◎甘靖源
大思政課體系,是指課程體系中各主體通過特定的活動或聯(lián)系機制,把具有思想政治教育功能的因素聯(lián)結(jié)起來所形成的合力體系,[1]它以馬克思主義“整體觀”為哲學(xué)基礎(chǔ)。[2]班會課是中小學(xué)開展思想政治教育工作的有效載體,大思政課體系中班會課“鑄魂育人”的價值導(dǎo)向更加明晰,班主任思政教育工作者的角色更加凸顯。在大思政課體系背景下,我們需重新審視班會課,充分發(fā)揮班會課思政育人的優(yōu)勢,使之與其它思政要素有機統(tǒng)整、同向而行,促進協(xié)同育人體系的構(gòu)建。
對班會課性質(zhì)的表述一般分為三種:管理學(xué)視角下它是“會”,課程論視角下它是“課”,德育論視角下它是“活動”。[3]大思政課體系中,思想政治教育整體形態(tài)及其運行機制的實踐呼喚著大思政觀,大思政觀在本質(zhì)屬性上體現(xiàn)為格局意識、整體意識和實踐意識[4]。三種意識下對班會課性質(zhì)的重新解讀,會產(chǎn)生不同的體悟。
大思政課體系的格局意識指對局勢和態(tài)勢要有理解和把握,“格局”在認知觀上來說是指研究事物,“格物”方能“致知”,思政教育工作者只有認清我們所處之局——中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局,才能理解和把握思政教育的必要性、重要性和方向性。兩個大局下我們所處的社會形勢異常復(fù)雜,學(xué)生需要樹立大局意識,善于從大局看問題,放眼世界,放眼未來,緊跟時代步伐,學(xué)會站在全局的高度觀察和處理問題,透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。班會課作為“會”所蘊含的功能包括“進行廣泛的思想、信息交流”“商議事情、研究問題”。學(xué)生可以在“會”上談?wù)搯栴}、發(fā)表看法、暢所欲言,學(xué)會在對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程,掌握用聯(lián)系和發(fā)展的基本觀點看問題,最后價值觀得以澄清,辯證思維以及深度思考問題的能力得以發(fā)展。這種思辨能力的培養(yǎng),在學(xué)生未來面對紛繁復(fù)雜問題的時候,能幫助他們用更開闊的視野和更具有戰(zhàn)略性的思維去面對挑戰(zhàn)。
大思政課體系的整體意識指要把思想政治教育的終極目標分解并融入到教育教學(xué)全過程及各環(huán)節(jié),使得該體系中各要素同頻共振,最終實現(xiàn)系統(tǒng)“整體大于部分之和”的功效。整體意識下的班會課需要從“課”走向“課程”,以此成為一系統(tǒng),該系統(tǒng)涵括班會課的目標、內(nèi)容、實施與評價。具體來說,班主任不能割裂地看待每一節(jié)班會課,而需要從整個學(xué)期、學(xué)年甚至是整個小、初、高學(xué)段來把握班會課;[5]不僅要上好每一節(jié)班會課,還要對后續(xù)行動進行檢查監(jiān)督,建立反饋系統(tǒng)以審視效果;[6]不能孤立地看待班會課,而需要整合其它學(xué)科,特別需要注意呼應(yīng)政治課這門學(xué)科。
大思政課體系的實踐意識指思政教育除了要加強理論教育以提高學(xué)生的政治思維和道德思維水準以外,還要加強實踐養(yǎng)成教育使學(xué)生思想道德知、情、意、行得以統(tǒng)一。[7]在大思政課體系中,小學(xué)和初中的道德與法治課,以及高中的思想政治課,都屬于學(xué)校思政理論課的范疇,它們是學(xué)科課程;主題班會則是活動課程中的思政課。[8]前者重在理論教育,后者重在實踐教育。[9]班主任針對學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活,依托班會課開展教育實踐活動,充分發(fā)揮班會課這種思政教育生活化、經(jīng)?;?、體驗化的特點,[10]把道德情感、政治認同最后上升為品德踐行能力。
綜上所述,大思政課體系中,班會課性質(zhì)被界定為“具有思辨性質(zhì)的活動課程”,具有思辨性、系統(tǒng)性和活動性,這些性質(zhì)決定了班會課具有廣闊的拓展空間。
新時代背景下,中國處于兩個一百年交匯期的歷史節(jié)點,思政工作處于改革創(chuàng)新的關(guān)鍵期,大思政課體系中的班會課,需要更積極發(fā)揮其平臺教育功能,發(fā)揮其塑造學(xué)生思想品德、引導(dǎo)學(xué)生實踐成長的作用。[11]
班會課兼具班級管理、思政教育、活動組織等功能。大思政課體系中,班會課作為思政教育重要載體這一功能成為其最實質(zhì)性的、最內(nèi)核的定位,而且這種定位會持久、穩(wěn)固地存在。1998年教育部頒布的《中小學(xué)德育工作規(guī)程》要求切實保證班會課的時間,班會課至此有了專門時段,成為日常思政教育最穩(wěn)定的平臺;2009年教育部頒布的《中小學(xué)班主任工作規(guī)定》要求班主任要“組織、指導(dǎo)開展班會”,班會課成為班級活動的重要組成部分。班會課始終貫穿中小學(xué)整個階段,是學(xué)生接觸最多,參與范圍最廣的活動課程,以班會課為載體推進思想政治教育工作是學(xué)生最易于接受、最可行的方法,其重要性不言而喻。但是部分學(xué)校對班會課不夠重視,認識模糊、計劃零散、內(nèi)容隨意,有些學(xué)校隨意減少課時或挪作它用,認為班會課可有可無。[12]大思政課體系中,學(xué)校要革除這些情況,加大力度投入到班會課建設(shè)中,堅固其思政教育的功能。
班會課主題性突出、活動設(shè)置靈活,在促進學(xué)生發(fā)展上有獨特優(yōu)勢,大思政體系中要繼續(xù)深入思考“怎么抓”和“誰來抓”。班主任在實踐工作中不斷豐富思政教育的內(nèi)容與形式,使得班會課建設(shè)走上“系列化、規(guī)范化和課程化”的道路,學(xué)生通過參與班會課活動,思想政治素養(yǎng)和綜合能力得到提高。大思政體系要求全員育人,班主任要積極聯(lián)動政治課科任老師、家長、社區(qū)志愿者,把他們邀請到班會課中,擴充班會課思政工作者的隊伍,與他們進行有益互動,形成思政共同體,一起發(fā)力,發(fā)揮各主體優(yōu)勢,切實提升育人實效。
班會課是中小學(xué)開展集體性政治學(xué)習(xí)與相關(guān)實踐活動的重要平臺,其最終的落腳點是讓學(xué)生實現(xiàn)自我成長。大思政課體系中,學(xué)生自我教育能力要被更深入地挖掘。學(xué)生不僅僅是思想政治教育的對象,而且是思想政治教育的主體;學(xué)生不僅僅是信息的接受者和資源的受益者,而且是信息與資源的供給者、班會的設(shè)計者、自我能力的評估者。班會課的設(shè)計要始終堅持班主任主導(dǎo)和學(xué)生主體性相結(jié)合的原則,讓學(xué)生能力得以發(fā)揮,并更積極主動投入到思想政治學(xué)習(xí)中去,思政素質(zhì)得以全面提高。
大思政課體系中,班會課內(nèi)寓的思想政治教育功能被聚焦,班主任設(shè)計和實施班會課時,必須把握以下幾點核心要義,以保證該功能得以最大程度地發(fā)揮。
班主任充分利用班會課的育人優(yōu)勢,主動把班級管理中遇到的問題與思政教育串聯(lián),讓班會課成為中小學(xué)生價值塑造的主陣地。例如在一次彩排活動后,學(xué)生們立刻離開了,并沒有把場地中的椅子搬走。為此,班主任組織了一節(jié)“我們究竟要成為什么樣的人”的主題班會,告知學(xué)生學(xué)以致用,做有大局意識、公共意識的人。班主任對學(xué)生學(xué)習(xí)生活要有敏銳的洞察力,找準教育契機,讓思想政治教育入心入腦,真正鑄魂育人。
班會課是開展思想政治教育的有效形式,但并非一切含有思政要素的內(nèi)容都能成為班會課主題,班會課必須立足學(xué)生現(xiàn)實問題和現(xiàn)實需求,否則容易陷入“假、大、空”的境地或遭遇“泛政治化”的風(fēng)險。比如對一些帶有爭議性的事件該不該進入主題班會應(yīng)視情況而論,如果該問題引發(fā)了學(xué)生思想困惑或行為問題,則可以利用班會課進行引導(dǎo),否則就不必引入班會課中。思政教育之所以能作用于學(xué)生,其根本原因在于它能夠促動學(xué)生。當(dāng)該主題涉及到學(xué)生熟悉的、經(jīng)歷過的活動,或者是即使未曾經(jīng)歷但能引發(fā)學(xué)生內(nèi)心矛盾運動的事件時,學(xué)生才能更好地參與進去。[13]
“活動性”是班會課的基色調(diào)[14]。較之思政理論教育,實踐養(yǎng)成教育更具有親和力,班會課利用一系列學(xué)生主題實踐活動活化思政教育,體現(xiàn)了班會課的活動意蘊。這里的活動包括課堂中的活動體驗與生活中的活動體驗。前者指班主任設(shè)置相關(guān)主題,在課堂中開展思政活動性教學(xué),以促動學(xué)生的敏感點,如班會課上唱《感恩的心》進行感恩教育;后者指班主任拾掇生活中一次次相關(guān)的實踐活動,并將它們以某個思政教育主題為主線串連起來,如通過“我給父母做頓飯”“我給父母寫封信”等活動表達對父母的感情,促進學(xué)生“真實成長”。思政教育只有“生動”與“身動”,方能“思動”與“心動”。[15]
大思政課體系要求充分把課程的育人合力釋放出來。因此可以把政治課與主題班會課整合起來,[16]打造“思政班會課”。比如在初三學(xué)年的班干改選活動中,學(xué)生們都不愿意參選科代表這一職務(wù),原因是該崗位工作太多,影響中考備考。班主任以“價值和價值觀”為主題,采用價值澄清法、道德兩難法引導(dǎo)學(xué)生在復(fù)雜事件中做出正確選擇。該主題的選擇依托于人教版高中政治必修四教材《生活與哲學(xué)》第十二課第一框內(nèi)容。這樣的班會設(shè)計彰顯了學(xué)理力量,做到學(xué)理闡釋與現(xiàn)實觀照相結(jié)合。值得注意的是,思政班會課與活動型思政課外在形式有相似之處,區(qū)別在于前者在內(nèi)容選擇上多源于學(xué)生問題,具有動態(tài)生成性的特點,它是班會課;而后者雖然也要求聯(lián)系學(xué)生生活實際,但它是以政治學(xué)科內(nèi)容為序列進行的,主要目的是提高學(xué)生的思政認知水平,歸根到底是思政課。[17]
大思政課體系要求推進小、初、高班會課一體化建設(shè)。這就需要頂層設(shè)計教育總目標,把握每個學(xué)段的側(cè)重點:小學(xué)注重情感教育,情感上實現(xiàn)感知認同;初中打牢思想基礎(chǔ),增進思想認同;高中重在提升政治素養(yǎng),形成高度政治認同。[18]比如關(guān)于“中國人中國夢”這一主題班會課,小學(xué)生班會課組織中,首先可以以膾炙人口的歌曲《少年中國說》導(dǎo)入,老師給學(xué)生講述“聶海勝的航天夢、姚明的體育夢、袁隆平的禾下乘涼夢和雜交稻覆蓋全球夢”等故事,最后讓學(xué)生說出并畫出自己的“個人夢”;高中班會課組織則可以讓學(xué)生厘清“過去的他們”—“現(xiàn)在身邊的他們”—“現(xiàn)在的我們”—“中國夢·我的夢”脈絡(luò),引導(dǎo)學(xué)生響應(yīng)時代號召,把青春夢想、人生追求自覺融入實現(xiàn)國家夢、民族夢的偉大歷史進程中,指導(dǎo)學(xué)生運用唯物辯證主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,闡述“中國夢”與“我的夢”的關(guān)系,真正體會“中國夢是歷史的,現(xiàn)在的,也是未來的”這一論斷的內(nèi)涵。[19]
大思政課體系所蘊藏的理念是整合一切可以整合的思政要素,達到育人目的。在這種理念下對班會課的界定不再局限于傳統(tǒng)的“一節(jié)課”概念,而是將其延展為更廣的教育場域,從而衍生出微型班會課、智慧班會課和單元式班會課等豐富的班會課類型。
微型班會課開展時間短,班主任充分利用晨間談話、大課間等碎片化時間對學(xué)生進行教育或開展活動,它具有時間上的靈活性、教育的及時性、解決問題的可操作性和實效性等優(yōu)點。[20]比如,恰逢10月16日世界糧食日,在那一周里,班主任利用五個微時間推進“節(jié)約糧食”活動,具體包括微時間講述了袁隆平老先生的故事、微時間欣賞科普微視頻《糧食儲存》、微時間到飯?zhí)蜜`行“光盤行動”、微時間舉辦“節(jié)約糧食”簽名活動、微時間進行“節(jié)約行動”自反思。可見,微型班會課需要精心設(shè)計,它不是隨意的“訓(xùn)話課”,班主任要有意識地把若干個微型班會交織成認知網(wǎng),化零為整,使學(xué)生對問題的看法上升到另一個高度,讓教育的種子真正在學(xué)生心中扎根滋長。
智慧班會課指借助信息技術(shù)將互聯(lián)網(wǎng)與班會課深度融合,使得主流價值觀的傳遞由單一的課堂傳播擴展為課堂和網(wǎng)絡(luò)空間的雙維傳播。[21]當(dāng)代中小學(xué)學(xué)生生長于互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的大環(huán)境中,新冠疫情更是在客觀上促進了網(wǎng)絡(luò)與教學(xué)的深度融合。面對互聯(lián)網(wǎng)海量的信息,學(xué)生往往不能精準識別,需要班主任指引,而且這種指引需要用學(xué)生熟悉且喜歡的方式進行。比如在新冠疫情期間,網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“新冠病毒是人為制造”等謠言,班主任利用“云班會”澄清事實,教會學(xué)生如何在網(wǎng)絡(luò)中甄別真信息,班主任還推送了互動式科普動畫視頻。這樣的智慧班會課改變了傳統(tǒng)課堂的話語體系,建立了新的價值引導(dǎo)范式,教育方式方法更符合學(xué)生訴求。智慧班會課的優(yōu)點還在于能更好地“精準”施教,比如疫情期間學(xué)生出現(xiàn)不同的心理問題、親子問題或?qū)W業(yè)問題等,班主任因此有針對性地錄制相應(yīng)的指導(dǎo)性視頻,利用QQ或微信等平臺分類推送給學(xué)生或家長,讓思政教育更為個性化。
單元式班會課從單節(jié)設(shè)計轉(zhuǎn)向單元式設(shè)計,把單節(jié)課以外的目標探討、活動實踐、分享與評價等環(huán)節(jié)囊括進來,形成閉合系統(tǒng),[22]它便于引入一切有利的教育資源,不僅成為聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)師生之間的橋梁,更成為聯(lián)系家校社的紐帶,把班會課的半徑延伸到社會。[23]如在黨史學(xué)習(xí)活動中,為了讓學(xué)生有更多的體驗和實踐,班主任實施了多課時的單元式班會課,包括“目標-理解-作業(yè)-評價”。目標被設(shè)置為通過黨史學(xué)習(xí),探討紅色基因;初步學(xué)會常用調(diào)查方法,培養(yǎng)小組合作意識;通過體驗和分享,感受黨的艱辛歷程,傳承紅色基因。學(xué)習(xí)的方式為集中學(xué)習(xí)和分散活動,前者四個課時,后者一個月。集中學(xué)習(xí)第一個課時為方案設(shè)計,學(xué)生參與探討如何結(jié)合當(dāng)?shù)氐募t色資源進行黨史學(xué)習(xí),傳承紅色基因;第二課時為方法指導(dǎo),班主任提前收集分散學(xué)習(xí)中學(xué)生遇到的問題,邀請科任老師、關(guān)工委成員進行指導(dǎo);第三課時為小組成果展示,各小組提交材料,制作課件,派代表進行匯報;第四課時為黨史學(xué)習(xí)活動總結(jié),師生基于各小組成果提煉出紅色基因的精髓。分散活動包括各小組調(diào)查、訪談、收集數(shù)據(jù)等活動。深入持久的單元式班會課更利于學(xué)生從黨史學(xué)習(xí)教育中建立信仰、汲取智慧和壯大力量。
大思政課體系中的班會課承載著更強的思想政治教育功能,班主任作為班會課的組織者和實施者,所要擔(dān)負的育人責(zé)任更重,所要具備的素養(yǎng)更多。大思政課體系中班主任要不斷提升自身思政理論修養(yǎng)和思政實踐水平,不斷使自己作為思政教育工作者的“實然角色”和“應(yīng)然角色”達到“共識重疊”。