文/程曦
隨著網(wǎng)絡(luò)的普及與信息技術(shù)的高速發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人們的日常生活、工作、學(xué)習(xí)等各個(gè)方面產(chǎn)生了越來越大的影響,這其中就包括影響人們的人際交往。
首先,網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺(tái),而人際關(guān)系是指人與人之間的關(guān)系,是人與人交往過程中所產(chǎn)生的各種社會(huì)關(guān)系的總和。網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)平臺(tái)也是一種工具,通過網(wǎng)絡(luò),能讓我們的人際關(guān)系變得更好。
第一,網(wǎng)絡(luò)使人際交往變得更加便捷,使人際關(guān)系的維持變得更加輕松。在傳統(tǒng)交往方式下,個(gè)體的人際交往常常囿于實(shí)際生活中狹小的生活圈子。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的人們卻可以跨越千山萬水,突破地域空間的限制,真正實(shí)現(xiàn)了咫尺天涯。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)使人與人除了正面交談、書信電話以外,還多了一種超越時(shí)空、方便快捷的交往方式,如線上聊天、發(fā)送信息或電子郵件、線上視頻等。
第二,網(wǎng)絡(luò)開拓了人們的交往領(lǐng)域,增強(qiáng)了社交能力。網(wǎng)絡(luò)是強(qiáng)大的交流平臺(tái),人們可以通過QQ、微信、論壇、微博等各種交流平臺(tái),結(jié)識(shí)到更多的人。網(wǎng)絡(luò)上的信息豐富,利用其豐富的主題能夠拉近人與人之間的關(guān)系,甚至不相識(shí)的人同樣可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)相互交談、傾訴、探討人生。數(shù)學(xué)界的“六度空間理論”指出,最多通過6個(gè)中間人你就能夠認(rèn)識(shí)任何一個(gè)陌生人,而這個(gè)理論應(yīng)用在網(wǎng)絡(luò)上十分貼切。
第三,網(wǎng)絡(luò)提供了多渠道了解個(gè)人的途徑,為人際間的溝通提供了條件。在通過網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)了新朋友后,人們可以通過他在網(wǎng)上的信息資料來了解他,如星座、喜好等,還可以通過網(wǎng)絡(luò)的交流來更深入地了解他。通過這些網(wǎng)上信息和溝通,人們可能會(huì)找到志同道合的朋友或知心好友??梢?,網(wǎng)絡(luò)的存在讓交朋友變得更加簡單。
第四,網(wǎng)絡(luò)突破了傳統(tǒng)的交往限制,建立更為和諧、民主、平等的人際關(guān)系。網(wǎng)絡(luò)人際交往的匿名特點(diǎn),網(wǎng)民間一般不發(fā)
生面對(duì)面的直接接觸,使得網(wǎng)絡(luò)人際交往比較容易突破年齡、性別、地位、身份、外貌等傳統(tǒng)人際交往影響因素的限制。此外,網(wǎng)絡(luò)還解決了某些具有特殊困難和阻礙的人們的社交問題。
人際交往卻要求我們最終要立足現(xiàn)實(shí)社會(huì)。很多人沉迷于人機(jī)交流,而忽略了現(xiàn)實(shí)生活中直接的面對(duì)面的交流。試想,面對(duì)著冰冷的屏幕,是否能感受“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”的深情厚意?
首先,網(wǎng)絡(luò)虛擬世界給人們提供了一個(gè)可以隨時(shí)變換角色的場所,且許多人就熱衷此道。根據(jù)心理學(xué)家的研究,長期以多個(gè)社會(huì)角色生活,會(huì)逐漸使人產(chǎn)生人格分裂的傾向。網(wǎng)絡(luò)人際交往具有匿名性的特點(diǎn),人們以為對(duì)自己的言行無須承擔(dān)任何責(zé)任,因此往往在言語上非常直接坦率。當(dāng)一個(gè)人的某種行為習(xí)慣養(yǎng)成之后可能轉(zhuǎn)換成個(gè)人的人格特質(zhì)。這一點(diǎn),無論是在網(wǎng)絡(luò)上還是在現(xiàn)實(shí)中,都對(duì)人際交往并沒有好處。
其次,網(wǎng)絡(luò)也會(huì)造成人際關(guān)系的障礙如網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥、人際信任危機(jī)和各種交際沖突。網(wǎng)絡(luò)孤獨(dú)癥多表現(xiàn)為,脫離現(xiàn)實(shí),寡言少語,社交面狹窄,人際關(guān)系冷漠。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)人際交往的虛幻性,誘導(dǎo)很多人網(wǎng)絡(luò)交往的不誠信傾向。這種網(wǎng)上的人際信任危機(jī)可能會(huì)遷移到現(xiàn)實(shí)中,導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)人際交往中對(duì)他人真誠性的懷疑和自身真誠性的缺乏,進(jìn)而影響良好人際關(guān)系的建立和發(fā)展。
再次,企圖以人機(jī)交流取代現(xiàn)實(shí)生活中人和人之間的感情交流,使人們更加疏遠(yuǎn)。人之所以為人,在于人能夠制造工具和使用工具,又不沉溺于工具,在于人能夠制定和遵守社會(huì)契約,懲惡揚(yáng)善。當(dāng)人們?cè)诠铝⒌碾娮映潜だ?,通過鍵盤向甚至咫尺之遙的親朋好友發(fā)出一串串毫無生命和熱量的電子化信息時(shí),試問,人類失去的難道僅僅是“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎”的現(xiàn)實(shí)交往本性嗎?
最后,網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)管理制度的不健全、安全體系也不完善,網(wǎng)絡(luò)人際交往安全系數(shù)較低;網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊,充斥著各種誘惑,易對(duì)人產(chǎn)生錯(cuò)誤導(dǎo)向。網(wǎng)絡(luò)無形中改變著人們的思維構(gòu)成和行為方式。當(dāng)虛擬世界成為人的精神領(lǐng)袖時(shí),現(xiàn)實(shí)人際交往必然會(huì)受到影響。
網(wǎng)絡(luò)和許多人類文明的產(chǎn)物一樣,在對(duì)人類產(chǎn)生積極影響的同時(shí),也必然會(huì)帶來一定的消極影響。面對(duì)積極影響,我們要善于利用和發(fā)展,發(fā)揮主觀能動(dòng)性為自身服務(wù);對(duì)于消極影響,則需要正視,克服對(duì)網(wǎng)絡(luò)的迷戀與過度依賴,使網(wǎng)絡(luò)為社會(huì)進(jìn)步服務(wù),而不是成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。