)明文嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、平實(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)，又出示文中“曬得地面寸草不生”“看上去只有一個(gè)盤(pán)子那么大”“太陽(yáng)會(huì)發(fā)光，會(huì)發(fā)熱，是個(gè)大火球”等句和后羿射日的傳說(shuō)，要求學(xué)生分析支架②。經(jīng)過(guò)筆者引導(dǎo)，學(xué)生明確：這樣的語(yǔ)言生動(dòng)形象，使說(shuō)明對(duì)象更具體、生動(dòng);傳說(shuō)能增強(qiáng)讀者的閱讀興趣。筆者最后歸納：說(shuō)明文語(yǔ)言雖然講究科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性、準(zhǔn)確性，但也不拒絕形象生動(dòng)的語(yǔ)言。

三、在古詩(shī)詞教學(xué)中，提供背景支架和想象支架

古代詩(shī)歌以意象為主，表現(xiàn)手法多樣，語(yǔ)言精練含蓄，意蘊(yùn)豐厚，多抒發(fā)作者在特定背景下的情感。小學(xué)生受閱歷所限，很難真正理解詩(shī)歌內(nèi)容和作者所抒情感。這就需要教師在教學(xué)中適時(shí)提供有助于詩(shī)歌理解的支架。結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知和學(xué)習(xí)實(shí)際，筆者在古詩(shī)詞教學(xué)中，主要提供背景支架和想象支架，讓學(xué)生借助生活實(shí)際想象古詩(shī)詞內(nèi)容，借助背景知識(shí)想象作者當(dāng)時(shí)的所感所悟，即所抒發(fā)的情感。

五年級(jí)上冊(cè)的《題臨安邸》通過(guò)描寫(xiě)樂(lè)景來(lái)抒發(fā)哀情，即作者對(duì)當(dāng)政者不思收復(fù)失地的憤激以及對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。筆者教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生反復(fù)誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的字面意思。然后為學(xué)生提供背景支架：①汴州就是現(xiàn)在的開(kāi)封，是北宋的首都;杭州就是臨安，金人攻陷北宋首都后，統(tǒng)治者逃亡到南方，建立南宋，把臨安設(shè)為首都。②游人錯(cuò)認(rèn)國(guó)都說(shuō)明了什么？學(xué)生結(jié)合背景支架，明確了北宋和南宋實(shí)際上是一個(gè)王朝被外敵分割成的兩部分，南宋統(tǒng)治者與占據(jù)了北方的金人是不共戴天的仇人，應(yīng)該臥薪嘗膽，收復(fù)失地。在此基礎(chǔ)上，筆者又給學(xué)生提供想象支架：①請(qǐng)想象詩(shī)歌第一句所描寫(xiě)的景物特征;②詩(shī)歌第二、三句寫(xiě)了什么場(chǎng)景？③游人為什么會(huì)把“杭州作汴州”？對(duì)于支架①，學(xué)生稍加想象，眼前即出現(xiàn)臨安城內(nèi)外“青山重重疊疊，樓臺(tái)鱗次櫛比”的景象;對(duì)于支架②，學(xué)生也能想象出臨安城的達(dá)官貴人暢游西湖、觀(guān)看歌舞、陶醉于酒肉和春風(fēng)中的丑態(tài)。理解了這兩個(gè)支架問(wèn)題，經(jīng)過(guò)分組討論，學(xué)生很自然地解決了支架③的問(wèn)題：“暖風(fēng)”把“游人”吹得如醉如癡，忘記了自己的國(guó)家正處于危難之中;紙醉金迷中，這些西湖上的達(dá)官貴人簡(jiǎn)直把屈辱的杭州當(dāng)成了被外敵侵占的故都汴州了。在此基礎(chǔ)上，筆者引導(dǎo)學(xué)生提煉詩(shī)歌主旨便水到渠成了。

教學(xué)支架是為了幫助學(xué)生高效解決學(xué)習(xí)問(wèn)題，所以，教師在提供教學(xué)支架前，要充分考慮各種情況，以便使教學(xué)支架的作用最大化。文體不同，文本教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)自然也有所不同，自然地，教師所提供給學(xué)生的教學(xué)支架也應(yīng)不同。

（作者單位：棗陽(yáng)市棗陽(yáng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)茶棚小學(xué)）