企業(yè)文化與精神文明建設(shè)問題的思考

賀鳳霞

摘要：現(xiàn)如今，國內(nèi)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，各項(xiàng)改革措施不斷推進(jìn)。新時(shí)代背景下，企業(yè)想要得到更好的發(fā)展，就必須結(jié)合自身特點(diǎn)，處理好企業(yè)的內(nèi)、外部多方面的關(guān)系，如職工與職工、企業(yè)與企業(yè)等關(guān)系。組成企業(yè)文化的一個(gè)重要部分，其同時(shí)也是精神文明建設(shè)的一種重要反應(yīng)形式，不僅制約著精神文明建設(shè)工作的開展，還對(duì)該工作有著一定的促進(jìn)作用。完善這一工作，有利于企業(yè)培養(yǎng)有道德、理想、文化、紀(jì)律的員工團(tuán)隊(duì)，推動(dòng)建設(shè)社會(huì)精神文明的發(fā)展。本文就企業(yè)文化與精神文明建設(shè)兩者的區(qū)別與聯(lián)系等問題展開一定的思考。

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化;精神文明建設(shè);問題思考;區(qū)別與聯(lián)系

良好的企業(yè)文化一方面能夠促進(jìn)該企業(yè)提升經(jīng)濟(jì)效益，另一方面還能夠促進(jìn)企業(yè)的社會(huì)效益提升，有利于企業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展。我國企業(yè)文化建設(shè)的核心是社會(huì)主義文化。所以，在建設(shè)企業(yè)文化時(shí)，就需要與我國的國情以及企業(yè)現(xiàn)狀來展開理論、實(shí)際的進(jìn)一步探討。

一、企業(yè)文化和精神文明建設(shè)兩者的區(qū)別

（一）兩者在對(duì)人展開研究時(shí)有著不同的目的

建設(shè)企業(yè)文化是站在企業(yè)目標(biāo)的角度考慮，在企業(yè)長(zhǎng)期生存發(fā)展中，找到自身存在依據(jù)。建設(shè)企業(yè)文化和企業(yè)本身發(fā)展的根本目標(biāo)是相同的，即促進(jìn)生產(chǎn)力的解放與發(fā)展，為社會(huì)研究并提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，為促進(jìn)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的一份力量，促進(jìn)企業(yè)職工收入的提升[1]。而精神文明建設(shè)相關(guān)工作從本質(zhì)上來說，將馬克思主義相關(guān)的思想理論用于人的道德教育，與此同時(shí)將黨的相關(guān)政策方針以及路線向人民普及，人們主動(dòng)參與實(shí)施。其根本目的是促進(jìn)人們的思想道德、科學(xué)文化等相關(guān)素養(yǎng)提升，培養(yǎng)“四有”社會(huì)主義全新一代。

（二）兩者在對(duì)人展開研究時(shí)的側(cè)重點(diǎn)有所不同

在建設(shè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過程中，企業(yè)的管理策略主要是將人作為建設(shè)核心，在企業(yè)展開管理活動(dòng)時(shí)，把人看作創(chuàng)造性的主體，對(duì)人的價(jià)值及主體意識(shí)給予充分的尊重，激發(fā)人的創(chuàng)新精神，促進(jìn)人提升創(chuàng)造能力，人的需要得以滿足，創(chuàng)建和諧工作氛圍以及促進(jìn)人的全方面發(fā)展。在建設(shè)精神文明過程中，雖以人為中心但其追求更高層次，它以提升人們的思想道德、認(rèn)知能力等作為建設(shè)核心，不僅要改變客觀世界還要改變?nèi)藗兊闹饔^世界，建設(shè)時(shí)使用馬克思主義來教育、啟發(fā)人，幫助人們樹立正確的世界觀和人生觀，而價(jià)值觀與世界、人生觀相比，就差了點(diǎn)層次。

（三）兩者雖然都是以人作為研究主體，但其表現(xiàn)形式不盡相同

企業(yè)是一個(gè)團(tuán)體，由多人構(gòu)成并展開合作，不可以從某一個(gè)人方面來討論企業(yè)文化?？雌髽I(yè)文化可以從企業(yè)某一個(gè)人的身上反映出來，能看出企業(yè)文化對(duì)該人的影響。在正式成為某企業(yè)的成員前，雖然企業(yè)文化對(duì)該成員的影響微乎其微，但他肯定受到了社會(huì)、學(xué)校等相關(guān)方面的精神文明教育。在該成員向企業(yè)提出離職后，該成員原有的與企業(yè)相同的價(jià)值觀將會(huì)做出相應(yīng)的改變，從而適應(yīng)新的企業(yè)環(huán)境。不過他所受到的教育會(huì)在一定程度上產(chǎn)生終身影響。

（四）兩者在對(duì)人展開研究時(shí)，作用在人身上的方式不盡相同

企業(yè)文化在建設(shè)時(shí)，企業(yè)管理層利用相同的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則等對(duì)企業(yè)成員產(chǎn)生影響。企業(yè)文化在各個(gè)領(lǐng)域、層面上使用一定的方式潛移默化影響著成員的思想，通過投資情感、陶冶成員的文化思想，創(chuàng)設(shè)良好企業(yè)環(huán)境，充分激發(fā)企業(yè)成員的聰明才智。當(dāng)企業(yè)成員處于這樣一個(gè)良好氛圍中，他們就會(huì)自覺的將自己和整體統(tǒng)一。在建設(shè)精神文明過程中，主要是以生動(dòng)教育與具體宣傳相結(jié)合的方式進(jìn)行。以疏導(dǎo)、灌輸作為教育模式，表現(xiàn)為面對(duì)面的教育、言傳身教、合作交流等，給予一定的批評(píng)、鼓勵(lì)以及表揚(yáng)等[2]。

二、企業(yè)文化、精神文明建設(shè)兩者的聯(lián)系

精神文明建設(shè)對(duì)企業(yè)精神建設(shè)產(chǎn)生一定的制約作用。企業(yè)文化存在的特色在企業(yè)精神上集中體現(xiàn)，其是建設(shè)企業(yè)文化的核心。企業(yè)中存在的所有職員都作為企業(yè)精神弘揚(yáng)、確立的主體，企業(yè)精神主要來源于成員的共同價(jià)值觀。而價(jià)值觀會(huì)受到成員們的世界觀和人生觀的影響，被其支配和制約。一旦不展開精神文明建設(shè)，就不能夠樹立正確的社會(huì)主義思想、道德觀念，企業(yè)精神與社會(huì)主義方向產(chǎn)生一定的偏離。

（一）在建設(shè)企業(yè)文化的過程中離不開精神文明建設(shè)的滲透

企業(yè)物質(zhì)、精神文明相結(jié)合的產(chǎn)物即是企業(yè)文化。建設(shè)企業(yè)精神文明的核心、紐帶在于企業(yè)文化的建設(shè)。與此同時(shí)，建設(shè)企業(yè)文化展開的相應(yīng)工作與建設(shè)社會(huì)主義精神文明相掛鉤，例如，企業(yè)成員形成正確的管理民主意識(shí)、創(chuàng)建和諧的企業(yè)氛圍及協(xié)調(diào)的組織等。不論是企業(yè)內(nèi)部選擇的人事關(guān)系，還是企業(yè)成員看待企業(yè)、國家及個(gè)人之間的關(guān)系，都會(huì)與建設(shè)精神文明工作有所關(guān)聯(lián)[3]。

（二）建設(shè)精神文明開展的工作會(huì)對(duì)發(fā)展企業(yè)文化產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用

企業(yè)文化的產(chǎn)生、發(fā)展及傳播都離不開企業(yè)良好的文化氛圍，同時(shí)也與企業(yè)成員的個(gè)人綜合素養(yǎng)相聯(lián)系。在一定程度上，成員素養(yǎng)的高低會(huì)直接影響、決定企業(yè)文化的好壞及企業(yè)文化發(fā)展速度。企業(yè)成員素養(yǎng)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：第一，企業(yè)為幫助成員提升文化水平及業(yè)務(wù)能力，就需要對(duì)科技、文化、娛樂等方面展開相應(yīng)的措施，建設(shè)企業(yè)。第二，企業(yè)需要幫助企業(yè)成員提升自身的政治、思想素養(yǎng)。特別是，我國正處于發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)改革的時(shí)期，如果企業(yè)的政治敏感度較差、員工沒有較好的思想修養(yǎng)，工人階級(jí)本色將會(huì)很難維持。所以，在精神文明建設(shè)工作開展時(shí)，需要將其教育的功能充分發(fā)揮出來。對(duì)企業(yè)培養(yǎng)發(fā)展高素質(zhì)、高效率的職工團(tuán)隊(duì)有利，進(jìn)而深化企業(yè)的文化建設(shè)。

（三）精神文明建設(shè)的內(nèi)容被企業(yè)文化建設(shè)開展的相關(guān)工作所豐富

在具體實(shí)踐中產(chǎn)生了精神文明建設(shè)工作，以實(shí)踐為基礎(chǔ)，該工作具有較強(qiáng)的實(shí)用性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在建設(shè)時(shí)，有著很多科學(xué)性、適應(yīng)性的內(nèi)容。一旦社會(huì)政治生活沾染了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的等價(jià)性理念，就會(huì)導(dǎo)致社會(huì)生活以功利化為主，權(quán)錢交易出現(xiàn)的可能性變大，甚至在一定程度上會(huì)出現(xiàn)以權(quán)謀私現(xiàn)象，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以利益為核心，出現(xiàn)“拜金主義”等錯(cuò)誤價(jià)值觀，會(huì)導(dǎo)致某些黨員、干部過分追求局部利益，以權(quán)謀私，將“發(fā)財(cái)致富”作為其工作的主要目的，還有一部分人想要獲取利益的最大化，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)過程中使用一些不良手段。腐敗現(xiàn)象頻發(fā)如請(qǐng)客送禮、金錢開路等。現(xiàn)如今，商品經(jīng)濟(jì)處于一個(gè)不斷發(fā)展的狀態(tài)，而怎樣在現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展過程中對(duì)其展開建設(shè)企業(yè)的精神文明，成了企業(yè)急需解決的重要問題。對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)工作開展實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)，需要在實(shí)際工作中對(duì)企業(yè)文化建設(shè)不斷探索、總結(jié)，有效結(jié)合企業(yè)政治和經(jīng)濟(jì)工作，為建設(shè)精神文明提供了全新的思路、渠道。

三、結(jié)語：

總而言之，一方面，企業(yè)文化和精神文明兩者在對(duì)人開展研究時(shí)研究目的有所不同、有著不同的研究側(cè)重點(diǎn)、作用在人身上的方式也有所不同，雖都以人作為研究主體，但其表現(xiàn)形式不盡相同。另一方面，在具體實(shí)踐中能夠看出，建設(shè)企業(yè)文化與精神文明建設(shè)兩者之間不存在矛盾、抵觸現(xiàn)象。企業(yè)文化建設(shè)開展的工作內(nèi)容和精神文明建設(shè)相關(guān)工作內(nèi)容有所重合。在開展精神文明建設(shè)活動(dòng)時(shí)，能夠?qū)ζ髽I(yè)文化發(fā)展產(chǎn)生一定的促進(jìn)作用，為企業(yè)培養(yǎng)高素質(zhì)員工團(tuán)隊(duì)、深化企業(yè)文化建設(shè)。除此以外，企業(yè)文化建設(shè)工作還會(huì)豐富精神文明建設(shè)的內(nèi)容，為精神文明建設(shè)提供新思路、新渠道。完善企業(yè)文化建設(shè)，為企業(yè)培養(yǎng)有道德，理想、文化、紀(jì)律的員工團(tuán)隊(duì)，從而推動(dòng)社會(huì)精神文明建設(shè)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 曹定國. 以企業(yè)文化建設(shè)為載體推進(jìn)企業(yè)精神文明建設(shè)深入開展[J]. 企業(yè)文化（中旬刊），2019（2）：4-5.

[2] 桑爽. 企業(yè)精神文明建設(shè)和企業(yè)文化的融合探討[J]. 百科論壇電子雜志，2020（15）：110-111.

[3] 劉靜. 探討企業(yè)文化建設(shè)與企業(yè)精神文明建設(shè)兩者關(guān)系[J]. 山西青年，2017（1）：200.