“當(dāng)真”的演化及其功能研究

陳 霞，雷冬平

（重慶師范大學(xué) 文學(xué)院，重慶 401331）

《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）（以下簡稱《現(xiàn)漢》）收錄了“當(dāng)真”的兩種用法，分別是表示“信以為真”義的動(dòng)詞以及表示“確實(shí)；果然”義的副詞[1]。《現(xiàn)漢》收錄的這兩種詞性與用法是正確的，但是這兩種詞性與用法卻不能解釋現(xiàn)代漢語中“當(dāng)真”的以下用例。如：

（1）寫《北略》的計(jì)六奇顯然也很當(dāng)真，盡管在明清的筆記作者中他還算得是態(tài)度嚴(yán)肅的，并不覺得自己是在寫荒誕小說。（報(bào)刊《讀書》）

（2）當(dāng)真到那里去，就不用養(yǎng)牛養(yǎng)豬了。（沈從文《長河》）

（3）瑞姑太太笑道：“當(dāng)真，小引兒跟你，比親生女兒還親熱些。”（茅盾《霜葉紅似二月花》）

上述三例中的“當(dāng)真”無法用《現(xiàn)漢》中所收錄的“當(dāng)真”的兩種詞性與用法來解釋其語義。例（1）中的“當(dāng)真”用作形容詞，可解釋為“認(rèn)真”。例（2）中的“當(dāng)真”作假設(shè)連詞使用，出現(xiàn)在假設(shè)復(fù)句的前一偏句中，提出一種假設(shè)的情況，表示“如果/要是……的話，就……”的語義。例（3）中的“當(dāng)真”脫離原有的句法結(jié)構(gòu)，作話語標(biāo)記使用，具有話語標(biāo)記的特征和功能。

“當(dāng)真”在共時(shí)層面上的這些用法是如何形成的，又具有怎樣的語用功能，這是值得我們思考的問題。學(xué)界對“當(dāng)真”的詞匯化問題雖有所論及，但其只對“當(dāng)真”作為副詞是由動(dòng)詞詞匯化而來的情況進(jìn)行了說明，并未關(guān)注到“當(dāng)真”在共時(shí)層面上存在的其他用法以及它們之間的內(nèi)在演化關(guān)系[2]。有鑒于此，本文以“當(dāng)真”共時(shí)層面的用法為依據(jù)，結(jié)合漢語史中“當(dāng)真”的各種使用形式，對其性質(zhì)、形成及功能進(jìn)行深入探討。

一、“當(dāng)真”的形成過程

（一）“當(dāng)真”的詞匯化

雷冬平認(rèn)為對詞匯化過程的探討主要追溯的問題有兩個(gè)，分別是向詞匯項(xiàng)演化的源結(jié)構(gòu)以及源結(jié)構(gòu)演化為詞匯項(xiàng)的過程[3]?；诖搜芯克悸罚疚膶Α爱?dāng)真”的詞匯化歷程進(jìn)行考察。

1.“當(dāng)真”非句法結(jié)構(gòu)的連用

“當(dāng)”與“真”的非句法結(jié)構(gòu)的連用①朱穎華《現(xiàn)代漢語“當(dāng)X”類副詞研究》中指出，“當(dāng)”與“真”的連用最早出現(xiàn)在唐代，并舉出“何當(dāng)真府內(nèi)，重得款平生”（〔唐〕張衡《送鄭丞之羅浮中習(xí)業(yè)》）的例句，認(rèn)為此例中的“當(dāng)”與前面“何”連用，表示“何時(shí)，什么時(shí)候”，“真”在結(jié)構(gòu)上應(yīng)與后面“府內(nèi)”相連，故而是“當(dāng)真”連用的最早用例。此觀點(diǎn)有可商榷之處，因?yàn)榇死械摹爱?dāng)”與“真”不發(fā)生任何語義聯(lián)系，“當(dāng)”與“真”的最早連用應(yīng)出現(xiàn)在宋代。最早出現(xiàn)在宋代，彼時(shí)的“當(dāng)真”在非句法結(jié)構(gòu)連用的語義上結(jié)合得很緊密。如：

（4）水在法中為真水，自知非真莫當(dāng)真水。（〔宋〕陳自明《婦人大全良方·禁水法》）

（5）那玉燕石麟，不當(dāng)真符瑞。（〔宋〕吳泳《摸魚兒·生日自述》詞）

例（4）和（5）中的“當(dāng)真”屬于非句法結(jié)構(gòu)的線性連用?？蓪⒗?）中“莫當(dāng)真水”的結(jié)構(gòu)劃分為“莫［當(dāng)+［真水］］”，即“不要當(dāng)作真水”，例（5）后半句的句法結(jié)構(gòu)可劃分為“不［當(dāng)+［真［符瑞］］］”，即“不能看作真正的吉祥之符”。“真”是“水”和“符瑞”的定語，它們的組合體是“當(dāng)”的賓語，故這兩個(gè)例句中的“當(dāng)真”都是跨層結(jié)構(gòu)上的連用。朱穎華在《現(xiàn)代漢語“當(dāng)X”類副詞研究》中認(rèn)為例（5）中的“當(dāng)真”為動(dòng)賓短語。此種觀點(diǎn)值得商榷，雖然該解讀孤立地看可以成立，但是這種解讀在句子中是不成立的，因?yàn)椤胺稹边@個(gè)名詞性成分沒有格位或論元角色，“當(dāng)真”整體看成動(dòng)賓短語后，不能給例（4）和例（5）中的“水”和“符瑞”這兩個(gè)名詞指派域內(nèi)論元，而沒有論元的名詞得不到投射和充分解釋是不符合語法規(guī)則的，故而上述兩例中的“當(dāng)真”是非句法結(jié)構(gòu)的連用。

另外，“當(dāng)真”在跨層結(jié)構(gòu)上的連用，會(huì)形成“當(dāng)+真NP”的結(jié)構(gòu)。由于“真”為性質(zhì)形容詞，是NP的修飾語，可以轉(zhuǎn)指某一類具有此特征的事物，故可將NP省略，形成“當(dāng)+真”的形式。這就為“當(dāng)真”動(dòng)詞性詞語不帶賓語的形成提供條件。

2.從跨層結(jié)構(gòu)到動(dòng)賓短語

隨著“當(dāng)真”非句法結(jié)構(gòu)連用情況的逐漸增加，在元代開始出現(xiàn)可完全分析為動(dòng)賓短語的語例。如：

（6）休煩惱，吾當(dāng)且是耍，斗卿來便當(dāng)真假。（〔元〕馬致遠(yuǎn)《破幽夢孤雁漢宮秋》第一折）

（7）莫說這只船是竹葉兒做的，就當(dāng)真一只船，只消我一腳早踹翻了也。（〔元〕范康《陳季卿誤上竹葉舟》第一折）

例（6）中的“當(dāng)真假”，其實(shí)就是“當(dāng)真”，即“信以為真”，例（7）中的“當(dāng)真”表示“當(dāng)作真的”，可見上述兩例中“當(dāng)真”在語義上的結(jié)合更為緊密，已經(jīng)完全成為動(dòng)賓短語，表“當(dāng)作真的”義，由此可認(rèn)為“當(dāng)真”作動(dòng)賓短語的用法在元代已經(jīng)出現(xiàn)，到明清時(shí)期普遍出現(xiàn)，且一直延續(xù)到現(xiàn)代漢語中。如：

（8）謝天香也謙遜道：“賤妾偶爾戲耍，豈可當(dāng)真！”（〔明〕凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷二）

（9）你瞧你瞧，瞧你自己是什么情形，難道真?zhèn)€把夢當(dāng)真。（〔清〕無垢道人《八仙得道》第七十一回）

（10）其實(shí)德國人要修鐵路的事，前幾年就開始風(fēng)傳，但人們并不把它當(dāng)真。（莫言《檀香刑》）

例（8）至例（10）中的“當(dāng)真”都作動(dòng)賓短語使用。看成動(dòng)詞性成分的“當(dāng)真”是不及物的，不帶直接賓語，如果要帶直接賓語，必須靠帶介詞來實(shí)現(xiàn)。如例（8）中“當(dāng)真”所在的分句沒有出現(xiàn)直接賓語，而例（9）和（10）中“當(dāng)真”帶直接賓語的功能是通過介詞“把”實(shí)現(xiàn)的。試比較：“千萬別把這事當(dāng)真”與“千萬別當(dāng)真這事”，前面一句介詞“把”實(shí)現(xiàn)帶賓語“這事”的功能，后面一句因不合語法規(guī)則而不能成立，因?yàn)椤爱?dāng)真”不能帶賓語，這就意味著不能指派域內(nèi)論元。因此，“當(dāng)真”作動(dòng)詞性成分，通常位于句末，不帶賓語，若要帶賓語，則要通過前加介詞將賓語提前，形成“介詞+N+當(dāng)真”的結(jié)構(gòu)，N即“當(dāng)真”的賓語，此時(shí)的“介詞+N+當(dāng)真”就可理解為“當(dāng)作真的N”。

3.從動(dòng)賓短語到語氣副詞

在“當(dāng)真”作動(dòng)賓短語使用的萌芽時(shí)期，即元代，“當(dāng)真”作副詞使用的情況已經(jīng)開始出現(xiàn)并大量使用。如：

（11）這等看來，當(dāng)真去百余年了。（〔元〕王子一《劉晨阮肇誤入桃源》第三折）

（12）兀的不唬殺我也!當(dāng)真是個(gè)鬼。（〔元〕鄭廷玉《包待制智堪后庭花》第三折）

例（11）和（12）中的“當(dāng)真”位于后一分句的句首位置，修飾后面的謂詞性成分“去百余年了”與“是個(gè)鬼”，充當(dāng)狀語成分，起修飾作用，具有強(qiáng)調(diào)性的情態(tài)語義。根據(jù)張誼生對副詞的定義，即主要充當(dāng)狀語，一部分可以充當(dāng)句首修飾語或補(bǔ)語，在特定條件下，一部分還可以充當(dāng)高層謂語和準(zhǔn)定語的具有限制、描摹、評注、連接等功能的半開放類詞[4]。由此，我們可以判定，上述兩例中的“當(dāng)真”已經(jīng)具有副詞的詞性，且具有強(qiáng)調(diào)、肯定語氣，是強(qiáng)調(diào)性的語氣副詞。另外，根據(jù)張誼生提出的述賓短語是漢語副詞虛化的軌跡之一的觀點(diǎn)[5]，我們還可以認(rèn)為元代出現(xiàn)的語氣副詞“當(dāng)真”是從同時(shí)期的動(dòng)賓短語演變而來，而其詞匯化的過程就是其副詞化的過程。

那么，語氣副詞“當(dāng)真”的詞匯化機(jī)制與動(dòng)因是什么呢？筆者認(rèn)為“當(dāng)真”的詞匯化機(jī)制主要是主觀化，即認(rèn)知主體的認(rèn)知心理是“當(dāng)真”副詞化的一個(gè)重要產(chǎn)生機(jī)制。張伯江、方梅認(rèn)為句子的信息編碼一般遵循由舊到新的原則，越靠近句末的內(nèi)容信息就越新[6]。因?yàn)樾滦畔⒉攀蔷渥颖磉_(dá)的語義重點(diǎn)，故在語序的安排上按照信息編碼原則就會(huì)靠近句末，而舊信息并非句子表達(dá)的語義重點(diǎn)，在語序的安排上就會(huì)靠近句首。由于“當(dāng)真”后面所修飾的內(nèi)容才是說話主體想要表達(dá)的語義重點(diǎn)，即話語焦點(diǎn)，“當(dāng)真”就相應(yīng)地退居其次，處于從屬位置，由此“當(dāng)真”更容易被看作是后面VP的修飾限定成分，以此來達(dá)到認(rèn)知主體對話語焦點(diǎn)進(jìn)行凸顯與強(qiáng)調(diào)的語用目的。長此以往，“當(dāng)真”位于謂詞性成分之前的語法位置逐漸固定下來，成為副詞。

在“當(dāng)真”發(fā)生詞匯化的過程中，漢語韻律構(gòu)詞法及心理“組塊”起到了至關(guān)重要的作用。馮勝利認(rèn)為，在漢語韻律構(gòu)詞學(xué)中，最小的能夠自由運(yùn)用的韻律單位是“音步”，韻律詞必須至少是一個(gè)音步，如果音步必須由兩個(gè)音節(jié)組成，那么韻律詞也必須包括兩個(gè)音節(jié)[7]。也就是說，按漢語特殊的韻律構(gòu)詞法要求，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的韻律詞一般由兩個(gè)音節(jié)組成?！爱?dāng)真”在后來的使用過程中顯然受到漢語韻律構(gòu)詞法的制約，動(dòng)賓短語“當(dāng)真”中的“當(dāng)”與“真”的語法分界逐漸消失，內(nèi)部緊密結(jié)合成為一個(gè)由兩個(gè)音節(jié)組成的詞。另外，心理“組塊”在“當(dāng)真”的詞匯化過程中也尤為重要。心理“組塊”是指將一個(gè)較復(fù)雜的結(jié)構(gòu)組成自己熟悉的單位，以此達(dá)到短時(shí)記憶的效果。董秀芳認(rèn)為，句法單位變?yōu)閺?fù)合詞的過程實(shí)際上可以看作是一個(gè)由心理“組塊”造成的重新分析的過程[8]。“當(dāng)真”作為動(dòng)賓短語使用時(shí)，與相鄰成分構(gòu)成“S當(dāng)（真NP）”，由于“真”作為性質(zhì)形容詞在修飾名詞時(shí)，可將名詞省略，轉(zhuǎn)指某一類具有此特征的事物，位于句末。認(rèn)知主體出于對焦點(diǎn)信息的強(qiáng)調(diào)而將“當(dāng)真”調(diào)到句首位置，形成“S當(dāng)（真VP）”結(jié)構(gòu)，繼而認(rèn)知主體由于短時(shí)記憶的需要，將此結(jié)構(gòu)重新分析成“S+當(dāng)真（VP）”的形式。隨著使用頻率的增加，“當(dāng)真”在限定修飾的位置上逐漸固定，其副詞性語義也就逐漸凸顯。從語義承繼來看，從短語到副詞也具有一致性，如例（11），“當(dāng)真去百余年了”可以看成是“把‘去百余年了’這件事當(dāng)真了”意義的一種抽象。既然認(rèn)定某件事情為真，那么就有了“確實(shí)”之義。

（二）“當(dāng)真”的語法化

語氣副詞“當(dāng)真”自元代產(chǎn)生并大量使用后，在此基礎(chǔ)上其語義繼續(xù)虛化，開始新的語法化進(jìn)程。“當(dāng)真”在語氣副詞的基礎(chǔ)上語法化為假設(shè)連詞，繼而又在假設(shè)連詞的基礎(chǔ)上語法化為話語標(biāo)記。

1.從語氣副詞到假設(shè)連詞

王力指出，連詞的本質(zhì)就是副詞，副詞是連詞的演化路徑之一[9]?，F(xiàn)代漢語中“當(dāng)真”作為連詞，表示假設(shè)的用法是其在語氣副詞的基礎(chǔ)上經(jīng)語法化而形成。語氣副詞“當(dāng)真”搭配謂詞性成分，形成“S當(dāng)真VP”的形式（通常S表示的施事會(huì)隱含在結(jié)構(gòu)中而不出現(xiàn)在句首），用在復(fù)句的假設(shè)語境中，表示“如果真的……，那么/就……”的假設(shè)語氣。如：

（13）當(dāng)真鬧了亂子，你們也要負(fù)責(zé)任！（茅盾《子夜》）

（14）其實(shí)，當(dāng)真落到了“半生潦倒”的地步，也就無從隱逸了。（報(bào)刊《讀書》）

例（13）和（14）中的“當(dāng)真”都具有假設(shè)連詞的屬性，用在假設(shè)語境中，分別表示“如果真的鬧了亂子，那么/就……”和“如果真的落到了‘半生潦倒’的地步，那么/就……”，是假設(shè)復(fù)句的偏句部分，即由“當(dāng)真”引導(dǎo)的偏句提出一種假設(shè)的情況，正句說明在這種假設(shè)的情況下會(huì)產(chǎn)生某種結(jié)果，表示事實(shí)與所料想的相符合。在這兩句中，“當(dāng)真”前都隱含了主語S。例（13）與例（14）中的“當(dāng)真”的主要功能在于連接語言單位，而沒有實(shí)質(zhì)性的語義，即在復(fù)句中充當(dāng)連詞。

那么，語氣副詞“當(dāng)真”經(jīng)歷了怎樣的語法化過程而成為假設(shè)連詞的呢？經(jīng)檢索語料發(fā)現(xiàn)，語氣副詞“當(dāng)真”最初出現(xiàn)在假設(shè)語境中是與“若/若是/要是”等假設(shè)類連詞共現(xiàn)的，這種搭配用法初見于元代，但用例較少。如：

（15）若是他當(dāng)真做了新郎，料必要滿了月方才出來。（〔元〕李好古《沙門島張生煮?！返谌郏?/p>

例（15）中的“當(dāng)真”與“若是”共現(xiàn)時(shí)，并不連用，但可將之轉(zhuǎn)化為連用句法，即“他若是當(dāng)真做了新郎，料必要滿了月方才出來”，而表示的假設(shè)語義不變。此時(shí)期的共現(xiàn)情況僅有一例，可認(rèn)為這是“當(dāng)真”與假設(shè)連詞搭配的萌芽時(shí)期。到了明清時(shí)期，“當(dāng)真”與假設(shè)類連詞共現(xiàn)的用法才大量出現(xiàn)。如：

（16）若當(dāng)真去鄉(xiāng)試，一下子中了舉人，后邊露出真情來，就要關(guān)著奏請干系。（〔明〕凌蒙初《二刻拍案驚奇》卷十七）

（17）你若當(dāng)真會(huì)捉妖怪，這也不難，就是我們隔壁鄰舍，今日該獻(xiàn)祭禮。（〔清〕吳璿《飛龍全傳》第十四回）

例（16）和（17）中的“當(dāng)真”都仍為語氣副詞，修飾限定后面的謂詞性成分，整個(gè)句子的假設(shè)語氣來自于句中的“若/若是/要是”等假設(shè)類連詞，但由于“當(dāng)真”與假設(shè)類連詞的搭配使用在明清時(shí)期十分頻繁，從而使得語氣副詞“當(dāng)真”經(jīng)歷“語義漂白”“語義感染”和“語境吸收”的過程而成為一個(gè)只有連接功能、沒有任何句法功能的假設(shè)連詞。語氣副詞“當(dāng)真”在與假設(shè)類連詞的搭配使用過程中，其副詞性逐漸消失，單獨(dú)充當(dāng)句法成分的功能弱化，同時(shí)“當(dāng)真”受到假設(shè)類連詞的假設(shè)語義的感染并且吸收了整個(gè)復(fù)句表假設(shè)的虛擬語境，由此，“當(dāng)真”從語氣副詞成為一個(gè)具有假設(shè)功能的連詞。經(jīng)檢索語料發(fā)現(xiàn)，“當(dāng)真”不與假設(shè)連詞共現(xiàn)而單獨(dú)表示假設(shè)語義的連詞用例在明代就開始初現(xiàn)，到清代其用法已經(jīng)普遍。如：

（18）張成道：“你當(dāng)真要做，我自有妙藥相送?！保ā裁鳌除R東野人《隋煬帝艷史》第七回）

（19）孟瑚笑道：“當(dāng)真要請，請了要尋還我的，不要騙來吃了?！保ā睬濉匙ㄉ⑷恕讹L(fēng)流悟》第一回）

例（18）和（19）中的“當(dāng)真”單獨(dú)具有假設(shè)連詞的功能，用在表示假設(shè)的虛擬語境中，表示“如果真的……的話，那么/就……”。由“當(dāng)真”所在的分句提出一種假設(shè)的情況，后一分句提出一種與之相應(yīng)的結(jié)果。由此可見，“當(dāng)真”作為假設(shè)連詞的用例在明代已經(jīng)出現(xiàn)，到清代其假設(shè)連詞用法已經(jīng)成熟。值得注意的是，“當(dāng)真”作為假設(shè)連詞用法直到現(xiàn)代漢語中仍然存在。如：

（20）翠翠若應(yīng)當(dāng)交把一個(gè)人，這個(gè)人是不是適宜于照料翠翠？當(dāng)真交把了他，翠翠是不是愿意？（沈從文《邊城》）

（21）事情太平常，當(dāng)真去打聽，也還不難得個(gè)下落。（茅盾《腐蝕》）

例（20）和（21）中的“當(dāng)真”，前面雖沒有搭配“若/若是/如果”等假設(shè)類連詞，但在句子中仍單獨(dú)具有假設(shè)的語義，且在句中通常位于句首位置，主要功能在于連接，由此可以說明現(xiàn)代漢語中的“當(dāng)真”在經(jīng)過“語義漂白”“語義感染”及“語境吸收”等過程后已經(jīng)完全具備獨(dú)立擁有假設(shè)連詞的功能了。

當(dāng)然，上面的分析是就其外部因素來分析“當(dāng)真”連詞化動(dòng)因的，但“當(dāng)真”連詞化的內(nèi)在認(rèn)知語義基礎(chǔ)才是其更為重要的動(dòng)因。沈陽、馮勝利認(rèn)為在考察語義演變動(dòng)因時(shí)，應(yīng)首先關(guān)注演變的內(nèi)在力量，而慎言外部力量的沾染或類推[10]?！爱?dāng)真”由語氣副詞演變?yōu)榧僭O(shè)連詞的內(nèi)部動(dòng)因在于其本身就含有假設(shè)義，“當(dāng)真”源義表達(dá)的是“把某件事情當(dāng)成真的”，從邏輯推理來說，“當(dāng)成真的”說明客觀事實(shí)并非如此，而是認(rèn)知主體所認(rèn)為如此。這使得整個(gè)句子表達(dá)的是發(fā)生在未然的沒有實(shí)際發(fā)生的虛擬情況。通常由“當(dāng)真”引導(dǎo)的分句提出一種未然的假設(shè)，后面會(huì)緊跟著一個(gè)分句表示在這種假設(shè)之下會(huì)發(fā)生的結(jié)果，此時(shí)的“當(dāng)真”可以被“要是/如果……的話”所替換。如上述例（20）中的“當(dāng)真”被替換后可以說成“要是交把了他的話，翠翠是不是愿意？”例（21）就可以表達(dá)為“事情太平常，要是去打聽的話，也還不難得個(gè)下落”，而兩個(gè)例句整體表達(dá)的語義不變。

綜上，“當(dāng)真”假設(shè)連詞詞性的獲得，更深層次的原因在于其本身含有假設(shè)的語義基礎(chǔ)，外部因素是觸發(fā)“當(dāng)真”由語氣副詞向假設(shè)連詞發(fā)生界變的直接因素。

2.從假設(shè)連詞到話語標(biāo)記

假設(shè)連詞“當(dāng)真”在后來的使用過程中，由于處于分句句首的特殊位置，隨著使用頻率的增加，“當(dāng)真”逐漸脫離了原有的句子結(jié)構(gòu)，在語法分布上具有獨(dú)立性，這使得“當(dāng)真”在句法形式上的連接性增強(qiáng)，這就為“當(dāng)真”進(jìn)一步語法化為話語標(biāo)記創(chuàng)造了有利條件。

“當(dāng)真”作話語標(biāo)記的用法在明代就開始出現(xiàn)，雖僅有一例，但已具備希夫林（Schiffrin）指出的話語標(biāo)記通常具有的四個(gè)方面特征，即功能上的連接性、句法上的非強(qiáng)制性、語義上的非真值條件性和語法分布上的獨(dú)立性[11]。如：

（22）丫頭說：“當(dāng)真哩！昨日沈姐夫都辭去了，如今再不接客了?！保ā裁鳌潮МY老人《今古奇觀》卷五）

例（22）中的“當(dāng)真”已經(jīng)具有話語標(biāo)記的特征，它擺脫了后面的連接成分而獨(dú)立成句，處在話輪的起始位置，后接一個(gè)段落，其轄域?yàn)楹竺娴恼麄€(gè)句子。在句法上，例句中“當(dāng)真”的句法功能已經(jīng)弱化，即不充當(dāng)任何句法成分。同時(shí)可將例句中的“當(dāng)真”刪去，刪去后并不改變句子原有語義，只是“當(dāng)真”本身所表示的強(qiáng)調(diào)語氣在句子中就減弱了。此外，例句中的“當(dāng)真”在語音上都是獨(dú)立的韻律單位，不依附于其他句法成分，前后有停頓，可識別，且在“當(dāng)真”后面可以加語氣詞“哩”等，而不影響整個(gè)句子的語義表達(dá)，這是話語標(biāo)記的獨(dú)特表現(xiàn)方式?？梢?，在明代“當(dāng)真”作為話語標(biāo)記的用法已經(jīng)出現(xiàn)，只是用例較少，直到清代才開始大量出現(xiàn)。如：

（23）妙玉道：“當(dāng)真，林姑娘住在園子里也不大見面，他如今要走了，不知怎么樣心里頭倒有些悵然?！保ā睬濉硽w鋤子《紅樓夢補(bǔ)》第三回）

（24）阿粲說：“當(dāng)真，還聽說是個(gè)姓許的，他父親在外頭做知府才回來?！保ā睬宕硡琴O棠《風(fēng)月鑒》第十回）

例（23）和（24）句中的“當(dāng)真”獨(dú)立成句，不充當(dāng)任何句法成分，其出現(xiàn)與否不影響句子的真值條件性，其主要功能在于形式上的連接性和表達(dá)說話者的主觀情感和態(tài)度，因而也是話語標(biāo)記。“當(dāng)真”作為話語標(biāo)記在清代大量出現(xiàn)是隨著“當(dāng)真”在明清時(shí)期作為假設(shè)連詞用法的成熟而同步發(fā)展的，直到現(xiàn)代漢語中，“當(dāng)真”的標(biāo)記化傾向仍在繼續(xù)。如：

（25）當(dāng)真，我們活著一日，即應(yīng)使心靈有所寄托，有所愛好。（報(bào)刊《讀者》）

（26）李爾你在流著眼淚嗎？當(dāng)真，請你不要哭啦。（莎士比亞《李爾王》）

例（25）和（26）中的“當(dāng)真”都具有話語標(biāo)記的特征，處于話輪的開端位置，其后續(xù)話語才是說話人想要傳遞的新信息，“當(dāng)真”的這種對焦點(diǎn)信息的強(qiáng)調(diào)和對新信息真實(shí)性的肯定功能，是“當(dāng)真”作為語氣副詞表示“確實(shí)、果然”語義的延續(xù)發(fā)展。

至此，“當(dāng)真”完成其詞匯化與語法化進(jìn)程而成為一個(gè)同時(shí)擁有五種用法的多功能詞。那么，這個(gè)特殊存在的多功能詞在使用過程中又具有怎樣的語用功能呢，這亦是值得我們?nèi)ヌ接懙摹?/p>

二、“當(dāng)真”的語用功能

（一）強(qiáng)調(diào)焦點(diǎn)信息

“當(dāng)真”作副詞、連詞及話語標(biāo)記都是位于句首或單獨(dú)成句，這種特殊的句法位置就為其強(qiáng)調(diào)功能創(chuàng)造了有利條件。此時(shí)，“當(dāng)真”出現(xiàn)的適切語境是在說話雙方都熟悉的話題中，說話人對自己所要表達(dá)的信息進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，因而具有焦點(diǎn)信息的強(qiáng)調(diào)功能。從語法位置來看，“當(dāng)真”的轄域?yàn)楹竺嫠俺煞?，也即“?dāng)真”后面所及句子成分或語段才是說話人想要肯定和強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)信息，此時(shí)的“當(dāng)真”相當(dāng)于一個(gè)焦點(diǎn)標(biāo)記。如：

（27）聚會(huì)所的招牌當(dāng)真倒下來，砸斷他一顆大牙。（張大春《四喜憂國》）

（28）霍天青當(dāng)真做了這種事，我跟他無論有什么關(guān)系，都從此斷絕?。ü琵垺蛾懶▲P傳奇》）

（29）當(dāng)真，有一個(gè)疑問老梗在我心頭：干么調(diào)了你這么一個(gè)工作？（茅盾《腐蝕》）

例（27）中的“當(dāng)真”屬于語氣副詞，具有正向的強(qiáng)調(diào)功能，這里“當(dāng)真”所要強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)信息是其后面所及成分“倒下來”，是對“倒下來”這種動(dòng)作的強(qiáng)調(diào)。例（28）中的“當(dāng)真”作為假設(shè)連詞，是對“做了這種事”的假設(shè)狀態(tài)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)和聚焦。例（29）中“當(dāng)真”作為話語標(biāo)記，處于話輪的中間位置，構(gòu)成“S1，當(dāng)真，S2”的結(jié)構(gòu)形式。S1是整個(gè)話輪開展的主題，而S2是整個(gè)話輪的述題，是認(rèn)知主體所要強(qiáng)調(diào)的焦點(diǎn)信息。而此時(shí)“當(dāng)真”的語義作用不僅在于引起聽話人對后續(xù)新信息的關(guān)注，凸顯焦點(diǎn)信息，同時(shí)還強(qiáng)化了自己對新信息真實(shí)性的肯定。

（二）肯定自我立場

“當(dāng)真”在交互過程中會(huì)基于語境中已經(jīng)存在或隱現(xiàn)的某種現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行確認(rèn)，進(jìn)而對認(rèn)知主體的認(rèn)知立場或態(tài)度立場起到明確和肯定的作用。這種自我立場的肯定在表達(dá)之前經(jīng)歷了一個(gè)逐步遞進(jìn)和深化的過程，即“當(dāng)真”由對現(xiàn)實(shí)情況的確認(rèn)到立場的肯定，再到立場的強(qiáng)調(diào)，在這一過程中體現(xiàn)的是認(rèn)知主體的自我立場。如：

（30）言語確實(shí)是人類的偉大創(chuàng)造，它培育了思想，溝通了人際，造就了社會(huì)，使人當(dāng)真成為萬物之靈。（報(bào)刊《讀書》）

（31）兩個(gè)人說：“當(dāng)真，只要你要，命我都舍得?！保愂佬瘛秾④婃?zhèn)》）

例（30）和（31）中的“當(dāng)真”在語用過程中都強(qiáng)化了認(rèn)知主體的主體地位，肯定了認(rèn)知主體的說話立場，這種對自我立場的肯定既有認(rèn)知主體的認(rèn)知立場的肯定，也有其態(tài)度立場的肯定。例（30）中語氣副詞“當(dāng)真”所要肯定的自我立場即為“言語使人成為萬物之靈”，在這個(gè)結(jié)論進(jìn)行肯定之前，經(jīng)歷了確認(rèn)言語對人類的各種重要作用，即符合認(rèn)知主體的認(rèn)知立場，從而表達(dá)自我認(rèn)同，即認(rèn)知主體的態(tài)度立場，進(jìn)而對自我立場進(jìn)行強(qiáng)調(diào)的過程。同理，例（31）中“當(dāng)真”所要肯定的立場是其后面所及語段，這種自我立場的表達(dá)是基于對“不管你要什么，我都可以給你”的現(xiàn)實(shí)情況的確認(rèn)，從而認(rèn)知主體的態(tài)度立場參與其中并得到強(qiáng)化，由此用“當(dāng)真”來表達(dá)對自我立場的肯定。

（三）表達(dá)主觀評價(jià)

“當(dāng)真”在對焦點(diǎn)信息進(jìn)行強(qiáng)調(diào)及對自我立場進(jìn)行肯定的同時(shí)，認(rèn)知主體的主觀態(tài)度也會(huì)參與其中。“當(dāng)真”在對現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行確認(rèn)時(shí)涉及認(rèn)知主體利用知識背景對現(xiàn)實(shí)情況的判斷，具有主觀評價(jià)的功能。這種評價(jià)在性質(zhì)上屬于正預(yù)期，即焦點(diǎn)意義部分與預(yù)期一致[12]，是將現(xiàn)實(shí)情況與主觀標(biāo)準(zhǔn)對照后而得出的主觀性評價(jià)。如：

（32）果然，她當(dāng)真一副麻煩事千萬可別找我的樣子，飛快地躲回廚房去了。（小川洋子《博士的愛情算式》）

（33）她這時(shí)由于感到痛苦萬分，當(dāng)真不知道什么叫感情，就是憐憫心也沒有了。（萊蒙特《福地》）

例（32）和（33）中的“當(dāng)真”是對認(rèn)知主體潛在懷疑的明確肯定，具有主觀性。例（32）中的“當(dāng)真”作為語氣副詞，是對結(jié)論“一副麻煩事千萬可別找我的樣子”在主觀上的肯定，這其中涉及到認(rèn)知主體對外在標(biāo)準(zhǔn)的判斷，且其結(jié)論在認(rèn)知主體的預(yù)期范圍之內(nèi)，進(jìn)而利用語氣副詞“當(dāng)真”表達(dá)對此結(jié)論肯定的主觀態(tài)度。例（33）中的“不知道什么叫感情”來自于認(rèn)知主體基于外在標(biāo)準(zhǔn)的判斷而得出的結(jié)論，且此結(jié)論符合認(rèn)知主體的預(yù)期，進(jìn)而用語氣副詞“當(dāng)真”表達(dá)對此結(jié)論肯定的主觀態(tài)度。

三、結(jié)語

“當(dāng)真”經(jīng)歷了由動(dòng)賓短語到語氣副詞的詞匯化過程以及由語氣副詞到假設(shè)連詞、由假設(shè)連詞到話語標(biāo)記的語法化過程。在這一過程中，其詞匯化與語法化的動(dòng)因機(jī)制各有不同，但“當(dāng)真”本身所具有的語義基礎(chǔ)是其主要?jiǎng)右?。值得注意的是，“?dāng)真”在經(jīng)過詞匯化及語法化之后，相關(guān)用法并沒有在語言的使用中消失，而是與詞匯化和語法化后的用法同時(shí)存在于現(xiàn)代漢語中，成為一個(gè)多功能詞。此外，“當(dāng)真”在語用過程中所呈現(xiàn)出的焦點(diǎn)信息的強(qiáng)調(diào)、自我立場的肯定、主觀評價(jià)的表達(dá)等語用功能也是其值得被深入探討的重要特點(diǎn)。