幸福教育：學(xué)校評價(jià)體系的建構(gòu)趨勢*

馮長宏

“孩子沒有分?jǐn)?shù)過不了今天的高考，但孩子如果只有分?jǐn)?shù)，恐怕贏不了未來的大考；教育如果只關(guān)注升學(xué)率，國家恐怕也就沒有核心競爭力。分?jǐn)?shù)是重要的，但分?jǐn)?shù)不是教育的全部內(nèi)容，更不是教育的根本目標(biāo)?！苯K省錫山高級中學(xué)校長唐江澎在全國政協(xié)十三屆四次會議上的發(fā)言引起社會廣泛討論。那么，教育的根本目標(biāo)是什么？什么是好的教育？什么是好的學(xué)校？每個(gè)問題都是心靈的叩問。中共中央、國務(wù)院在2020年印發(fā)《深化新時(shí)代教育評價(jià)改革總體方案》，指出學(xué)校評價(jià)改革至關(guān)重要。近年來，江蘇省揚(yáng)州市邗江區(qū)開展江蘇省前瞻性教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)重大項(xiàng)目“幸福教育育人模式的區(qū)域?qū)嵺`探索”研究，嘗試在區(qū)域內(nèi)建構(gòu)指向立德樹人的學(xué)校評價(jià)體系。

一、為何評：立德樹人是基石

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說：“理想的教育是培養(yǎng)真正的人，讓每一個(gè)人都能幸福地度過一生。這就是教育應(yīng)該追求的恒久性、終極性價(jià)值。”教育是以培養(yǎng)適應(yīng)生活的人為目的，而人的生活以幸福為目的，那么必然會得出教育以培養(yǎng)幸福的人為目的的結(jié)論。那么，什么才是幸福的人？亞里士多德說，人是理性的動物。馬克思說，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。動物性是人的自然性，“理性”“社會關(guān)系的總和”揭示人的社會性。因此，幸福的人是實(shí)現(xiàn)其自然屬性與社會屬性和諧統(tǒng)一的人。

2021年兩會代表熱議的“校外培訓(xùn)熱”“課業(yè)過重負(fù)擔(dān)”“課后服務(wù)”“英語學(xué)科地位”等話題，以及唐江澎關(guān)于“今日高考”“人生大考”關(guān)系的發(fā)聲，其實(shí)都是對教育目的偏離培養(yǎng)“幸福的人”的討論。面對“校外培訓(xùn)熱”等種種問題，習(xí)近平總書記指出，要把教育從“唯分?jǐn)?shù)論”的功利主義泥潭轉(zhuǎn)到“立德樹人”的科學(xué)軌道上來。所謂“立德樹人”，就是為黨和國家培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！傲⒌聵淙恕笔墙逃康暮先诵浴⒑仙鐣缘淖钋逦谋磉_(dá)，是培養(yǎng)“幸福的人”的理念基石。因此，學(xué)校評價(jià)要緊緊圍繞“立德樹人”這一導(dǎo)向，深刻反思和建構(gòu)以校園、課程、課堂、教師、學(xué)生等為要素的評價(jià)體系，既要堅(jiān)定為黨育人、為國育才的正確方向，也要堅(jiān)守育人為本的教育理念，還要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、以評促建的基本原則，走出追逐功利主義的陷阱，走向崇尚人文精神的家園，讓學(xué)校重新煥發(fā)生命的光彩與活力。

二、評什么：幸福師生是核心

當(dāng)前，教育生活幸福感偏低成為社會存在的普遍問題。上海市教育科學(xué)研究院普通教育研究所曾對全市33所中小學(xué)二至八年級的121名學(xué)生進(jìn)行了一個(gè)調(diào)查（數(shù)據(jù)來源：2012年9月《新民周刊》）。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生每天在校時(shí)間隨年級上升而增加，最長的達(dá)到10小時(shí)，最短的近7小時(shí)。所有核心課程的周課時(shí)數(shù)都超過課程計(jì)劃的安排，語文課超出最多，各年級都超出1節(jié)以上，到了五年級超出將近兩節(jié)?！懊！钡钠骄苷n時(shí)數(shù)為38，要比一般學(xué)校高出3.27節(jié)。2010年，《海峽都市報(bào)》聯(lián)合新浪教育頻道曾推出“教師幸福感”特別調(diào)查。在調(diào)查中，71.1%的教師和51.7%的公眾認(rèn)為，教師是一個(gè)很累且沒有成就感的職業(yè)，僅13.2%的教師有較高職業(yè)幸福感。究其原因，主要是當(dāng)前教師工作比較辛苦、收入待遇一般、社會壓力較大等。烏申斯基說：“教育的主要目的在于使學(xué)生獲得幸福，不能為任何不相干的利益而犧牲這種幸福，這一點(diǎn)當(dāng)然是毋庸置疑的?！币凰鶐熒械叫腋５膶W(xué)校，一定是一所好學(xué)校。如果學(xué)生一想到學(xué)校就愁眉苦臉，那么，我們的教育還沒有開始，就已經(jīng)失敗了。因此，要想探索學(xué)校評價(jià)體系的內(nèi)容與標(biāo)準(zhǔn)，需要我們正本清源，重新思考學(xué)校教育的價(jià)值與走向，將學(xué)校評價(jià)回歸育人本位，指向促進(jìn)人的幸福發(fā)展。

那么，什么樣的學(xué)校是幸福的？首先是社會幸福與個(gè)人幸福的統(tǒng)一。學(xué)校要全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，堅(jiān)持五育并舉的素質(zhì)教育，培養(yǎng)能夠?yàn)榧彝デ蟀l(fā)展、為社會做貢獻(xiàn)、為國家擔(dān)大任的時(shí)代新人。其次是物質(zhì)幸福與精神幸福的統(tǒng)一。學(xué)校不僅要配齊配足各類教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備，整合校內(nèi)外教育實(shí)踐活動資源，創(chuàng)造促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的各種物質(zhì)條件，還要關(guān)注學(xué)生的心理健康和精神需求，建設(shè)優(yōu)良的師德師風(fēng)、校風(fēng)學(xué)風(fēng)，建立尊重平等的師生關(guān)系，努力提升學(xué)生的歸屬感和價(jià)值感，滿足學(xué)生的安全、生理、歸屬、尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要。最后是當(dāng)下幸福與未來幸福的統(tǒng)一。學(xué)校不僅要放眼學(xué)生的未來發(fā)展及成就，還要關(guān)注學(xué)生當(dāng)下的近視肥胖、作業(yè)負(fù)擔(dān)重、睡眠時(shí)間少等問題，不能陷入唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)論的怪圈，影響學(xué)生的終身發(fā)展和人生幸福。

楊九俊先生認(rèn)為，幸福學(xué)校評價(jià)的核心指標(biāo)是師生的道德力、自由度、愉悅性和成就感。道德力是人們超乎自身功利而履行人所確認(rèn)的社會規(guī)范的能力；自由度是指人在一定條件下，憑借自身意志而采取行動的空間；愉悅性是人的情感得到滿足時(shí)所呈現(xiàn)的心理狀態(tài)；成就感是人在完成任務(wù)時(shí)獲得自身價(jià)值的心理感受。四項(xiàng)評價(jià)核心指標(biāo)是實(shí)現(xiàn)師生物質(zhì)幸福與精神幸福、個(gè)人幸福與社會幸福、當(dāng)下幸福與未來幸福和諧統(tǒng)一的關(guān)鍵要素。

三、怎么評：系統(tǒng)建構(gòu)是關(guān)鍵

幸福教育是以培養(yǎng)幸福的人為目的，通過提升人的道德力、自由度、愉悅性和成就感，建立人的歸屬和價(jià)值，發(fā)展每個(gè)人生命潛能的教育。幸福教育理念下的學(xué)校以尊重、發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)展每一個(gè)人的生命力為核心，嘗試通過快樂校園、適切課程、增值管理、賦能教師和活力兒童等評價(jià)指標(biāo)的系統(tǒng)建構(gòu)，讓師生享受幸福而完整的教育生活。

1.快樂校園。

揚(yáng)州市邗江區(qū)構(gòu)建的“快樂校園評價(jià)”有五項(xiàng)指數(shù)，即仁愛指數(shù)、舒適指數(shù)、書香指數(shù)、活力指數(shù)和寧靜指數(shù)。仁愛指數(shù)指以社會主義核心價(jià)值觀為統(tǒng)領(lǐng)，教育引導(dǎo)學(xué)生愛黨、愛國、愛人民、愛社會主義，注重營造“尊重、包容、團(tuán)結(jié)、友善”的校園文化氛圍，引導(dǎo)教師之間、學(xué)生之間、師生之間建立和諧的人際關(guān)系；舒適指數(shù)主要衡量物理環(huán)境帶給師生的感受，物理環(huán)境包括安全校舍、自然生態(tài)、設(shè)備設(shè)施、信息技術(shù)等；書香指數(shù)指通過硬件建設(shè)和軟件建設(shè)，營造濃郁的閱讀氛圍；活力指數(shù)是指通過校園建設(shè)，實(shí)現(xiàn)環(huán)境與人的對話，激發(fā)一種蓬勃生長、昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，包括學(xué)校的活力、教師的活力和學(xué)生的活力；寧靜指數(shù)指減輕師生工作學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，營造寧靜的管理環(huán)境，讓教師保持一種安靜的教育心態(tài)，學(xué)生擁有一種安靜的成長心態(tài)。

2.適切課程。

適切課程是“一段美好人生的縮影”，是一種“化知識為智慧、積文化于品行”的生命歷程，能為學(xué)生美好人生開啟智慧之門。適切課程指標(biāo)的核心是適應(yīng)兒童的差異性，創(chuàng)造適宜的環(huán)境，激發(fā)、發(fā)展兒童的生命力資源，讓每一個(gè)學(xué)生成為“最好的自己”。適切課程評價(jià)圍繞“一心三化”展開，“一心”指“基于兒童，以兒童發(fā)展為核心”?！叭奔磭艺n程校本化、校本課程多元化、生本課程個(gè)性化。國家課程校本化是結(jié)合校本資源進(jìn)行國家課程校本化實(shí)施；校本課程多元化是充分利用社區(qū)及校本資源，為學(xué)生開發(fā)多樣性課程，供學(xué)生自主選擇和學(xué)習(xí)；生本課程個(gè)性化是指以學(xué)生為本，根據(jù)學(xué)生需求，由家庭、社會開發(fā)提供，圍繞學(xué)生的天賦資源，提供量身裁衣、“私人定制”的課程和教學(xué)，充分滿足了學(xué)生個(gè)體成長需求。

3.增值管理。

增值管理相信每一位師生都擁有巨大的生命潛能，學(xué)校管理可以通過創(chuàng)造適宜的環(huán)境，激發(fā)每個(gè)人的內(nèi)在動力，挖掘每個(gè)人的內(nèi)部資源，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校管理效能的增值。因此，增值管理模式又被稱為“種子模型”。促進(jìn)增值管理評價(jià)實(shí)施有四條路徑：一是愿景引領(lǐng)，圍繞理念目標(biāo)，共繪學(xué)校發(fā)展藍(lán)圖，制訂學(xué)校發(fā)展規(guī)劃，鼓舞團(tuán)隊(duì)精神，激發(fā)個(gè)人潛能，充分調(diào)動師生員工的積極性；二是文化熏陶，從環(huán)境、制度、理念等多個(gè)層面開展學(xué)校文化建設(shè)，不斷積累學(xué)校底蘊(yùn)和永恒動力；三是制度規(guī)范，建立和完善學(xué)校制度，形成校本化的工作指南，優(yōu)化管理水平，提升管理實(shí)效；四是和諧共生，開展團(tuán)建活動，關(guān)心師生生活，以人格感召人，以行動激勵(lì)人，以感情溫暖人；開展新家庭教育實(shí)驗(yàn)，深化家校合作，凝聚教育合力。

4.賦能教師。

幸福的教師才能培育幸福的學(xué)生，才能賦能學(xué)生成長，教師的幸福主要表現(xiàn)為教師的職業(yè)榮譽(yù)感、專業(yè)成就感、社會認(rèn)同感和價(jià)值獲得感。我們的評價(jià)指標(biāo)主要包括：一是良好師德師風(fēng)，學(xué)校是否樹立典型，弘揚(yáng)正氣，明確底線，嚴(yán)懲失范；二是教師專業(yè)發(fā)展，學(xué)校是否深入實(shí)施新上崗教師的基石工程，青年骨干教師的“雛燕”工程和名特優(yōu)教師的“領(lǐng)雁”工程等；三是教師成長環(huán)境，學(xué)校是否堅(jiān)持公開公平公正，建立教師激勵(lì)體系。

5.活力兒童。

幸福的兒童都是一顆顆獨(dú)特的真善美的種子，他們生機(jī)盎然、蓬勃生長，他們各展其長、各美其美。我們聚焦兒童發(fā)展的核心素養(yǎng)，以“童子功”行動為抓手，圍繞“著眼長遠(yuǎn)、著力基礎(chǔ)”的要求，實(shí)施“童子功”評價(jià)體系，著力培養(yǎng)兒童發(fā)展的能力習(xí)慣，為學(xué)生終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。主要評價(jià)指標(biāo)包括“誦讀功”“書寫功”“清 掃 功”“演 說 功”“健 美 功”“探 究 功”等，努力實(shí)現(xiàn)“內(nèi)豐底蘊(yùn)，外強(qiáng)筋骨”的培養(yǎng)目標(biāo)。

教育評價(jià)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校評價(jià)既涉及區(qū)域政府的“大系統(tǒng)”，也涉及課程、教學(xué)、教師、學(xué)生等“小系統(tǒng)”，環(huán)環(huán)相扣，處處相連。但不管系統(tǒng)如何復(fù)雜，只要我們把握立德樹人的底層邏輯，堅(jiān)守以人為本的幸福哲學(xué)，學(xué)校教育一定會呈現(xiàn)勃勃生機(jī)，每一個(gè)生命都能蓬勃生長。