陳漢珍
教師是領(lǐng)導(dǎo)教學(xué)的重要主體。學(xué)校應(yīng)當(dāng)激發(fā)教師發(fā)揮其教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力,建立以“校內(nèi)教研”為中心的教師學(xué)習(xí)共同體,并在共同體內(nèi)形成信任機(jī)制,開展深度教研活動;以課例研究的方式,促進(jìn)教師專業(yè)水平持續(xù)進(jìn)步和教師團(tuán)隊情感的凝聚。
轉(zhuǎn)變現(xiàn)有教研內(nèi)容有助于幫助教師跨越恐懼。課堂觀察及課例研究,是學(xué)校進(jìn)行教學(xué)管理及教學(xué)研究的重要方式。在實(shí)踐中,其流程一般是:教師上課—教師說課—參與聽評課教師點(diǎn)評—專家點(diǎn)評。在此過程中,教研的關(guān)注點(diǎn)往往落腳于“教師的教”,然而一旦教研內(nèi)容局限于“教師的教”,教師就容易處于“被評判”的位置,因此會采取防御性的姿態(tài)。正是這種“評教”取向讓授課教師“恐懼”,從而無法形成真正的教研共同體。正如陳靜靜博士所言:傳統(tǒng)聽評課的方式方法雖然已經(jīng)有所改進(jìn),也在嘗試采用很多量化研究,但最終并未改變其評價的取向。評價帶有強(qiáng)烈的權(quán)力主義傾向,評價者處于優(yōu)勢和強(qiáng)勢地位,執(zhí)教者則成為被評價對象,處于弱勢地位。這樣,兩者之間的關(guān)系是不對等的,也就難以形成共同體。[1]因此,應(yīng)從根本上做出改變,從“觀教師的教”轉(zhuǎn)向“觀學(xué)生的學(xué)”,從課堂觀察的目的、視角及觀察的姿態(tài)、過程等全方面進(jìn)行變革。
課堂觀察及校內(nèi)研討的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)向“學(xué)生的學(xué)”,觀察學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài),以此討論如何改進(jìn)教師課堂中的傾聽與應(yīng)答方式,這樣的視角能有效消解對執(zhí)教教師的“評判”,教師方能跨越恐懼,坦然打開自己的教室,欣然將自己的課堂作為研討的課例。
設(shè)計適宜合理的教研規(guī)模和層次,有助于教師充分表達(dá)教學(xué)意見。
這里將教研團(tuán)隊設(shè)計為三個層次的團(tuán)隊。第一團(tuán)隊,是基于課例研究的小規(guī)模團(tuán)隊,成員以備課組成員為主。授課教師獨(dú)立思考、獨(dú)立設(shè)計課例內(nèi)容,團(tuán)隊成員共同研討,并作試教調(diào)整。小團(tuán)隊見證一節(jié)課例的誕生,團(tuán)隊成員分享智慧,也借由這一節(jié)課例促進(jìn)思考,增加交流。第二團(tuán)隊,是學(xué)校層面的教研團(tuán)隊,成員以本學(xué)科骨干教師為主。在分管教導(dǎo)、教研組長的帶領(lǐng)下,骨干教師對第一團(tuán)隊生成的課例進(jìn)行評析。此時,教師教研的第一團(tuán)隊與第二團(tuán)隊,或議或辯,在此過程中,教學(xué)觀念、思路會愈發(fā)清晰。第三團(tuán)隊,由教研員及外請專家組成,教研水平相對更高。第三團(tuán)隊圍繞課例進(jìn)行研討,第一、二團(tuán)隊成員共同參與。第一、二團(tuán)隊基于前期的思考和研討,將更能領(lǐng)會第三團(tuán)隊的指導(dǎo)意見。此后,回歸到第二團(tuán)隊的研討,對專家的意見作取舍和吸收;最后回到第一團(tuán)隊的內(nèi)容設(shè)計。上課結(jié)束后,對教學(xué)活動做總結(jié)回顧。
至此,一節(jié)課例研討的完整歷程便形成?;谡n例的教研活動是最有實(shí)效的:一是研討內(nèi)容聚焦,圍繞課例展開;二是從“評教”轉(zhuǎn)向“觀學(xué)”,教師能更坦然地參與研討;三是研討規(guī)模適中,每個成員均能充分表達(dá),貢獻(xiàn)自己的智慧。
傳統(tǒng)的教研方式,話語權(quán)力掌握在少部分甚至個別人手中,或者說,大部分教師也習(xí)慣于主動放棄表達(dá)自己觀點(diǎn)的權(quán)利。因此,團(tuán)隊容易陷入話語同一的情況,這是團(tuán)隊發(fā)展的致命傷。教研團(tuán)隊要倡導(dǎo)“我不同意你的觀點(diǎn),但我堅決捍衛(wèi)你說話的權(quán)利”。只有在這樣的話語環(huán)境,團(tuán)隊中的每一個人才能自由表達(dá)觀點(diǎn)。
實(shí)踐中,以輪流限時發(fā)言的方式組織教研,在時間上實(shí)現(xiàn)平等,保證團(tuán)隊成員的話語權(quán),幫助教師充分表達(dá)自我。
團(tuán)隊領(lǐng)導(dǎo)者敞開自我,對于團(tuán)隊建設(shè)極為重要。團(tuán)隊成員對團(tuán)隊文化也要有共識,才能形成理想的團(tuán)隊。教師在教研活動中的學(xué)習(xí)已不再是純粹的個人學(xué)習(xí),更多的是集體協(xié)作的學(xué)習(xí)。教師掌握與團(tuán)隊協(xié)作學(xué)習(xí)的技能十分重要。
在團(tuán)隊中,鼓勵教師主動發(fā)表觀點(diǎn),評議同事的課例。同時,虛心思考并辯證地對待他人提出的建議。大部分人很難進(jìn)行自我否定,一旦認(rèn)定某個主意,往往就會告訴自己:“它是我的,肯定沒錯!”人們一旦陷入這種思維模式,就會時刻準(zhǔn)備抵御對這個想法的所有批評,甚至包括那些通過理智判斷本該接受的批評。如果在團(tuán)隊中總是本能地抵觸評價,那么,此后的團(tuán)隊活動中,大家就會對這一類教師減少評判。所以,要時刻提醒自己,當(dāng)周圍逐漸失去批判性聲音的時候,到底是自己已經(jīng)完美得無可指摘,還是因?yàn)闆]有人敢于或者說愿意進(jìn)行批判性評價。在協(xié)作學(xué)習(xí)中,自我調(diào)節(jié)、合作調(diào)節(jié)及共享調(diào)節(jié)以一種動態(tài)的、相互依賴的方式發(fā)展。調(diào)節(jié)過程是集體成員之間的互動,個人目標(biāo)和集體目標(biāo)也在互動中實(shí)現(xiàn),共享調(diào)節(jié)的過程和結(jié)果是集體共享的,因此,共享調(diào)節(jié)過程可以被視為集體作為社會系統(tǒng)發(fā)展的過程。[2]