基于BOPPPS設(shè)計(jì)的《基礎(chǔ)》思政課特色化教學(xué)探索

裴彧 岑孝清

摘要：根據(jù)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》的“親和力和針對(duì)性”原則，運(yùn)用BOPPPS教學(xué)設(shè)計(jì)，可以對(duì)中醫(yī)院校本科生，尤其是高職高專學(xué)生的《基礎(chǔ)》思政課進(jìn)行特色化教學(xué)。這一特色化教學(xué)的基本要求是：針對(duì)學(xué)生的專業(yè)背景，應(yīng)用其專業(yè)知識(shí)元素或文化元素，以感性化導(dǎo)學(xué)生，以特色親近學(xué)生，感性化與特色化都圍繞著《基礎(chǔ)》思政課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：親和力 針對(duì)性 思政教學(xué)特色化

2019年8月14日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，其中有一項(xiàng)基本原則：“堅(jiān)持守正和創(chuàng)新相統(tǒng)一，落實(shí)新時(shí)代思政課改革創(chuàng)新要求，不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對(duì)性。”圍繞著親和力和針對(duì)性，廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（本文簡(jiǎn)稱《基礎(chǔ)》）教研室開始對(duì)近些年來的教學(xué)進(jìn)行總結(jié)，希望提煉出一種模式，以便深入地、全面地推進(jìn)該課程建設(shè)，同時(shí)希望為兄弟院校，尤其是高職高專中醫(yī)院校提供經(jīng)驗(yàn)。

確實(shí)，近幾年來，許多中醫(yī)院校的《基礎(chǔ)》課建設(shè)，在將中醫(yī)藥文化元素豐富課程內(nèi)容和教學(xué)方面，取得了很好效果[2]，[3]。這可以總結(jié)提煉為“中醫(yī)院?！痘A(chǔ)》課感性化特色教學(xué)模式”，其要訣是：針對(duì)學(xué)生的專業(yè)背景，應(yīng)用其專業(yè)知識(shí)元素或文化元素，以感性化導(dǎo)學(xué)生，以特色親近學(xué)生，感性與特色旨在實(shí)現(xiàn)《基礎(chǔ)》思政課的教學(xué)目標(biāo)。所謂“以感性化導(dǎo)”，實(shí)質(zhì)上是遵循“親和力”原則，追求教學(xué)方式的親和、貼切，這是從教師的角度看的。所謂“以特色親近”，實(shí)質(zhì)上遵循針對(duì)性原則，在教學(xué)中融入特色化內(nèi)容，增補(bǔ)符合專業(yè)學(xué)生實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，接中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生的“地氣”，具體就是將中醫(yī)藥文化精神元素融入教學(xué)內(nèi)容。這里，“親和力”顯然是廣義的，非特指一般所說的教姿教態(tài)等教師的行為動(dòng)作，而“特色”主要是指將中醫(yī)藥元素或知識(shí)融入《基礎(chǔ)》思政課的教學(xué)之中，著眼于中醫(yī)藥專業(yè)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，也就是針對(duì)性教學(xué)?？傮w看來，這實(shí)際上是融“親和力”與“針對(duì)性”為一體的一種感性化的有特色的教學(xué)模式。以下通過《基礎(chǔ)》課第五章第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”為例，具體探討。

一、教學(xué)準(zhǔn)備

（一）明確教學(xué)目標(biāo)。使大學(xué)生有傳承中華傳統(tǒng)美德的自覺（教材規(guī)定的目標(biāo)，一般性），激發(fā)中醫(yī)藥大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)美德的自信（該校教研室規(guī)定的目標(biāo)，針對(duì)性，特色性）。

（二）中醫(yī)藥文化精神素材?！缎恿执号范桃曨l（4分鐘），多媒體教室，PPT課件，“杏林春暖”文字內(nèi)容?！渡裣蓚鳌肪硎涊d的文字：“君異居山為人治病不取錢使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬余株，郁然成林?！?/p>

（三）教學(xué)內(nèi)容。1.教材內(nèi)容，即第五章第二節(jié)“吸收借鑒優(yōu)秀道德成果”;2.補(bǔ)充內(nèi)容，即中醫(yī)傳統(tǒng)美德（教材中沒有，老師課前準(zhǔn)備;也是本次課的亮點(diǎn)，是激發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生思考的點(diǎn)）?？紤]以兩節(jié)課完成此教學(xué)內(nèi)容，兩個(gè)內(nèi)容所占時(shí)間大致均等。

二、40分鐘的BOPPPS設(shè)計(jì)

BOPPPS教學(xué)模式以其包含的六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的英文縮寫命名，這六個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)是：導(dǎo)入（bridge in）、提出學(xué)習(xí)目標(biāo)（objectives）、前測(cè)（pre assessment）、參與式教學(xué)（participatory learning）、后測(cè)（post assessment）和總結(jié)（summary）[4]，[5]。從該模式的六個(gè)環(huán)節(jié)可以看出，這種教學(xué)模式將教學(xué)過程分解成了任務(wù)具體、操作規(guī)范的不同部分，是教育事業(yè)從模糊的“手藝”向科學(xué)的“技藝”轉(zhuǎn)變的重要標(biāo)志。不僅這種拆分教學(xué)過程的精神是一種科學(xué)精神，而且它拆分后的環(huán)節(jié)也體現(xiàn)了科學(xué)教育的精髓，這六個(gè)環(huán)節(jié)反映的是科學(xué)研究的過程：發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、凝練結(jié)論[6]。在對(duì)各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上，BOPPPS也盡量達(dá)到教育科學(xué)所追求的準(zhǔn)確、清晰，它將各環(huán)節(jié)的施教時(shí)間進(jìn)行一定程度的規(guī)定，以便從對(duì)BOPPPS教學(xué)的設(shè)計(jì)到對(duì)BOPPS教學(xué)的評(píng)價(jià)都能提供統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，并且可以讓其他BOPPPS教學(xué)模式的踐行者學(xué)習(xí)借鑒。

BOPPPS教學(xué)模式可以用下表表示：

由上表可見，BOPPPS教學(xué)中除了導(dǎo)入以外的每一個(gè)環(huán)節(jié)都需要體現(xiàn)教師和學(xué)生雙方的行為，也就是說這是一種十分重視教學(xué)互動(dòng)，借教學(xué)互動(dòng)提升學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)效率，并達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)的目的的一種有效教學(xué)手段。一個(gè)BOPPPS教學(xué)模塊時(shí)間大約10～15分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)短于一節(jié)課，可以讓教師更加專注于一個(gè)特定的小問題，而不必將精力用在架構(gòu)一節(jié)課的不同內(nèi)容上去，“使課堂教學(xué)不分散，教學(xué)設(shè)計(jì)更合理、更高效、更能吸引學(xué)生的注意力”[7]。上表的設(shè)計(jì)，讓一個(gè)BOPPPS教學(xué)流程完整而清晰地呈現(xiàn)在讀者面前，方便讀者理解、借鑒。它是教學(xué)中最小的一個(gè)單位，完整包含了互動(dòng)式教學(xué)的各個(gè)重要步驟，可以說是麻雀雖小五臟俱全。

三、課堂教學(xué)活動(dòng)安排

以上設(shè)計(jì)落實(shí)到課堂教學(xué)中，要通過諸多教學(xué)環(huán)節(jié)、具體途徑，尤其是根據(jù)課堂實(shí)際發(fā)生的教學(xué)情景進(jìn)行調(diào)節(jié)。但無論如何，都是圍繞著教學(xué)目標(biāo)來的，都要體現(xiàn)感性化特色教學(xué)的特點(diǎn)，其針對(duì)性要求就是：在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，融入中醫(yī)藥文化元素作為補(bǔ)充教學(xué)內(nèi)容，保證既能實(shí)現(xiàn)教材教學(xué)目標(biāo)，又能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生專業(yè)背景相一致的某種教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然，教材目標(biāo)是基礎(chǔ)，是前提，是重點(diǎn);針對(duì)專業(yè)學(xué)生而產(chǎn)生的教學(xué)目標(biāo)是延伸，是拓展，是次重點(diǎn)[8]。據(jù)此，課堂教學(xué)可作以下安排：

（一）教材知識(shí)準(zhǔn)備。開展本次專題教學(xué)之前，教師應(yīng)當(dāng)已經(jīng)給學(xué)生過中華傳統(tǒng)美德的基本精神，共五個(gè)知識(shí)點(diǎn)，即：1、重視整體利益，強(qiáng)調(diào)責(zé)任奉獻(xiàn)。2、推崇“仁愛”原則，注重以和為貴。3、提倡人倫價(jià)值，重視道德義務(wù)。4、追求精神境界，向往理想人格。5、強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)，注重道德踐履。

（二）以感性化導(dǎo)學(xué)生。根據(jù)BOPPPS設(shè)計(jì)，以問題導(dǎo)入方式進(jìn)入《杏林春暖》的討論式學(xué)習(xí)。中華醫(yī)藥是中華傳統(tǒng)文化的杰作代表，那么它有沒有美德的內(nèi)容？這五個(gè)美德概括了中華傳統(tǒng)醫(yī)藥美德沒有么？請(qǐng)根據(jù)《杏林春暖》視頻的提示或啟發(fā)，思考：你如何理解“杏林精神”？你認(rèn)為中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的傳統(tǒng)美德是什么？可否融入中華傳統(tǒng)美德之中？這些美德今天還在繼承和發(fā)揚(yáng)么？播放《杏林春暖》視頻，圍繞它進(jìn)行師生互動(dòng)討論，時(shí)間約40分鐘。所謂視頻教學(xué)法是指，利用自制或從國(guó)家權(quán)威網(wǎng)站下載的教學(xué)視頻，圍繞視頻內(nèi)容，采取親和力方式，展開教與學(xué)的交互，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的一種具體教法。

本視頻共4分鐘，分為古代、現(xiàn)代和解說總結(jié)3個(gè)層次，共4個(gè)小篇章：第一個(gè)是古代醫(yī)學(xué)家董奉免費(fèi)治病救人的故事，第二個(gè)是東漢張仲景沖破封建禮節(jié)為民治病的故事;第三個(gè)是當(dāng)代醫(yī)者的先進(jìn)事跡，包括2018年“感動(dòng)中國(guó)”2013年度十大人物、98歲高齡的胡佩蘭，以及不當(dāng)校長(zhǎng)當(dāng)院長(zhǎng)的郭小平、骨科醫(yī)生梁益健、援非醫(yī)療隊(duì)抗擊埃博拉病毒等;第四個(gè)是該視頻的總結(jié)性解說。

具體教法是：每個(gè)小篇章都留有暫停播放時(shí)間，然后與學(xué)生或?qū)υ?，或問答，或辯論。秘訣之一：教師應(yīng)當(dāng)用鼓勵(lì)式提問、商討性問答進(jìn)行，切忌高高在上，作訓(xùn)誡式教導(dǎo)。此過程中，如果學(xué)生的反應(yīng)并不積極，課堂活躍度不夠，則教師可作激情式發(fā)揮，以演講式（不超過3分鐘）的磅礴語(yǔ)言激活課堂;此時(shí)的演講，可不追求準(zhǔn)確。激活課堂的方式很多，教師可根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)靈活采用。例如，暫停播放互動(dòng)時(shí)，與學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)辯式問答，如：某同學(xué)認(rèn)為，5項(xiàng)基本美德就都概括了中華醫(yī)藥美德了，但是教師認(rèn)為沒有。秘訣之二：教師課前要有充分準(zhǔn)備，要首先用心用情去吃透中醫(yī)藥文化的精神，這樣，在與學(xué)生互動(dòng)時(shí)，才會(huì)有情，顯示出你自己也是中醫(yī)藥學(xué)生中的一員。

第三，以特色親近學(xué)生。這其實(shí)是通過整個(gè)教學(xué)活動(dòng)呈現(xiàn)的，但又主要體現(xiàn)于BOPPPS的第二個(gè)環(huán)節(jié)，即互動(dòng)式環(huán)節(jié)，且是靈活的，以下分析。

以上從傳統(tǒng)問答式角度，介紹了親近學(xué)生的兩種具體途徑，那么就“以特色親近學(xué)生”說，如何體現(xiàn)呢？其一：向?qū)W生請(qǐng)教，這是內(nèi)容親近法獨(dú)特的，因?yàn)樗^特色是指將專業(yè)學(xué)生的知識(shí)融入教學(xué)。學(xué)生都是中醫(yī)專業(yè)的，他們?cè)谥嗅t(yī)學(xué)的某個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，或者對(duì)當(dāng)前中醫(yī)現(xiàn)象熱點(diǎn)關(guān)注，比思政課教師還要熟悉，這一點(diǎn)是思政課老師可以充分作為教學(xué)方法來掌握的。不過，教師對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)，事先是有所準(zhǔn)備的，且理解須深于學(xué)生的，只是，在課堂上，作為一種方法的“創(chuàng)設(shè)”而已。此時(shí)，教師可以“自知自己無知”神情，把它作為讓專業(yè)學(xué)生引以自豪的東西拋出去，激活課堂，誘導(dǎo)學(xué)生的思考。這就是“向?qū)W生請(qǐng)教”的實(shí)質(zhì)。例如，視頻中出現(xiàn)了治病用的杏子，可向?qū)W生請(qǐng)教，這是不是藥材？什么藥材？有何功效？注意，不要讓學(xué)生占用太長(zhǎng)時(shí)間，須知這是思政課。當(dāng)學(xué)生滔滔不絕欲罷不能時(shí)，教師一定要及時(shí)收回主動(dòng)權(quán)。應(yīng)當(dāng)指出，《基礎(chǔ)》思政課的課堂主動(dòng)權(quán)一般是不交給學(xué)生的，這也是思政課與專業(yè)課有所不同的地方。其二，讓學(xué)生自己總結(jié)。播完視頻后，讓學(xué)生總結(jié)，中醫(yī)藥文化的美德是什么？你是如何理解杏林精神的？這個(gè)環(huán)節(jié)，還可以在某個(gè)同學(xué)總結(jié)完畢后，讓另外一個(gè)同學(xué)來解釋，也就是讓學(xué)生之間相互啟發(fā)。此環(huán)節(jié)，學(xué)生可以用自己的專業(yè)用語(yǔ)或日常用語(yǔ)來概括，教師不能用自己的語(yǔ)言或教材的概念來否定學(xué)生的解釋或總結(jié)。只要不違反或偏離教材教學(xué)目標(biāo)，教師都不要在此時(shí)否定學(xué)生。從實(shí)際教學(xué)效果看，學(xué)生的總結(jié)基本上是對(duì)的，只是他用的是他自己的語(yǔ)言，或是他熟悉的專業(yè)語(yǔ)言，對(duì)此，教師要給予肯定，保持學(xué)生的積極性。這其實(shí)是完全符合教材教學(xué)目標(biāo)的，即：誘發(fā)學(xué)生的思維和激情。

第四，同求一個(gè)目標(biāo)。雖然，討論視頻內(nèi)容，提煉中醫(yī)傳統(tǒng)美德的過程中，教師無須否定學(xué)生的一些總結(jié)或解釋，但并不意味著互動(dòng)討論結(jié)束后不作總結(jié)，不給出一個(gè)鮮明的答案。確實(shí)，這樣的討論，專業(yè)課一般是可以不給確定答案的，但思政課與專業(yè)課不同，必須給出一個(gè)明確的答案，這個(gè)答案一定是符合教材基本要求的。因此，教師最后要總結(jié)（約10分鐘）：（1）再次強(qiáng)調(diào)五種中華傳統(tǒng)美德（這是教材規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)）。（2）將中華傳統(tǒng)醫(yī)藥美德概括為：救死扶傷，扶弱濟(jì)貧，大醫(yī)精誠(chéng)，大愛無疆。（3）闡明，大家無疆和扶弱濟(jì)貧兩種精神有一般性，救死扶傷和大醫(yī)精誠(chéng)具有特殊性，它們都可以融入并作為中華傳統(tǒng)美德的補(bǔ)充，因此，中醫(yī)藥不愧是中華傳統(tǒng)文化的杰作代表（這是該院教研室規(guī)定的教學(xué)目標(biāo)）。第四，視頻里的好幾位當(dāng)代醫(yī)生的先進(jìn)事跡，真實(shí)告訴我們，這些美德今天仍然是我們醫(yī)務(wù)工作者的美德，仍然是我們當(dāng)代社會(huì)生活所需要的美德。

四、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

感性化特色教學(xué)的方法其實(shí)是豐富多彩、具體多樣的，而且多種具體教法是可以相互配合應(yīng)用的，本次教學(xué)就包括了講授、討論、問答和視頻等。無論第二目標(biāo)的追求還是教學(xué)方法的采用，無不體現(xiàn)了“親和力”和“針對(duì)性”原則。德國(guó)教育學(xué)家斯普朗格曾說：“教育的最終目的不是傳授已有的東西，而是要把人的創(chuàng)造力量誘導(dǎo)出來，將生命感、價(jià)值感喚醒。”[9]按照這個(gè)要求，思政課的教學(xué)是很有挑戰(zhàn)性的，因?yàn)樗颊n教材的內(nèi)容是既定的知識(shí)、一般的知識(shí)，甚至是常識(shí);正因?yàn)槿绱?，更需要特色化教學(xué)，或者說，特色化教學(xué)有重要意義。在本次課中，就用了特色化教法，即通過對(duì)“杏林春暖”短視頻的剖析，激發(fā)了中醫(yī)藥大學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)醫(yī)藥美德的向往和自信，誘導(dǎo)了中醫(yī)藥大學(xué)生思考和拓展中華傳統(tǒng)美德內(nèi)涵的雄心與壯志。

可以看到，“親和”是針對(duì)專業(yè)對(duì)象的親和，“特色”是源于專業(yè)知識(shí)的特色;而且，考慮了專業(yè)對(duì)象的教法容易達(dá)到親和效果，也常常就是親和力的一種表現(xiàn)。這也對(duì)教師提出了更高的要求，即教師要能理解、掌握并充分運(yùn)用專業(yè)學(xué)生的相關(guān)知識(shí)，尤其對(duì)中醫(yī)藥文化要有自信。此外，必須指出的是，中醫(yī)院?！痘A(chǔ)》課感性化特色教學(xué)模式，務(wù)必把握的原則是：無論是特色化還是感性化，無論是親和力還是針對(duì)性，兩者之間并不構(gòu)成目的與手段的關(guān)系，兩者都只能也必須只能作為手段，去實(shí)現(xiàn)一個(gè)目標(biāo)，那就是《基礎(chǔ)》課的教學(xué)目標(biāo)。如果不把握這一原則，就有可能淪為專業(yè)知識(shí)的授課，或是陷入一種蒼白無力的說教。

五、結(jié)論

本文運(yùn)用BOPPPS教學(xué)設(shè)計(jì)理念，對(duì)中醫(yī)院校本科生的《基礎(chǔ)》課特色化教學(xué)進(jìn)行了探索，將杏林春暖的典故融入BOPPPS教學(xué)六大環(huán)節(jié)之中，在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了“以學(xué)生的專業(yè)為特色親近學(xué)生，以平等的感性化導(dǎo)學(xué)生，師生同求思政課的教學(xué)目標(biāo)”的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)針對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的特色設(shè)計(jì)具有專業(yè)特點(diǎn)的親和力教學(xué)方式，為思政課的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。

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作者簡(jiǎn)介：第一作者：裴彧，1985，男，土家族，倫理學(xué)博士，廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師;通訊作者：岑孝清，1973，男，布依族，哲學(xué)博士，廣西中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師。本文為2020年度廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目（編號(hào)：2020JGB235）階段性成果。