以史鑒今 寓教于情
——關(guān)于開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的思考

萬(wàn)代紅

一

少年兒童是祖國(guó)的希望、民族的未來(lái)。在少年兒童中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，筆者以為至少有以下兩方面的重要意義:

第一，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)少年兒童發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因，這對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要的意義。中國(guó)的未來(lái)需要依靠他們?nèi)ソㄔO(shè)，正所謂“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。所以說(shuō)，在少年兒童中開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育對(duì)于黨和國(guó)家，乃至整個(gè)民族的未來(lái)都具有極其重要的意義，我們必須在思想上高度重視。

第二，小學(xué)階段是少年兒童各方面的素質(zhì)形成和發(fā)展的關(guān)鍵期。這個(gè)時(shí)期的學(xué)生學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)，價(jià)值觀尚處于未定型、不穩(wěn)定的階段。在這個(gè)階段加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育能夠取得較好的效果，并在全面育人中發(fā)揮長(zhǎng)遠(yuǎn)性的基礎(chǔ)作用，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定正確的理想信念，厚植愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的情感。

總之，加強(qiáng)小學(xué)階段黨史學(xué)習(xí)教育，可以讓廣大少年兒童了解中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來(lái)的重大事件、重要會(huì)議、重要文件、重要人物等，引導(dǎo)少年兒童弄清楚中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”等基本道理，使少年兒童學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，不斷堅(jiān)定“四個(gè)自信”，不斷增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣，從而更好地成長(zhǎng)為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二

明確了黨史學(xué)習(xí)教育的意義，特別是在少年兒童中實(shí)施黨史學(xué)習(xí)教育的意義和價(jià)值所在，接下來(lái)的關(guān)鍵就是要將黨史學(xué)習(xí)教育真正落實(shí)到學(xué)校教育教學(xué)工作中去。要結(jié)合少年兒童自身成長(zhǎng)實(shí)際，確保黨史學(xué)習(xí)教育效果。下文列舉幾種，僅供大家在實(shí)施的過(guò)程中參考。

一是宣講式，讓黨史學(xué)習(xí)教育更入童眼。所謂宣講式，就是讓學(xué)生通過(guò)查閱資料、認(rèn)真閱讀等方式去自主學(xué)習(xí)，然后再通過(guò)演講、講故事等方式來(lái)展示，從而加深理解。這種方式能夠讓學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育成為一種任務(wù)驅(qū)動(dòng)式的學(xué)習(xí)。宣講的效果好會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)形成一種正強(qiáng)化。學(xué)校在少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育中可以策劃一些“紅色故事”系列演講活動(dòng)，用這樣的方式優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)方式，提升黨史學(xué)習(xí)教育的親和力、感染力。

二是沉浸式，讓黨史學(xué)習(xí)教育更潤(rùn)童心。所謂沉浸式，就是創(chuàng)設(shè)一些情境，讓學(xué)生受到一種真切的感染和熏陶。沉浸式是德育實(shí)施的關(guān)鍵路徑之一。要通過(guò)對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育，進(jìn)一步堅(jiān)定理想信仰，需要讓學(xué)生真切體悟、深切感知，不能僅僅依靠“告訴”。這里的方式和方法也比較多樣，如讓學(xué)生自編自排話劇或者情景劇、參觀黨史教育基地等。在參加這些活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以獲得一種更真切的體驗(yàn)和感悟，從而砥礪精神品格，汲取奮進(jìn)力量。

三是創(chuàng)作式，讓黨史學(xué)習(xí)教育更具童味。所謂創(chuàng)作式，就是指通過(guò)文藝創(chuàng)作的方式來(lái)呈現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的成果，這樣可以進(jìn)一步豐富學(xué)習(xí)的形式，拓寬成果的展示平臺(tái)。如此一來(lái)，有潛能、有特長(zhǎng)的學(xué)生也便可以脫穎而出。例如，可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)寫(xiě)作、繪畫(huà)、手工制作等方式呈現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)成果，展示自己對(duì)于黨史學(xué)習(xí)的理解和認(rèn)識(shí)。在這樣一種學(xué)習(xí)活動(dòng)中，作品的好壞并非是評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)，更為重要的是學(xué)生有學(xué)習(xí)黨史的熱情和興趣，并能夠以自己的方式建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解。

四是競(jìng)賽式，讓黨史學(xué)習(xí)教育更激童趣。所謂競(jìng)賽式，就是指通過(guò)專題競(jìng)賽的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。這里的競(jìng)賽內(nèi)容和形式可以更加豐富多元。例如，組織專門(mén)的黨史知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，或者將參加黨史學(xué)習(xí)活動(dòng)的情況累計(jì)成積分，采用“積分競(jìng)賽”的方式增加學(xué)習(xí)的趣味性。之所以想到競(jìng)賽這種方式，是因?yàn)檫@與兒童好奇、好強(qiáng)、好勝的心理相匹配，能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促使學(xué)生更自覺(jué)地投入黨史學(xué)習(xí)教育之中。

當(dāng)然，以上這幾種方式更多是從教師實(shí)施黨史學(xué)習(xí)教育的角度來(lái)提的。實(shí)踐中，我們還需要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變化，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、思辨性和實(shí)踐性，從而更好地實(shí)現(xiàn)黨史學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)。因?yàn)辄h史學(xué)習(xí)教育歸根到底是要通過(guò)學(xué)生自身的內(nèi)化來(lái)實(shí)現(xiàn)真正的認(rèn)識(shí)提升，所以不能光看學(xué)習(xí)教育的外在形式，更要看內(nèi)在的影響力。

一是增強(qiáng)主動(dòng)性。在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，要進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)習(xí)的自主性，做到主動(dòng)思考問(wèn)題、參與討論，不斷提高發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，要以開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育為契機(jī)，牢固樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

二是增強(qiáng)思辨性。在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)生要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅(jiān)持辯證地思考?xì)v史、現(xiàn)在與未來(lái)的邏輯關(guān)系，找尋歷史事件與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的有機(jī)聯(lián)結(jié)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)科學(xué)認(rèn)知?dú)v史、自覺(jué)認(rèn)同歷史，并主動(dòng)擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的歷史使命。

三是增強(qiáng)實(shí)踐性。在黨史學(xué)習(xí)教育中，學(xué)生要注重以學(xué)導(dǎo)行，避免紙上談兵。要善于拓展實(shí)踐的空間維度，實(shí)現(xiàn)歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話、線上與線下的聯(lián)動(dòng)、課內(nèi)與課外的互動(dòng)。

總之，廣大少年兒童學(xué)習(xí)黨史，須注重勤于學(xué)、善于思、敏于行。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，要主動(dòng)了解黨和國(guó)家的光榮傳統(tǒng)，從小爭(zhēng)做一名知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)的時(shí)代少年。要努力學(xué)習(xí)、用心學(xué)習(xí)，著力弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，厚植愛(ài)國(guó)情懷，扣好人生第一?？圩?。

三

上文從“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”兩個(gè)角度闡釋了一些黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施建議。黨史學(xué)習(xí)教育，能夠幫助少年兒童深入了解黨在偉大斗爭(zhēng)中形成的光榮傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和革命精神，從而更加堅(jiān)定地追求思想上的先進(jìn)、靈魂上的純潔、精神上的強(qiáng)健。審視現(xiàn)階段的實(shí)施情況，筆者以為要增強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)效性，尤其是學(xué)校層面的深入推進(jìn)，還可以在以下幾個(gè)方面進(jìn)一步努力：

一是從教育的內(nèi)容看，少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育要系統(tǒng)建構(gòu)。要將黨史學(xué)習(xí)教育融入日常的學(xué)習(xí)中，成為校園生活的一部分。黨史學(xué)習(xí)教育應(yīng)當(dāng)成為“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人”的重要組成部分。例如，我們集團(tuán)校針對(duì)學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)教育初步建構(gòu)了一個(gè)常態(tài)化的學(xué)習(xí)體系，簡(jiǎn)稱“十個(gè)一”（每日一誦讀、每日一首革命歌曲、每日一節(jié)微黨課、每日一個(gè)強(qiáng)國(guó)故事、每周一部紅色電影、每周一次學(xué)習(xí)交流會(huì)、每月一次紅領(lǐng)巾尋訪、每月一次家庭學(xué)習(xí)分享會(huì)、每學(xué)期制作一個(gè)學(xué)黨史小報(bào)、每學(xué)期召開(kāi)一次學(xué)黨史總結(jié)表彰會(huì)）。這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)就讓黨史學(xué)習(xí)教育逐步走向一種課程化的建構(gòu)，有利于提升學(xué)校整體的黨史學(xué)習(xí)教育質(zhì)量。

二是從教育的形式看，少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育還需要著力創(chuàng)新。我們要進(jìn)一步豐富黨史學(xué)習(xí)教育的實(shí)施形式，以上文提及的“十個(gè)一”為例，倘若只是機(jī)械執(zhí)行以上的內(nèi)容，長(zhǎng)此以往也容易導(dǎo)致形式主義，從而影響學(xué)生參與的熱情和學(xué)習(xí)的效果。例如，還可以組織一些“親子共讀黨史故事”的活動(dòng)，將學(xué)習(xí)過(guò)程變得有趣而愉悅。父母的適度參與，既指導(dǎo)了學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時(shí)也形成了一種“小手牽大手”的教育效能，促進(jìn)了家長(zhǎng)的共學(xué)。又如，將讀黨史、唱紅歌、訪紅色教育基地結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展黨史學(xué)習(xí)教育的項(xiàng)目化學(xué)習(xí)活動(dòng)……這些學(xué)習(xí)方式方法的不斷創(chuàng)新，有效促進(jìn)了黨史學(xué)習(xí)教育品質(zhì)的提升，讓學(xué)生不僅學(xué)得深入，而且學(xué)得開(kāi)心。

三是從教育的時(shí)間看，少年兒童黨史學(xué)習(xí)教育需要堅(jiān)持常抓不懈。黨史學(xué)習(xí)教育需要靜心思考、集中學(xué)習(xí)、實(shí)地研學(xué)、交流研討，只有這樣才能讓學(xué)生真正有所觸動(dòng)、有所共鳴、有所感悟，這不僅僅是發(fā)幾個(gè)通知、在重要節(jié)慶日搞幾次活動(dòng)就能替代的。要防止學(xué)習(xí)中的形式主義，將黨史學(xué)習(xí)教育納入日常教學(xué)中，著力激發(fā)學(xué)生學(xué)黨史的內(nèi)生動(dòng)力。

歷史是最好的教科書(shū)和清醒劑，深入學(xué)習(xí)黨史，并以史為鑒，能使新時(shí)代的少年兒童了解歷史事實(shí)、理清歷史脈絡(luò)，更好地認(rèn)識(shí)過(guò)去、把握當(dāng)下、面向未來(lái)。學(xué)校要抓好抓實(shí)黨史學(xué)習(xí)教育，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)黨史、感黨恩、聽(tīng)黨話、跟黨走，傳承紅色基因、弘揚(yáng)紅色精神。牢記總書(shū)記的囑托，肩負(fù)起職責(zé)使命，教育引領(lǐng)廣大少年兒童從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，把自己的志向同祖國(guó)和人民緊密聯(lián)系在一起，向著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗。