鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)村文化建設(shè)路徑探討

宋紅豫

（平頂山學(xué)院，河南 平頂山 467000）

費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中寫道：中國文化的根基就在于鄉(xiāng)土，而鄉(xiāng)村就是鄉(xiāng)土文化的重要載體［1］。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的宏偉藍(lán)圖中，文化建設(shè)是極為重要的一環(huán)。沒有鄉(xiāng)村文化振興，就沒有鄉(xiāng)土中國。鄉(xiāng)村文化建設(shè)要牢牢把握住這一核心，努力營造鄉(xiāng)情體驗(yàn)、鄉(xiāng)土感受。

1 堅(jiān)持文化支撐指導(dǎo)思想的構(gòu)建工作

1.1 堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代“文化自信”為指導(dǎo)

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定“文化自信”是實(shí)施鄉(xiāng)村振興的首要因素，是實(shí)施文化戰(zhàn)略的基本保障。

推動(dòng)鄉(xiāng)村振興，必須加強(qiáng)鄉(xiāng)村精神文化建設(shè)，塑造農(nóng)村文化建設(shè)的主體地位，滿足農(nóng)民對(duì)健康向上精神文化的需求；必須從多元角度活化鄉(xiāng)土文化，從多元功能發(fā)揮鄉(xiāng)土文化；必須大力發(fā)展鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)，支持鄉(xiāng)村文化產(chǎn)品的創(chuàng)作，深入挖掘傳統(tǒng)文化，用農(nóng)民喜聞樂見的形式發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化；必須發(fā)展鄉(xiāng)土文化品牌，打造各地不同的鄉(xiāng)土文化名片，從而提升鄉(xiāng)村文化軟實(shí)力。

1.2 堅(jiān)持以黨管文化建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)

黨的十九大明確了在中國特色社會(huì)主義新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略，指出了文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)定中華文化立場，思考和解決當(dāng)代中國人關(guān)心的文化問題，提出中華文化建設(shè)方案。2018年國務(wù)院政府工作報(bào)告中指出，我們要以中國特色社會(huì)主義文化的繁榮興盛，凝聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴精神力量。這是打造鄉(xiāng)村文化的基石。

1.3 堅(jiān)持以鄉(xiāng)村文化生態(tài)化發(fā)展為目標(biāo)

堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化生態(tài)化發(fā)展，切忌以建設(shè)城市的思維搞鄉(xiāng)村建設(shè)。鄉(xiāng)村建設(shè)的核心是人與自然的和諧發(fā)展，必須以實(shí)現(xiàn)人與自然的共同發(fā)展為目的推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，不刻意追求城市現(xiàn)代化各種指標(biāo)，以自然和諧理念壯大鄉(xiāng)村文明。

1.4 堅(jiān)持以鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)多元化發(fā)展為宗旨

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要想得到長足發(fā)展，必須尊重當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，杜絕盲目或者急功近利地開發(fā)，應(yīng)通過合理規(guī)劃，把當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化、紅色文化、非遺文化、民間文化藝術(shù)等進(jìn)行科學(xué)合理的系統(tǒng)整合，形成多元的特色文化產(chǎn)業(yè)體系。

1.5 堅(jiān)持以鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展為理念

我國鄉(xiāng)村文化存量巨大。各鄉(xiāng)村的文化特質(zhì)既有共性也有個(gè)性。堅(jiān)持鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展，就要在尊重已有文化資源、保護(hù)現(xiàn)有多元鄉(xiāng)村文化基礎(chǔ)上，把鄉(xiāng)村文化可持續(xù)發(fā)展與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、鄉(xiāng)村經(jīng)營活動(dòng)、農(nóng)民生活富裕緊密結(jié)合，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的自覺性與積極性，這樣才能使鄉(xiāng)村文化建設(shè)得到可持續(xù)發(fā)展。

1.6 堅(jiān)持以文化建設(shè)為鄉(xiāng)村發(fā)展的動(dòng)力

文化興鄉(xiāng)村興，文化強(qiáng)鄉(xiāng)村強(qiáng)。鄉(xiāng)村文化可為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供智力支持和精神動(dòng)力，為基層民主建設(shè)奠定基礎(chǔ)。推動(dòng)形成良好的文明鄉(xiāng)風(fēng)，能幫助農(nóng)民樹立鄉(xiāng)村發(fā)展信心。因此，鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持文化先導(dǎo)，使文化成為鄉(xiāng)村發(fā)展的原動(dòng)力。

2 實(shí)施鄉(xiāng)村文化支撐體系戰(zhàn)略

2.1 推進(jìn)鄉(xiāng)村文化自信工程

文化是民族的血脈，是人們的精神家園。唯有挖掘和傳承鄉(xiāng)村文化根脈，才能讓鄉(xiāng)村振興找到源頭和活水?，F(xiàn)代文明制度的沖擊以及城鄉(xiāng)一體化的逐漸推進(jìn)，導(dǎo)致我國原有鄉(xiāng)土文化體系遭到了一定破壞。傳統(tǒng)文化的缺失、西方文化的侵蝕，讓部分地區(qū)的鄉(xiāng)村文化失去了以往的淳樸與活力。

因此，政府部門要加大力度保護(hù)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，傳承農(nóng)耕文明，多種形式挖掘鄉(xiāng)土文化、民俗文化、農(nóng)耕文化、農(nóng)事節(jié)慶文化、飲食文化等；要推進(jìn)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)需求融合，推進(jìn)農(nóng)業(yè)與旅游、文化、教育和康養(yǎng)深度融合；要全面提升文化自信，以文鑄魂，講好那山那水那人那事，書寫最令人心動(dòng)的鄉(xiāng)愁。

2.2 培育鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

文化創(chuàng)意與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的融合是提升產(chǎn)業(yè)層級(jí)的有效手段［2］。伴隨農(nóng)業(yè)供給側(cè)改革的推進(jìn)，我們必須全面促進(jìn)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合，挖掘農(nóng)業(yè)的休閑體驗(yàn)功能，增加傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的文化內(nèi)涵，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力和活力。隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，農(nóng)業(yè)已不再是單一的產(chǎn)業(yè)，文化創(chuàng)意已經(jīng)成為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力。因此，我們要充分挖掘塵封的文化遺存，喚醒寶貴的文化資源，激活農(nóng)民創(chuàng)新熱情，把陳舊古板的農(nóng)業(yè)培育成生動(dòng)時(shí)尚的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

為此，各地可因地制宜發(fā)展特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)傳統(tǒng)種養(yǎng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)多樣化、個(gè)性化發(fā)展；要積極拓展農(nóng)業(yè)的其他功能，促進(jìn)一、二、三產(chǎn)業(yè)融合，延長產(chǎn)業(yè)鏈、提升價(jià)值鏈。

2.3 加強(qiáng)鄉(xiāng)村文化品牌塑造

每個(gè)村莊都有著與眾不同的地理和人文風(fēng)情。利用自身特色打造文化品牌，是鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)鍵一步，更是鄉(xiāng)村振興的一條重要路徑。塑造文化品牌要堅(jiān)持鄉(xiāng)土化、整體化、生態(tài)化、多元化的原則，從每個(gè)鄉(xiāng)村的實(shí)際出發(fā)，挖掘歷史沉淀下來的文化資源，創(chuàng)新創(chuàng)造未來發(fā)展方向，完善自身發(fā)展脈絡(luò)，打造別具一格的鄉(xiāng)村文化品牌。各地在塑造鄉(xiāng)村文化品牌過程中，一方面要統(tǒng)籌規(guī)劃，整合一批具有示范效應(yīng)的文化精品，培育知名品牌；另一方面要凸顯鄉(xiāng)村特色，保護(hù)田園風(fēng)光，保留原始風(fēng)貌，保持鄉(xiāng)土味道。

3 鄉(xiāng)村文化建設(shè)支撐鄉(xiāng)村振興的有效途徑

鄉(xiāng)村文化精神振興，是鄉(xiāng)村振興之魂。在長期的歷史實(shí)踐中，中國人民逐漸形成了一種奮斗進(jìn)取、不屈不撓的民族精神。這些文化精神是鄉(xiāng)村振興之魂，是找回文化自信的源頭活水。

3.1 文化學(xué)習(xí)進(jìn)機(jī)關(guān)

把歷史文化精神和地方文化納入各地領(lǐng)導(dǎo)小組的日常學(xué)習(xí)中，同時(shí)推進(jìn)“正鄉(xiāng)風(fēng)、舉孝廉”活動(dòng)，即以黨風(fēng)文化、鄉(xiāng)土文化等對(duì)黨政干部隊(duì)伍進(jìn)行思想改造。

3.2 文化自信進(jìn)考核

文化資源是文化自信的基礎(chǔ)。各地領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)歷史文化精神和鄉(xiāng)土文化，把學(xué)習(xí)歷史文化和鄉(xiāng)土文化作為干部提拔、考核的重要內(nèi)容，以形成黨政機(jī)關(guān)干部公務(wù)人員的文化認(rèn)同與自信。

3.3 文化宣傳進(jìn)媒體

各地電視臺(tái)、廣播臺(tái)應(yīng)開辟當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化欄目，為鄉(xiāng)土文化宣傳建立宣傳平臺(tái)，以促進(jìn)歷史文化和地方文化的普及、傳播、交流，積蓄文化軟實(shí)力。鄉(xiāng)村文化要想從亞文化上升為主流文化，就要充分發(fā)揮媒體的宣傳與引導(dǎo)作用。各地應(yīng)充分動(dòng)員農(nóng)民群眾利用各種宣傳平臺(tái)，充分挖掘鄉(xiāng)村文化要素，對(duì)良好鄉(xiāng)風(fēng)進(jìn)行宣傳，形成以田間地頭為中心的文化宣傳主陣地。

3.4 文化教育進(jìn)學(xué)校

積極開展地方文化的傳播，讓文化教育活動(dòng)進(jìn)入黨校、中小學(xué)、大學(xué)、社區(qū)和家庭，注意組織形式要有多樣性，內(nèi)容要有趣味性，要積極順應(yīng)當(dāng)前宣傳潮流。文化教育需要長期投入，切忌急功近利。各學(xué)校的文化教育要充分利用農(nóng)村文化資源，強(qiáng)化校園文化元素，發(fā)揮文化的吸引力和感召力，潛移默化地影響學(xué)生的健康成長。

3.5 文化活動(dòng)進(jìn)社區(qū)

鄉(xiāng)村文化要與現(xiàn)代化城市形成文化互動(dòng)，主要是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化進(jìn)入城市社區(qū)。各地要積極組織精彩的文化活動(dòng)，將鄉(xiāng)村文化符號(hào)、文化行為向城市社區(qū)進(jìn)行有效傳播擴(kuò)散。

3.6 文化名人進(jìn)主流

要深入群眾尋找模范人物，樹立典型，用鮮活的普通人的故事傳播鄉(xiāng)土文化，發(fā)揮榜樣的力量。讓其成為鄉(xiāng)村振興的主流，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化復(fù)興發(fā)展的作用。

4 實(shí)施文化興業(yè)、百工復(fù)興工程

近年來，我國的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化滋養(yǎng)下，成為推動(dòng)很多地區(qū)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的關(guān)鍵產(chǎn)業(yè)。但是，進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨一些新的發(fā)展瓶頸，突出表現(xiàn)為：隨著電視電影、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)傳媒行業(yè)的發(fā)展，老百姓有了新的生活方式和娛樂方式，致使民間文化活動(dòng)開展、手工技藝傳承受到了巨大的沖擊，鄉(xiāng)村藝人的數(shù)量和質(zhì)量逐年下降，傳統(tǒng)技藝后繼無人等。

近年來，各地都針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)新時(shí)代，如何科學(xué)開發(fā)和利用非遺傳統(tǒng)手工藝實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)扶貧和獲得經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益雙豐收為主題開展相關(guān)研討活動(dòng)，以期能夠深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓民間傳統(tǒng)文化技藝永放魅力與光彩。

實(shí)施文化興業(yè)、百工復(fù)興工程，主要圍繞民間曲藝、民間音樂舞蹈、民間美術(shù)、民間手工技藝等進(jìn)行專業(yè)化的系列開發(fā)。如開展百工技藝博覽會(huì)、非遺技藝商標(biāo)共享分成計(jì)劃；設(shè)立政府和民間共同投資的公益基金和文化產(chǎn)業(yè)復(fù)興基金，利用高校、博物館、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心、文化藝術(shù)研究院等機(jī)構(gòu)，實(shí)施非遺傳承人發(fā)展計(jì)劃；對(duì)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝，從技能到管理，從衣食到藝術(shù)，進(jìn)行全產(chǎn)業(yè)鏈共同開發(fā)、共同繁榮。

4.1 實(shí)施產(chǎn)業(yè)政策激勵(lì)

在充分發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用的前提下，政府應(yīng)制定傾向于文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、推進(jìn)民間非遺技藝復(fù)興的政策規(guī)劃，激勵(lì)相關(guān)資源向鄉(xiāng)村文化建設(shè)傾斜。

4.2 實(shí)施百工復(fù)興計(jì)劃

深挖鄉(xiāng)村傳統(tǒng)技藝資源，完善市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，尋找民間藝人、傳統(tǒng)手工匠藝傳承人，評(píng)估傳統(tǒng)手工匠藝復(fù)興的可能性與價(jià)值，制定詳盡計(jì)劃逐次逐批推動(dòng)復(fù)興。

4.3 支持文化百業(yè)創(chuàng)意

圍繞各地特色文化，對(duì)文化元素進(jìn)行全面普查，對(duì)民間藝術(shù)、傳統(tǒng)技藝盡心挖掘保護(hù)；發(fā)揮相關(guān)人才能動(dòng)性，以文化氣質(zhì)、文化設(shè)計(jì)為核心，打造不可替代的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

4.4 實(shí)施百工培訓(xùn)教育

圍繞民間藝術(shù)、手工匠藝的傳承事業(yè)，加大對(duì)相關(guān)培訓(xùn)教育的投入，逐步推進(jìn)民間藝術(shù)、手工匠藝傳承人進(jìn)大學(xué)、院所、政府、社區(qū)，設(shè)立相關(guān)高校學(xué)院學(xué)科和技藝工作室，增加社會(huì)關(guān)注度，形成興趣熱點(diǎn)。

4.5 實(shí)施“一村一品”工程

鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)要想形成品牌，必須走產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化之路。各地應(yīng)充分研究和發(fā)揮各村不同的資源優(yōu)勢，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)?；?、標(biāo)準(zhǔn)化、品牌化和市場化建設(shè)，逐步將當(dāng)?shù)貙I(yè)品牌和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)打響全國。

4.6 實(shí)施宣傳推介工程

鄉(xiāng)村應(yīng)依靠各方面資源，與多元主體合作，打造文化宣傳品牌，推介當(dāng)?shù)厥止そ乘?；在全國各大城市商業(yè)繁華路段設(shè)立“文化產(chǎn)品推介中心”，拓寬傳統(tǒng)技藝手工的知名度。

5 塑造文化支撐品牌

我國的優(yōu)秀文化資源大多分布在廣大鄉(xiāng)村。在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中，很多鄉(xiāng)村在發(fā)展邁向城鎮(zhèn)的同時(shí)，也丟失了大量寶貴的文化資源。因此，地方要做好對(duì)地域文化的保護(hù)和監(jiān)管工作，創(chuàng)立具有地域特色的鄉(xiāng)土文化品牌，從根本上減少甚至杜絕文化的遺失。

文化品牌是以文化為依托，濃縮了心理或社會(huì)內(nèi)涵的符號(hào)系統(tǒng)，可提供給消費(fèi)者多種精神享受，使消費(fèi)者能夠區(qū)分出不同的文化產(chǎn)品和服務(wù)。文化品牌既有普通商業(yè)品牌的特征，又具有其獨(dú)特的屬性。打造鄉(xiāng)村文化品牌對(duì)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略意義重大。首先，能樹立文化自信心，提高文化凝聚力；其次，可以依托文化品牌形成特色文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，拓展產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)；再次，可以擴(kuò)大地方知名度，增強(qiáng)地方影響力。

但鄉(xiāng)村文化品牌的選擇和建設(shè)不是一蹴而就的事，需要我們有更細(xì)密的考量。

第一，要做好頂層設(shè)計(jì)。各級(jí)政府要發(fā)揮統(tǒng)籌規(guī)劃的作用，對(duì)優(yōu)秀的鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行全面梳理和整合，然后結(jié)合地方發(fā)展實(shí)際情況，選取重點(diǎn)區(qū)域進(jìn)行試點(diǎn)建設(shè)，在取得有效成果之后可推廣至更多區(qū)域。

第二，要明確文化品牌定位。首先，要做好區(qū)域定位，各地民間文化資源眾多，特色資源分布廣泛，各鄉(xiāng)村要明確所選文化品牌要輻射的區(qū)域及市場，盡可能做到獨(dú)一無二，無可替代。其次，要確定形象定位，要挖掘最能代表當(dāng)?shù)靥厣牡湫臀幕螒B(tài)，打造獨(dú)具當(dāng)?shù)靥厣奈幕疘P。

第三，要發(fā)揮產(chǎn)業(yè)聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。當(dāng)前，單一刻板的農(nóng)業(yè)正演變?yōu)闀r(shí)尚生動(dòng)的新型混合式農(nóng)業(yè)，第一、二、三產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展才是時(shí)代發(fā)展趨勢。鄉(xiāng)村文化品牌的建設(shè)既要充滿鄉(xiāng)土性，又要凸顯創(chuàng)意性，不能拘泥于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的單一性。這種多業(yè)融合會(huì)刺激新的業(yè)態(tài)產(chǎn)生，從而帶動(dòng)鄉(xiāng)村基礎(chǔ)建設(shè)、交通運(yùn)輸、農(nóng)副產(chǎn)品加工等多種產(chǎn)業(yè)發(fā)展，延伸產(chǎn)業(yè)鏈，實(shí)現(xiàn)良性互動(dòng)。

第四，創(chuàng)新品牌營銷模式。任何一個(gè)品牌只有通過某種渠道深入潛在的消費(fèi)者和現(xiàn)實(shí)的消費(fèi)者心中，其價(jià)值才能真正地實(shí)現(xiàn)。目前，鄉(xiāng)村資源還普遍存在“小、散、弱”的問題，整合不夠，宣傳不足。因此，鄉(xiāng)村文化品牌要想在市場贏得一席之地，傳統(tǒng)的廣告、節(jié)事活動(dòng)、營銷推廣、策劃主題活動(dòng)等形式依舊重要，同時(shí)也要?jiǎng)?chuàng)新營銷模式，從單打獨(dú)斗到聯(lián)合發(fā)展，由鄉(xiāng)民自發(fā)運(yùn)營到專業(yè)化公司運(yùn)作等。

5.1 建設(shè)生態(tài)博物館

隨著生態(tài)文明建設(shè)工作的推進(jìn)以及美麗鄉(xiāng)村建設(shè)進(jìn)程的加快，人們開始思考和探索生態(tài)文化建設(shè)模式。建設(shè)生態(tài)博物館不失為實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的一種新選擇。

生態(tài)博物館起源于文化遺產(chǎn)大國和文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)國——法國。法國政府對(duì)生態(tài)博物館的定位為文化機(jī)構(gòu)，具有研究、保護(hù)和陳列的功能，強(qiáng)調(diào)自然和文化遺產(chǎn)的整體性。生態(tài)博物館沒有圍墻，整個(gè)文化遺產(chǎn)留存的區(qū)域皆為保護(hù)范圍。在生態(tài)博物館建設(shè)過程中，要做到不移動(dòng)文物的原始位置，且把文物、文化保持住其原生狀態(tài)。這種形式能夠滿足人們對(duì)文化的“本性追求”。中國的傳統(tǒng)村落蘊(yùn)含豐富的生存智慧，是中華民族生存的基本載體，是傳統(tǒng)習(xí)俗、觀念、道德、家庭形成的根源所在，其對(duì)于整個(gè)民族的重要性不言而喻［3］。生態(tài)博物館尤其適合古鎮(zhèn)、古村落的文化建設(shè)和旅游開發(fā)。

5.2 開展鄉(xiāng)民·鄉(xiāng)音·鄉(xiāng)味系列活動(dòng)

節(jié)慶文化是鄉(xiāng)村文化的重要展現(xiàn)形式，蘊(yùn)含著濃濃的鄉(xiāng)愁。打造富有鄉(xiāng)土特色的節(jié)慶文化品牌，展示濃郁的鄉(xiāng)土文化魅力，帶動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的繁榮，也是鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要途徑。

鄉(xiāng)村振興的主力是廣大鄉(xiāng)村民眾，鄉(xiāng)村文化的載體也是鄉(xiāng)村民眾。因此，各地可定期開展“鄉(xiāng)民故事會(huì)”，邀請(qǐng)一定范圍內(nèi)的鄉(xiāng)民“寫鄉(xiāng)村故事、講鄉(xiāng)村過往、刻畫鄉(xiāng)村人物”，使更多的人群關(guān)注農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)民；開展“鄉(xiāng)音”采集活動(dòng)，建立錄音室，邀請(qǐng)講家鄉(xiāng)方言的人們進(jìn)入錄音室錄制方言音頻，建立方言資源庫并做成軟件及APP，記錄和保存正在流失的方言文化，讓鄉(xiāng)民都成為文化的創(chuàng)造者和傳承者，提升鄉(xiāng)民的文化自覺性。

5.3 打造研學(xué)旅行文化品牌

伴隨城市化進(jìn)程的推進(jìn)，我國農(nóng)村大多出現(xiàn)“空心化”問題，導(dǎo)致鄉(xiāng)村青少年對(duì)本土文化缺乏自信，城市青少年對(duì)鄉(xiāng)土文化一無所知。發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，將城市生活和鄉(xiāng)村生活有機(jī)聯(lián)系在一起是傳統(tǒng)村落保持生命力、獲得發(fā)展機(jī)遇的一個(gè)重要手段。

自2016年《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》發(fā)布后，研學(xué)旅行成為一個(gè)新的熱點(diǎn)，各中小學(xué)校紛紛開展各類研學(xué)旅行活動(dòng)，鄉(xiāng)村研學(xué)旅行逐漸成為一種新風(fēng)尚。鄉(xiāng)村研學(xué)利用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、動(dòng)物植物、鄉(xiāng)村民俗文化等為青少年提供學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生們以休閑的形式和輕松的心態(tài)來完成研究。在此過程中，孩子們可以親近大自然，感受鄉(xiāng)村風(fēng)情，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活方式，開闊眼界；同時(shí)也為鄉(xiāng)村帶去更多的社會(huì)關(guān)注，使農(nóng)民增加了收入，可有效助力鄉(xiāng)村振興。各地可通過傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)耕作和創(chuàng)意農(nóng)業(yè)相結(jié)合的方式，從傳統(tǒng)種植、水果采摘、特色養(yǎng)殖、生態(tài)景觀等多領(lǐng)域進(jìn)行發(fā)展，以滿足研學(xué)旅行者對(duì)農(nóng)業(yè)科技的認(rèn)知需求。例如，各地可建設(shè)農(nóng)業(yè)科普基地，充分利用現(xiàn)有科普資源，為青少年提供學(xué)習(xí)、游覽、互動(dòng)、體驗(yàn)的休閑農(nóng)業(yè)場所，讓青少年通過親身參與感受農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的樂趣。

在這種體驗(yàn)式的旅游帶動(dòng)下，一方面青少年可以學(xué)習(xí)到基本的農(nóng)業(yè)常識(shí)，體會(huì)到獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化魅力，感受到淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)鄉(xiāng)情；另一方面，鄉(xiāng)村文化找到了新的呈現(xiàn)方式，能有效幫助鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)，為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)注入新的活力。

6 結(jié)語

綜上所述，圍繞“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”與“鄉(xiāng)村文化建設(shè)”，各地應(yīng)主動(dòng)研究構(gòu)建鄉(xiāng)村振興的文化支撐體系，著重探索文化支撐體系的發(fā)展建設(shè)戰(zhàn)略，使鄉(xiāng)村農(nóng)民享有更多的獲得感、幸福感、安全感，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提供有力支撐。