中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用探析

張健銘

摘要：隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，城市化進程不斷加快，人們的生活水平和質(zhì)量不斷提升，恩格爾系數(shù)逐年下降。人們更加注重追求美好生活，居住環(huán)境是人們重點關(guān)注的一個方面，人們越來越希望居住環(huán)境是一個有設(shè)計感和有豐厚文化底蘊的。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博大精深、源遠流長的，新一代年輕人要從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)。如環(huán)境設(shè)計也開始注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化元素;現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計;應(yīng)用探析

引言：中國傳統(tǒng)文化元素的一個特點就是含蓄內(nèi)斂。傳統(tǒng)文化的這一特點被完美的應(yīng)用于眾多的發(fā)展區(qū)域之中，舉個例子來說，工藝美術(shù)、繪畫作品都有濃厚的中國傳統(tǒng)文化元素的含蓄這一個美韻。當然現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中也中國傳統(tǒng)文化元素。現(xiàn)代元素可以和傳統(tǒng)元素完美的碰撞在一起，不僅能夠最大限度的實現(xiàn)現(xiàn)代人群的設(shè)計需求又能夠最大程度的傳承和保留中國傳統(tǒng)文化元素的精髓。這篇文章主要講述中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用。首先，介紹和分析中國傳統(tǒng)文化元素還有現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計它們內(nèi)在的意義。然后描述一下中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的情況，之后可以進一步的提出中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中處在非常重要的位置。

一、中國傳統(tǒng)文化元素還有現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計它們內(nèi)在的意義

1.1、中國傳統(tǒng)文化元素的相關(guān)介紹

首先來說一中國傳統(tǒng)文化，建立在儒家文化基礎(chǔ)之上的中華民族的文化體系指的就是中國傳統(tǒng)文化。了解中國傳統(tǒng)文化之后，我們來探討一下中國傳統(tǒng)文化元素。在建筑、繪畫、服飾、音樂等藝術(shù)范圍之中能夠明顯的突出中國民族文化特色的元素就是中國傳統(tǒng)文化元素。再講述的具體一些，中國傳統(tǒng)文化元素包括了詩歌、書法、刺繡、國畫、皮影、象棋等。中國傳統(tǒng)文化元素的種類非常繁多復雜，而且每一個中國傳統(tǒng)文化元素都有著豐富悠久的歷史文化內(nèi)涵，每一個中國傳統(tǒng)文化元素都有其標新立異的中華民族特色。

1.2、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)介紹。

現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計涉及到的范圍非常廣泛，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的對象是我們?nèi)粘Ｉ钪兴姷降牡缆?、植被、建筑等等。?jīng)濟發(fā)展的速度已經(jīng)是今非昔比，人們的物質(zhì)生活水平也提高了一大截，現(xiàn)階段人們對生活環(huán)境的需求也大為提升。實用已經(jīng)不現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中追求的第一要義。人們對現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的要求是既要實用價值高又要具備高顏值，裝修裝飾美化環(huán)境是必須的。仔細探究一下現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計，就會發(fā)現(xiàn)它包括室內(nèi)外的裝修設(shè)計、園藝設(shè)計、建筑設(shè)計、景觀設(shè)計還有城市的全部規(guī)劃設(shè)計等等。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計是近年來出現(xiàn)的新型學科，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的老師們要對直自己的教學方法進行創(chuàng)新。如今教育界也開始注重傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚，老師們在每一個學科上都努力尋找與傳統(tǒng)文化的連接點。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計上所涉及到的關(guān)于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育中滲入傳統(tǒng)文化的有效的教學方法。傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的連接點有許多，都值得現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計老師去研究探索。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計老師要在傳統(tǒng)文化所蘊含傳統(tǒng)風俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想中去尋找傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計這門學科的契合點。

二、當今中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用情況。

2.1、現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育可以深刻影響傳統(tǒng)文化的傳承。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富多彩，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育中文化傳承方法和途徑多樣化。傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)、臉譜、傳統(tǒng)建筑等等，都可以作為傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育的精彩要點。剪紙引入中同學們可以提升自己對美的認知，提高動手能力。臉譜引入中可以加強學生們對色彩的敏感度。建筑的引入中強調(diào)對繪畫的內(nèi)容要做統(tǒng)籌的安排，需要注重物體的對稱性?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的學者要提高文化認同感，做傳承中華文化的使者。教育教學方法的不斷更新?lián)Q代，是每一位教育者應(yīng)該探索的內(nèi)容之一。教育工作人員不應(yīng)該固守現(xiàn)有的傳統(tǒng)的教育教學方法，應(yīng)該在不斷地整改教育教學方法，在教育創(chuàng)新創(chuàng)造中為傳統(tǒng)文化深入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育教學開創(chuàng)新局面，引領(lǐng)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育的先進的發(fā)展方向。傳統(tǒng)古籍的翻閱與學習是一個前提，接下來還要在傳統(tǒng)文化傳播方式和技巧上下工夫。在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育的課堂上，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的老師可以整改現(xiàn)有的教育教學內(nèi)容，在課件上穿插播放一些關(guān)于傳統(tǒng)文化知識的影視作品、精美圖片讓現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的學者自主尋找傳統(tǒng)文化中與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的一些契合點，并不斷發(fā)掘里面的內(nèi)容和思想關(guān)點，對在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育課堂上學習的傳統(tǒng)文化知識做到高度認可，逐步提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的學者對傳統(tǒng)文化的認同感和歸屬感，提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的學者對傳統(tǒng)文化自覺和自信。現(xiàn)代教育中，對傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育教學的方法探索在不斷跟近。讓傳統(tǒng)文化的魅力影響到現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育的感染力，逐步提高現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育的感染力。讓傳統(tǒng)文化不斷擴寬現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計教育教學的深度和廣度。讓現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中有更多的中國傳統(tǒng)文化元素的融入。

2.2、許多傳統(tǒng)建筑遭到毀壞

中國傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計這一理念在最近幾年頗為流行，與人們爭相追求高質(zhì)量的生活方式和文化需求息息相關(guān)。在為了迎合人們的消費需求和居住需求傳統(tǒng)文化中的剪紙藝術(shù)、臉譜、傳統(tǒng)建筑等等，都可以作為傳統(tǒng)文化引入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計的精彩要點。但是以傳統(tǒng)建筑為例，伴隨著時代的更新?lián)Q代，現(xiàn)代化城市建設(shè)需要的條件越來越多，有許多傳統(tǒng)的居民和建筑也遭到了一定程度的毀壞。還有的地區(qū)處在貧困區(qū)，哪些地區(qū)的建筑也有一些民族特色。就比如說傳統(tǒng)民族建設(shè)客家圍龍屋、福建土樓等。這些的傳統(tǒng)建筑都有一定的民族文化特征，但是由于資金的匱乏、交通的不便這些傳統(tǒng)的民族建筑物得不到充分的修繕和保護，不僅存在人為因素的破壞還有不可抗拒的自然災害的影響，就比如說酸雨的侵蝕、暴風的吹刮。

2.3、西方設(shè)計理念的卷入

我國與外國的經(jīng)濟往來與文化交流在持續(xù)進行當中，文化滲透正在不斷加劇。我們在新聞上會了解到各種資訊。有一段時間中國一居民區(qū)出現(xiàn)了洋房熱，給房屋起的名字大多是國外引入的。對這一現(xiàn)象我們應(yīng)該有正確的認識。認識到西方設(shè)計理念對傳統(tǒng)文化的沖擊下會有一些設(shè)計者過分追求西方設(shè)計理念，摒棄了中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計中的應(yīng)用。

結(jié)束語

伴隨著時代的發(fā)展，人們的審美也發(fā)生了根本性的變化，許多人都越來越看重現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計?，F(xiàn)代環(huán)境設(shè)計更具民族化、個性化，多層次多樣化才能得到支持。中國傳統(tǒng)文化元素是經(jīng)過時間洗滌，歲月沉淀的的獨具中國風格，中國特色的藝術(shù)手法特征。一旦充分的滲入現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計當中一定會有意想不到的效果。

參考文獻：

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