妙手“葫蘆張”
——小葫蘆描繪大乾坤

文/白英

“綿綿瓜瓞，民之初生”出自《詩經(jīng)·大雅·綿》，反映的正是源于遠(yuǎn)古的葫蘆崇拜。作為中國傳統(tǒng)文化的符號(hào)，葫蘆有著悠久的歷史，籽粒眾多，寓意代代傳承；圓形外廓，蘊(yùn)含和諧美滿；諧音“福祿”，象征富貴吉祥?！耙黄安卦旎?，天地一壺中”，葫蘆可以說是中華民族最原始的吉祥物。在山西省陽泉市礦區(qū)，有一對(duì)結(jié)緣葫蘆的伉儷——張建維、宋紅梅夫婦，他們以葫蘆為紙，妙手著錦，匠心雕琢，讓葫蘆煥發(fā)了新的生命?。▓D1）

圖1 張建維宋紅梅夫婦

結(jié)緣——愛好萌生葫蘆趣

在陽泉礦區(qū)一幢普通的居民樓里，張建維、宋紅梅夫婦正在創(chuàng)作葫蘆畫，他們倆都在礦區(qū)的中學(xué)里任教，而業(yè)余時(shí)間里，倆人的時(shí)間幾乎都用在葫蘆畫的創(chuàng)作上。他們不大的房間里，到處是葫蘆，地上是備用的亞腰、歪把、圓肚等各式原始葫蘆，博古架上是砑花、烙畫、彩繪、雕刻、堆漆、掐絲不同工藝呈現(xiàn)的葫蘆工藝品，工作臺(tái)上是正在雕刻、打稿、上漆、造型的待完成的半成品，就連書桌茶幾、床頭窗前都放置著葫蘆做成的筆筒、花架、煙斗等各式葫蘆制品，墻上高掛的“葫蘆張”牌匾，昭示著，這是名副其實(shí)的“葫蘆之家”。

張建維生于1964年，老家在晉中市昔陽縣一個(gè)太行山中的古村，家家戶戶都有種植葫蘆的習(xí)慣，而張建維的祖輩父輩都是當(dāng)?shù)赜忻暮J手藝人，張建維從小就跟著家人學(xué)會(huì)了加工各式葫蘆制品，既有葫蘆水瓢這類實(shí)用物件，也有蟈蟈籠這樣的民間藝術(shù)品，而把葫蘆當(dāng)成作品來創(chuàng)作，則和宋紅梅結(jié)成伉儷密不可分。宋紅梅生于1967年，求學(xué)時(shí)在晉中師范高等?？茖W(xué)校主攻美術(shù)專業(yè)，畢業(yè)后成為中學(xué)的美術(shù)教師。20世紀(jì)90年代，婚后的他倆每逢假期，都會(huì)回張建維老家小住，站在葫蘆架下，葫蘆的自然造型之美，讓學(xué)美術(shù)的宋紅梅看了十分歡喜，就琢磨起了在葫蘆上做文章。宋紅梅設(shè)計(jì)，張建維加工，他們開始突破農(nóng)家傳統(tǒng)的做法，探索在葫蘆上雕刻、作畫，在作品中融入更多的生活氣息。隨著時(shí)間的推移，他們對(duì)葫蘆的興趣越來越濃，靠多年積累的葫蘆制作經(jīng)驗(yàn)和專業(yè)美術(shù)功底，把葫蘆設(shè)計(jì)成藝術(shù)作品，成為他們共同的心愿。（圖2）

提升——匠心探索葫蘆藝

在葫蘆工藝品市場(chǎng)上，流行的是以烙畫和雕刻為主的套路，這些技藝對(duì)于張建維和宋紅梅來說毫不費(fèi)力，然而他們并不僅僅停留在此，總想著要提升。2004年，張建維夫妻倆去平遙縣考察學(xué)習(xí)，被當(dāng)?shù)氐拿杞鸺揖?、漆器吸引，受到啟發(fā)茅塞頓開的兩人，回家后開始琢磨如何將仿古堆漆工藝運(yùn)用到葫蘆上。然而葫蘆底色是淡黃色，要讓葫蘆呈現(xiàn)出仿古的棕紅色是個(gè)難題，張建維試了各種辦法均不理想，正在他百思不得其解時(shí)，一次偶然的機(jī)會(huì)讓他想到了解決的辦法，有個(gè)葫蘆不小心弄濕了，張建維想放到火上烤干，火苗舔舐處，葫蘆出現(xiàn)了迷人的棕紅色，這不正是做堆漆葫蘆（圖3）想要的效果嗎？他從中總結(jié)出了操作方法：“首先得把葫蘆浸濕了，再放到火上去烤?；鸷虿粔颍境鰜淼暮J顏色太淺；烤得時(shí)間太長(zhǎng)，又容易燒焦爆裂?！苯?jīng)過數(shù)十次的摸索試驗(yàn)，葫蘆底色加工終于成功。

圖3 堆漆

堆漆葫蘆的題材首選龍鳳圖案（圖4）、名家書法，為了達(dá)到圖案與葫蘆本身品相相結(jié)合的效果，構(gòu)圖就需要特別的技巧，因?yàn)楹J為上下兩個(gè)球體，不像是一個(gè)平面，要想讓圖案突出，不僅要考慮球面效果，還需要兼顧兩個(gè)球體的銜接，宋紅梅在設(shè)計(jì)“龍鳳呈祥”時(shí)，就打破平面上左右對(duì)稱的構(gòu)圖方式，將龍與鳳作對(duì)角分布，這樣既能讓人目之所及龍鳳同時(shí)出現(xiàn)，又注意相互呼應(yīng)融為一體。在設(shè)計(jì)名家書法圖案時(shí)，在保留原有風(fēng)格的同時(shí)，還要根據(jù)球體的透視效果，靈活創(chuàng)意，使書法的線條不變形。

圖4 《金龍戲珠》仿古堆漆葫蘆

經(jīng)過多次打磨、烘烤、上色、仿古造舊后，就該進(jìn)行堆金了，所謂堆金就是采用金漆多次勾畫堆積，這個(gè)工序非常煩瑣，張建維用筆格外小心，因?yàn)楹J本身是個(gè)球面，每次上漆不宜太多太厚，否則容易流動(dòng)，前功盡棄。待第一次金漆干后再涂第二次，如此往復(fù)，高的地方要上7～8次，低的地方也要3～4次，一周左右方能完成，最后還要經(jīng)多次拋光滲蠟，達(dá)到如鏡面一般的拋光效果，才能形成浮雕式的立體效果。

突破——筆墨合一葫蘆韻

葫蘆造型優(yōu)美，形態(tài)各異，選取優(yōu)質(zhì)葫蘆與傳統(tǒng)吉祥的題材在葫蘆上作畫，力求與葫蘆本身獨(dú)一無二的特點(diǎn)相結(jié)合，張宋夫婦經(jīng)過多年潛心實(shí)踐、探索，形成獨(dú)特的彩繪葫蘆畫特點(diǎn)，他們創(chuàng)作出人物、花鳥、走獸等葫蘆畫作品，給人以耳目一新、不媚不俗的感覺。2012年7月，他們接到陽泉市農(nóng)業(yè)委員會(huì)的通知，參加在北京舉辦的全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽。為了完美體現(xiàn)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意，讓葫蘆作品獨(dú)樹一幟，他們耗費(fèi)了不少心思。在負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的宋紅梅為設(shè)計(jì)而苦惱時(shí)，無意間瞥見一件民族風(fēng)上衣，頓時(shí)被一種說不出的美感所吸引，婉約清麗的立領(lǐng)盤扣是那樣協(xié)調(diào)，由此她想到了古典氣質(zhì)的旗袍，旗袍能把東方美的內(nèi)涵完美無缺表現(xiàn)出來，與葫蘆也是如此的形似與神似。葫蘆就是旗袍，旗袍就是葫蘆，靈感讓她欣喜萬分，于是迫不及待開始新的創(chuàng)作。

選材很關(guān)鍵，首先外形要好，要選周正修長(zhǎng)的葫蘆，上下兩肚大小的比例要協(xié)調(diào)，曲面要圓潤(rùn)，不能有過多的棱線。葫蘆表面要光滑干凈，不能有過多的臟斑和凹凸，否則會(huì)影響作畫的效果。其次，要選成熟的葫蘆，其表皮質(zhì)地硬，飽滿光滑，給人以挺拔的感覺，還利于保存。旗袍葫蘆是雕刻和彩繪工藝的結(jié)合，領(lǐng)口部位的造型非常關(guān)鍵，難度在于“裁口”的時(shí)候還有一個(gè)體現(xiàn)立領(lǐng)的倒三角，張建維說，這是一門技術(shù)活兒，需一氣呵成，最忌的是跑鋸，若鋸條不穩(wěn)出現(xiàn)滑動(dòng)，直接影響成品的造型美觀。

初具雛形后，宋紅梅就在葫蘆上勾勒，她用筆飄逸灑脫，頗有靈動(dòng)之美，葫蘆旗袍上的裝飾圖案她主要選擇鳳凰牡丹、吉祥花卉等，這是翻閱了大量的資料構(gòu)思而成，簡(jiǎn)練的幾筆，風(fēng)情萬種的旗袍就演繹到了葫蘆上，構(gòu)圖匠心獨(dú)具，簡(jiǎn)練而富有意境。進(jìn)行彩繪時(shí)，最難把握的是上顏料，工藝葫蘆因其皮質(zhì)和宣紙的特性不同，既要達(dá)到國畫的效果又不能和紙上作畫一樣進(jìn)行暈染，她經(jīng)過多年探索，終于掌握了葫蘆作畫的技巧和色彩配置技巧。如今，她所作的葫蘆畫造型生動(dòng)立體，色彩濃淡相宜，達(dá)到了筆墨合一，心手盡致，比在紙上的還要亮麗。（圖5）

圖5 彩繪葫蘆旗袍

在考慮旗袍葫蘆藝術(shù)性的同時(shí)他們還考慮了實(shí)用性，對(duì)其外形進(jìn)行反復(fù)推敲，在領(lǐng)口部略做加工，可以作筆筒或花瓶，擺放在案頭盡顯主人的品位。經(jīng)過選材、打磨、設(shè)計(jì)、上稿、彩繪等煩瑣的過程，優(yōu)美含蓄、神秘冷艷、矜持溫婉的葫蘆旗袍終于完成了。他們的作品《中華旗袍》在2012年8月北京舉辦的全國休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽華北東北分賽區(qū)中獲產(chǎn)品創(chuàng)意金獎(jiǎng)。

創(chuàng)新——打造精品葫蘆業(yè)

前幾年一次偶然的機(jī)會(huì)，在一個(gè)小店里，宋紅梅發(fā)現(xiàn)了一塊在玻璃上用掐絲鑲嵌工藝制作的工藝畫，頓時(shí)受到啟發(fā)：如果把這種工藝移植到葫蘆畫關(guān)公的創(chuàng)作上，掐絲勾邊鑲嵌一定會(huì)為作品添彩。他們開始在掐絲上做文章，回家后反復(fù)試驗(yàn)，終于掌握掐絲工藝（圖6），解決了葫蘆冷鑲嵌的制作難題。而用掐絲鑲嵌工藝制作的葫蘆作品《忠義關(guān)公》（圖7）似有了靈性，不僅形象惟妙惟肖，細(xì)到發(fā)絲、翎羽、裝飾都形象逼真，而且威嚴(yán)大氣，大大提升了觀賞價(jià)值和收藏價(jià)值。

圖6 掐絲

圖7 《忠義關(guān)公》掐絲鑲嵌葫蘆

“在做掐絲的時(shí)候，可以說專注和耐心缺一不可。”即使是從藝20多年的張建維也從不敢掉以輕心，從設(shè)計(jì)構(gòu)想到最終成畫，掐絲起著決定性的作用，因而在制作上有著極高的要求，操作難度非常大也最耗時(shí)間，通常完成一件作品需20多天時(shí)間。制作時(shí)，先選取直徑1毫米左右的銅絲，按照事先繪制的設(shè)計(jì)圖稿，利用壓刀等工具將銅絲貼合線條，用膠水粘貼鑲嵌到葫蘆上，此時(shí)的張建維，凝神靜氣，唯恐出現(xiàn)一丁點(diǎn)的紕漏，細(xì)細(xì)的銅絲在他手指間穿梭，宛若游龍戲鳳，特別是在轉(zhuǎn)彎的地方，為了令銅絲平整服帖，每一次扭轉(zhuǎn)都要求一步到位，在線條弧度較小的位置，以指尖頂戳銅絲，依靠觸感與經(jīng)驗(yàn)完成定型，掐絲線條不僅要求優(yōu)美流暢，且需一次成功，不能反復(fù)修正，否則會(huì)留下印痕，影響美觀，之后還要進(jìn)行打磨，銅絲要磨成均勻的棱形，上色、上光、上漆后，作品就完成了。掐絲的過程如同搭建房屋的梁架，這些閃閃發(fā)光的銅絲就是紋樣分割線，一次又一次看似煩瑣枯燥的掐絲，卻為作品賦予了精致的藝術(shù)效果。

經(jīng)過多年努力，張建維夫婦的葫蘆工藝作品獲得業(yè)內(nèi)專家及市場(chǎng)的認(rèn)可，也形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。他們的作品不僅僅有傳統(tǒng)葫蘆雕畫的精美、細(xì)致，還立體生動(dòng)、不拘一格。從臉譜、十二生肖傳統(tǒng)吉祥圖案，到融入中國文化元素的長(zhǎng)城、旗袍等主題，從葫蘆工藝擺件到葫蘆手串、葫蘆耳飾、葫蘆吊墜等新型文創(chuàng)產(chǎn)品，從雕刻、烙畫的傳統(tǒng)手法到堆漆、掐絲等創(chuàng)新工藝，看似渾然天成的葫蘆畫作品背后，是對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著與追求。張建維夫婦熱愛民間藝術(shù)，醉心葫蘆技藝，不斷探索創(chuàng)新，將藝術(shù)之美融入生活，至今已創(chuàng)作各種葫蘆手工藝品1 000多件。俗話說“藝癡者技必良”，新的時(shí)代他們信心倍增，立志用精益、專注、創(chuàng)新的工匠精神，把每一個(gè)工藝葫蘆打造成精品。