新世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行

農(nóng)業(yè)思想與農(nóng)學(xué)思想、“三農(nóng)”思想等概念存在相似之處，但其內(nèi)涵更加豐富、要素更加多元，理解、分析、運(yùn)用農(nóng)業(yè)思想需要從歷史維度出發(fā)，才能全面、系統(tǒng)、立體地予以解讀。中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的主要構(gòu)成包括兩方面，即馬克思主義農(nóng)業(yè)思想與中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想，從馬克思主義農(nóng)業(yè)思想角度出發(fā)，主要研究農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題及相互之間的制約性、共存性，從中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)思想角度出發(fā)，則涉及到農(nóng)業(yè)史、農(nóng)村環(huán)境、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式及鄉(xiāng)土文化等。進(jìn)入21 世紀(jì)以來，這兩方面的問題逐漸統(tǒng)一起來，作為當(dāng)代中國(guó)農(nóng)業(yè)思想的研究者，不能孤立地看待任何一方面的問題，需要基于“三農(nóng)”建立起更宏大、具體的研究范式，將單個(gè)問題置于“三農(nóng)一體”的框架中去反思、探究，這也是新世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行邏輯。

同時(shí)，中國(guó)農(nóng)業(yè)建設(shè)發(fā)展進(jìn)入21 世紀(jì)之后，涌現(xiàn)出大量新事物、新主張、新政策，關(guān)于中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的問題議程，已然跨越了“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化”的歷史階段，朝向“十四五”規(guī)劃提出的農(nóng)民全面發(fā)展推進(jìn)，特別是以“鄉(xiāng)村振興”為代表的農(nóng)村改革、發(fā)展、創(chuàng)新戰(zhàn)略工程，成為承擔(dān)中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想踐行的主要平臺(tái)與渠道?！吨袊?guó)當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想的演變與實(shí)踐》一書由許建文編著、由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社于2015 年10 月出版。作者從中國(guó)特色社會(huì)主義視角出發(fā)，對(duì)進(jìn)入21 世紀(jì)以來我國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想如何踐行展開了深度解剖，全書緊扣妥善解決“三農(nóng)問題”這一主旨，內(nèi)容上做到了承接前人觀點(diǎn)、聯(lián)系國(guó)情實(shí)際、展望未來創(chuàng)新，該書既可以看作是一個(gè)時(shí)期以來我國(guó)農(nóng)業(yè)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，也可以視為未來一個(gè)時(shí)期我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想指南。

一、追根溯源，論述21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行依據(jù)

客觀上，農(nóng)業(yè)思想的產(chǎn)生、演變與實(shí)踐經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，該書通過追根溯源，對(duì)我國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的發(fā)展進(jìn)行了詳細(xì)梳理。全書（除“導(dǎo)語”外）包含三篇、七大章節(jié)，全部?jī)?nèi)容可概括為“借鑒部分”“本土部分”和“創(chuàng)新部分”。其中，“借鑒部分”圍繞著馬克思、恩格斯、列寧的農(nóng)業(yè)思想展開，分別敘述了國(guó)外農(nóng)業(yè)思想的產(chǎn)生特點(diǎn)、土地所有制形式、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)政策等，以無產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師的農(nóng)業(yè)思想為參照，為新中國(guó)成立之后的農(nóng)業(yè)思想改進(jìn)與實(shí)踐提供了重要啟示。“本土部分”圍繞著毛澤東的農(nóng)業(yè)思想展開，是本書研究的主體所在，包括毛澤東對(duì)我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)、關(guān)于土地革命理論的建設(shè)與實(shí)踐、關(guān)于農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營(yíng)的構(gòu)思與落實(shí)等。“創(chuàng)新部分”圍繞著改革開放之后我國(guó)的農(nóng)業(yè)思想展開，改革開放初期階段（20 世紀(jì)80 年代）的農(nóng)業(yè)思想創(chuàng)新主要表現(xiàn)在“科技興農(nóng)”“兩個(gè)飛躍”“農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位”“農(nóng)民主體地位”等方面，改革開放深入階段（20 世紀(jì)90 年代）的農(nóng)業(yè)思想創(chuàng)新主要表現(xiàn)在“農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”“農(nóng)業(yè)生態(tài)優(yōu)化”“農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體制”等方面；通過追根溯源，完成對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)思想脈絡(luò)的系統(tǒng)整合，也為21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行提供了充分依據(jù)。

毋庸置疑的是，《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想的演變與實(shí)踐》一書夯實(shí)了中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的理論基礎(chǔ)，其中馬恩、列寧、毛澤東等革命導(dǎo)師的農(nóng)業(yè)思想，均是從社會(huì)主義視角出發(fā)，對(duì)于21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行具有重要理論意義。但該書沒有止步于此，作者將“新世紀(jì)”作為中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行背景，進(jìn)一步將中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的內(nèi)涵明確化、顯性化，從而賦予中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想踐行一定的現(xiàn)實(shí)意義。首先，以21 世紀(jì)為節(jié)點(diǎn)，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想明確了新任務(wù)，即將提高農(nóng)民收入作為新農(nóng)村建設(shè)工作的中心，創(chuàng)造性地提出了“以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、多予少取、盤活存量”的新思路。其次，以新世紀(jì)為起點(diǎn)，重新界定了“三農(nóng)”的地位，將其提升到黨的經(jīng)濟(jì)工作重心層次上，將“三農(nóng)”問題視為實(shí)現(xiàn)我國(guó)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的著力點(diǎn)，這一主張促成了鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出與實(shí)施。再次，以21 世紀(jì)為起點(diǎn)，提出堅(jiān)持走中國(guó)特色農(nóng)業(yè)道路的路線，包括農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、生態(tài)化、產(chǎn)業(yè)化等思想理念，從2004 年中央“一號(hào)文件”開始，持續(xù)強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民的投入力度，這一時(shí)期加速了“新型農(nóng)民”的身份確立。最后，以21 世紀(jì)為起點(diǎn)，明確了加快建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的任務(wù)要求，以農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施完善為抓手，旨在可持續(xù)地優(yōu)化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物質(zhì)條件。

二、立足國(guó)情，分析21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行方向

《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想的演變與實(shí)踐》一書的主體部分集中在“本土部分”（第三至第五章），該部分內(nèi)容包含了中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展史、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織模式、土地政策、農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營(yíng)等議題，從“毛澤東對(duì)中國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)”切入，詳細(xì)分析了新中國(guó)成立以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的形成過程，以及對(duì)后期我國(guó)農(nóng)業(yè)政策制定的影響，為21世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行指明了方向。從歷史角度說，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的“特色”源自于兩個(gè)方面，一是中國(guó)革命文化的特殊性，土地、農(nóng)民、農(nóng)業(yè)等要素在其中扮演了重要角色，由此形成的農(nóng)業(yè)政策文本（如《五四指示》《中國(guó)土地法大綱》等）構(gòu)成了中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的重要承載媒介。二是中國(guó)在漫長(zhǎng)歷史進(jìn)程中形成的獨(dú)特農(nóng)耕文明，造成了農(nóng)業(yè)思想的相對(duì)封閉性、孤立化，突出表現(xiàn)是相對(duì)落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式，因此強(qiáng)調(diào)“農(nóng)業(yè)集體經(jīng)營(yíng)”是一個(gè)重大思想突破。該書依據(jù)“本土部分”的研究成果，立足21 世紀(jì)以來的現(xiàn)實(shí)國(guó)情，在農(nóng)業(yè)思想理論指導(dǎo)、價(jià)值取向及構(gòu)成內(nèi)容上做出了進(jìn)一步完善。

其中，關(guān)于農(nóng)業(yè)思想理論指導(dǎo)的完善，提出了“以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)”的原則，為了提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)能、改掉落后局面，不能簡(jiǎn)單地采取“輸血幫扶”模式，要堅(jiān)持城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、工農(nóng)協(xié)同的發(fā)展思維，消除影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的不良因素，既包括直接相關(guān)的技術(shù)、資源、設(shè)備等因素，也包括間接相關(guān)的生態(tài)環(huán)境、民風(fēng)民俗、基層治理等因素；關(guān)于農(nóng)業(yè)思想價(jià)值取向，消解傳統(tǒng)的“政府為本”理念，認(rèn)識(shí)到政府尤其是基層管理組織對(duì)促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的有限性作用，樹立“以人為本”的思想觀念，通過保障農(nóng)業(yè)生產(chǎn)需求、維護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益、優(yōu)化農(nóng)村社會(huì)治理體系等方式，為解決“三農(nóng)”問題創(chuàng)造有利條件；在農(nóng)業(yè)思想構(gòu)成內(nèi)容上，進(jìn)一步豐富內(nèi)涵，事實(shí)上從黨的“十六大”之后，我國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想內(nèi)容體系就進(jìn)入了日漸完善的新階段，在強(qiáng)調(diào)農(nóng)民增收的農(nóng)業(yè)思想主題基礎(chǔ)上，指出全面城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)互助互補(bǔ)的手段，是化解長(zhǎng)期依賴中國(guó)“三農(nóng)”問題的突破口。

三、展望未來，明確21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行價(jià)值

《中國(guó)當(dāng)代農(nóng)業(yè)思想的演變與實(shí)踐》一書結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)明、邏輯清晰，按照“過去、現(xiàn)在、未來”的線性邏輯，詳細(xì)列舉了近代以來我國(guó)農(nóng)業(yè)思想的演變歷程。尤其是進(jìn)入新世紀(jì)以來，我國(guó)在特色農(nóng)業(yè)思想領(lǐng)域所取得的偉大成就，具有承上啟下的作用。

其中，對(duì)于“承上價(jià)值”的解讀，重點(diǎn)對(duì)接了1990—2000 年間我國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想建設(shè)的探索成果，包括明確農(nóng)業(yè)科技革命的重要作用、堅(jiān)持農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn)、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌下穩(wěn)固農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)地位的指導(dǎo)理念等，在這一時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)思想整體上表現(xiàn)出對(duì)“三農(nóng)”的保護(hù)、幫扶、支持、促進(jìn)等主張。而“啟下價(jià)值”，則是在展望未來的基礎(chǔ)上，明確21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行價(jià)值（即“時(shí)代價(jià)值”），在這一時(shí)期，我國(guó)農(nóng)業(yè)思想整體上表現(xiàn)出對(duì)“大農(nóng)業(yè)”的發(fā)展格局指引；首先，在新世紀(jì)（尤其“十四五”為起點(diǎn)的更長(zhǎng)時(shí)期之內(nèi)），中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行應(yīng)朝向“城鄉(xiāng)一體化”的目標(biāo)，中國(guó)社會(huì)頂層設(shè)計(jì)提出的“生態(tài)文明”理念，亦可以看做是中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想朝向這一目標(biāo)演化的表現(xiàn)形式之一，它所帶來的正面、積極影響，并不局限在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)或“三農(nóng)”領(lǐng)域，而是對(duì)全社會(huì)都有著深刻的影響，將有效促進(jìn)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的瓦解，促進(jìn)教育、金融、文化等各類生產(chǎn)要素的合理分配。其次，21世紀(jì)以來（具體說是2010 年以后），互聯(lián)網(wǎng)成為中國(guó)社會(huì)的最大變量，隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”概念的提出，為“大農(nóng)業(yè)”的發(fā)展布局創(chuàng)造了有利條件，借助互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)理念、技術(shù)、平臺(tái)及工具等優(yōu)勢(shì)，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想的踐行應(yīng)聚焦于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)的改造，事實(shí)上，“農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型”“新農(nóng)村建設(shè)”等從來都不屬于新命題，在缺乏具有顛覆性力量參與的前提下，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想踐行都是“小幅度、小步驟”進(jìn)行的，“互聯(lián)網(wǎng)+”的出現(xiàn)無疑開辟了21 世紀(jì)以來中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想進(jìn)化的新局面，從中央到地方政府、從農(nóng)業(yè)企業(yè)到農(nóng)戶家庭，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成為了中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想踐行的重要方向。再次，中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想在踐行中謀求發(fā)展、謀求獲得更大的生命力，應(yīng)該具有自身的“底線思維”，那就是保障并穩(wěn)固農(nóng)村全面建成小康社會(huì)的成果。我國(guó)從全面建設(shè)小康社會(huì)到全面建成小康社會(huì)走過了40余年的歷程，這一過程中我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)步的影響力不可小覷，甚至可以說，農(nóng)業(yè)成就直接決定了小康社會(huì)建成與否。時(shí)至今日，“三農(nóng)”問題并沒有徹底化解，農(nóng)業(yè)退步是小康社會(huì)“開倒車”的最大變數(shù)，因此具有強(qiáng)烈的底線思維是中國(guó)特色農(nóng)業(yè)思想踐行的應(yīng)有之義。