以針為筆，寫一曲布上江南

繡理江南——縈縈絲線絺?cè)A年

展覽時(shí)間：2021.09.26—2021.11.28

展覽地點(diǎn)：吳文化博物館

蘇繡發(fā)源于吳縣一帶，已有兩千多年歷史，是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格。長(zhǎng)久以來，蘇繡憑借秀麗的圖案、精巧的構(gòu)思、細(xì)致的繡工和紛繁多變的針法，占據(jù)著吳地經(jīng)濟(jì)文化生活中的重要地位。如今，作為一門鮮有的、流傳至今且依然高度活躍的工藝美術(shù)，蘇繡為觀察吳地社會(huì)和文化變革提供了絕佳切入點(diǎn)，而歷代蘇繡大師則在實(shí)踐中不斷摸索創(chuàng)新，以精湛的技藝和突破性的思維探索更多元的發(fā)展。

刺繡工藝最初主要用于服飾，唐五代開始向藝術(shù)欣賞品方向發(fā)展，兩宋時(shí)分化為日用和欣賞兩個(gè)走向，有明一代則將文人畫的精髓引入其中。王鏊在其《姑蘇志》中提出：“精細(xì)雅潔，稱蘇州繡。”，首次凝練了蘇繡的藝術(shù)風(fēng)格。清代是蘇繡的全盛時(shí)期，蘇州以“繡市”而譽(yù)名四海，應(yīng)用于生活、藝術(shù)與宗教的各個(gè)方面。清末民初出現(xiàn)的仿真繡、亂針繡等繡法使蘇繡得到進(jìn)一步發(fā)展，名手競(jìng)秀、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，居我國(guó)四大名繡之首。

展廳中，府向紅的作品《花影女袍》，以清代形制對(duì)襟女袍褂為載體，融入地方文化與當(dāng)代美學(xué)設(shè)計(jì)理念，在云肩、挽袖、衣襟和衣邊等處，繡制著姿態(tài)各異的美人和童子，在庭院間或嬉戲、或靜坐、或閱讀，終成一幅動(dòng)靜結(jié)合的蘇式“生活”立體畫卷。

在技藝上，蘇繡注重細(xì)節(jié)的處理，繡線銜接不露針跡，根據(jù)物象形態(tài)來變化絲理的排列，常用多種色線套繡出暈染自如的色彩效果。同時(shí)，在表現(xiàn)物象時(shí)善于留白，使之層次分明，花樣輪廓齊整。因此人們往往以“平、光、齊、勻、和、順、細(xì)、密”八個(gè)字概括蘇繡的特征。展廳中，府向紅的作品《萬(wàn)物生旗袍》采用細(xì)平繡、管繡、納紗繡、虛實(shí)、滾針等多種針法，物象描寫細(xì)膩，庭園景致生動(dòng)。

近代以來，時(shí)移世異，蘇繡幾經(jīng)衰頹，但卻能緊跟時(shí)代的步伐，以縈縈絲線展示其堅(jiān)韌不屈。上世紀(jì)七十年代，精致繁復(fù)的刺繡和服、韓服及高檔日用品遠(yuǎn)銷海外，為蘇繡打響了國(guó)際聲譽(yù)。與此同時(shí)，亂針繡、異色雙面繡等欣賞性刺繡裝飾品活躍在百姓的日常生活中。當(dāng)下，蘇繡工藝在高端藝術(shù)品領(lǐng)域不斷探索的同時(shí)，越來越注重本位實(shí)用功能的回歸。新一代蘇繡藝人著力于打造“活”的蘇繡藝術(shù)，在“原生態(tài)”與“市場(chǎng)化”中尋找契合點(diǎn)，推動(dòng)蘇繡實(shí)現(xiàn)更高層次的蛻變。