以教育之力，讓生命綻放——讀李政濤的《教育常識》

徐佑國

·推薦理由·

《教育常識》一書封面的上幾列小字發(fā)人深?。骸白尳逃氐匠ＷR，以常識作為教育的基礎(chǔ)和起點。之所以提倡教育常識，是因為那些遍布世界的令人心痛的教育，幾乎都與對常識的遺忘、對常識的違背和扭曲有著或明或暗的關(guān)聯(lián)?！北緯貧w教與學(xué)的關(guān)系以及學(xué)生生命成長的規(guī)律，關(guān)注教育事業(yè)中最為根本的問題。本書的作者為國務(wù)院政府特殊津貼獲得者、華東師范大學(xué)教育學(xué)系教授李政濤，曾師從“新基礎(chǔ)教育”的創(chuàng)始人葉瀾教授?！督逃ＷR》一書展示出教育研究者深廣的理論視角，卻并非一本枯燥難讀的理論書籍。本書以平淡如水和飽含溫情的語言，仿若在與讀者聊天一般，闡述生命體驗和領(lǐng)悟，體現(xiàn)作者真性情的“體知之識”。

本書中充滿精辟的見解，其中關(guān)于生命教育的觀點論述尤為深刻。在現(xiàn)代化社會中，教育形態(tài)與技術(shù)不斷更新，教與學(xué)的方式持續(xù)發(fā)生變化。在教育領(lǐng)域，各種新的理念也層出不窮。然而，一些最為本質(zhì)的東西仍然不會變化。任何教學(xué)活動都不能偏離育人的命題，要以支持生命發(fā)展為基本任務(wù)，要讓學(xué)生習(xí)得生存本領(lǐng)和生活能力，在自己的人生中達到自我實現(xiàn)。對教師而言，閱讀這本書是潤澤心靈的過程，能讓人追根溯源，重新發(fā)現(xiàn)教育的真諦。書中提出了許多有價值的觀點，對教師有所啟發(fā)。

·閱讀體驗·

2012年，我被評為泰州醫(yī)藥高新區(qū)教學(xué)能手，教研員給每個骨干教師列了書單，必須交一篇閱讀感悟作為教師專業(yè)發(fā)展的考核材料。新出版的《教育常識》輾轉(zhuǎn)來到我的手里，我本想也按照慣例簡單翻一翻，再到網(wǎng)上搜一搜評論，湊個兩三千字把任務(wù)完成?？墒欠环螅彝耆粫械摹吧嵺`”思想所吸引，沉浸其中。

教育是對生命自覺的喚醒

本書在“人性常識”部分中寫道：“人只能自己去活著。”在“教育理想常識”部分則寫道：“教育不是雕刻，而是喚醒?！笨梢哉f，教育是對生命自覺的喚醒。書中“雕刻”與“喚醒”的對比十分貼切，“雕刻”的對象是石頭，是固定的、不變的；而“喚醒”的對象是生命，是鮮活的、變化的。如果按心中提前構(gòu)想好的模樣去“雕刻”學(xué)生靈動鮮活的生命，絕不可能如愿，還會限制生命自身的發(fā)展本能，削弱學(xué)生的生命責(zé)任感。沒有人能代替學(xué)生去生活，只有喚醒學(xué)生的生命自覺，學(xué)生才會積極與環(huán)境互動，努力學(xué)習(xí)，健康成長。

站在生命教育的立場上看，各科的教學(xué)都以喚醒學(xué)生的生命自覺為目的，而不是以這些知識作為原材料，堆積、建構(gòu)出一個預(yù)設(shè)的個體。如語文課程讓學(xué)生領(lǐng)會人文的力量，受到優(yōu)美文學(xué)的感召，學(xué)生會在內(nèi)在的基礎(chǔ)之上同化這些材料，形成自己的人生理想和審美傾向；數(shù)學(xué)課程讓學(xué)生認(rèn)識邏輯與理性的意義，了解數(shù)學(xué)對于生活的價值，了解思考對于生命成長的作用……學(xué)生的個性特點、家庭背景、興趣指向不同，同化和順應(yīng)各種知識的方式也不同。學(xué)校要做的是為學(xué)生提供環(huán)境與資源，讓學(xué)生養(yǎng)成一種態(tài)度，習(xí)慣于尋找知識與生活之間的接觸點和相互關(guān)系。而學(xué)生對接觸點的認(rèn)識，則取決于學(xué)生愿意選擇的生活道路。

從教育實踐的角度而言，教師要釋放學(xué)生的生命活力，讓學(xué)生關(guān)心生活本身，并為學(xué)生的生命發(fā)展需求提供一定的支持。我在農(nóng)村初中執(zhí)教的過程中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代化社會的資訊非常豐富，學(xué)生都早早有了關(guān)于職業(yè)的設(shè)想。對已經(jīng)步入初中的學(xué)生來說，職業(yè)選擇是現(xiàn)實的問題，學(xué)生越早考慮職業(yè)方向，就越能夠做好生涯準(zhǔn)備，為將來的社會適應(yīng)與終身發(fā)展打好基礎(chǔ)。有的學(xué)生想要去大城市工作，有的學(xué)生則想在本地從業(yè)，想從事的行業(yè)和發(fā)展領(lǐng)域各不相同，學(xué)生有多種不同的想法，而且想法經(jīng)常發(fā)生變化。學(xué)生的想法雖然都是雛形，但是難能可貴。我們鼓勵學(xué)生關(guān)心這些事情，搜集這方面的資訊，并想想怎樣才能實現(xiàn)自己的夢想，再從不同學(xué)科的角度進行引導(dǎo)，并以學(xué)校的生涯規(guī)劃教育作為支持。將個體的生命自覺喚醒，學(xué)生才會懂得生命是寶貴的，時光逝去不復(fù)返，進而珍惜歲月，萌發(fā)成就動機，在不斷進取的道路上活得有滋有味。

覺察每個學(xué)生的生命個性

《教育常識》中寫道：“讀懂學(xué)生是教育的出發(fā)點和依據(jù)?！薄敖逃哪康氖亲寣W(xué)生開掘出屬于他自身的生命源泉?！笔艿礁鞣N因素的綜合影響，每個生命都有一定的特質(zhì)，只有讀出不同的生命個性，才知道學(xué)生適合什么樣的成長道路，給予有針對性的引導(dǎo)，讓教育與生命發(fā)展的需求合拍。

陶行知先生也曾經(jīng)說過要“因材施教”，他用培育松樹和牡丹比喻育人，用松樹的肥料培養(yǎng)牡丹，牡丹會被“喂瘦”，用牡丹的肥料培養(yǎng)松樹，松樹會被燒根。因為松樹只會長為松樹，牡丹也只會長成牡丹，每個生命有其內(nèi)在的成長基礎(chǔ)。如果花匠按自己的審美觀來盲目培養(yǎng)花木，只會扼殺生命的活力。同理，如果教師不能夠覺察每個學(xué)生的特質(zhì)，對所有學(xué)生采用統(tǒng)一的教育方式，就會忽視學(xué)生的差異性，教學(xué)效果可想而知。

教師跟學(xué)生相處久了，會發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生都有自己的特點。有的學(xué)生性格外向，在同學(xué)中很受歡迎，喜歡參加集體活動，似乎不論跟誰都能玩到一起去；有的學(xué)生沉靜善思，喜歡閱讀，鐘愛文藝創(chuàng)作，在學(xué)校競賽活動中拔得頭籌；有的學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力比較強，喜歡自告奮勇當(dāng)班干部，在活動中經(jīng)常能幫助大家解決問題；有的學(xué)生心思縝密，勞動能力強，生活習(xí)慣好，人際關(guān)系融洽……這些都是學(xué)生的不同特點，教師則要從這些特點中發(fā)現(xiàn)閃光點，看到每個學(xué)生的優(yōu)點，從學(xué)生對人和對事的態(tài)度中看出積極的一面，鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的長處。世界上沒有兩片完全相同的葉子，每個學(xué)生也是獨一無二的。教師在教育實踐中不能只將學(xué)生視為教育對象，更要看到完整的人、真實的心。如果學(xué)生感到自身的個性能夠被教師察覺，自身的優(yōu)點被教師認(rèn)可，這對于學(xué)生自信心的提升將具有深遠的影響。

教學(xué)過程中充滿生命交往

書中寫到了“人性常識”“學(xué)生常識”，也寫到了“教師常識”，其中提出“教學(xué)滋養(yǎng)人”。古人云：“善之本在教，教之本在師?！苯處焸€人的態(tài)度對學(xué)生的價值觀和個性成長具有深遠影響。如果教師從教學(xué)過程中受到滋養(yǎng)，表明教師也投入了生命熱情，從教學(xué)實踐中得到了精神的力量。如果教師沒有從教學(xué)過程中受到滋養(yǎng)，就意味著一切教學(xué)活動都浮在表面，教師只是從事著技術(shù)性的工作，教學(xué)成果不能聚集起來，無法成為支持生命發(fā)展的資源。從本書中提供的生命教育視角來看，教師要以生命交往的態(tài)度看待教學(xué)。

最基本的教學(xué)活動如課堂教學(xué)，就是生命交往的過程。教師要知道學(xué)生現(xiàn)在的狀態(tài)，學(xué)生需要挑戰(zhàn)什么、突破什么、提升什么，然后借助具有生氣的教學(xué)手段，將學(xué)生引向發(fā)展目標(biāo)。這個過程是“一朵云推動另一朵云”的過程，具有推進感、生長性，不單單只是知識本身的傳授。在好的課堂中，無不傳遞著精神的鼓舞，令學(xué)生體會到收獲新知的喜悅。這種因?qū)W習(xí)而產(chǎn)生的生命滿足感，在很大程度上是教師帶來的。它既來源于教師對每節(jié)課的精心設(shè)計與實施，又來自教師深厚的職業(yè)積淀，是教師生命狀態(tài)的傳達。

2013年，我參加校級優(yōu)質(zhì)課評比獲得了一等獎，有幸代表學(xué)校參加區(qū)級賽課。學(xué)校教研組長對我說：“你的教學(xué)基本功和教學(xué)設(shè)計都很好，要想走得更遠，要更用心，用生命影響生命。”在區(qū)級賽課中，我執(zhí)教朱自清的《背影》一課，將教學(xué)內(nèi)容的育人價值轉(zhuǎn)化為教學(xué)行為，使其“走”進學(xué)生的精神世界。我在開頭先描述作者和父親當(dāng)時所處的窘境，讓學(xué)生感受父親身上沉甸甸的擔(dān)子，與作者達到共情，再讓學(xué)生將自身代入一個青年人的角度，去設(shè)想作者的內(nèi)心世界，最后讓學(xué)生認(rèn)識到：作者在父親的背影上，看到慈愛的親情和生活的不易，也在那瞬間長大，知道在自己的人生中也要負(fù)起責(zé)任，所以才有后文“父親和我都是東奔西走”等語句。憑借貼近心靈的教學(xué)，讓本文內(nèi)容真正轉(zhuǎn)化為學(xué)生的精神滋養(yǎng)，提升學(xué)生的生命厚度。

從更宏觀的角度而言，師生關(guān)系的本質(zhì)就是一種生命交往關(guān)系。教學(xué)僅有資源是不夠的，還要通過引入在知識、品德、修養(yǎng)等方面具備指引作用的生命主體，來對學(xué)生的生命起到支持、促進作用。這個主體就是教師，教師要在整個教學(xué)過程中對學(xué)生表達關(guān)心、關(guān)注和關(guān)愛，認(rèn)可學(xué)生的努力和進步，鼓勵學(xué)生擁抱生活、超越自己、追求卓越。這種精神上的勉勵對學(xué)生是影響深遠的，其作用不亞于知識的傳遞，將讓學(xué)生形成向上向美的態(tài)度，在人生的道路中受益無窮。

教育是面向生命的教育，要為了生命的發(fā)展而教育，這就是最基本的教育常識。2020年，我主持的課題“生命教育：農(nóng)村初中立德樹人的校本實踐研究”成功立項為江蘇省教育科學(xué)規(guī)劃2020年度教師發(fā)展專項課題。在第一次課題學(xué)習(xí)會上，我就把《教育常識》這本書推薦給課題組成員，希望每個人通過研讀這本書，提升對生命教育的深刻理解。基礎(chǔ)教育改革持續(xù)推進，如何提升教育的質(zhì)量、落實立德樹人始終是核心問題。在教學(xué)創(chuàng)新與改革的路上，教師要常?；貧w教育常識，這樣能夠讓我們抓住教育的本質(zhì)。在新時代背景下，希望教育人更多地與常識結(jié)伴，從常識出發(fā)進行思考，以常識指導(dǎo)教育工作，以此發(fā)現(xiàn)教育的本真力量，更好地促成學(xué)生與教師的生命綻放。