佛系一點(diǎn)，并非無所作為

■常 曉

看著朋友圈里一張張精致美好的照片，聽聞著身邊一個個成功的故事，擔(dān)憂著房價一天一個價格，為孩子的成績前途焦頭爛額……焦慮，似乎成了時代病。適當(dāng)?shù)慕箲]是有益的，它能激發(fā)人前進(jìn)的動力，但如果長時間憂心忡忡，身心健康受嚴(yán)重影響，那就必須主動地調(diào)節(jié)、控制。

現(xiàn)在信息傳播飛快，成功的例子被無限放大，越來越多人因此迷失自我，喪失對自我價值的判斷?，F(xiàn)代人的焦慮，往往是對前途命運(yùn)的過度擔(dān)心，還包含著急、執(zhí)念、憂愁、緊張、恐慌、不安等成分。我們平常說的“焦慮”，大多可能只是精神狀況不佳，沒達(dá)到疾病的程度。很多人會采取兩種態(tài)度，一是對抗、抗?fàn)帲缱屪约翰灰獡?dān)心憂慮；另一種是逃避，例如不去面對，不去談?wù)摗＿@兩種辦法，從長期來看對緩解焦慮都沒有幫助。

如果一個人總感覺憂慮、焦躁和緊張，對抗和逃避的做法都不好，最好是“佛系”一點(diǎn)。提及“佛系”，很多人可能會認(rèn)為那就是“不想、不看、不聽、不問”，看淡一切，不爭不搶，以便隱藏或消化掉這份焦慮。然而，真正有效的“佛系”并不是自欺欺人、無所作為，而是學(xué)會全然接納自身和未來的不確定性，認(rèn)清焦慮來源后重新振作。

用“面對、接受、飄然、等待”這四個基本原則來應(yīng)對焦慮。這不僅能用于神經(jīng)疾病的治療、精神狀況不佳的調(diào)整，平時遇到一些“過不去的坎”，也可以用來調(diào)適心態(tài)。

面對自我 千萬不要用嘴上的“佛系”掩飾內(nèi)心真正的焦慮，不要假裝看不見或自我麻痹。搞清楚自己到底焦慮什么，并拆解這份焦慮。比如，你焦慮即將到來的考試，那就不能回避它，問問自己“為什么會對這個考試焦慮，是能力不足、準(zhǔn)備不充分，還是考試意義重大”。仔細(xì)分析一下自己的能力與不足，并著手做一些準(zhǔn)備，努力做好自己能做到的部分，少為還沒到來的“結(jié)果”提前慌張。

接受現(xiàn)實(shí) 無論是好是壞，接受已經(jīng)發(fā)生的事，接納自己只是個平凡人。其實(shí)，接受現(xiàn)實(shí)更準(zhǔn)確的說法是“接受事實(shí)”，意思是我們要客觀地看到一件事帶來壞處的同時也有好處，一個人有不足的同時也有優(yōu)勢。我們應(yīng)該盡量把事物看全面，不要抓著一點(diǎn)不放。

飄然物外 飄然是一種有意識地?zé)o為和超脫，“擇無用之事、歡喜之物，遣有涯之生”，暫時忘卻生活的苦楚。當(dāng)陷入焦慮、難過、失落時，不必勉強(qiáng)自己馬上振奮起來，可以適當(dāng)轉(zhuǎn)移注意力，自己找些樂子，或從旁觀者的角度來看待自己經(jīng)歷的一切。人生不如意事十有八九，不是每一個不如意我們都有辦法解決，學(xué)會和困難、麻煩長久地相處，把它們當(dāng)“自己人”，那么敵對和恐懼就會少一些。

等待花開 這是指不用事事都強(qiáng)求一個短期的好結(jié)果。從人生的長河來看，除了一些關(guān)鍵選擇會影響方向，大部分事情并不會左右或深刻影響你的進(jìn)程。而且很多事情不是你當(dāng)下十分努力，就有十分回報，需要放長線。一般來說，專注當(dāng)下是緩解焦慮最好的方法，選擇自己能做、喜歡做的事，定好前進(jìn)的目標(biāo)，盡量做好每件事，過好每一天，那你的內(nèi)心每時每刻都是充實(shí)的，就沒有焦慮的空間。只要如此認(rèn)真地生活著，剩下的，就只需要靜靜等待好的結(jié)果出現(xiàn)即可。