“語(yǔ)文+”的課程開發(fā)與校本實(shí)踐
——以江蘇省部分高中課程基地項(xiàng)目為例

賈海金

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革和江蘇省課程建設(shè)的推進(jìn)工作都極為重視通過課程整合幫助學(xué)生對(duì)知識(shí)、問題和社會(huì)形成整體性認(rèn)識(shí)?！罢Z(yǔ)文+”課程建設(shè)尤其能體現(xiàn)出這種發(fā)展趨勢(shì)，這得益于語(yǔ)文學(xué)科的兩大特點(diǎn)：一方面，語(yǔ)文既是基礎(chǔ)學(xué)科又是各學(xué)科的基礎(chǔ)；另一方面，語(yǔ)文的外延就是生活?！罢Z(yǔ)文+”課程資源開發(fā)不僅重視學(xué)科內(nèi)的融合，還重視跨學(xué)科融合以及超越學(xué)科的融合。“學(xué)科+”與學(xué)科整合的區(qū)別就在于“學(xué)科+”不僅僅是簡(jiǎn)單的學(xué)科疊加，還是基于學(xué)生和學(xué)習(xí)的需要，基于主題或項(xiàng)目的需要，加入文化、生活、環(huán)境等更多超越學(xué)科的教育資源。

一、學(xué)科內(nèi)的“語(yǔ)文+”

“語(yǔ)文+”首先要實(shí)現(xiàn)學(xué)科內(nèi)知識(shí)點(diǎn)、能力點(diǎn)的融合。眾所周知，聽、說、讀、寫是語(yǔ)文的基本功，是語(yǔ)文能力的整體體現(xiàn)。然而，因?yàn)閼?yīng)試的導(dǎo)向，語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中常常忽視基本能力的培養(yǎng)，如偏重讀寫，淡化聽說。高中教學(xué)尤其如此，而且多數(shù)是重“讀”輕“說”。可喜的是，江蘇省普通高中語(yǔ)文類課程基地的建設(shè)有了改觀。例如，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)語(yǔ)文課程基地率先開設(shè)的“問·答”“傾聽”課，江蘇省洪澤中學(xué)開設(shè)的“聆聽詩(shī)語(yǔ)”課，南京市第十三中學(xué)開設(shè)的“大樹下的古風(fēng)新唱”等課程，都注重語(yǔ)文聽說體驗(yàn)，立足于學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的提升，進(jìn)一步融合了語(yǔ)文聽、說、讀、寫基本能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。江蘇省洪澤中學(xué)的基地選修課“在閱讀中學(xué)寫作”，則通過引導(dǎo)學(xué)生向經(jīng)典學(xué)寫作、向課文學(xué)寫作、向佳作學(xué)寫作，建構(gòu)了學(xué)為中心、師生共構(gòu)、讀寫一體化的教學(xué)模式。

二、跨學(xué)科的“語(yǔ)文+”

語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性、工具性為語(yǔ)文跨學(xué)科課程建設(shè)提供了可行性，如江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)開發(fā)的“文人與山水”、江蘇省奔牛高級(jí)中學(xué)開發(fā)的“成語(yǔ)與歷史”、江蘇省洪澤中學(xué)開發(fā)的“鄉(xiāng)土地理”等課程。這些基地課程融合語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、民俗學(xué)、地理學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，不僅能讓學(xué)生在跨學(xué)科的學(xué)習(xí)中獲得更加全面的文化知識(shí)，還有助于學(xué)生在課程的發(fā)掘與實(shí)踐中形成熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國(guó)、熱愛民族的文化情感，增強(qiáng)文化自信。除了與歷史、政治、地理等傳統(tǒng)文科類學(xué)科整合外，語(yǔ)文類課程基地還開發(fā)了與藝術(shù)、信息技術(shù)等學(xué)科相融合的課程，如江蘇省張家港高級(jí)中學(xué)的“攝影與散文”、江蘇省奔牛高級(jí)中學(xué)的“成語(yǔ)與繪畫”、江蘇省新沂市高級(jí)中學(xué)的“書法研習(xí)”等課程，在跨學(xué)科的課程開發(fā)中實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與其他學(xué)科的相得益彰。

值得關(guān)注的是，部分語(yǔ)文學(xué)科課程基地還嘗試融入理科類學(xué)科的元素，很多理科類的課程基地也在探究自然學(xué)科與人文學(xué)科相融合的課程開發(fā)路徑，雖然這些探究還停留在環(huán)境資源、學(xué)科素材技術(shù)手段的整合上，沒有形成特別成熟的課程，但這種通過“學(xué)科+”打破學(xué)科壁壘、實(shí)現(xiàn)學(xué)科融通的理念，符合當(dāng)前課程建設(shè)的要求。

三、超學(xué)科的“語(yǔ)文+”

1.語(yǔ)文+多元文化。

教育與文化從來(lái)都是密不可分的，語(yǔ)文學(xué)科融入更多的文化資源既是語(yǔ)文課程建設(shè)的需要，也是學(xué)生語(yǔ)文學(xué)科素養(yǎng)提升的需要。語(yǔ)文課程基地結(jié)合文化發(fā)掘的課程開發(fā)主要有三種類型：一是融合傳統(tǒng)文化，如南京市第五高級(jí)中學(xué)的“中國(guó)傳統(tǒng)文化的文學(xué)意味”、江蘇省橫林高級(jí)中學(xué)的“《論語(yǔ)》今讀”，還有江蘇省新海高級(jí)中學(xué)圍繞“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生命化語(yǔ)文課程基地建設(shè)”開發(fā)的多種課程資源；二是融合外來(lái)文化，如江蘇省洪澤中學(xué)開發(fā)的“毛澤東詩(shī)詞的翻譯美學(xué)與多元文化”、南京市第十三中學(xué)的“英文詩(shī)賞析”等課程；三是融合地方文化，如江蘇省洪澤中學(xué)開發(fā)的“洪澤湖文學(xué)”、江蘇省蘇州第十中學(xué)校的“文學(xué)蘇州”、南京市第十三中學(xué)的“金陵文化研學(xué)”系列課程等；四是融合校園（校史）文化，如江蘇省蘇州第十中學(xué)校的“校園碑文選讀”、江蘇省洪澤中學(xué)的“讓世界與我們共成長(zhǎng)——學(xué)校文化匯編”、南京師范大學(xué)附屬中學(xué)的“走進(jìn)魯迅”系列課程等；五是融合傳媒文化，如江蘇省張家港高級(jí)中學(xué)的“光影評(píng)析”“微電影制作”、江蘇省洪澤中學(xué)開發(fā)的“電影課”“校園采編”、南京市第五高級(jí)中學(xué)的“中學(xué)生影視鑒賞”“戲劇欣賞與表現(xiàn)”等課程。

2.語(yǔ)文+生活實(shí)踐。

比學(xué)科學(xué)習(xí)更廣闊的是學(xué)生的生活，“語(yǔ)文+”課程建設(shè)的創(chuàng)新點(diǎn)正是把師生從狹隘的學(xué)科教學(xué)中解放出來(lái)，并且引入教育的源頭活水——生活實(shí)踐?！罢Z(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。”［1］1語(yǔ)文課程的教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，積累語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展語(yǔ)文能力，提升學(xué)科素養(yǎng)。而課程基地的綜合性和實(shí)踐性也為“語(yǔ)文+”生活實(shí)踐的體驗(yàn)式課程開發(fā)提供了廣闊的平臺(tái)。例如，江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)引入了哈佛演講與辯論課程、南京市第十三高級(jí)中學(xué)開發(fā)了時(shí)事演講課程、江蘇省洪澤中學(xué)開設(shè)了湖畔講壇，讓學(xué)生在語(yǔ)言的交流與碰撞中獲得學(xué)科素養(yǎng)的提升。江蘇省洪澤中學(xué)開發(fā)的“校園采編”課程，讓學(xué)生在策劃、采訪等實(shí)踐活動(dòng)中提高規(guī)劃與溝通能力，在寫作、編輯等實(shí)踐中提高語(yǔ)言文字的應(yīng)用能力，在排版、配圖等實(shí)踐中提高審美能力。

另外，戲劇作為一種融合語(yǔ)言、文學(xué)、音樂、舞蹈及服裝、造型、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等多元文化要素的藝術(shù)形式，深受廣大學(xué)生的歡迎。因此，全省語(yǔ)文學(xué)科的課程基地學(xué)?；径奸_發(fā)了戲劇課程，如江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)的“《雷雨》展演”、南京市第十三中學(xué)的“戲劇課程項(xiàng)目”、洪澤中學(xué)的“走進(jìn)課本劇”等。從這些體驗(yàn)性課程的特征中可以發(fā)現(xiàn)，由于“生活”的多面性和綜合性，“語(yǔ)文+”生活實(shí)踐類的課程不僅僅“+生活”“+實(shí)踐”，同時(shí)也“+文化”，更具綜合性、體驗(yàn)性。

3.語(yǔ)文+環(huán)境資源。

環(huán)境作為教育資源和要素是課程基地建設(shè)的重要內(nèi)容。如何讓投入大量智慧與財(cái)力的環(huán)境真正地、充分地、持續(xù)地發(fā)揮教育功能，一直是研究者和實(shí)踐者共同探索的課題。開發(fā)“學(xué)科+”環(huán)境課程就是一條有效路徑。如江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)通過教室書房、淺閱讀區(qū)等課程環(huán)境的改造與創(chuàng)新，讓閱讀課程更好地融入學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。江蘇省洪澤中學(xué)的“湖畔講壇”打破傳統(tǒng)講壇環(huán)境單一的模式，充分利用校內(nèi)外的環(huán)境資源，根據(jù)不同的演講主題，將講壇搬到主題教室、博物館、圖書館、洪澤湖畔等地，讓環(huán)境成為課程的一部分，成為提升學(xué)科素養(yǎng)和發(fā)揮育人功能的教育資源。

“語(yǔ)文+”環(huán)境課程開發(fā)要有意識(shí)地將環(huán)境打造、學(xué)生體驗(yàn)與課程實(shí)施融為一體。比如，江蘇省洪澤中學(xué)創(chuàng)建的圖書漂流站由學(xué)生布置、管理，學(xué)生自愿存書、自由借書、自覺還書。圖書漂流站不僅是讀書交流的場(chǎng)所，也是閱讀教學(xué)、開展講座的場(chǎng)所，還是閱讀成果展示的場(chǎng)所，自主、開放、多元的閱讀環(huán)境不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加了學(xué)科知識(shí)，更讓學(xué)生獲得了共享、互助、誠(chéng)信的精神體驗(yàn)。結(jié)合圖書漂流活動(dòng)，江蘇省洪澤中學(xué)的師生共同開發(fā)了“湖畔書聲”基地課程。

雖然語(yǔ)文類課程基地通過“語(yǔ)文+”開發(fā)了比較豐富的課程資源，但這只是課程建設(shè)的一個(gè)環(huán)節(jié)，課程最終還須通過教學(xué)實(shí)踐才能得到進(jìn)一步的落實(shí)與檢驗(yàn)。從當(dāng)前課程基地建設(shè)的現(xiàn)狀來(lái)看，關(guān)注的焦點(diǎn)正從環(huán)境建設(shè)、課程開發(fā)向?qū)W科覆蓋與整合、課程實(shí)踐路徑的探索和教與學(xué)的方式轉(zhuǎn)變?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 年版2020 年修訂）》針對(duì)語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，提出“以任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源”［1］8的“學(xué)習(xí)任務(wù)群”等新理念和新方法。因此，無(wú)論是課程基地的深入推進(jìn)，還是語(yǔ)文學(xué)科的創(chuàng)新理念，都需要我們將“學(xué)科+”課程建設(shè)的重心從課程資源的開發(fā)轉(zhuǎn)向教學(xué)實(shí)踐的探索，始終以學(xué)習(xí)者為中心，從學(xué)習(xí)者的需要出發(fā)，探索“學(xué)科+”課程教學(xué)方式的變革，讓師生在“學(xué)科+”課程的教學(xué)實(shí)踐中更好地成長(zhǎng)與發(fā)展。