百色起義期間黨的群眾工作創(chuàng)新實(shí)踐及其當(dāng)代啟示

張正華

（百色學(xué)院，廣西百色 533099）

堅(jiān)持黨的群眾路線，是黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中制勝的重要法寶。百色起義的成功，是鄧小平、張?jiān)埔莸葓?jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，依靠人民群眾，在廣西少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行“工農(nóng)武裝割據(jù)”的一次光輝實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到革命斗爭(zhēng)中的一次偉大創(chuàng)舉，在中國(guó)革命史上留下了光輝的一頁(yè)。百色起義期間黨的群眾工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對(duì)當(dāng)前加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群眾工作具有重要的啟示意義。

一、百色起義期間黨的群眾工作的理論依據(jù)

（一）馬克思主義群眾觀

馬克思主義群眾觀是馬克思主義關(guān)于人民群眾的基本理論和基本觀點(diǎn)，是馬克思主義政黨對(duì)待人民群眾的根本立場(chǎng)和正確處理與人民群眾關(guān)系的基本觀點(diǎn)，是馬克思主義科學(xué)體系中的一個(gè)極其重要的組成部分。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！盵1](P283)馬克思主義群眾歷史觀雖然沒(méi)有對(duì)“群眾”二字做出詳細(xì)的定義，但是它提出了全新的群眾觀點(diǎn)，這是對(duì)之前西方主流社會(huì)有關(guān)“群眾”理論的根本性顛覆和革命性改造。在西方主流社會(huì)里，主流觀點(diǎn)一直認(rèn)為群眾是沒(méi)有教養(yǎng)、愚昧無(wú)知、盲從暴力的。但是親身經(jīng)歷了1848 年和1871 年的巴黎革命運(yùn)動(dòng)的馬克思和恩格斯卻認(rèn)為，“工人不論在對(duì)政權(quán)或?qū)€(gè)別資產(chǎn)者的斗爭(zhēng)中，處處都表現(xiàn)了自己智慧和道德上的優(yōu)越，特別在與所謂‘雇主’發(fā)生沖突時(shí)，工人證明了他們現(xiàn)在是有教養(yǎng)的人，而資本家則是愚昧無(wú)知的人”[2](P565)，對(duì)“群眾”給予了很高的評(píng)價(jià)。

在馬克思主義之前，西方思想家的理論并沒(méi)有涉及歷史的主體，也缺乏對(duì)歷史發(fā)展動(dòng)力的認(rèn)識(shí)。但是，馬克思主義經(jīng)典作家發(fā)現(xiàn)，是人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)了人類社會(huì)不斷地發(fā)展與進(jìn)步。他們一針見(jiàn)血地指出：“在十七世紀(jì)的英國(guó)和十八世紀(jì)的法國(guó)，甚至資產(chǎn)階級(jí)的最光輝燦爛的成就都不是它自己爭(zhēng)得的，而是平民大眾，即工人和農(nóng)民為它爭(zhēng)得的”[2](P325)；“俄國(guó)的整個(gè)新紀(jì)元正是靠人民的熱情贏得并且支持下來(lái)的”[3](P81)。馬克思主義為工人階級(jí)及其政黨指明了方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)共產(chǎn)黨早期的綱領(lǐng)及宣言

中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持了《共產(chǎn)黨宣言》所確立的共產(chǎn)黨的根本性質(zhì)和宗旨，從建黨之初就把實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾的根本利益作為最鮮明的政治立場(chǎng)。在《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)綱領(lǐng)》中，就明確“革命軍隊(duì)必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)一起推翻資本家階級(jí)的政權(quán)，必須支援工人階級(jí)，直到社會(huì)階級(jí)區(qū)分消除的時(shí)候”[4](P3)等綱領(lǐng)，并向世人宣布自己是要“把工農(nóng)勞動(dòng)者和士兵組織起來(lái)，并承認(rèn)黨的根本政治目的是實(shí)行社會(huì)革命”[4](P3)的組織。“在半封建半殖民地的舊中國(guó)，這種革命目標(biāo)和綱領(lǐng)是代表中國(guó)最廣大的人民群眾的根本利益的?！盵5]

在黨的二大宣言中，我們黨公開宣布，“中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨。他的目的是要組織無(wú)產(chǎn)階級(jí)，用階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，建立勞農(nóng)專政的政治，鏟除私有財(cái)產(chǎn)制度，漸次達(dá)到一個(gè)共產(chǎn)主義的社會(huì)。”[4](P115)

在黨的三大宣言中，我們黨宣告，“擁護(hù)工人農(nóng)民的自身利益是我們不能一刻忽忘的”“我們的使命是以國(guó)民革命來(lái)解放被壓迫的中國(guó)民族，更進(jìn)而謀世界革命，解放全世界的被壓迫的民族和被壓迫的階級(jí)”[6](P514)。

黨的四大在黨的歷史上第一次提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題和農(nóng)民同盟軍問(wèn)題，表明黨在馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的道路上前進(jìn)了一步。

大革命失敗后，在《中國(guó)共產(chǎn)黨第五次全國(guó)代表大會(huì)為“五一”節(jié)紀(jì)念告中國(guó)民眾書》中，黨強(qiáng)調(diào)中國(guó)工人階級(jí)“在事實(shí)上證明自己是唯一能解放中國(guó)民族及一般民眾的階級(jí)”[6](P793)。

黨的六大集中批評(píng)了黨與群眾隔離的主要錯(cuò)誤傾向，確定了“黨的總路線是爭(zhēng)取群眾”，提出“黨的中心工作不是千方百計(jì)地組織暴動(dòng)，而是做艱苦的群眾工作，積蓄力量”[7](P263)。黨的六大對(duì)馬克思主義群眾觀進(jìn)行了豐富和發(fā)展，對(duì)黨的群眾路線的最終形成起到積極的推動(dòng)作用。

中國(guó)共產(chǎn)黨不僅繼承和堅(jiān)持了馬克思主義建黨學(xué)說(shuō)，而且豐富和發(fā)展了馬克思主義群眾觀。中國(guó)共產(chǎn)黨的早期綱領(lǐng)和宣言體現(xiàn)了馬克思主義群眾觀的基本立場(chǎng)、基本觀點(diǎn)，并根據(jù)革命形勢(shì)的變化不斷豐富和發(fā)展，確保在特殊環(huán)境和殘酷斗爭(zhēng)中造就黨與人民群眾血肉般緊密聯(lián)系。

（三）毛澤東早期群眾思想

“為人民服務(wù)”思想是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)馬克思主義群眾觀的豐富和發(fā)展。從1939 年2 月第一次提出“為人民服務(wù)”的概念，到1945 年將“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨寫入了黨的七大通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》，這期間，毛澤東同志做出了巨大貢獻(xiàn)。而在此之前，毛澤東對(duì)群眾工作已經(jīng)有了獨(dú)到的見(jiàn)解。

毛澤東出身于農(nóng)民家庭，從小就對(duì)勞苦大眾有著深厚而樸實(shí)的情感。早在1919 年，毛澤東發(fā)表了文章《民眾的大聯(lián)合》，認(rèn)為“國(guó)家壞到了極處，人類苦到了極處，社會(huì)黑暗到了極處”，補(bǔ)救、改造的“根本的一個(gè)方法，就是民眾的大聯(lián)合”[6](P117)，表明了毛澤東對(duì)群眾地位的重視。1925 年12 月，毛澤東在為《政治周報(bào)》創(chuàng)刊寫的發(fā)刊詞中鮮明地提出：“為什么要革命？為了使中華民族得到解放，為了實(shí)現(xiàn)人民的統(tǒng)治，為了使人民得到經(jīng)濟(jì)的幸福?！盵6](P666)1926 年9 月，在《農(nóng)民問(wèn)題叢刊序》中，毛澤東闡明了這樣的道理：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題；農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功;農(nóng)民運(yùn)動(dòng)不迅速的做起來(lái)，農(nóng)民問(wèn)題不會(huì)解決；農(nóng)民問(wèn)題不在現(xiàn)在的革命運(yùn)動(dòng)中得到相當(dāng)?shù)慕鉀Q，農(nóng)民不會(huì)擁護(hù)這個(gè)革命。”[6](P756)

針對(duì)黨內(nèi)黨外對(duì)于農(nóng)民革命斗爭(zhēng)的責(zé)難，毛澤東于1927 年1 月到湖南做了32 天的考察工作，并于3月發(fā)表《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》，總結(jié)了湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為中國(guó)的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“其勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住”[8](P13)，充分肯定了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)在革命中的重要作用，駁斥了黨內(nèi)外懷疑和指責(zé)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的論調(diào)。在同年召開的“八七會(huì)議”上，毛澤東首先提出了要把軍事運(yùn)動(dòng)和民眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的思想，拉開了土地革命的序幕。發(fā)動(dòng)秋收起義后，從1928 年3 月開始，毛澤東在酃縣（今炎陵縣）的中村正式開展了“打土豪，分田地”的革命斗爭(zhēng)，將廣大人民群眾的革命積極性激發(fā)起來(lái)?！按蛲梁?，分田地”成為中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)工農(nóng)紅軍在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期提出的主要宣傳口號(hào)之一。

1927 年10 月，毛澤東在江西遂川荊竹山向部隊(duì)動(dòng)員時(shí)指出，上井岡山建立根據(jù)地，必須要和山上農(nóng)民搞好關(guān)系，做好群眾工作。為此，毛澤東宣布了三項(xiàng)紀(jì)律：“行動(dòng)聽(tīng)指揮，不拿群眾一個(gè)紅薯，打土豪要?dú)w公?！钡骄畬胶螅珴蓶|反復(fù)在部隊(duì)中強(qiáng)調(diào)“我們是工農(nóng)子弟兵”。“三大紀(jì)律、六項(xiàng)注意”成為根據(jù)地紅軍鐵的紀(jì)律。為使這一制度真正得到落實(shí)，毛澤東還在部隊(duì)中專門成立了“紀(jì)律檢查組”。部隊(duì)每離開一個(gè)地方，“紀(jì)律檢查組”就到群眾中去了解官兵遵守紀(jì)律的情況，發(fā)現(xiàn)違反紀(jì)律的人和事就及時(shí)處理。有了鐵一般的紀(jì)律，紅軍受到人民群眾的擁戴。

1929 年9 月28 日，《中共中央給紅軍第四軍前委的指示信》中第一次提出了“群眾路線”這個(gè)概念，并明確規(guī)定紅軍的基本任務(wù)是“發(fā)動(dòng)群眾斗爭(zhēng)，實(shí)行土地革命，建立蘇維埃政權(quán).......”[7](P291)。1929 年12月，在古田會(huì)議決議中，毛澤東批評(píng)了“不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭(zhēng)，只希望跑到大城市去大吃大喝”[6](P943)的流寇思想。毛澤東指出：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對(duì)群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項(xiàng)目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義?！盵6](P936)這個(gè)決議“不但在紅軍第四軍實(shí)行了，后來(lái)各部分紅軍都先后不等地照此做了，這樣就使整個(gè)中國(guó)紅軍完全成為真正的人民軍隊(duì)”[6](P935)。

多年以后，鄧小平在回憶中說(shuō)：我在上海的時(shí)候，聽(tīng)了陳毅來(lái)中央?yún)R報(bào)紅四軍的工作經(jīng)驗(yàn)，“后來(lái)搬到紅七軍去用”[9](P87)。事實(shí)證明，鄧小平在右江地區(qū)不僅借鑒了井岡山革命根據(jù)地和紅四軍的經(jīng)驗(yàn)，還結(jié)合右江地區(qū)的實(shí)際，創(chuàng)造性地開展了包括群眾工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作。

毛澤東早期群眾思想發(fā)展了馬克思主義群眾觀，為中國(guó)革命走出“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”的正確道路奠定了思想基礎(chǔ)。此后，在毛澤東的倡導(dǎo)下，在黨的工作中更加自覺(jué)地運(yùn)用了群眾路線的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，并使其不斷豐富和完善。群眾路線成為毛澤東思想三個(gè)活的靈魂之一，是黨的生命線和根本工作路線。

二、百色起義期間黨的群眾工作的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

（一）群眾苦難深重

20 世紀(jì)初，右江地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派民生凋敝、滿目瘡痍的悲慘景象。自然災(zāi)害的侵襲、瘟疫的流行，各族群眾處于貧病交加、水深火熱之中，人民生活苦不堪言，經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)無(wú)法正常進(jìn)行，廣大農(nóng)民對(duì)土地革命的要求十分迫切。正如廣西特委于1929 年9 月在《廣西黨政治任務(wù)決議案》中分析的那樣：“廣西工農(nóng)群眾受著帝國(guó)主義軍閥的壓迫剝削之下，生活痛苦已極，每到軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)開始，軍閥豪紳尤其加重其殘酷的壓迫剝削，直接間接戰(zhàn)爭(zhēng)受影響。舊桂（系）倒臺(tái)，新桂（系）繼起，群眾幻想俞氏之提（拯）救已經(jīng)失望，苛捐雜稅，反而增加。豪紳地主反加緊壓迫工農(nóng)群眾，至上天無(wú)路，入地?zé)o門，更（迫）切的要求革命的出路”[10](P54-55)。這段文字，用簡(jiǎn)短的語(yǔ)句、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言分析了導(dǎo)致百色起義前夕右江地區(qū)的政治經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境更加惡劣的根本原因。

（二）有較好的群眾工作基礎(chǔ)

“五四”愛(ài)國(guó)精神在廣西的迅猛發(fā)展，促進(jìn)了馬列主義在廣西的傳播，推動(dòng)了包括右江地區(qū)在內(nèi)的廣西壯、漢等各族人民的新覺(jué)醒。五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，廣西各地紛紛響應(yīng)。廣西省立第五中學(xué)兩名學(xué)生前往上海出席了全國(guó)學(xué)生代表大會(huì)，回校后積極宣傳“五四”愛(ài)國(guó)精神。廣大學(xué)生義憤填膺，紛紛舉行集會(huì)，聲援北京學(xué)生的反帝愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)。

其時(shí)，韋拔群和其他進(jìn)步的青年軍官在駐川滇軍軍部研讀《新青年》等革命書刊，研讀介紹馬列主義和俄國(guó)十月革命文章，開始接觸、學(xué)習(xí)馬列主義。1920 年，韋拔群將蓋有化名“憤不平”印章的《新青年》等革命書刊寄給家鄉(xiāng)東蘭朋友，傳播革命理論，馬列主義逐步傳入東蘭各地。1920 年10 月，韋拔群離開重慶到廣州，參加了孫中山支持的、由馬君武主持的“改造廣西同志會(huì)”。1921 年8 月，韋拔群回到東蘭后，在武篆舉行革命同盟，組織成立“改造東蘭同志會(huì)”和國(guó)民自衛(wèi)軍，發(fā)動(dòng)?xùn)|蘭壯、漢、瑤各族人民，開展反對(duì)豪紳地主的斗爭(zhēng)。1922 年10 月28 日（農(nóng)歷九月九日），韋拔群利用重陽(yáng)節(jié)登高游覽之機(jī)，召集東蘭、鳳山、百色等縣革命志士180 多人，在武篆區(qū)銀海洲舉行同盟（簡(jiǎn)稱“九九同盟”），決定組織農(nóng)民協(xié)會(huì)和發(fā)展農(nóng)民自衛(wèi)軍，揭開了右江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的序幕。

農(nóng)民協(xié)會(huì)先在部分鄉(xiāng)村組建，然后逐步發(fā)展。韋拔群從廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所結(jié)業(yè)回到東蘭后，將所學(xué)的理論知識(shí)和外地農(nóng)民運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用到實(shí)際工作中，推動(dòng)了形勢(shì)的發(fā)展，至1925 年秋，全縣絕大部分區(qū)、鄉(xiāng)成立了農(nóng)民協(xié)會(huì)。東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)遭到桂系鎮(zhèn)壓后，韋拔群領(lǐng)導(dǎo)全縣農(nóng)軍和各族人民抗擊敵人，到1926 年9 月，東蘭農(nóng)運(yùn)又出現(xiàn)新的高潮。受到東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的鼓舞，右江地區(qū)其他各縣也都紛紛建立了縣鄉(xiāng)兩級(jí)農(nóng)民協(xié)會(huì)。至1927 年3 月，右江各地農(nóng)民協(xié)會(huì)總?cè)藬?shù)達(dá)到98248 人，群眾的革命熱情異常高漲。

“四·一二”反革命政變后，右江農(nóng)民運(yùn)動(dòng)遭到嚴(yán)重沖擊和破壞。但是，在黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，以“侖圩暴動(dòng)”為標(biāo)志，右江人民武裝斗爭(zhēng)再度風(fēng)起云涌。但是，國(guó)民黨反動(dòng)派并沒(méi)有停止對(duì)革命力量的打壓。在敵人的瘋狂反撲下，“各村被焚燒者極多”，革命力量再次遭受打擊，“完全入于挫頓時(shí)期”[11](P91)，革命形勢(shì)從此又轉(zhuǎn)入低潮。在極其艱難的情況下，韋拔群、余少杰、嚴(yán)敏等農(nóng)民運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)人毫不氣餒，仍然堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

三、百色起義期間黨的群眾工作的創(chuàng)新實(shí)踐

百色起義期間，鄧小平、張?jiān)埔莸日_選擇群眾基礎(chǔ)較好的右江地區(qū)為革命武裝斗爭(zhēng)立足點(diǎn)，充分相信和依靠當(dāng)?shù)貕选h、瑤等民族群眾，最大限度地調(diào)動(dòng)各族群眾的革命積極性，取得了百色起義的勝利并創(chuàng)建了中國(guó)工農(nóng)紅軍第七軍和右江革命根據(jù)地。“依靠群眾”成為百色起義精神的重要組成部分，是百色起義精神的基石。

（一）加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)恢復(fù)發(fā)展

1929 年春夏之交，蔣桂軍閥混戰(zhàn)給廣西革命發(fā)展帶來(lái)了新契機(jī)。鄧小平等黨代表到廣西后，加強(qiáng)對(duì)中共廣西特委的領(lǐng)導(dǎo)，激發(fā)黨組織的戰(zhàn)斗力。鄧小平一方面向廣西特委傳達(dá)中共中央組織工農(nóng)群眾開展武裝斗爭(zhēng)的指示，一方面推動(dòng)俞作柏、李明瑞開放工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。一批進(jìn)步人士和共產(chǎn)黨員被委任為左右江地區(qū)各縣縣長(zhǎng)。各縣縣長(zhǎng)根據(jù)中共廣西特委的指示，到任后加緊建立各地黨組織，各地工會(huì)、農(nóng)會(huì)組織。為了加強(qiáng)黨對(duì)右江地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，1929 年10 月，中共廣西特委派遣雷經(jīng)天到平馬，成立中共右江工作委員會(huì)和省農(nóng)協(xié)右江辦事處。在中共右江工作委員會(huì)和省農(nóng)協(xié)右江辦事處的領(lǐng)導(dǎo)和具體指導(dǎo)下，右江地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)和農(nóng)民自衛(wèi)軍不僅得到迅速恢復(fù)，而且不斷發(fā)展壯大，已成燎原之勢(shì)。百色起義前夕，右江地區(qū)農(nóng)軍力量已超過(guò)1.2 萬(wàn)人，長(zhǎng)短槍炮近萬(wàn)支。工會(huì)、赤衛(wèi)隊(duì)等組織也得到較快發(fā)展。這為后來(lái)農(nóng)村革命根據(jù)地的建立創(chuàng)造了有利條件。

（二）公開宣傳，廣泛發(fā)動(dòng)群眾

1929 年10 月20 日，鄧小平到達(dá)恩隆縣平馬鎮(zhèn)與張?jiān)埔輩R合，并主持召開了領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)議。會(huì)上，他強(qiáng)調(diào)，我們來(lái)到這里，一定要依靠群眾，發(fā)動(dòng)群眾，與群眾結(jié)合，群眾一定更加歡迎我們。

到達(dá)百色的第二天，鄧小平主持召開部隊(duì)黨委會(huì)議，他分析形勢(shì)，部署任務(wù)，強(qiáng)調(diào)“要大力開展群眾工作”，要求“必須依靠當(dāng)?shù)馗髯迦罕?，才能取得勝利，否則，寸步難行”。[12](P77)他提出要充分發(fā)動(dòng)群眾，在群眾中公開宣傳共產(chǎn)黨的主張，使人民群眾更加明確武裝起義對(duì)推翻舊政府，建立工農(nóng)群眾當(dāng)家作主的新政權(quán)以及打土豪、分田地、改善工農(nóng)生活的意義。會(huì)議做出4 條決定，第一條和第三條分別是“公開在部隊(duì)和群眾中宣傳共產(chǎn)黨的主張，發(fā)動(dòng)群眾”“組織和武裝群眾，以便進(jìn)行反霸斗爭(zhēng)”[13](P137)。到百色后的第一次黨委會(huì)就把公開宣傳、發(fā)動(dòng)群眾放到首要位置，可見(jiàn)鄧小平對(duì)群眾工作的極端重視。

右江地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后，各民族間的隔閡較深，文化教育嚴(yán)重滯后，革命骨干也極為缺乏，因此開展宣傳鼓動(dòng)工作的難度相當(dāng)大。因此，鄧小平等窮盡一切手段和力量，采取靈活多樣的宣傳策略和方式開展宣傳。在百色起義前就創(chuàng)辦了《右江日?qǐng)?bào)》，對(duì)舉行武裝起義、建立革命根據(jù)地做宣傳輿論準(zhǔn)備。起義前后，除了健全宣傳組織機(jī)構(gòu)，明確宣傳工作職責(zé)，還采取組織專業(yè)宣傳隊(duì)、街頭演講、編印宣傳單、張掛宣傳標(biāo)語(yǔ)、寫畫墻壁標(biāo)語(yǔ)、發(fā)放宣傳小冊(cè)子、創(chuàng)作紅色漫畫等形式開展宣傳。宣傳的內(nèi)容通俗易懂，契合了群眾的認(rèn)知水平，容易引發(fā)群眾的共鳴。

廣受群眾歡迎，效果也最好的宣傳方式是通過(guò)編唱山歌宣講革命道理。在這方面，韋拔群積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。在領(lǐng)導(dǎo)東蘭農(nóng)民運(yùn)動(dòng)時(shí)，韋拔群自編了不少革命山歌，經(jīng)常到圩上去唱，各族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)，易于接受，起到了很好的宣傳鼓動(dòng)效果。為了讓黨的主張更加深入人心，鄧小平還強(qiáng)調(diào)“宣傳模式的創(chuàng)新，主張通過(guò)干群互動(dòng)交流等途徑進(jìn)行宣傳”[14](P151)，要求黨員領(lǐng)導(dǎo)干部深入群眾中間，與群眾打成一片，在互動(dòng)交流過(guò)程中把黨的主張宣傳好，把黨的主張變?yōu)槿罕姷淖杂X(jué)行動(dòng)。

（三）尊重群眾，讓群眾享受到平等權(quán)利

百色起義成功發(fā)動(dòng)后，鄧小平、張?jiān)埔?、陳豪人、雷?jīng)天等紅七軍前委和蘇維埃政府領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)決貫徹黨的六大精神，把官兵平等、民族平等、民族團(tuán)結(jié)看作是革命成功的根本保證，認(rèn)為要真正實(shí)現(xiàn)民族平等、民族團(tuán)結(jié)，“就要尊重少數(shù)民族群眾的生活方式和文化傳統(tǒng)，保護(hù)好各少數(shù)民族人民的各項(xiàng)權(quán)利，強(qiáng)調(diào)要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生等方面實(shí)現(xiàn)民族平等”[15](P79)。

一是積極落實(shí)民族平等權(quán)利。百色起義前夕，右江地區(qū)各民族之間存在嚴(yán)重的隔閡，各民族政治地位不平等，工農(nóng)群眾沒(méi)有政治地位。早在1923 年10 月，韋拔群率領(lǐng)國(guó)民自衛(wèi)軍進(jìn)攻東蘭縣城取得勝利后，在慶祝大會(huì)上鄭重宣布了“取消苛捐雜稅、廢除各種契約，提倡民族平等和男女平權(quán)”[16](P18)的三大政策。1929 年10 月，《廣西東蘭縣革命委員會(huì)最低政綱（草案）》（以下簡(jiǎn)稱《最低政綱草案》）明確提出“瑤民經(jīng)濟(jì)、政治、教育、工資上與其他人民一律平等”[10](P93)，從政策上切實(shí)維護(hù)瑤族群眾的根本利益，提高瑤族群眾的社會(huì)地位。百色起義后，紅七軍前委和蘇維埃政府堅(jiān)決執(zhí)行民族平等、民族團(tuán)結(jié)政策，嚴(yán)禁虐待、欺負(fù)、歧視少數(shù)民族，禁止使用不尊重少數(shù)民族的稱呼，尊重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。要求廣大黨員干部與少數(shù)民族干部搞好團(tuán)結(jié)，與少數(shù)民族群眾平等相待，讓群眾在實(shí)際生活中切實(shí)享受到真正的民族平等權(quán)利。

二是積極落實(shí)男女平等權(quán)利。在《最低政綱草案》中，明確規(guī)定“男女教育、經(jīng)濟(jì)、政治、工資一律平等”“婚姻絕對(duì)自由”“嚴(yán)禁男子虐待婦女”[10](P94)。百色起義后，紅七軍在《中國(guó)紅軍第七軍目前實(shí)施政綱》（以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施政綱》）中把“男女平等”單列一條，保障了婦女的權(quán)益。蘇維埃政府注意保護(hù)各族婦女的人身權(quán)利，實(shí)行婚姻自由，禁止買賣婚姻；反對(duì)包辦婚姻和虐待、拐賣婦女。紅七軍前委和蘇維埃政府高度重視右江婦女的革命力量，對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)積極支持、充分肯定，并在實(shí)際工作中給予具體的指導(dǎo)，發(fā)揮婦女在革命斗爭(zhēng)中的作用，推動(dòng)了右江婦女運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

三是積極落實(shí)教育平等權(quán)利?！蹲畹驼V草案》規(guī)定“免收勞動(dòng)青年的一切教育費(fèi)用”“創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)人民免費(fèi)學(xué)?！薄皩?shí)行男女共同教育”[10](P94-95)。接著，《實(shí)施政綱》響亮提出“實(shí)行平民教育，發(fā)展識(shí)字運(yùn)動(dòng)”[10](P105)。1930 年初頒布的《中國(guó)紅軍第七軍司令部、政治部布告》中又提出了“提高文化，普及教育，勞動(dòng)兒童，免費(fèi)入學(xué)”[10](P256)等原則，明確提出“推翻舊禮教，創(chuàng)造好風(fēng)俗”的文化教育工作的方針，確立了文化教育向工農(nóng)群眾打開大門，為人民大眾服務(wù)的革命方向。以此為依據(jù)，蘇維埃政府開辦各級(jí)勞動(dòng)學(xué)校、培訓(xùn)班、夜校等，免費(fèi)接收少數(shù)民族子弟入學(xué)，經(jīng)費(fèi)由蘇維埃政府承擔(dān)，保證少數(shù)民族子弟享有文化教育上的平等權(quán)利。

四是積極落實(shí)土地平等權(quán)利?！秾?shí)施政綱》規(guī)定“沒(méi)收一切地主階級(jí)土地歸鄉(xiāng)蘇維埃，分給農(nóng)民，凡沒(méi)收之土地不準(zhǔn)買賣”[10](P105)。1929 年12 月21 日，紅七軍政治部印發(fā)《土地革命》文件，指出“農(nóng)民沒(méi)有土地，或是土地不足——這是農(nóng)民一切痛苦的根源”“廣大的農(nóng)民群眾都迫切的須要土地革命”“土地革命是目前革命的主要內(nèi)容”[10](P131），并分析了土地革命的力量和策略。右江蘇維埃政府參照井岡山土地革命的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合在東蘭試辦“共耕社”的經(jīng)驗(yàn)和右江地區(qū)的實(shí)際，于1930 年5 月先后頒布了《土地法暫行條例》和《共耕條例》，創(chuàng)造性地把土地革命政策與民族平等團(tuán)結(jié)政策結(jié)合起來(lái)，正確解決了少數(shù)民族地區(qū)土地問(wèn)題。在土地使用中，鄧小平等同志創(chuàng)造性地提出了“共耕”“分耕”等政策，并妥善解決瑤民的土地問(wèn)題，使瑤民及其他少數(shù)民族與漢族一樣擁有平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利。鄧小平在《七軍工作報(bào)告》中提到：“雖然沒(méi)有提出平分土地的口號(hào)，結(jié)果一定要做到平分”[10](P405）。通過(guò)實(shí)行土地革命，農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”的目標(biāo)，成為土地的主人。

（四）注重調(diào)研，深入群眾了解民情

鄧小平不僅要求本地干部深入群眾調(diào)研宣傳，而且強(qiáng)調(diào)外來(lái)干部更要撲下身子，深入到基層群眾當(dāng)中訪貧問(wèn)苦，調(diào)查研究，掌握各族群眾的需求，盡力為群眾排憂解難。他時(shí)刻把各族群眾的冷暖放在心上，把群眾當(dāng)親人、當(dāng)朋友，與群眾同甘共苦，真誠(chéng)交往，把黨的關(guān)懷帶給群眾，傾注深情幫助群眾，經(jīng)常深入到群眾中去，聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，及時(shí)幫助人民群眾解決遇到的困難和問(wèn)題。

在右江地區(qū)，鄧小平經(jīng)常穿一身壯家裝束奔走在壯鄉(xiāng)瑤寨的各個(gè)山落，和群眾拉家常，談風(fēng)土人情。面對(duì)語(yǔ)言溝通的難題，鄧小平很有耐心。他不講大話、空話，問(wèn)得最多的話是：“你們家里有幾口人？有沒(méi)有田地？”“你們有什么要求，起來(lái)鬧革命，你們敢不敢？”鄧小平真誠(chéng)樸實(shí)的話語(yǔ)一下子拉近與群眾的距離。訪貧問(wèn)苦時(shí)，發(fā)現(xiàn)農(nóng)民房屋破漏，就拿出個(gè)人的伙食費(fèi)予以修繕。

為了搞好土地革命，鄧小平親自到東蘭調(diào)研，聽(tīng)取各族群眾對(duì)土地革命的建議和意見(jiàn)，并開展共耕社試點(diǎn)，為下一步制定《土地法暫行條例》和《共耕條例》打下基礎(chǔ)。

（五）自我凈化，嚴(yán)肅群眾紀(jì)律

紅七軍前委和蘇維埃政府在工作中嚴(yán)肅群眾紀(jì)律，堅(jiān)決反對(duì)任何侵占和損害群眾利益的行為。在1929 年12 月20 日發(fā)布的《前委通告（第二號(hào)）》中，前委就明確要“嚴(yán)格執(zhí)行紀(jì)律”，提出“黨的一切決定任何同志均須遵從，不能隨便以個(gè)人意見(jiàn)而更動(dòng)之”，指出“同志怠工或表現(xiàn)不好，經(jīng)警告后仍不改，著即驅(qū)逐出黨，有貪污、破壞黨在群眾中義信者，毫無(wú)疑義的開除出去，必要時(shí)可向群眾宣布”。[10](P127）

隨著革命斗爭(zhēng)的深入發(fā)展，少數(shù)干部經(jīng)受不住艱苦的生活條件和嚴(yán)酷的斗爭(zhēng)環(huán)境的考驗(yàn)，不同程度地產(chǎn)生以權(quán)謀私、貪污腐化，官僚主義、脫離群眾等腐敗現(xiàn)象。土地革命開展過(guò)程中，一些黨員干部、蘇維埃委員違背原則做事，給自家或親戚朋友多分地、分好地，引起群眾的強(qiáng)烈不滿，嚴(yán)重影響黨和政府在群眾中的威望。

針對(duì)這些問(wèn)題，紅七軍前委及時(shí)發(fā)布《前委通告（第六號(hào)》《前委通告（第七號(hào)》，提出“加緊糾正過(guò)去許多的錯(cuò)誤，正確的執(zhí)行深入土地革命、改造蘇維埃、赤衛(wèi)軍的工作，要使群眾和蘇維埃赤衛(wèi)軍發(fā)生密切的聯(lián)系”[10](P336），要求“肅清蘇維埃中官僚化的現(xiàn)象，如討小老婆，亂用公款，怠工，不接近群眾等，推動(dòng)蘇維埃委員到群眾中去接近群眾、做群眾工作”[10](P344）。

為了掌握實(shí)情，1930 年8 月底至9 月初，鄧小平與雷經(jīng)天等從平馬出發(fā)，一路檢查了恩隆、思林、向都等縣土地革命開展情況，發(fā)現(xiàn)個(gè)別黨員干部不注重調(diào)查研究，隨意地分配土地，作風(fēng)簡(jiǎn)單粗暴，損害了群眾的根本利益，群眾意見(jiàn)很大。鄧小平對(duì)這些黨員干部提出嚴(yán)肅批評(píng)。

對(duì)嚴(yán)重違紀(jì)的干部，前委和蘇維埃政府絕不姑息。有人反映并調(diào)查發(fā)現(xiàn)，時(shí)任果德縣果化區(qū)蘇維埃主席趙樹毅伙同其弟趙樹恩打劫了張?jiān)埔蒈婇L(zhǎng)支援紅八軍的銀圓；時(shí)任蘇維埃糧食委員趙樹全拿糧食給滇軍；曾任果化區(qū)蘇維埃主席的趙世清伙同其弟趙世康侵吞軍糧和軍款。經(jīng)過(guò)慎重調(diào)查并弄清這些事件的真相之后，鄧小平于1930 年秋親自率領(lǐng)一排的紅七軍戰(zhàn)士從平馬乘船到果化，“捉拿并處決了上述5 人”[17](P162）。

這場(chǎng)嚴(yán)肅群眾紀(jì)律、打擊貪污腐敗的斗爭(zhēng)確保了黨的群眾路線的貫徹執(zhí)行，確保了紅軍和蘇維埃政府的清正廉潔，確保了紅色政權(quán)的鞏固和革命斗爭(zhēng)的勝利。

（六）正視問(wèn)題，勇于自我批評(píng)

紅七軍創(chuàng)建后，“紅軍本身的情緒非常之好，戰(zhàn)斗力亦甚強(qiáng)”[10](P395)。但是由于對(duì)形勢(shì)判斷有誤、對(duì)困難估計(jì)不足，紅七軍前委的工作也有過(guò)失誤。最大的失誤是根據(jù)廣西前委“游擊南寧”的決策和部署，準(zhǔn)備和紅八軍“會(huì)攻南寧”，“震紅軍聲威，鼓起全國(guó)革命空氣”[10](P166)?！坝捎谖茨芗皶r(shí)掌握廣西軍事格局的最新變化，紅七軍不僅沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)這一宏偉計(jì)劃，反而造成其后在與桂軍發(fā)生遭遇戰(zhàn)時(shí)的極度被動(dòng)，直至影響到部隊(duì)建設(shè)和革命根據(jù)地的鞏固?！盵18](P191）

對(duì)此，鄧小平等前委主要領(lǐng)導(dǎo)事后都做了認(rèn)真的總結(jié)和自我批評(píng)。鄧小平在1931 年4 月29 日給中央寫的《七軍工作報(bào)告》里做了分析，認(rèn)為“惟當(dāng)時(shí)前委沒(méi)有將中心工作擺在發(fā)動(dòng)群眾深入土革上面，而決定了打南寧的行動(dòng)”，承認(rèn)此次行動(dòng)“不但輕視了敵人，主要的還是忽視了發(fā)動(dòng)右江群眾深入土地革命、鞏固右江蘇維埃政權(quán)的錯(cuò)誤”[10](P395），并指出“如果不注意用正確路線來(lái)發(fā)動(dòng)群眾，群眾的情緒是不能保持下去且易走到失敗情緒上去的”[10](P395）。

鄧小平對(duì)紅七軍回師右江前后和北上后的群眾工作也進(jìn)行了回顧和分析，認(rèn)為“過(guò)去七軍的中心錯(cuò)誤是處處以軍事為中心來(lái)決定一切問(wèn)題，不是以群眾為中心來(lái)決定一切問(wèn)題的錯(cuò)誤路線，結(jié)果常常是處在被動(dòng)地位”，沿途“因有這一中心錯(cuò)誤，實(shí)際上是忽略了群眾的工作”。[10](P409-410）

這些總結(jié)和分析，體現(xiàn)了鄧小平實(shí)事求是、敢于正視問(wèn)題的態(tài)度，表明了鄧小平對(duì)群眾工作有了更為深邃的思考。

總之，百色起義期間，黨組織在發(fā)動(dòng)百色起義、創(chuàng)建紅七軍和右江革命根據(jù)地的革命斗爭(zhēng)中，加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，正確執(zhí)行群眾路線，并結(jié)合右江地區(qū)的實(shí)際，相信群眾，依靠群眾，創(chuàng)造性地開展各項(xiàng)群眾工作，確保了起義的勝利，鞏固了右江革命根據(jù)地。各項(xiàng)制度的出臺(tái)和各項(xiàng)措施的執(zhí)行，確保和提升了群眾的主體地位與作用，保障了群眾的利益。尤其是結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際開展的土地革命，靈活性地采取“共耕”“分耕”等辦法發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，促進(jìn)了根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，得到了各族群眾的支持和擁護(hù)。各族青年踴躍參軍，支援前線，以實(shí)際行動(dòng)保衛(wèi)土地革命的勝利果實(shí)。

百色起義期間黨的群眾工作創(chuàng)新實(shí)踐，為土地革命后續(xù)時(shí)期以及抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期群眾工作提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。

四、百色起義期間黨的群眾工作的當(dāng)代啟示

（一）始終堅(jiān)持以人民為中心

中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”？一個(gè)根本原因就是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心。百色起義期間，各族群眾正是在起義和之后的新政權(quán)建設(shè)生動(dòng)實(shí)踐中看到了中國(guó)共產(chǎn)黨是各族人民群眾利益的真正代表者，才真心實(shí)意地跟著共產(chǎn)黨鬧革命。只有贏得了民心，革命才取得成功。100 年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程中，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)。為了人民，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱、灑熱血；在建設(shè)時(shí)期鞠躬盡瘁、無(wú)私奉獻(xiàn)；在改革開放新時(shí)期敢闖敢試、勇攀高峰；在脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)任勞任怨、敢于擔(dān)當(dāng)；在疫情防控這場(chǎng)人民戰(zhàn)爭(zhēng)中顧全大局、勇毅前行。中國(guó)人民從中國(guó)共產(chǎn)黨人的不懈奮斗中看到了黨的人民情懷，看清了黨所代表的光明前途。新中國(guó)成立以來(lái)，黨的歷屆領(lǐng)導(dǎo)人與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地對(duì)黨的宗旨予以繼承、豐富和發(fā)展，使其更加富于時(shí)代內(nèi)涵，更加合乎人民群眾的殷切期待。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央秉持為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命，站在新的歷史方位上提出以人民為中心的思想，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)人民主體作用的深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)一步豐富和發(fā)展了馬克思主義政黨學(xué)說(shuō)，是對(duì)黨的宗旨的發(fā)展和升華。2021 年是“十四五”開局之年，站在新生活新目標(biāo)的起點(diǎn)，只有堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，才能一心一意為群眾謀幸福，最終實(shí)現(xiàn)全體人民的共同富裕。

（二）緊緊依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)

人民群眾向往什么，我們黨就努力實(shí)現(xiàn)什么。百色起義期間，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)人緊緊依靠各族群眾，爭(zhēng)取各族群眾的支持，充分調(diào)動(dòng)廣大群眾的革命熱情，成功取得起義的勝利，并開辟了右江革命根據(jù)地，通過(guò)開展土地革命，維護(hù)了群眾的根本利益?！叭嗣袷菤v史的創(chuàng)造者、人民是真正的英雄，必須相信人民、依靠人民”[19](P137）。黨的發(fā)展歷程充分證明，越是到了命運(yùn)抉擇的關(guān)鍵時(shí)刻，越是處在發(fā)展的重要時(shí)期，越要緊緊依靠人民群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就將消除貧困、讓人民過(guò)上好日子作為銘記于心的追求、扛在肩頭的擔(dān)當(dāng)。新中國(guó)成立后特別是改革開放以來(lái)，我們黨持續(xù)推動(dòng)扶貧減貧工作。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，全黨全國(guó)凝聚起眾志成城的磅礴力量，堅(jiān)持“全面建成小康社會(huì)，一個(gè)都不能少”，集中力量攻堅(jiān)克難，全面打響脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。當(dāng)前，我們國(guó)家已經(jīng)如期完成了脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù)，決勝全面建成小康社會(huì)取得決定性成就，這是我們黨貫徹群眾路線，尊重人民主體地位和首創(chuàng)精神，緊緊依靠群眾，充分調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾共同創(chuàng)造的歷史偉業(yè)。當(dāng)前，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程已經(jīng)開啟，廣大黨員干部在工作中要堅(jiān)決克服心里沒(méi)有群眾，克服不愿、不會(huì)甚至不敢和群眾打交道，以及克服高高在上、脫離基層的錯(cuò)誤傾向，緊緊依靠群眾開展工作，讓群眾時(shí)時(shí)刻刻感受到黨的關(guān)懷，確保黨的方針政策在基層落地生根。

（三）切實(shí)提高做好群眾工作的本領(lǐng)

密切聯(lián)系群眾是我們黨能夠克服各種艱難險(xiǎn)阻，從勝利走向勝利的重要法寶和優(yōu)良傳統(tǒng)。百色起義期間，黨充分保持了同群眾的密切聯(lián)系，紅七軍前委領(lǐng)導(dǎo)人深入群眾開展調(diào)查研究，傾聽(tīng)群眾呼聲，了解各族群眾的各種需求；堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)，讓各族群眾享受到各種平等權(quán)利；通過(guò)建立群眾組織，凝聚了群眾力量，取得了各族群眾的信任和擁護(hù)。習(xí)近平總書記指出：“我們永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，必須保持同人民群眾的血肉聯(lián)系?！盵19](P137）我們黨執(zhí)政后面臨的“四大危險(xiǎn)”中，脫離群眾危險(xiǎn)是最大危險(xiǎn)，也是堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨必須著力解決的重大問(wèn)題。在未來(lái)的道路上，群眾的利益將呈現(xiàn)出多元化和復(fù)雜化，不同地區(qū)、階層之間的矛盾不可避免。黨群關(guān)系問(wèn)題，反映到黨員干部身上，就是黨員干部對(duì)人民群眾的態(tài)度問(wèn)題。黨員干部如果不深入基層實(shí)際了解具體情況，就難以發(fā)現(xiàn)并妥善協(xié)調(diào)處理各種利益問(wèn)題，就會(huì)引起利益紛爭(zhēng)，影響到黨同群眾的關(guān)系。因此，要研究并把握新形勢(shì)下群眾工作的特點(diǎn)和規(guī)律，切實(shí)提高有效開展群眾工作的本領(lǐng)；要真正樹立干部群眾平等的思想，增強(qiáng)同人民群眾的感情；要力戒形式主義、官僚主義，拓寬黨與群眾之間的利益表達(dá)渠道，充分傾聽(tīng)人民群眾的呼聲，了解基層最真實(shí)的情況，及時(shí)、有效回應(yīng)群眾的意愿、要求和呼聲，及時(shí)糾正工作失誤，及時(shí)化解各種問(wèn)題。

（四）自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督

百色起義期間，鄧小平、韋拔群等領(lǐng)導(dǎo)人以身作則，率先垂范，樹立了官兵一致、軍民團(tuán)結(jié)的良好風(fēng)范；敢于正視問(wèn)題，勇于自我批評(píng)，及時(shí)糾正偏差；對(duì)革命隊(duì)伍內(nèi)出現(xiàn)的腐敗分子嚴(yán)懲不貸，得到廣大黨員干部群眾的衷心擁護(hù)和支持。長(zhǎng)期以來(lái)，黨的群眾工作實(shí)踐證明，黨員干部的作風(fēng)問(wèn)題和腐敗問(wèn)題關(guān)系著黨的形象，決定著黨能否獲得群眾的信任和擁護(hù)，決定著黨的群眾工作能否有效開展。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“黨員、干部初心變沒(méi)變、使命記得牢不牢，要由群眾來(lái)評(píng)價(jià)、由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)。我們不能關(guān)起門來(lái)搞自我革命，而要多聽(tīng)聽(tīng)人民群眾意見(jiàn)，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督”[19](P533），提出“人民群眾反對(duì)什么、痛恨什么，我們就要堅(jiān)決防范和糾正什么”[19](P48）。在改革和發(fā)展的過(guò)程中，有的黨員干部宗旨意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)黨紀(jì)國(guó)法缺乏敬畏之心，漠視群眾利益，甚至嚴(yán)重?fù)p害群眾的切身利益。比如在脫貧攻堅(jiān)的決勝階段，扶貧領(lǐng)域腐敗和作風(fēng)問(wèn)題、民生領(lǐng)域侵害群眾利益問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，侵害了群眾的獲得感幸福感，破壞了黨群干群關(guān)系，群眾對(duì)此深惡痛絕。在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程上，更加需要及時(shí)回應(yīng)人民群眾關(guān)切，更加自覺(jué)地維護(hù)人民利益，堅(jiān)決反對(duì)一切損害人民利益的行為。要鞏固拓展落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神成果，繼續(xù)整治“四風(fēng)”問(wèn)題，堅(jiān)持糾“四風(fēng)”和樹新風(fēng)并舉。充分發(fā)揮基層黨組織監(jiān)督作用，暢通社會(huì)監(jiān)督的渠道，引導(dǎo)群眾有序參與監(jiān)督，充分發(fā)揮群眾監(jiān)督和輿論監(jiān)督作用。廣大黨員干部要傳承紅色基因，自覺(jué)接受人民群眾監(jiān)督，不斷自我凈化、自我約束、自我提升，把對(duì)黨忠誠(chéng)、為黨分憂、為黨盡職、為民造福作為根本政治擔(dān)當(dāng)，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。