“墾”文化理念下九年一貫制學(xué)校德育實踐研究*

陳曉燕 （江蘇南通市蘇通科技產(chǎn)業(yè)園區(qū)實驗學(xué)校）

教育學(xué)領(lǐng)域中的“墾”文化是以挖掘、開拓為核心的新的教育理念，是九年一貫制德育教學(xué)中的新實踐。在“墾”文化的指導(dǎo)下開展九年一貫制德育需要學(xué)校結(jié)合自身與客觀環(huán)境的變化，開展本校的德育工作。

“墾”文化在我國具有悠久的歷史傳統(tǒng)與豐富的文化內(nèi)涵。改革開放前，我國就大面積開展了“農(nóng)墾”與“軍墾”工作，不僅為發(fā)展提供了有力的支持，同時也形成了以“艱苦奮斗”“勤勞勇敢”為核心的“墾”文化。教育學(xué)中的“墾”文化相比傳統(tǒng)意義的“墾”文化具備了一定的專業(yè)特色與時代內(nèi)涵，“墾文化”是基于九年一貫制、農(nóng)村環(huán)境，對農(nóng)墾文化的傳承和創(chuàng)新，促進個體的身心協(xié)調(diào)、全面發(fā)展的育人主張。具體表現(xiàn)為“墾”文化的核心被集中在開拓與挖掘上，即教育工作人員在進行教育工作時，應(yīng)對工作內(nèi)容、工作方法及學(xué)生特色進行充分的挖掘，從而開拓出適合客觀情況要求的教育方法，保證教育質(zhì)量。

九年一貫制德育核心在于強調(diào)德育一以貫之，從學(xué)生入學(xué)開始到基礎(chǔ)教育階段結(jié)束，始終貫穿德育內(nèi)容，從而在最大程度上保證德育的效果。

一、“墾”文化理念下九年一貫制學(xué)校德育實踐價值

對“墾”文化理念下德育內(nèi)容的剖析，發(fā)現(xiàn)兩者的融合具有可行性。為此，要充分挖掘系統(tǒng)方案，形成完整的德育框架，為學(xué)生的成長提供必要支持。從長遠(yuǎn)的角度出發(fā)，“墾”文化在教育領(lǐng)域是一種全新理念，雖然目前與學(xué)校德育實踐的融合效果并不理想，但其所展現(xiàn)出的價值毋庸置疑。

（一）深化學(xué)校德育空間

學(xué)校德育空間的挖掘?qū)W(xué)生的成長是多方面的，在傳統(tǒng)的德育實踐中，圍繞的內(nèi)容多是以枯燥的理論知識為主，教師采取的模式是“灌輸式講解”，導(dǎo)致很難適應(yīng)學(xué)生的需要，學(xué)校德育空間被壓縮，展現(xiàn)出的有效性明顯不足。為妥善處理好這一問題，積極嘗試學(xué)校德育空間的深度挖掘，整理與分析德育的新思路和新方法。從“墾”文化理念出發(fā)，以“勞動體驗、勇于開拓”為核心，讓德育工作可以形成系統(tǒng)化，自然而然地融入生活實踐中，達(dá)成良好的德育學(xué)習(xí)體驗?zāi)繕?biāo)。由此可見，相較于傳統(tǒng)的九年一貫制學(xué)校德育實踐模式，顯然“墾”文化理念的融入，讓學(xué)校的德育空間得到進一步的拓展和延伸。

（二）促進學(xué)生健康成長

對于九年一貫制學(xué)校的廣大學(xué)生而言，正處于成長關(guān)鍵期，該時期學(xué)生的成長環(huán)境，直接關(guān)系到廣大學(xué)生的身心健康。由于傳統(tǒng)的德育模式受重視程度不高，迫切需要新方法、新內(nèi)容的支撐，但從反饋回來的效果來看，學(xué)生的健康成長環(huán)境并不理想，主要是德育工作內(nèi)容模糊，側(cè)重點不夠明確。“墾”文化的融入，讓德育明確了新的發(fā)展方向，學(xué)生能夠從“墾”文化理念下的全新活動內(nèi)容中，獲得良好的學(xué)習(xí)體驗和感知，讓德育的價值得以展現(xiàn)，在基礎(chǔ)教育階段為學(xué)生的成長提供必要支撐，突出“墾”文化理念的獨特魅力與內(nèi)在價值。

二、“墾”文化理念指導(dǎo)下完善九年一貫制學(xué)校德育實踐的對策

（一）建立開放的德育檔案

“墾”文化要求教師充分挖掘?qū)W生的性格特征，并結(jié)合不同特征的學(xué)生采用不同的德育方式。基于此，在九年一貫制德育實踐中，應(yīng)在“墾”文化的指導(dǎo)下，為學(xué)生建立起開放式的德育檔案，具體可從兩方面入手。

1.檔案評估結(jié)果的科學(xué)性。開放式的德育檔案應(yīng)包括學(xué)生的基礎(chǔ)信息、基本成長經(jīng)歷、性格特點、發(fā)展評估、可塑性強度及教育方法。學(xué)校應(yīng)組織一線教師對學(xué)生進行充分的評估。同時，學(xué)校管理人員、教職工團隊還應(yīng)在學(xué)校的統(tǒng)一組織下，開展關(guān)于學(xué)生家庭與社會關(guān)系情況的走訪工作。在德育檔案中融入家庭成員與社會相關(guān)人員的具體意見，保證檔案資料的全面、具體。在此基礎(chǔ)上，為保證檔案資料的科學(xué)性，還應(yīng)將參與評定的教職工及校領(lǐng)導(dǎo)的原版工作意見附在檔案尾部，為后續(xù)研究人員提供參考。

2.檔案的開放性。學(xué)生的德育發(fā)展具有突變性特點，即學(xué)生易在經(jīng)歷一定突發(fā)事件后，對德育的理解產(chǎn)生顯著性提升或下降。因而，學(xué)生的檔案需要保持開放性，根據(jù)學(xué)生的發(fā)展情況對檔案進行調(diào)整。具體可采用定期調(diào)整與不定期調(diào)整相結(jié)合的模式。結(jié)合學(xué)校的具體情況可將半學(xué)期或一學(xué)期作為定期調(diào)整的期限。同時，一線教師可結(jié)合實習(xí)工作中的發(fā)展情況，提請召開不定期會議的權(quán)限。而在條件允許的情況下，還可以直接賦權(quán)給一線教師，從而保證不定期會議的效率。

（二）構(gòu)建學(xué)校家庭社會多維一體的德育體系

“墾”文化要求教育工作者不斷創(chuàng)新教育方法，結(jié)合客觀情況的變化，調(diào)整教育方法，從而保證教育措施的時效性，充分滿足教育實習(xí)工作的需求。具體可從兩方面入手。

1.建構(gòu)完善的德育體系。完善的教育體系是多維一體德育體系的基礎(chǔ)。九年一貫制德育也對教育教學(xué)提出了新要求，即從學(xué)生入學(xué)開始到基礎(chǔ)教育結(jié)束，均要貫徹德育內(nèi)容。基于這一客觀情況的變化，學(xué)校應(yīng)建立完善的德育體系，即小學(xué)階段的德育應(yīng)包括哪些內(nèi)容，初中階段的德育應(yīng)包括哪些內(nèi)容。在不同階段應(yīng)實現(xiàn)何種效果及發(fā)生問題時如何糾偏。我國多數(shù)地區(qū)已經(jīng)開展了九年一貫制德育實踐，因而在建構(gòu)德育體系時，應(yīng)充分吸收這些經(jīng)驗。如北京市某中學(xué)在實習(xí)總結(jié)的德育體系應(yīng)以自我發(fā)展為核心的經(jīng)驗，可作為其它地區(qū)建構(gòu)的重要參考。

2.家庭與社會的參與。在文化的沖突融合和世界多元一體化的背景下，我國教育環(huán)境也發(fā)生了一定的變化。學(xué)術(shù)研究中不斷提示家庭教育與社會教育對德育的作用?；诖?，學(xué)校應(yīng)建立家庭與社會充分參與的多維一體的德育體系。學(xué)校應(yīng)組織學(xué)生家庭充分參與到德育工作中，具體可通過布置協(xié)同作業(yè)的方式，有條件的學(xué)校還可以組織家長與學(xué)生共同參與社會活動，如協(xié)同完成敬老院的打掃工作。同時，學(xué)校也應(yīng)積極聯(lián)絡(luò)社會機構(gòu)參與到德育工作中，如湖北某中學(xué)與學(xué)校附近的網(wǎng)吧聯(lián)合，針對存有網(wǎng)癮的學(xué)生，采用學(xué)生自主勞動換取網(wǎng)費的方法，成功教育了學(xué)生學(xué)習(xí)珍惜勞動成果，控制享樂思想。

（三）實施有效中小學(xué)德育模式

“墾”文化理念下德育模式的有效實施，要求學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)層面推行德育實踐，把“墾”文化理念落實到實踐中，結(jié)合學(xué)校的相關(guān)情況，對中小學(xué)杜宇模式進行有效選擇、綜合運用；要完善中小學(xué)德育模式的評價體系，完善的評價體系有利于健全德育模式。

1.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)推行“墾”文化德育實踐。學(xué)校是中小學(xué)德育模式實施的主要載體，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)特別是校長，作為管理者，應(yīng)該積極落實“墾”文化浸潤下的德育實踐，這樣有利于正確解讀國家的德育要求，從而全校上下得以貫徹執(zhí)行。校領(lǐng)導(dǎo)要將“墾”文化的理念和理論轉(zhuǎn)化為實際行動，順應(yīng)中小學(xué)生的發(fā)展需求，因勢利導(dǎo)地進行德育滲透，積極落實“墾”文化德育理念。

2.健全中小學(xué)德育模式評價體系。健全德育模式評價有助于完善德育模式。德育模式評價體系包括德育模式實施過程評價、學(xué)生參與評價、專家修訂評價，以及學(xué)校差異對比評價四個部分。在德育模式的實施中，需要全體教師參與發(fā)現(xiàn)和解決問題的平靜過程，定期匯報在德育實踐中所發(fā)現(xiàn)的問題。學(xué)生是德育實踐的主體，他們對于德育模式的實施應(yīng)該最有發(fā)言權(quán)，針對現(xiàn)有的德育模式，引導(dǎo)學(xué)生參與調(diào)查問卷，進行不同年級、不同層次的評價反饋。邀請專家學(xué)者到學(xué)校，從理論的高度對學(xué)校的德育實踐中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)進行問題分析，尋求切實有效的解決方案。校際間的差異對并批改就，可以開闊學(xué)校眼界，學(xué)校校長與其他學(xué)校進行交流，互相幫助，取長補短，不斷更新和完善中小學(xué)德育模式。

綜上所述，本次研究在分析“墾”文化與九年一貫制德育相關(guān)理論的基礎(chǔ)上，分析了開展德育工作的具體方法，具體包括：建立開放的德育檔案；構(gòu)建學(xué)校家庭社會多維一體的德育體系；實施有效中小學(xué)德育模式。