尋找自讀課文“臺(tái)階”提升小說(shuō)教學(xué)品質(zhì)
——以《臺(tái)階》教學(xué)為例

■徐春鳳

《臺(tái)階》是統(tǒng)編語(yǔ)文教材七（下）第三單元的一篇自讀小說(shuō)，是當(dāng)代小說(shuō)家李森祥的文章。按照小說(shuō)的體式要求，教學(xué)重點(diǎn)在于對(duì)“父親”這一形象的把握。現(xiàn)在的孩子會(huì)懂得父親、理解父輩嗎？能夠理解經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)農(nóng)耕社會(huì)已融進(jìn)中國(guó)人血液中的“農(nóng)民”這個(gè)文化母題嗎？我覺(jué)得教學(xué)中有一定的難度，學(xué)生以今天的生活經(jīng)歷可能難以理解這篇時(shí)間久遠(yuǎn)、又有地域差異的文章。初中的學(xué)生能夠進(jìn)行淺閱讀，怎樣把淺閱讀和這樣有著厚重文化底蘊(yùn)的文本相結(jié)合，如何實(shí)現(xiàn)自讀有法，提升小說(shuō)教學(xué)的品質(zhì)，我在執(zhí)教時(shí)做了如下思考和嘗試。

一、給教學(xué)內(nèi)容做減法

小說(shuō)教學(xué)并非要從字詞句到小說(shuō)各要素的平面鋪陳與面面俱到，自讀課上，教師要“教”——教學(xué)生怎么讀懂一篇文章，教師要“導(dǎo)”——給出方向，給出問(wèn)題，讓學(xué)生自求答案?！坝蟹ā本褪且虒W(xué)生最想知道的點(diǎn)，教這篇小說(shuō)最該讀的內(nèi)容。

《臺(tái)階》的教學(xué)環(huán)節(jié)極為簡(jiǎn)略，請(qǐng)學(xué)生圍繞“父親”“臺(tái)階”兩個(gè)關(guān)鍵詞對(duì)小說(shuō)內(nèi)容進(jìn)行概括。我把教學(xué)的重點(diǎn)放在“精致細(xì)節(jié)”的賞析上，情節(jié)一帶而過(guò)。對(duì)于細(xì)節(jié)的賞析，我引導(dǎo)學(xué)生找到切入點(diǎn)，比如“青石板”“洗腳”“氣力”，并提醒學(xué)生注意文章內(nèi)容的前勾后連，那么文章的意味就會(huì)慢慢顯露，如果能進(jìn)行比較，那么可能有更大的發(fā)現(xiàn)。

我先做示范，讓學(xué)生談對(duì)“父親”形象的認(rèn)識(shí)，然后回憶“父親”給你印象最深的畫(huà)面或細(xì)節(jié)，再讓學(xué)生獨(dú)立閱讀，圍繞“父親”“臺(tái)階”找出生動(dòng)傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，以此引導(dǎo)學(xué)生探索這位“父親”的形象，進(jìn)而完成對(duì)小說(shuō)多元化主題的解讀。

生：我賞析第21節(jié)細(xì)節(jié)。作者在文章中這樣寫(xiě)道：“父親從老屋里拿出四顆大鞭炮，他居然不敢放……許多紙筒落在父親的頭上肩膀上，父親的兩手沒(méi)處放似的，抄著不是，貼在胯骨上也不是。他仿佛覺(jué)得有許多目光在望他，就盡力把胸挺得高些，無(wú)奈，他的背是駝慣了的，胸?zé)o法挺得高。因而，父親明明該高興，卻露出些尷尬的笑?！薄安桓曳拧北憩F(xiàn)出父親的窘態(tài)?！靶?zé)o法挺得高”體現(xiàn)出父親過(guò)慣了低眉順眼的生活，習(xí)慣了卑微的地位，變成地位稍高的人后沒(méi)有任何心理準(zhǔn)備，所以顯得“尷尬”。

（學(xué)生用正楷板書(shū)“尷尬”。）

師：同學(xué)們知道鞭炮在民間被稱(chēng)為什么嗎？

師：農(nóng)民喜歡把它叫作“高升”。新房造好了，燃放它表示喜慶，也表示“高升”之意。新房比舊房高。造好新房的父親本應(yīng)意氣風(fēng)發(fā)、揚(yáng)眉吐氣，但新屋卻成了父親的負(fù)擔(dān)，父親失掉了自信，“矮小了”。

師：“仿佛”又怎么理解呢？

生：“好像”的意思。就是說(shuō)父親本應(yīng)覺(jué)得受人仰望，事實(shí)卻沒(méi)有，以至于眼睛不知該看哪了。

師：這就是真實(shí)的父親。

質(zhì)疑是打開(kāi)閱讀大門(mén)的鑰匙，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，為此教師應(yīng)該精心預(yù)設(shè)核心話(huà)題。我預(yù)設(shè)兩個(gè)問(wèn)題，分別是“文中哪些細(xì)節(jié)最能表現(xiàn)父親的形象？”“父親的形象有何特點(diǎn)？”，以此引導(dǎo)學(xué)生讀懂“父親”，理解作者。

二、抓住語(yǔ)言特點(diǎn)

小說(shuō)語(yǔ)言是小說(shuō)教學(xué)的重要內(nèi)容之一。對(duì)小說(shuō)中一些語(yǔ)言的把握，關(guān)系到對(duì)小說(shuō)內(nèi)涵的理解。要把握小說(shuō)的這些重要內(nèi)容，就必須抓住關(guān)鍵的語(yǔ)言，加以分析和理解。語(yǔ)言中最生動(dòng)的是小說(shuō)中的細(xì)節(jié)，小說(shuō)的密碼就藏在其中。薩特說(shuō)過(guò)，閱讀是一種被引導(dǎo)的創(chuàng)造。《臺(tái)階》教學(xué)中的自讀重點(diǎn)就是引導(dǎo)學(xué)生投入地對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的細(xì)節(jié)進(jìn)行精致賞讀。

教學(xué)中我抓住一些容易被忽視的，但內(nèi)涵豐富的詞，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)玩味。比如“尷尬”“仿佛覺(jué)得”“總覺(jué)得”“有些不自在”“若有所失”……這些詞語(yǔ)描繪了一位不善言辭的“農(nóng)民父親”的卑微心理，這也是“父親”的“悲劇”。學(xué)生在賞析細(xì)節(jié)時(shí)也能抓住很“特別”的東西。比如臺(tái)階造好之后“父親”的動(dòng)作——“捏一捏”“敲一敲”“踩一踩”，力度由輕到重，“父親”何等愛(ài)惜臺(tái)階，“踩一踩”時(shí)“父親”的心理是何等滿(mǎn)足！又如“我連一擔(dān)水都挑不——?jiǎng)訂帷币痪渲械钠普厶?hào)，體現(xiàn)了如此木訥的父親在兒子面前“不服老”，表達(dá)了“父親”爆發(fā)出的情緒。再如全文尾句“怎么了呢，父親老了。”所用的標(biāo)點(diǎn)：這樣感情弱化的表達(dá)，傳遞出深深的悲涼，有父親的使命，有父親的責(zé)任，有父親的理想，有父親的未來(lái)……一個(gè)“老”字，不僅是人老，更是心老?！拔黠L(fēng)吹老洞庭波”，耗盡一生，父親的命運(yùn)并沒(méi)有真正改變！

三、關(guān)注留白的余韻

小說(shuō)是空白的藝術(shù)，因?yàn)榱舭?，所以引人思考，甚至引發(fā)爭(zhēng)議。我們作為讀者可以發(fā)揮想象，來(lái)填補(bǔ)人物的空白。事實(shí)上，填補(bǔ)空白就是理解作品。這篇小說(shuō)對(duì)“父親”有動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)，卻沒(méi)有心理描寫(xiě)。對(duì)于這些空白，我們可好好揣度并進(jìn)行補(bǔ)充，以探得人物的內(nèi)心世界。我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：

生1：我賞析第13節(jié)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。文中這樣寫(xiě)道：“父親坐在綠蔭里，能看見(jiàn)別人家高高的臺(tái)階，那里栽著幾棵柳樹(shù)，柳樹(shù)枝老是搖來(lái)?yè)u去，卻搖不散父親那專(zhuān)注的目光。這時(shí)，一片片旱煙霧在父親頭上飄來(lái)飄去?！薄皩?zhuān)注的目光”體現(xiàn)“父親”對(duì)高臺(tái)階的追求與向往，“飄來(lái)飄去”則表明“父親”有心事。

師：“專(zhuān)注的目光”里有“父親”的羨慕與向往。你能說(shuō)說(shuō)“父親”此時(shí)心里會(huì)想些什么呢？

生1：我仿佛聽(tīng)見(jiàn)“父親”在說(shuō)，“瞧！人家的臺(tái)階多氣派！我這輩子一定要拼命干，努力賺錢(qián)，趕緊造個(gè)有新臺(tái)階的房子”。

師：你想象力真豐富！請(qǐng)你把這一段深情地讀一下。

（生讀。）

生2：我賞析第26節(jié)細(xì)節(jié)描寫(xiě)。文中這樣寫(xiě)道：“正好那會(huì)兒有人從門(mén)口走過(guò)，見(jiàn)到父親就打招呼說(shuō)：‘晌午飯吃過(guò)了嗎？’父親回答沒(méi)吃過(guò)。其實(shí)他是吃過(guò)了，父親不知怎么就回答錯(cuò)了?！睂?xiě)出了“父親”當(dāng)時(shí)的不自在，連問(wèn)題都回答錯(cuò)了。

師：他本以為鄉(xiāng)鄰會(huì)問(wèn)他什么呢？你說(shuō)說(shuō)看。

生2：你家的臺(tái)階真高呀！真漂亮呀！

師：“父親”想好的措辭沒(méi)有用上。

在這兩個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我用追問(wèn)的方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生想象“父親”的內(nèi)心，并用語(yǔ)言把想象的畫(huà)面轉(zhuǎn)化成文字，來(lái)咀嚼“父親”這一形象。

四、運(yùn)用助讀資料

在小說(shuō)的教學(xué)中，教師可以運(yùn)用下發(fā)、展示資料，或?qū)W生間交換資料的方式來(lái)進(jìn)行閱讀、欣賞或探究小說(shuō)內(nèi)涵。這些資料有課文背景資料、課文分析資料、課文鑒賞資料、課文評(píng)價(jià)資料，以及課文有關(guān)影像資料等。助讀資料是教學(xué)的“來(lái)源”，也可以讓學(xué)生在有效的學(xué)習(xí)中“多學(xué)”。

師：我們思考一個(gè)問(wèn)題，文章標(biāo)題《臺(tái)階》，能不能換成《父親》或《一個(gè)父親的故事》，或者《新屋》？

（媒體展示助讀材料）“九”除了表示事物的數(shù)量和順序以外，還常表示“多”的意思?！度烤藕钫摗分姓f(shuō)：“天地之至數(shù)，始于一，終于九焉?！薄熬拧笔亲罡邤?shù)，超過(guò)九，就要進(jìn)一位，又回到“一”了。“九”從“多”又引申出“高”“深”等含義。

學(xué)生針對(duì)探究性的題目互相交流，分析問(wèn)題，興趣濃厚，討論熱烈。

《臺(tái)階》課堂教學(xué)中，我運(yùn)用助讀資料讓學(xué)生了解作家作品，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生把握作品內(nèi)容，快速切入文章；用助讀資料將“父親”的具體形象升華到形象所代表的典型意義；幫助學(xué)生理解“臺(tái)階”的象征意義，為理解小說(shuō)主旨作鋪墊，為學(xué)生多元化地解讀主題提供思考角度。教師用智慧帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行研究。

五、培養(yǎng)學(xué)生思維能力

小說(shuō)教學(xué)中，教師經(jīng)常過(guò)度關(guān)注對(duì)小說(shuō)三要素的分析，而忽視對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)?；谛≌f(shuō)“長(zhǎng)于敘述”的文本特質(zhì)和素質(zhì)教育對(duì)人才培養(yǎng)與創(chuàng)新的要求，在小說(shuō)教學(xué)中，教師對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)尤為重要，這是“自讀”與“有效”的契合點(diǎn)。

自讀課文教學(xué)，就是以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力為目標(biāo)，以自讀課文為主要材料，以學(xué)生自我閱讀實(shí)踐為主線(xiàn)，充分激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，引導(dǎo)他們自求自得，使教讀課所學(xué)知識(shí)、方法和能力能有效遷移和拓展?！杜_(tái)階》教學(xué)中，學(xué)生不但要掌握情節(jié)，看作者如何塑造人物形象，更要通過(guò)思考和辨析，解讀多元的主題，這樣才能真正養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

小說(shuō)的結(jié)尾寫(xiě)道：“好久之后，父親又像問(wèn)自己又像是問(wèn)我：‘這人怎么了？’”我抓住這個(gè)思維點(diǎn)，讓學(xué)生圍繞“這人怎么了”展開(kāi)探討。學(xué)生思維活躍，有的認(rèn)為是“父親”失落、疑惑的心情的反映，也有的認(rèn)為是反映了“父親”建成臺(tái)階后的不知所措和精神的空虛……在質(zhì)疑討論的基礎(chǔ)上，我及時(shí)拋出下一個(gè)“抓手”——“這篇小說(shuō)的主題有很多的內(nèi)涵，結(jié)合自己的思考談?wù)効捶ā薄＝處煱选皩W(xué)路”“教路”和“文路”相結(jié)合，提供一個(gè)讓學(xué)生探討和發(fā)揮的平臺(tái)，這是對(duì)學(xué)生辯證思維能力的培養(yǎng)，也有助于提高學(xué)生學(xué)力，促進(jìn)人生發(fā)展。學(xué)習(xí)要“不唯書(shū)，不唯上，只唯實(shí)”，讓學(xué)生真正獲得“人”的發(fā)展。

人民教育出版社中學(xué)語(yǔ)文編輯室編輯陳恒舒說(shuō)，自讀課是連接課內(nèi)與課外的重要紐帶，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的有效渠道。自讀不等于不教，需要教師在課堂上給學(xué)生搭建“臺(tái)階”。這個(gè)“臺(tái)階”需要教師進(jìn)行精心的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。教師將個(gè)體對(duì)生命的體驗(yàn)滲透到對(duì)文本有層次的教學(xué)解讀中，激發(fā)學(xué)生從文本中獲得生命體驗(yàn)，從而更好地認(rèn)識(shí)人性、自我、人生和社會(huì)，達(dá)到“多學(xué)”的目的。