試述中國(guó)傳統(tǒng)戲曲眉戶(hù)的地域特色

李 真

(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院，河南 三門(mén)峽 472000)

試述中國(guó)傳統(tǒng)戲曲眉戶(hù)的地域特色

李 真

(三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 師范學(xué)院，河南 三門(mén)峽 472000)

眉戶(hù)是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，主要流行于陜西、山西和河南、甘肅、青海、新疆等省的部分地區(qū)。各地眉戶(hù)戲具有共同的藝術(shù)特征，同時(shí)受當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、?jīng)濟(jì)發(fā)展等多種因素影響，又具有明顯的地域特色。要從加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)角度扶持眉戶(hù)劇種傳承發(fā)展，從推進(jìn)劇種可持續(xù)發(fā)展角度加強(qiáng)眉戶(hù)劇種人才培養(yǎng)儲(chǔ)備，從繁榮傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)角度加強(qiáng)眉戶(hù)創(chuàng)作演出市場(chǎng)化運(yùn)作，不斷推進(jìn)眉戶(hù)劇種的創(chuàng)新發(fā)展。

傳統(tǒng)戲曲；眉戶(hù)；地域特色

眉戶(hù)是我國(guó)傳統(tǒng)戲曲劇種之一，也是陜西省的主要?jiǎng)》N之一。清朝中后期眉戶(hù)劇種形成以來(lái)，隨著人口流動(dòng)和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，流傳范圍不斷擴(kuò)大，廣受各地群眾喜愛(ài)。各地眉戶(hù)具有共同的藝術(shù)特征，同時(shí)受當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、?jīng)濟(jì)發(fā)展等多種因素影響，又具有明顯的地域特色。

一、眉戶(hù)戲的主要流行地域及其淵源

關(guān)于眉戶(hù)劇種的起源，主要是根據(jù)眉戶(hù)藝人的口述傳說(shuō)。比較常見(jiàn)的說(shuō)法有兩種：第一種說(shuō)法，眉戶(hù)源于陜西省的眉縣、戶(hù)縣，顧名思義稱(chēng)作“眉戶(hù)”，大約形成于清朝中期；第二種說(shuō)法，眉戶(hù)源于陜西省的華陰、華縣，也稱(chēng)迷胡。清朝嘉慶、道光年間，眉戶(hù)逐漸由坐攤清唱發(fā)展為舞臺(tái)演唱，成為獨(dú)具特色的地方戲曲劇種。眉戶(hù)劇種形成后，迅速在陜西、山西、河南等地群眾中流行，并隨著人口的遷徙傳入甘肅、青海等地和新疆、四川、西藏、河北、湖北的部分地區(qū)。

1.陜西眉戶(hù)

陜西眉戶(hù)盛行于關(guān)中地區(qū)，是陜西省的主要?jiǎng)》N，又被稱(chēng)作迷胡、曲子或曲子戲。清朝末年至民國(guó)初期，陜西眉戶(hù)出現(xiàn)了東、西、南、北、中等五路眉戶(hù)流派，一些眉戶(hù)戲的演唱名家在借鑒其他劇種唱腔的基礎(chǔ)上，對(duì)眉戶(hù)唱腔進(jìn)行再創(chuàng)造，使陜西眉戶(hù)唱腔體系更加完善豐富。20世紀(jì)40年代更名為“眉戶(hù)”，一些編演藝人創(chuàng)作了《十二把鐮刀》《大家喜歡》《夫妻識(shí)字》等一批現(xiàn)代戲劇目。中華人民共和國(guó)成立以后，通過(guò)設(shè)立專(zhuān)業(yè)的眉戶(hù)劇團(tuán)、培養(yǎng)眉戶(hù)戲的編演創(chuàng)作人才、采取挖掘抄錄方式搶救、拍攝制作成眉戶(hù)戲電影等措施，創(chuàng)作和保存了一批眉戶(hù)戲劇目[1]309，使陜西眉戶(hù)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

2.山西眉戶(hù)

山西眉戶(hù)又稱(chēng)晉南眉戶(hù)、曲子或迷胡，主要流行于山西省南部的運(yùn)城、臨汾一帶。清朝中、后期，隨著晉、陜兩省鄰近地區(qū)商貿(mào)文化交流的日益頻繁，再加上方言相近、生活習(xí)慣和民俗文化基本相同，晉南眉戶(hù)受陜西眉戶(hù)的影響迅速發(fā)展完善。晉南眉戶(hù)在發(fā)展過(guò)程中形成了南、北路兩大流派，創(chuàng)作編演了《兩個(gè)女人和一個(gè)男人》《月好媽媽》《鳳凰嶺》等不少優(yōu)秀的戲曲作品。

3.豫西眉戶(hù)

眉戶(hù)于清代中后期流行到河南，主要流行于靈寶和陜縣，習(xí)慣上被稱(chēng)作豫西眉戶(hù)。清代的靈寶老城是連接豫、晉、陜?nèi)〉乃荡a頭，三省客商多在這里中轉(zhuǎn)、交流，使當(dāng)時(shí)的靈寶經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)一派繁榮景象。清代末年，眉戶(hù)在靈寶和陜縣一帶可以說(shuō)相當(dāng)盛行，開(kāi)始出現(xiàn)一些業(yè)余的眉戶(hù)戲班，靈寶的縣城、坡頭和陜縣的原店、大營(yíng)、會(huì)興、高村等地的演出十分紅火，被稱(chēng)為“眉戶(hù)窩”[2]251。進(jìn)入新時(shí)期，豫西眉戶(hù)戲僅靠少數(shù)幾個(gè)民間演出團(tuán)體和蒲劇團(tuán)兼演傳唱，也創(chuàng)作了《生命之光》《千金風(fēng)波》等優(yōu)秀劇目，但其傳唱范圍仍局限于豫西地區(qū)。

4.甘肅眉戶(hù)

甘肅眉戶(hù)又稱(chēng)迷胡，初期多稱(chēng)為新調(diào)、花調(diào)和唱故事，新中國(guó)成立前隨著人民群眾的遷徙而傳入甘肅地區(qū)，傳唱范圍有限。新中國(guó)成立后，甘肅眉戶(hù)獲得了大發(fā)展，全省大小秦劇團(tuán)體大都創(chuàng)作演出過(guò)眉戶(hù)劇，其中產(chǎn)生影響的有《群燕比翼》《紅色醫(yī)生》《鋼鐵鉆井隊(duì)》等100多出戲[3]423，表演的形式和舞美等有了重大改進(jìn)和發(fā)展。

5.青海眉戶(hù)

眉戶(hù)于清朝末年隨著陜西藝人西行躲避自然災(zāi)害傳入青海，主要流行于青海東部的河湟地區(qū)。眉戶(hù)傳入青海以后，因其音樂(lè)曲調(diào)受到當(dāng)?shù)厝罕姷南矏?ài)，逐步發(fā)展成為河湟地區(qū)的重要?jiǎng)》N之一。1983年，青海組織群眾文藝工作人員，在眉戶(hù)戲原曲調(diào)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)編了花音剪靛花、花音銀扭絲、花音東調(diào)、花音琵琶等8個(gè)風(fēng)格清新、明快的新曲牌[4]8，進(jìn)一步豐富了眉戶(hù)戲的音樂(lè)唱腔體系，增強(qiáng)了戲曲人物刻畫(huà)的準(zhǔn)確性和立體感，使青海眉戶(hù)戲得到創(chuàng)新發(fā)展。

6.新疆眉戶(hù)

眉戶(hù)西傳新疆主要通過(guò)藝人行藝、移民遷徙等方式實(shí)現(xiàn)。清朝在新疆實(shí)行的屯田政策，使陜西、甘肅等的大量移民遷入新疆，也把當(dāng)時(shí)的曲子戲傳入了新疆。經(jīng)過(guò)藝人們的演出傳唱，至20世紀(jì)30年代，眉戶(hù)(小曲子)在北疆和東疆的流行達(dá)到了鼎盛時(shí)期。新疆眉戶(hù)在表演上吸取了其他劇種的元素，有了角色分工，增加了服裝和道具，對(duì)唱腔和音樂(lè)進(jìn)行了創(chuàng)新，使其逐步走向舞臺(tái)。

二、眉戶(hù)戲的地域特色分析

近期發(fā)布的《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)》指出，文藝作品要為人民抒寫(xiě)，為人民抒情，要真正扎根群眾，扎根生活[5]。眉戶(hù)戲無(wú)疑就是這樣的劇種。眉戶(hù)戲大多表現(xiàn)形式靈活，能夠與當(dāng)?shù)氐拿袼住⑽幕?、?jié)會(huì)活動(dòng)和生產(chǎn)生活緊密結(jié)合起來(lái)，豐富了群眾的精神文化生活，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，這也是眉戶(hù)戲能夠廣泛流行于全國(guó)部分地區(qū)的重要原因之一。由于民俗、語(yǔ)言等文化生態(tài)環(huán)境的不同，各地眉戶(hù)又呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)特色。

(一)源于服務(wù)群眾的民間性是眉戶(hù)的重要特征

眉戶(hù)戲語(yǔ)言質(zhì)樸、通俗，善于利用感情的抒發(fā)表現(xiàn)社會(huì)生活。早期眉戶(hù)戲大都由當(dāng)?shù)厝罕娊梃b其他藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作，沒(méi)有相對(duì)嚴(yán)格的程式和規(guī)則，吸收了當(dāng)?shù)厝罕姷纳钫Z(yǔ)言，這也是眉戶(hù)具有廣泛群眾基礎(chǔ)的重要原因之一。眉戶(hù)在我國(guó)不少地方曾是一種繁盛的文化形式，是廣大勞動(dòng)人民群眾的藝術(shù)，得到了各階層人士的喜歡，與當(dāng)?shù)厝罕姷纳鐣?huì)經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)。新時(shí)期創(chuàng)作的眉戶(hù)戲，如《遲開(kāi)的玫瑰》《大學(xué)生村官》《生命之光》《千金風(fēng)波》等，關(guān)注的都是與群眾生產(chǎn)、生活密切相關(guān)的人和事，具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，充分發(fā)揮了眉戶(hù)戲的社會(huì)教育功能，使群眾在欣賞眉戶(hù)戲曲藝術(shù)中得到心靈的洗禮。

(二)支持政策不斷完善使眉戶(hù)得到較好保護(hù)

各地政府支持保護(hù)眉戶(hù)劇種的措施主要有三個(gè)方面。一是申請(qǐng)把眉戶(hù)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2008年，山西運(yùn)城眉戶(hù)、陜西華陰迷胡、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)迷胡戲被列入國(guó)家第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，山西晉南眉戶(hù)被列入國(guó)家第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目。二是把眉戶(hù)列入本地非物質(zhì)文化保護(hù)名錄。青海、陜西先后將青海眉戶(hù)、戶(hù)縣眉戶(hù)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。三是創(chuàng)造條件擴(kuò)大眉戶(hù)劇種影響。一些劇團(tuán)、藝人通過(guò)巡演、展演和制作視頻上傳網(wǎng)站、利用電視廣播播放等方式對(duì)優(yōu)秀眉戶(hù)劇目進(jìn)行傳播，一些劇目還被制作成電影播放，在一定程度上擴(kuò)大了眉戶(hù)的影響。如2010年《遲開(kāi)的玫瑰》在全國(guó)巡演、河南在三門(mén)峽國(guó)際黃河旅游節(jié)期間安排眉戶(hù)折子戲的演出等，均受到了當(dāng)?shù)厝罕姷臒崃覛g迎，也促進(jìn)了眉戶(hù)創(chuàng)作演出人員根據(jù)群眾的審美要求不斷進(jìn)行改革創(chuàng)新。

(三)堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新使眉戶(hù)劇目更加豐富

眉戶(hù)的傳統(tǒng)劇目比較豐富，據(jù)《陜西省志·文化藝術(shù)志》記載， 20世紀(jì)50年代末60年代初挖掘整理陜西眉戶(hù)的傳統(tǒng)劇目計(jì)有500余個(gè)[1]310。近年來(lái)，各地眉戶(hù)劇團(tuán)和傳承藝人也創(chuàng)作了一大批眉戶(hù)劇目，如《遲開(kāi)的玫瑰》《村官》《生命之光》《千金風(fēng)波》《西部風(fēng)景》《大學(xué)生村官》和三集電視連續(xù)劇《李雙成》等。從近年來(lái)眉戶(hù)劇目的創(chuàng)作主體來(lái)看，主要分為兩類(lèi)，第一類(lèi)是眉戶(hù)專(zhuān)業(yè)劇團(tuán)或秦劇、蒲劇等其他兼演眉戶(hù)戲的劇團(tuán)，如陜西省戲曲研究院、甘肅崇信縣秦劇團(tuán)等，是眉戶(hù)劇創(chuàng)作的主要力量；第二類(lèi)是業(yè)余文藝工作者，如河南省陜縣西張村鎮(zhèn)人馬寨村農(nóng)民業(yè)余文藝演唱團(tuán)、河南省靈寶市檢察官建勝民(《千金風(fēng)波》劇本作者)等，是眉戶(hù)劇目創(chuàng)作的重要補(bǔ)充力量。

(四)求新求變使眉戶(hù)音樂(lè)推陳出新

戲曲成敗曲一半，唱腔音樂(lè)是戲曲最基本的表現(xiàn)手段，也是戲曲表現(xiàn)時(shí)代精神、吸引觀(guān)眾的最重要的形式。眉戶(hù)音樂(lè)由唱腔、曲牌、樂(lè)器三部分組成。各地眉戶(hù)藝人不斷借鑒本地其他劇種的唱腔，并大量使用本土語(yǔ)言和發(fā)聲方式，使眉戶(hù)具有明顯的本地特色。如河南三門(mén)峽地區(qū)眉戶(hù)，因其與陜西、山西相近的地緣關(guān)系，唱腔帶有明顯的陜西東部、山西南部的發(fā)音方式，同時(shí)又充分融入了河南西部的地方方言和發(fā)音方式。眉戶(hù)戲的伴奏樂(lè)器以三弦為主，后來(lái)隨著劇目、行當(dāng)?shù)牟粩嘣黾樱梃b當(dāng)?shù)氐胤酱髴虻囊魳?lè)伴奏，逐漸加入了二胡、打琴以及中西管弦樂(lè)器，使眉戶(hù)的音樂(lè)在滿(mǎn)足抒發(fā)感情的基礎(chǔ)上，更具震撼力和吸引力。

三、眉戶(hù)地域特色比較研究引出的幾點(diǎn)思考

(一)從推進(jìn)劇種可持續(xù)發(fā)展角度加強(qiáng)政策扶持

陜西、山西、新疆、青海等地的眉戶(hù)先后被列入國(guó)家和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，并出臺(tái)了對(duì)眉戶(hù)傳承人進(jìn)行扶持的相關(guān)政策。其他地方各級(jí)政府也要從推進(jìn)劇種可持續(xù)發(fā)展的角度，把眉戶(hù)列入當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，為眉戶(hù)劇種的生存和發(fā)展提供必要的生態(tài)環(huán)境保護(hù)。同時(shí)，要制定和落實(shí)相應(yīng)的扶持政策，為眉戶(hù)戲劇目創(chuàng)作、排演提供場(chǎng)所、資金等方面的幫助，促進(jìn)眉戶(hù)創(chuàng)作更多的精品劇目，在增強(qiáng)劇目本身文化吸引力的基礎(chǔ)上，不斷促進(jìn)眉戶(hù)劇種的可持續(xù)發(fā)展。

(二)從“人才強(qiáng)劇”角度加強(qiáng)眉戶(hù)人才培養(yǎng)儲(chǔ)備

人才缺乏是制約眉戶(hù)劇種發(fā)展的瓶頸。眉戶(hù)劇種人才流失情況在河南、甘肅等眉戶(hù)劇種影響還不夠大的地域更加突出。綜觀(guān)京劇、豫劇、秦腔等影響較大的劇種以及陜西眉戶(hù)、晉南眉戶(hù)等，各劇種各流派創(chuàng)始人都能夠成功塑造特定的戲劇人物，使得本流派劇目、一些經(jīng)典唱段廣為流傳，從而進(jìn)一步促進(jìn)該劇種的傳承發(fā)展。因此，要借鑒京劇、豫劇、秦腔等大劇種人才培養(yǎng)儲(chǔ)備的有益經(jīng)驗(yàn)，結(jié)實(shí)當(dāng)?shù)孛紤?hù)傳承發(fā)展實(shí)際情況，通過(guò)依托戲曲(劇)、藝術(shù)、電影電視學(xué)校資源培養(yǎng)和以師帶徒培養(yǎng)等渠道，加強(qiáng)眉戶(hù)劇種創(chuàng)作和演出人才的培養(yǎng)儲(chǔ)備，為眉戶(hù)劇種培育更多的優(yōu)秀人才。

(三)從繁榮傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)角度加強(qiáng)眉戶(hù)創(chuàng)作演出市場(chǎng)化運(yùn)作

《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》提出了“到2020年，文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”的目標(biāo)，給包括眉戶(hù)在內(nèi)的傳統(tǒng)戲劇發(fā)展提供了新的機(jī)遇。因此，各地要按照文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律，扶持建立眉戶(hù)戲創(chuàng)作、研究機(jī)構(gòu)，通過(guò)創(chuàng)作、演出推廣一批精品眉戶(hù)劇目、培養(yǎng)一批眉戶(hù)戲演出藝術(shù)大家，使群眾能夠欣賞到藝術(shù)水平較高的眉戶(hù)戲。要對(duì)現(xiàn)有的眉戶(hù)創(chuàng)作演出資源進(jìn)行融合，試行引入公司化運(yùn)營(yíng)機(jī)制，提高眉戶(hù)演出團(tuán)體的綜合競(jìng)爭(zhēng)力，為維護(hù)創(chuàng)作演出人員的權(quán)益提供重要保障，使其能夠全身心投入到創(chuàng)作演出工作之中。要積極推進(jìn)眉戶(hù)戲相關(guān)文化產(chǎn)品的制作推廣，通過(guò)把優(yōu)秀劇目制作成電影、開(kāi)發(fā)音像制品、利用網(wǎng)絡(luò)傳播等方式，使群眾能夠方便地欣賞到眉戶(hù)作品。

(四)從文藝作品宣傳推介角度擴(kuò)大優(yōu)秀眉戶(hù)戲作品影響

近年來(lái)，包括戲曲評(píng)論在內(nèi)的一些文藝評(píng)論，有缺位或缺席的現(xiàn)象，具體表現(xiàn)為對(duì)優(yōu)秀戲曲作品的推廣介紹和宣傳不夠。因此，要加大眉戶(hù)戲文藝評(píng)論和宣傳推廣的力度，通過(guò)大力宣傳優(yōu)秀眉戶(hù)戲作品，使廣大人民群眾能夠從中辨善惡、鑒美丑，從而營(yíng)造促進(jìn)眉戶(hù)戲發(fā)展的良好環(huán)境。

[1] 陜西省地方志編纂委員會(huì).陜西省志·文化藝術(shù)志[M].西安：陜西人民出版社，2005.

[2] 劉景亮.中原文化大典·文學(xué)藝術(shù)典·戲曲卷[M].鄭州：中州古籍出版社，2008.

[3] 郭方忠.甘肅大辭典[M].蘭州：甘肅文化出版社，2000.

[4] 石 永.青海民間藝苑擷英[J].群文天地，2009(11).

[5] 中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝的意見(jiàn)[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-10-20(2).

[責(zé)任編輯 郜春霞]

The Traditional Opera Of China Mihu and It’s Regional Characteristics

LI Zhen

(LanguageandArtDepartment，SanmenxiaPolytechnic，Sanmenxia，472000,China)

Mihu is one of Chinese traditional opera, is popular in parts of Shaanxi, Shanxi and Henan, Gansu, Qinghai, Xinjiang and other places. Mihu has the same artistic characteristics, and is affected by many factors in the local folk culture, economic development, and has obvious geographical characteristics. We should strengthen the protection of intangible cultural heritage point of supporting the development of Mihu drama inheritance, strengthen the reserve talents from the perspective of promoting culture Mihu opera drama sustainable development, from the prosperity of the traditional culture industry perspective to strengthen Mihu creating and performing the operation of the market, continue to promote the innovation and development of Mihu opera.

Traditional opera；Mihu;Regional；Characteristics

2015-07-26

本文系2013年度河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)調(diào)研課題《三門(mén)峽地區(qū)“眉戶(hù)”劇種的現(xiàn)狀與傳承發(fā)展研究》(項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2013-955)成果之一。

李 真(1983- )，女，河南三門(mén)峽人，三門(mén)峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師，碩士研究生，主要從事音樂(lè)教育、戲曲研究。

J825

A

1671-8127(2015)06-0105-03