關(guān)于環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用及適合性探討

陳曉慶

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，環(huán)藝設(shè)計的創(chuàng)新與發(fā)展成為現(xiàn)代社會公眾關(guān)注的熱點問題。而中國文化源遠流長，環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展離不開傳統(tǒng)元素的滋養(yǎng)。因此，為了促進環(huán)藝設(shè)計的發(fā)展，改善人們的生活環(huán)境，我們需要對傳統(tǒng)元素進行分析，發(fā)揮傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢，對環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用以及適合性進行探討。

關(guān)鍵詞：環(huán)藝設(shè)計;傳統(tǒng)元素;適合性

傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，是中華民族的歷史遺產(chǎn)在現(xiàn)實生活中的展現(xiàn)。將傳統(tǒng)文化融入環(huán)藝設(shè)計之中，不僅能夠讓觀者體會到我們國家的傳統(tǒng)風貌，還能夠讓環(huán)藝設(shè)計更具有藝術(shù)氣息。我們需要分析現(xiàn)代環(huán)藝設(shè)計和傳統(tǒng)元素之間的關(guān)系，找到二者的關(guān)聯(lián)性，對環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用以及適合性進行探討。

一、環(huán)藝設(shè)計簡介

環(huán)藝設(shè)計和我們的生活緊密相關(guān)，而且它的品質(zhì)也會對我們的生活造成影響。因為我們生活中很多場景的設(shè)計，比如公園、車站等都包括在環(huán)藝設(shè)計之中。環(huán)藝設(shè)計主要可以分為兩大類，第一種是室內(nèi)設(shè)計，也就是針對房屋內(nèi)部的空間進行設(shè)計，這一類設(shè)計和我們的生活質(zhì)量有著最為密切的聯(lián)系，第二類是室外設(shè)計，主要是對園林景觀等進行設(shè)計。

在城市規(guī)劃建設(shè)的過程中，必然會運用到一些環(huán)藝設(shè)計，以提高人們生活的舒適程度。我們需要對城市進行合理規(guī)劃，保障城市環(huán)境的舒適性和健康性，同時需要優(yōu)化城市內(nèi)部的空間結(jié)構(gòu)，使得城市內(nèi)部的建筑物能夠體現(xiàn)城市的特點，從而讓人們在生活中了解城市的文化內(nèi)涵，促進良好的社會風氣的形成。在開展針對室內(nèi)的環(huán)藝設(shè)計的過程中，設(shè)計師需要將環(huán)藝設(shè)計和人們追求的室內(nèi)環(huán)境融合在一起。在設(shè)計之前，設(shè)計師應(yīng)當和戶主進行探討，了解用戶的需求，了解人們在日常生活中經(jīng)常進行的活動，并且針對這些活動來進行設(shè)計，以滿足人們的個性化需要，提高環(huán)藝設(shè)計的獨特性。

二、環(huán)藝設(shè)計與傳統(tǒng)元素融合的體現(xiàn)

想要將傳統(tǒng)元素融入環(huán)藝設(shè)計之中，就需要將現(xiàn)代的高新科技和古代的傳統(tǒng)元素整合在一起，使得設(shè)計出的環(huán)藝作品既有科技感，又有文化底蘊。比如，我們可以在園林的環(huán)藝設(shè)計之中加入屏風，這樣既能夠保障園林的美觀性，也能夠保障園林內(nèi)部空間的私密性。

三、在環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用與適用性

（一）環(huán)藝設(shè)計人文氣息得到增強

我國有著十分悠久的歷史和深厚的文化底蘊。在環(huán)藝設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，不但可以提高傳統(tǒng)文化在人們心中的分量，還能增強環(huán)藝設(shè)計的人文氣息，讓人們感受到環(huán)藝設(shè)計的文化底蘊，進而提高人們的文化素質(zhì)。

（二）使中國傳統(tǒng)文化得到繼承和發(fā)展

在設(shè)計環(huán)藝作品的時候，設(shè)計師可以在其中融入傳統(tǒng)文化，從而實現(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化的傳承，并且將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良部分發(fā)揚出去，讓更多的人了解我國的歷史，愛上我國的環(huán)藝設(shè)計作品。此外，在設(shè)計建筑物的過程之中，設(shè)計師一定要根據(jù)實際情況，選擇合適的設(shè)計風格，使得設(shè)計完成之后的建筑物與周邊環(huán)境能夠有機地結(jié)合在一起，融入周邊的環(huán)境之中。這樣既能夠展現(xiàn)建筑物的個性，提高建筑物的美感，還能夠?qū)崿F(xiàn)對我國傳統(tǒng)文化以及城市文化的弘揚。

（三）使人們在審美過程中實現(xiàn)幸福感的提升

隨著社會的發(fā)展，人們的審美標準也在不斷發(fā)生著變化。而且受到西方文化的沖擊，人們的審美觀念也會發(fā)生一定的改變。有些設(shè)計師在進行環(huán)藝設(shè)計的過程中過于附和大眾的審美，會忽略了自身的專業(yè)性。而想要讓人們擁有更高級的審美，設(shè)計師就需要在環(huán)藝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素，將文化之中的高雅和優(yōu)美發(fā)揚光大，使人們獲得心靈上的幸福感和視覺上美的體驗。

四、傳統(tǒng)元素對環(huán)藝設(shè)計的作用

（一）借鑒中創(chuàng)造

借鑒是創(chuàng)作的基礎(chǔ)，我們不但要對以往的環(huán)藝設(shè)計進行深入研究，還要對我國的傳統(tǒng)文化進行深入研究，以對其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)元素進行借鑒，并且將這些傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代社會人們的情感需求結(jié)合在一起，進行再創(chuàng)新。將傳統(tǒng)元素創(chuàng)新與發(fā)展，汲取其中的文化精髓，并且將其借鑒到環(huán)藝設(shè)計之中。

（二）傳承后超越

我們需要傳承我們國家的傳統(tǒng)文化，也需要推動環(huán)藝設(shè)計的進步。因此，環(huán)藝設(shè)計需要傳承那些更為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，幫助觀眾形成正確的對傳統(tǒng)文化的認識;摒棄傳統(tǒng)文化中的那些消極方面，讓人們在生活之中更為積極向上，從而在潛移默化中引領(lǐng)良好的社會風氣。

（三）增加環(huán)藝設(shè)計的美感

將傳統(tǒng)元素和環(huán)藝設(shè)計相結(jié)合，能夠增加環(huán)藝設(shè)計的美感。環(huán)藝設(shè)計是一份對于藝術(shù)性要求較高的工作，想要讓環(huán)藝設(shè)計作品表現(xiàn)出的美感不是那種淺顯的、浮于表面的美感，而是那種蘊含著深厚文化底蘊和內(nèi)涵的美感，設(shè)計人員需要將傳統(tǒng)元素融入環(huán)藝設(shè)計之中，以大大提升環(huán)藝設(shè)計作品的美觀程度。

（四）讓欣賞者有情感共鳴

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，植根在中國人內(nèi)心，并潛移默化地影響著中國人的思想方式和行為方式。在環(huán)藝設(shè)計之中融入傳統(tǒng)元素會更容易使中華兒女與之產(chǎn)生共鳴，從而更加了解我們國家的傳統(tǒng)文化，體會其中的精神內(nèi)涵。同時，融入了傳統(tǒng)元素的環(huán)藝設(shè)計可以潛移默化地凈化人們的內(nèi)心世界，讓人們在浮躁而喧囂的日常生活之中，獲得一片心靈的凈土。

（五）對傳統(tǒng)文化的傳播

在環(huán)藝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素，有助于將那些被人們忽略的傳統(tǒng)文化傳播出去。我們的國家有著多種多樣的傳統(tǒng)文化，這些文化有的廣泛流傳，有的鮮為人知，甚至面臨著消亡的命運。我們只有對不同類型的傳統(tǒng)文化進行研究，深入了解那些即將消亡的傳統(tǒng)文化，才能為其帶來生機。將這些文化運用到環(huán)藝設(shè)計之中，可以幫助人們加深對這些文化的了解，培養(yǎng)我們國家人民的民族意識，加深人民對國家的喜愛程度。

五、環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的適合性

（一）裝飾元素同傳統(tǒng)元素的適合

在環(huán)藝設(shè)計之中，合適的裝飾設(shè)計可以優(yōu)化人們的感受，這使得很多設(shè)計師也認識到了裝飾設(shè)計的重要性，并且在裝飾設(shè)計中也融入了傳統(tǒng)元素。我們國家地域遼闊，不同的地區(qū)有著不同的歷史，自然也會形成獨特的地方文化。想要更好地針對特色的傳統(tǒng)文化進行設(shè)計，就需要環(huán)藝設(shè)計者深入了解當?shù)氐膫鹘y(tǒng)，并且運用當?shù)氐奈幕M行設(shè)計。比如，云南地區(qū)有著多種少數(shù)民族，而各個少數(shù)民族都有自己獨特的傳統(tǒng)服飾。如回族人民的性格特點較為含蓄內(nèi)斂，因此他們傳統(tǒng)服飾中最為典型的就是頭飾，即男子戴小白帽，女子戴各種顏色的頭巾;藏族人民的性格特點則是開朗、豪放，他們的服飾大多以各類重色、深色為底來襯托裝飾圖案和銀制飾品，引人注目，對比強烈。再比如，在邯鄲古城的某個公園的環(huán)藝設(shè)計，就將傳統(tǒng)元素之中的優(yōu)秀部分融入其中。既表現(xiàn)出了邯鄲古城的優(yōu)美風貌，又能夠讓人們深刻地感受到歷史文化底蘊，彰顯出邯鄲的特色。此外，由于邯鄲成語文化的歷史較為久遠，設(shè)計師在設(shè)計環(huán)藝作品的過程中，也要充分考慮到這一歷史淵源，將成語文化融入邯鄲的環(huán)藝設(shè)計之中。

（二）環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)設(shè)計理念的適合

由于現(xiàn)代人們的生活節(jié)奏較快，現(xiàn)代設(shè)計理念更加傾向于簡約而時尚。在環(huán)藝設(shè)計之中，我們既要注重現(xiàn)代人的審美觀念，將簡約而時尚的理念融入環(huán)藝設(shè)計當中，又需要有著前瞻性的思維，在環(huán)藝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素，并且將傳統(tǒng)元素和當代人們的生活結(jié)合在一起。這樣不僅能夠豐富人們的生活體驗，還能夠弘揚我國的民族文化。比如，上海世博會中國國家館，采用極富中國建筑文化元素的紅色“斗冠”造型，表現(xiàn)出“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉，富庶百姓”的中國文化精神與氣質(zhì)?？梢哉f，紅色是中華民族最喜愛的顏色，甚至成為中國人的文化圖騰和精神皈依，代表著喜慶、熱鬧與祥和。雖說世博園的中國館顏色是采用的“中國紅”，但其實“中國紅”是由7種不同的紅色組成的，能在白晝不同陽光折射和夜間燈光投射及不同視覺高度等條件下形成統(tǒng)一的，具有沉穩(wěn)、經(jīng)典視覺效果的紅色。世博園的環(huán)藝設(shè)計將傳統(tǒng)元素和當代的高新科技結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了我國大國氣質(zhì)，又體現(xiàn)了我國科技實力。

（三）設(shè)計整體風格同傳統(tǒng)元素的適合

設(shè)計師在進行環(huán)藝設(shè)計時需要注重整體的設(shè)計風格，其設(shè)計理念也應(yīng)當根據(jù)時代的要求進行轉(zhuǎn)變。此外，設(shè)計師需要深入了解當?shù)靥厣?，感受當?shù)氐娘L土人情和歷史文化，并且將這些作為設(shè)計元素融入環(huán)藝設(shè)計當中。在進行環(huán)藝設(shè)計時，設(shè)計師不應(yīng)當照搬照抄，而應(yīng)當具有創(chuàng)新精神，吸收傳統(tǒng)文化中的優(yōu)異之處，使得環(huán)藝設(shè)計作品的整體設(shè)計風格較為新穎。比如，有些家庭希望房間內(nèi)部古香古色，設(shè)計師在設(shè)計過程之中就可以采用具有傳統(tǒng)特色的紅木桌椅，將這種古典的韻味表現(xiàn)出來。而有些家庭喜歡極簡風格，設(shè)計師可以遵從用戶的要求，優(yōu)化環(huán)藝設(shè)計的圖紙，將那些具有極簡風格的傳統(tǒng)元素融入室內(nèi)設(shè)計之中。這樣既不會影響到用戶的生活體驗，又能夠?qū)鹘y(tǒng)文化潛移默化地融入用戶的生活之中。

綜上所述，本文闡述了環(huán)藝設(shè)計的相關(guān)理念，分析了環(huán)藝設(shè)計與傳統(tǒng)元素融合的體現(xiàn)，并且對環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的作用與適用性進行了探討。在環(huán)藝設(shè)計中融入傳統(tǒng)元素不僅可以增強環(huán)藝設(shè)計作品的人文氣息，還可以促進中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，并且使人們的幸福感得到提升。想要將傳統(tǒng)元素應(yīng)用于環(huán)藝設(shè)計當中，我們需要在借鑒中創(chuàng)造，在傳承后超越，增加環(huán)藝設(shè)計的美感，讓欣賞者對其產(chǎn)生情感共鳴，從而實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳播。本文從裝飾元素同傳統(tǒng)元素的適合、環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)設(shè)計理念的適合、設(shè)計整體風格同傳統(tǒng)元素的適合這三個方面論述了環(huán)藝設(shè)計中傳統(tǒng)元素的適合性，希望對發(fā)揚我國傳統(tǒng)文化、提高環(huán)藝設(shè)計的質(zhì)量與水平起到積極作用。

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作者單位：

四川文化藝術(shù)學院